橫式議論文結(jié)構(gòu)式課件

1、橫式議論文結(jié)構(gòu)式橫式議論文結(jié)構(gòu)式教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) ：學(xué)習(xí)和掌握議論性作文的橫式結(jié)構(gòu)：學(xué)習(xí)和掌握議論性作文的橫式結(jié)構(gòu) 教材分析重點(diǎn)：理解橫式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)難點(diǎn)：教材分析重點(diǎn)：理解橫式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)難點(diǎn)： 能畫出結(jié)構(gòu)能畫出結(jié)構(gòu)圖，寫作前運(yùn)用圖表列提綱，運(yùn)用橫式結(jié)構(gòu)寫作文圖，寫作前運(yùn)用圖表列提綱，運(yùn)用橫式結(jié)構(gòu)寫作文提出總論點(diǎn)（不同側(cè)面加以認(rèn)識(shí)）并列式提出分論點(diǎn)（常常發(fā)在每段開頭）一、規(guī)范的并列式議論文結(jié)構(gòu)示意圖一、規(guī)范的并列式議論文結(jié)構(gòu)示意圖 模式一（一）1、引入（從材料中引出中心觀點(diǎn)）2、分論點(diǎn)一（獨(dú)立成段）3、論據(jù)一3、分論點(diǎn)二（獨(dú)立成段）4、論據(jù)二5、分論點(diǎn)三（獨(dú)立成段）6、論據(jù)三7、結(jié)尾、結(jié)

2、合現(xiàn)實(shí)總結(jié)，再回到中心論點(diǎn)上 請(qǐng)列出本文的結(jié)構(gòu)圖請(qǐng)列出本文的結(jié)構(gòu)圖 苦 與 樂(lè) 人人都渴望歡樂(lè)，但未必人人都真正理解“樂(lè)”的含義。有人認(rèn)為，無(wú)苦便為樂(lè)，只有輕松閑適、無(wú)憂無(wú)慮的生活才是樂(lè)。這話乍聽起來(lái)似乎有理，實(shí)則荒謬。因?yàn)槭澜缡敲芙y(tǒng)一的，有樂(lè)必有苦；沒(méi)有苦的比較，又哪有什么樂(lè)呢？苦與樂(lè)是對(duì)立統(tǒng)一，不可分割的。首先，苦是樂(lè)的前提。俗諺說(shuō)：“不吃苦中苦，哪得甜上甜?！边@說(shuō)明樂(lè)是建立在苦的基礎(chǔ)之上的。試想一下，世界上有哪位成功者是一帆風(fēng)順、一生享樂(lè)而獲得成功的呢？當(dāng)然沒(méi)有。相反的，取得成就的人往往是那些能夠在艱苦中磨練自己、勤奮工作的人。正如司馬遷所說(shuō)：“蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放

3、逐，乃賦離騷”可見(jiàn)，沒(méi)有苦痛的掙扎，便不會(huì)有成功的喜悅。其次，樂(lè)是苦的目的。人人都要有一種信念支持著，才有可能忍受隨時(shí)而來(lái)的“苦”。這種信念就是“樂(lè)”即理想、追求。只有有理想，有追求的人，才不會(huì)被些許困難嚇倒，才有可能獲得最后的“樂(lè)”。 試想一下，假如沒(méi)有堅(jiān)定的信念，沒(méi)有不取真經(jīng)誓不回頭的決心，玄奘還能坦然面對(duì)艱難的旅途，取到真經(jīng)嗎？恐怕他出不了長(zhǎng)安城就得叫苦連天，返回寶剎了。再次，苦中樂(lè)才是真樂(lè)。一個(gè)人若是一輩子吃喝不愁，享樂(lè)無(wú)窮，似乎是一種“完美的樂(lè)”了。其實(shí)不然，這只是一種無(wú)頭腦、最低級(jí)的樂(lè)。且不說(shuō)它的虛無(wú)縹緲，即使真有此樂(lè)，也只能像劉禪的“樂(lè)不思蜀”一樣，使人貽笑千古。真正的樂(lè)，只有歷

4、盡艱辛，不懈奮斗才能實(shí)現(xiàn)苦中的樂(lè)，才是真樂(lè)。 總之，苦與樂(lè)是辯證統(tǒng)一的，這就要求我們能正確對(duì)待苦與樂(lè)的關(guān)系，從苦中咀嚼出甜味才是正確的處事態(tài)度。作為青年學(xué)生，我們只有在實(shí)踐中不斷磨練自己，才有可能為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，從而獲得“真樂(lè)”。 本文思路分析： 總說(shuō)：苦與樂(lè)是對(duì)立統(tǒng)一，不可分割的。 分說(shuō)： 首先，苦是樂(lè)的基礎(chǔ)。（引用俗諺和司馬遷的話）其次，樂(lè)是苦的目的。（以玄奘取經(jīng)為例，假設(shè)舉例）再次，苦中樂(lè)才是真樂(lè)。（聯(lián)系實(shí)際，反面類比劉禪“樂(lè)不思蜀”的例子） 總說(shuō)；正確對(duì)待苦與樂(lè)的關(guān)系，號(hào)召青年勇于吃苦，以獲得真樂(lè)。模式二1、引入（從材料中引出中心觀點(diǎn)）2、分論點(diǎn)一（放在段首）3、論據(jù)一3、分論點(diǎn)

5、二（放在段首）4、論據(jù)二5、分論點(diǎn)三（放在段首）6、論據(jù)三7、結(jié)尾、結(jié)合現(xiàn)實(shí)總結(jié)，再回到中心論點(diǎn)上 選擇誠(chéng)信選擇誠(chéng)信 選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任?！叭?，以誠(chéng)為本，以信為天。”沒(méi)有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒? 選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總

6、要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。 選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。 選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山。沒(méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

7、選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡之后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信!你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味! 在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋! (2001年高考滿分作文)本文思路結(jié)構(gòu)本文思路結(jié)構(gòu)選選擇擇誠(chéng)誠(chéng)信信引論引論引論分論點(diǎn)一分論點(diǎn)二分論點(diǎn)三分論點(diǎn)四選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性設(shè)問(wèn)引論若為人生故，誠(chéng)信不可拋本文思路結(jié)構(gòu)本文思路結(jié)構(gòu)二、典型例文二、典型例文 “?”的聯(lián)想的聯(lián)想

8、“?”像那科學(xué)天空的北斗七星，“?”像一把開啟智慧大門的鑰匙，“?”更像是人生道路上的方向盤?！?”引導(dǎo)著千千萬(wàn)萬(wàn)的人為追求真理而奮斗不息，為獲得答案而冥思苦想。 “?”能引發(fā)人們對(duì)自然現(xiàn)象的思考，從而推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步。身為天主教神職人員的哥白尼對(duì)地心說(shuō)大膽地提出了懷疑，終于成為日心地動(dòng)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，沉重地動(dòng)搖了封建神學(xué)的統(tǒng)治地位。牛頓由蘋果落地而提出疑問(wèn)，終于發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的故事更是傳為科學(xué)史上一段佳話。愛(ài)因斯坦在介紹他成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根刨底的追究問(wèn)題罷了?！闭沁@樣大膽質(zhì)疑，對(duì)任何事情都要問(wèn)為什么的精神才使科學(xué)有了今天這樣的長(zhǎng)足發(fā)展。 “?”能啟發(fā)人們對(duì)社

9、會(huì)、對(duì)世界的思考。蘇菲的世界這本書里，一個(gè)小女孩面對(duì)“你是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”的問(wèn)題開始了對(duì)生命對(duì)世界的哲理思考。托馬斯莫爾面對(duì)羊吃人的社會(huì)現(xiàn)象，思量著一個(gè)更加美好的社會(huì)形態(tài)，從而為我們描繪了烏托邦。馬克思更是無(wú)數(shù)次地問(wèn)自己：“資本主義制度怎樣才能滅亡?”通過(guò)對(duì)大量工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，他終于使“一個(gè)幽靈在歐洲上空盤旋?！闭且粋€(gè)又一個(gè)問(wèn)號(hào)盤旋在哲學(xué)家的心中，使人類智慧的花園里百花競(jìng)放，爭(zhēng)奇斗妍。 典型例文典型例文 例例1、“?”的聯(lián)想的聯(lián)想“?”引發(fā)著人們對(duì)人生的無(wú)盡思索。從偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原的天問(wèn)，到稱霸中原，成為一代豪雄的曹操的名句“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?”；從東坡居士的“明月幾時(shí)有

10、?把酒問(wèn)青天”，到毛澤東的“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”；從車爾尼雪夫斯基的長(zhǎng)篇小說(shuō)怎么辦，到張海迪的生命的追問(wèn)，古今中外的人們通過(guò)小小的“?”表達(dá)了無(wú)限的意念、無(wú)窮的思緒。 “?”的確是一個(gè)神奇的符號(hào)，無(wú)比智慧的人類發(fā)明了它，它又促進(jìn)了人類智慧的增長(zhǎng)。對(duì)于“?”的無(wú)窮魅力，您是不是也該多問(wèn)幾個(gè)問(wèn)號(hào)呢? 本文思路結(jié)構(gòu)本文思路結(jié)構(gòu)“?”的的聯(lián)聯(lián)想想“?”能引發(fā)人們對(duì)自然現(xiàn)象的思考“?”能啟發(fā)人們對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的思考 “?”引發(fā)人們對(duì)人生的無(wú)盡思索分論點(diǎn)一分論點(diǎn)二分論點(diǎn)三本論結(jié)論引論“?”的確是一個(gè)神奇的符號(hào)比喻兼排比引論本文思路結(jié)構(gòu)本文思路結(jié)構(gòu)作文。以“求索”為話題寫一篇作文，要求：運(yùn)用橫列式結(jié)構(gòu)1

11、：尋尋 求求 探探 索索 求索即尋找，追求，探索，摸索。人生之貴在于求索。求索為我們尋找人身之路；求索，為我們帶來(lái)希望；求索，為我們掃除障礙。求索渡到成功彼岸的唯一船只。對(duì)于人生、世界、社會(huì)，我們需要求索。求索對(duì)人生真理的探求。記得一位名人說(shuō)過(guò)：“真理不會(huì)憑空出現(xiàn)，他需要我們?nèi)デ笏??！迸喔?jīng)過(guò)求索，寫出了一篇篇令人心靈震撼的文章，揭示了無(wú)數(shù)個(gè)對(duì)于人生的真理。記得他曾寫道“善良是道德中的基石，擁有了善良就擁有了財(cái)富?！边@就是他在不斷在求索中的成果。求索是人生的金鑰匙，懂得求索就找到了通向真理的鑰匙。就能打開真理的大門。求索對(duì)宇宙天體規(guī)律的探索。科學(xué)家之所以會(huì)有非凡的成果，因?yàn)樗麄兏矣趯?duì)未知世界進(jìn)

12、行求索。哥白尼的求索，讓人們對(duì)宇宙有了新的認(rèn)識(shí)；牛頓的求索，讓我們知道了萬(wàn)有引力定律；麥哲倫的求索，讓我們知道了地球的形狀是園不是方；哥倫布的求索，讓我們發(fā)現(xiàn)了新大陸。古往今來(lái)，那位科學(xué)家沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱辛的求索呢？ 求索是通向科學(xué)莊園的田間小路，由我們好奇心相伴，只要不斷求索就能達(dá)到理想的彼岸。求索通向成功的秘訣。任何事情都不是一蹴而就的，必須經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)的研究，艱辛的求索。愛(ài)迪生在發(fā)明電燈時(shí)，經(jīng)歷了一次次失敗，他在用料上慢慢求索，最終成果了；居里夫人日日生活在具有放射性元素的實(shí)驗(yàn)室里，經(jīng)過(guò)不斷的求索，終于發(fā)現(xiàn)了鐳；張衡不滿足于一張地動(dòng)儀的圖紙，經(jīng)過(guò)努力求索，發(fā)明了地動(dòng)儀；蔡倫敢于求索，發(fā)明了造紙術(shù)

13、。求索是通向成功的橋梁，只要勇敢的向前，那么就會(huì)獲得成功。我們處處都需要求索。在生活中、學(xué)習(xí)中、處事時(shí)、交友時(shí)學(xué)生例文2：攜手求索攜手求索 邁向成邁向成功功 人生是山，求索就是小徑，只有沿著小徑不段攀登，才能達(dá)到頂峰；人生是海，求索就是小船，只有駕著小船乘風(fēng)破浪，才能到達(dá)彼岸；人生是音樂(lè)，求索就是音符，只有和著音符細(xì)細(xì)彈奏，才能譜下美妙的歌聲。求索是成功的鑰匙，只有掌握了這把鑰匙，才能打開成功的大門。求索使人進(jìn)步。愛(ài)迪生不斷求索，發(fā)明了點(diǎn)燈，給我們帶來(lái)了光明，使人不有又對(duì)黑暗的恐懼；萊特兄弟不斷求索，發(fā)明了飛機(jī)，是我們實(shí)現(xiàn)了翱翔天空的渴望；史蒂芬森不斷求索，發(fā)明了火車，是我們實(shí)現(xiàn)了坐地日行千萬(wàn)

14、里的夢(mèng)想。正是求索，一項(xiàng)項(xiàng)發(fā)現(xiàn)、一件件發(fā)明不斷涌現(xiàn)，不斷進(jìn)步，不斷超越。 求索是社會(huì)發(fā)展。清政府的腐敗落后激起了先進(jìn)知識(shí)分子的不斷求索，從孫中山推翻清政府統(tǒng)治，到毛澤東領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，再到鄧小平領(lǐng)導(dǎo)改革開放，這不都是在求索而帶來(lái)的么？正是求索，我們不再受壓迫，不再受欺凌，擺脫窮困?？梢?jiàn)，求索使社會(huì)不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展。 求索使世界和諧。 毋庸置疑，從古至今，世界一直存在戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、疾病。然而從以前的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，到現(xiàn)在的和平安定。這自然是與不斷的求索分不開的。北京奧運(yùn)又燃起了和平之火，更增強(qiáng)了人們對(duì)和平的渴望，用更高、更快、更強(qiáng)去詮釋和平；蓋茨也在和平中不斷求索，他建立了蓋茨基金會(huì)，用來(lái)幫助那些受苦受

15、難的人們。正是求索，讓戰(zhàn)爭(zhēng)消除，讓饑餓消失，讓疾病減少，讓我們共同的家園更加和諧。求索是黑暗中的燈光，讓我們不會(huì)迷失方向；求索是干涸的雨露，讓我們龜裂的心靈得到滋潤(rùn)；求索是炎熱中的微風(fēng)，讓我們感受到一絲絲清涼。 朋友們讓我們不斷求索吧，為人生增輝、增彩。學(xué)生例文3 ：求索創(chuàng)輝煌 人生亦如大海，浩瀚無(wú)邊，充滿一股神秘的氣息，而我們每個(gè)人，猶如大海中的一份子，只有不斷求索，才能開創(chuàng)出屬于自己的輝煌的人生。 生命是站立的過(guò)程。只有在這無(wú)邊的宇宙中不斷的求索，才能形成自己獨(dú)特的風(fēng)景。達(dá)爾文正是面對(duì)人類進(jìn)化問(wèn)題不斷求索，菜譜寫了一段人類的傳奇進(jìn)化論，成為了他生命中的亮點(diǎn)。偉大醫(yī)學(xué)者李時(shí)珍看到各種疾病困擾

16、人們，不斷求索，一身試藥，而誕生了影響深遠(yuǎn)的本草綱目。 正是由于求索形成了他們生命中獨(dú)特的風(fēng)景， 生命是冒險(xiǎn)的過(guò)程。只有在未知的世界中求索，才能獲得意外的驚喜和快了。隨著科學(xué)的飛速發(fā)展，人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)愈來(lái)愈多。如今以走上了太空，看到了前人不知道的美麗。當(dāng)年，宇航員加加林第一個(gè)登上月球，他親眼見(jiàn)了別樣的星球，內(nèi)心甚是驚喜。而這也成為了他生命中的一種快樂(lè)，為他的生命增添了異樣的色彩。 正是由于求索，是生命出現(xiàn)了一樣的光彩。 生命是創(chuàng)新的過(guò)程。只有在已有的物種中求索，才能增添新的光環(huán)。偉大的袁隆平，對(duì)水稻不斷的求索，終于研制成了雜交水稻，提高了水稻的產(chǎn)量，為國(guó)家做出了貢獻(xiàn)?！半s交水稻之父”成了他生命中最絢爛的光環(huán)。又在東方土地上閃著巨大光環(huán)的鄧稼先脫穎而出。他在原子彈、氫彈上不斷求索，研制成功的中國(guó)自己的兩彈為世界所矚目。故而被譽(yù)為“兩彈