淺談《勞動(dòng)與技術(shù)教學(xué)》中對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的體驗(yàn)

1、淺談勞動(dòng)與技術(shù)教學(xué)中，對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的體驗(yàn)趙元富(瀘州市打古中學(xué)四川瀘州 646000)中圖分類號(hào)：g63文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a文章編號(hào)：issn1004j621 (2010) 09-038-02新課標(biāo)提出：勞動(dòng)與技術(shù)教育是以學(xué)牛獲得積極勞動(dòng)體驗(yàn)，形成良好技 術(shù)素養(yǎng)為主要目標(biāo)，且以操作性學(xué)習(xí)為主要特征的國(guó)家指定性學(xué)習(xí)領(lǐng)域。然而, 綜觀我們的課堂，對(duì)于這句話的解讀大多是對(duì)“技能”的追求遠(yuǎn)超于對(duì)“體驗(yàn)”的關(guān) 注。勞動(dòng)與技術(shù)教育實(shí)施指南中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育中學(xué)生豐富的情感體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào) 學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，以關(guān)注學(xué)生發(fā)展為木，以勞樹德、 以勞增智、以勞健體、以勞益美、以勞促創(chuàng)新的多方面的功能

2、實(shí)現(xiàn)。筆者認(rèn)為, 一個(gè)有生命的課堂是追尋孩子“情感、態(tài)度、價(jià)值觀“貫穿于整個(gè)活動(dòng)的課堂，才 是育人于“無聲“的課堂。一、體驗(yàn)后的勞動(dòng)成果，充滿生命力、多元放光勞動(dòng)與技術(shù)不同于其他的課程，是一門技能性很強(qiáng)的課程，老師往 往以技術(shù)傳授為第一目標(biāo)，尤其在手工制作的課堂上，更是立竿見影。一節(jié)課尾 聲將至之時(shí)，我們總會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生已然是碩果累累，一件件精美的“作肘橫 空出世。但與此同時(shí)，不經(jīng)意之間我們遺棄了本應(yīng)該賦予學(xué)生的”價(jià)值觀“，使之 變得模糊了。的確，勞動(dòng)成果的”牛命”似乎是暗淡而又短暫的，稍縱即逝。我們很多 時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)我們所謂的“精美“作品只是課堂上的“附屬品“，只是我們?yōu)榱送瓿烧n 堂任務(wù)的短

3、暫性“寵物”。課堂上學(xué)?；蚴桥d趣所在-堅(jiān)持到底，或是不得已而動(dòng) 之草草了事；或是圖一時(shí)所樂-半途棄之。以至于一旦課堂結(jié)朿之后，那些所 謂的“附屬品”儼然成了一件件無人問津的“失寵品“，被我們的學(xué)生隨意丟在一邊, 更甚者成為教室里讓人為之牛厭的”垃圾品”-桌角下、講臺(tái)上、垃圾篦邊，隨處 可見學(xué)牛隨之丟棄的“作品”，教室可謂一片狼藉。作品不是"粉身碎骨”就是''高度 殘廢”，樣子幾乎全走了樣，就是偶有幸存的那些'所謂的“精美作品”，吋過境遷， 也被學(xué)生藏于角落無人問津。此“師者揪心，生者無意“之狀況，有人不禁會(huì)感慨 現(xiàn)在孩子的環(huán)保意識(shí)很差，任意丟棄自己的“勞動(dòng)成果

4、”。當(dāng)然，在勞動(dòng)和技術(shù)中 培養(yǎng)孩子的環(huán)保意識(shí)是課程的目標(biāo)之一。但是，如果我們?cè)偕钊氲乃伎迹弘y道, 這僅僅是孩子的環(huán)保意識(shí)出了問題嗎？其實(shí)不然，在老師不遺余力教育下即使是 環(huán)保意識(shí)很強(qiáng)的班級(jí)，也仍然無法改變那些失寵“作品”的命運(yùn)-成為垃圾算的” 寵物“，暗淡了原先的光芒，失去了制作的意義。這豈是一個(gè)環(huán)保能改變的呢？ 凡有價(jià)值的東西，才會(huì)被人所珍視?！岸袛嘣撌挛锸欠裼袃r(jià)值，在于 對(duì)事物投資的“情感“價(jià)值。試問，如果該“作品“只是”無情物“，只是單一按著流 程按部就班完成的一件手工制品，那么它本身的價(jià)值又何在？筆者認(rèn)為，究其因 是孩子缺少對(duì)”勞動(dòng)成果”的認(rèn)識(shí)，對(duì)其“價(jià)值“的i種忽視。讓孩子重新賦予

5、自己 的勞動(dòng)成果以“價(jià)值“，唯有”情感啲寄托，而“情感為之有效的成長(zhǎng)靠的是“體驗(yàn) ”的累積。1、審美性“體驗(yàn)j賦予勞動(dòng)成果于“藝術(shù)“品味在勞動(dòng)與技術(shù)的教材中涉及到有關(guān)制作的內(nèi)容，其設(shè)計(jì)的意圖就是 要讓學(xué)生把廢i口東西通過巧手變成一件件可以欣賞的藝術(shù)品。然而，當(dāng)廢i口東西 通過勞動(dòng)與技術(shù)的課堂變成一件精美的作品后的瞬間又被“打冋原形”成為垃 圾的時(shí)候，那么就意味著教學(xué)目標(biāo)的失效，學(xué)生缺乏一種審美的”體驗(yàn)“。2、探究性“體驗(yàn)賦予勞動(dòng)成果于”研究“色彩探究性“體驗(yàn)“是一種以學(xué)生為個(gè)體或群體為單位，在教師指導(dǎo)下自主地 發(fā)現(xiàn)問題，通過感知、觀察、比較、分析來認(rèn)識(shí)事物，探究問題，并運(yùn)用已有知 識(shí)或經(jīng)驗(yàn)來尋

6、求答案解決問題之中產(chǎn)生的一種滿足和成功的感受。郭沫若說：“ 教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛 看，用自己的手來做這種精神。“我們?cè)诮虒W(xué)或?qū)嵺`操作過程總會(huì)遇到這樣或那 樣的問題，無論是農(nóng)產(chǎn)品的種植中的”過早夭折“或“果實(shí)偏小“現(xiàn)象還是手工制作 中“剪“或“折“的錯(cuò)誤。關(guān)鍵是教師在岀現(xiàn)問題的時(shí)候，選擇”放任不管“或者“以言 代行“還是咖以引導(dǎo)”。3、創(chuàng)造性“體驗(yàn)賦予勞動(dòng)成果于”新“元素勞動(dòng)與技術(shù)課程目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)：“通過體驗(yàn)和探究，掌握基本的學(xué)習(xí) 方法，形成一淀的科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及技術(shù)創(chuàng)新意識(shí)?！坝谑呛酰n堂就要 打破傳統(tǒng)的“唯書本或“唯教師“觀念，讓學(xué)生追求

7、一種創(chuàng)新的愉悅體驗(yàn)。陶行知說：”我們需要的教育，要能造就會(huì)用腦指揮手，手開動(dòng)腦的人?！痹趧趧?dòng)與技術(shù)這門課程中關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造性”體驗(yàn)”尤顯重要。4、玩樂性“體驗(yàn)賦予勞動(dòng)成果于”娛樂“效應(yīng)“玩樂”創(chuàng)造的輕松、歡快的氣氛使后進(jìn)學(xué)生擺脫緊張壓抑的心情，輕松 的學(xué)習(xí)。尤其會(huì)使后進(jìn)學(xué)生較多地獲得成功，從而增強(qiáng)自信心，提高學(xué)習(xí)興趣。 我們勞動(dòng)與技術(shù)也崇尚我們的教學(xué)過程能讓學(xué)生處于一種愉悅的狀態(tài)，而有 些“勞動(dòng)成果”制作的本身意義就在于“玩“。二、體驗(yàn)中的合作，呈現(xiàn)個(gè)性、兼和共性中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中提出要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，在勞動(dòng)與技術(shù)的課堂上 尤顯重要?！敖逃且环N喚醒人的生命意識(shí)、啟迪人的精神世界、構(gòu)建人的生

8、活 方式、促進(jìn)人的價(jià)值生命實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)?！肮P者認(rèn)為合作也是價(jià)值生命的體現(xiàn)，它 的價(jià)值在于融入的是成功的體驗(yàn)、創(chuàng)新的體驗(yàn)。我們倡導(dǎo)的是每個(gè)學(xué)生都得到發(fā) 展，而不是注重一部分學(xué)生，更不是只注重少數(shù)學(xué)生的發(fā)展，其目標(biāo)是讓每個(gè)學(xué) 生都體驗(yàn)成功的快樂。“我有一個(gè)思想，你有一個(gè)思想，交換后就擁有多個(gè)的思 想“，在勞動(dòng)與技術(shù)的課堂上，通過合作就可以實(shí)現(xiàn)”我有一種技能，你有一 種技能，交互后就擁有多種技能“之態(tài)勢(shì)。如果說技能勞動(dòng)是為學(xué)生的個(gè)性而設(shè)， 那么技能合作則是讓學(xué)生可以個(gè)性與共性同舞，是特色與本色的起飛。1、情感”體驗(yàn)“于制作過程中，直面溝通在勞動(dòng)與技術(shù)教育實(shí)踐中成功教育就是要給予學(xué)生成功的機(jī)會(huì)，提供給

9、學(xué)生多樣化的成功標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生感受成功的快樂，樹立學(xué)生的自信心。課堂上, 整個(gè)制作過程中學(xué)生是發(fā)起者、參與者、受益者，他們將從中得到鍛煉，獲得許 多寶貴的東西。但眾所周知，學(xué)生本身都是存在著差異的，對(duì)于成功的”體驗(yàn)“也 永遠(yuǎn)在極少數(shù)的同學(xué)身上流連忘返，也就更無法談及“個(gè)人價(jià)值“的實(shí)現(xiàn)了。因此 就要進(jìn)行交互式合作制作，采取三個(gè)一群，五個(gè)一簇，互相切磋技藝，交流心得， 這樣的制作過程才有可能開展得生氣勃勃。許多事實(shí)證明，處于同樣境遇的人最 容易溝通。同伴之間的心理距離最短，若能充分利用同伴之間的相互影響，也會(huì) 收到情感“體驗(yàn)”效果。因?yàn)閷W(xué)生的操作不是處于獨(dú)陷困境，而是在集體合作中商 量進(jìn)行。比如在別

10、致的小鞋一課教學(xué)之中，鞋底比較難剪，可能對(duì)于某些學(xué) 生來說，就是一個(gè)技術(shù)難題，而相比較而言，編織就顯得輕松了，于是小組中可 以進(jìn)行難易分工。這樣技術(shù)強(qiáng)的學(xué)生制作鞋底任務(wù)后獲得了成功的體驗(yàn)，而技術(shù) 能力差點(diǎn)的學(xué)生也能看到鞋子上的編織是由他們完成的，“成功“體驗(yàn)便也油然而 生了。與此同吋，合作制作能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，當(dāng)勞動(dòng)成果順利完成吋，學(xué) 生相擁慶祝,這份成功傳達(dá)著共同的快樂，這份成功里有著大家共同的快樂元素; 而當(dāng)勞動(dòng)成果失敗時(shí)，大家想方設(shè)法追究失敗的原因，在人家共同的努力下或者 使活動(dòng)起死冋生，或者不會(huì)那么輕易放棄，這對(duì)學(xué)生們來說不能不說是一次共同 情感,體驗(yàn)”的歷程。因此，讓情感咻驗(yàn)&#

11、39;于合作制作中，便于學(xué)生溝通，在制作過程中不同 層次的學(xué)生可以享受不同程度的“體驗(yàn)”，享受共同的”勞動(dòng)價(jià)值“。2、情感”體驗(yàn)“于成果展示中，展出個(gè)性在勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中，一些學(xué)生在操作、設(shè)計(jì)能力方面常表現(xiàn)出超越教師 想象的可喜情景。為此，教師應(yīng)給每一位學(xué)生充分展現(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì)，給他們 創(chuàng)造一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。通過同學(xué)與同學(xué)之間、小組與小組之間的勞動(dòng)技術(shù)競(jìng)賽, 既能檢測(cè)教學(xué)效果，又能促進(jìn)技能的形成，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)其 自信、自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)。勞動(dòng)與技術(shù)中創(chuàng)造的題材是多種多樣的，創(chuàng)造的開展方式也是如此。 譬如在教學(xué)中可結(jié)合學(xué)校主題活動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐操作。這既是對(duì)勞動(dòng)與技術(shù)課堂 的有效延續(xù)，也是檢驗(yàn)學(xué)生將勞動(dòng)與技術(shù)中所學(xué)技術(shù)進(jìn)行運(yùn)用實(shí)踐的一次絕 佳途徑，而且在此過程中可以充分發(fā)揮學(xué)生的自主精神，進(jìn)一步提高其創(chuàng)新能力。 比如我在環(huán)保教育月期間，讓學(xué)生發(fā)揮一技之長(zhǎng)，規(guī)定在一個(gè)星期天內(nèi)每人拿出 代表自己最高水平的而且又要體現(xiàn)”環(huán)保節(jié)能“的小制作，參加展評(píng)。最后，呈現(xiàn) 的參展作品可謂是“八仙過海，各顯神通”：女同學(xué)搜集家里的廢布料-巧手繡掛 件；利用白色泡膜-造”房子”男同學(xué)利用廢棄木料-造模型；運(yùn)用火柴梗-完 成”苗族姑娘挑水”貼畫展覽桌上，琳瑯滿目的作品，令在場(chǎng)所有老師為之感 嘆。這一件件傾注學(xué)生