教師資格必備個人物

1、45 個教資筆試必背人物教師資格證筆試考試中會涉及很多人物，先給大家整理 45 個?？嫉娜宋?，要好好背哦 1、孔子：最早倡導(dǎo)“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法。他提出最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、 思、行統(tǒng)一的觀點。2、孟子：孟子認(rèn)為教育的作用在于把人天賦的善端加以保持、培養(yǎng)、擴充、發(fā)展，或把已 經(jīng)喪失的善端找回來，啟發(fā)人們恢復(fù)天賦的善良本性，使之成為道德上的“完人” 。孟子認(rèn) 為辦教育的目的在于“明人倫” 。3、荀子：荀子認(rèn)為人性本惡，需要外界的教育加以改變，所以荀子是我國古代外鑠論的代 表人物。提倡“聞見知行”結(jié)合的教學(xué)方法。但是他片面強調(diào)學(xué)生對教師的服從，主張“師* ? - * ”云亦云”。4、

2、墨子：墨子提出“人性素絲說” ，教育思想是兼愛、非攻 注重文史知識的掌握和邏輯思 維能力的培養(yǎng)， 還注重實用技術(shù)的學(xué)習(xí)， 認(rèn)為獲得知識的途徑主要 有“親知”“聞知” 和“說 知”三種。5、朱熹：朱熹重視基礎(chǔ)教育，重視思想教育，講求教育方法。6、蘇格拉底：蘇格拉底認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)治國人才，教育的首要任務(wù)時培養(yǎng)道德。他 在教育理論上的最大貢獻是產(chǎn)婆術(shù)。7、柏拉圖：著名思想家。教育代表作是理想國。8、亞里士多德：古希臘的教育思想家。在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說。9、昆體良：他的論演說家的教育 （雄辯術(shù)原理 ）是西方第一本教育專著。10、培根：首次提出把教育學(xué)作為一門獨立學(xué)科。11、

3、夸美紐斯：他的大教學(xué)論被看作教育學(xué)走上獨立發(fā)展道路的標(biāo)志?？涿兰~斯也被稱 謂“教育學(xué)之父” 。他在大教學(xué)論中首先對班級授課進行研究并確定了班級授課制的基本輪 廓。12、盧梭：在愛彌兒中提出了自然與自由教育的思想。他認(rèn)為人的本性是善良的，人最 可貴的是自由。他主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展。13、裴斯泰洛齊： 裴斯泰洛齊通過實物教學(xué)法的實驗， 第一次把教育建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上， 提出“教育心理學(xué)化”這一偉大理論，使教育與心理學(xué)緊密地結(jié)合在一起， 給后世的教育和 教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。代表作是林哈德和葛篤德 。14、洛克：“外鑠論”代表人物，形式教育論的倡導(dǎo)者。提出了“白板說”“紳士教

4、育” 。強 調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。他的思想反映在他的代表作教育漫話中。15、華生：“外鑠論”代表人物，行為主義心理學(xué)家。他認(rèn)為人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。16、羅杰斯：從人本主義出發(fā)，提出“以學(xué)生為中心”的主張。在心理輔導(dǎo)方面創(chuàng)立了來訪 者中心治療法。17、皮亞杰：提出品德發(fā)展階段理論，把兒童的品德發(fā)展劃為四個階段。他的發(fā)生認(rèn)識論認(rèn) 為，個體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運算水平、 前運算水平、具體運算水平、 形式運算水平的 發(fā)展過程。18、弗洛伊德： 精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。 他認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能， 是推動人 的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。19、格賽爾：心理學(xué)家，他認(rèn)

5、為對人的發(fā)展起決定作用的因素是成熟機制。雙生子爬樓梯的 實驗是格賽爾的著名實驗。20、赫爾巴特：他的代表作普通教育學(xué)的出版標(biāo)志著規(guī)范教學(xué)的形成，標(biāo)志著教育學(xué)成 為一門規(guī)范的學(xué)科。 他的教育思想是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表， 提出了傳統(tǒng)教育的三中心教師 中心、 教材中心、課堂中心。知識中心主義課程理論代表人物。同時赫爾巴特第一次明確提 出將心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)。21、杜威：是實用主義教育學(xué)的創(chuàng)立者，是現(xiàn)代教育理論的首要代表。其作品為民本主義 與教育。教育的本質(zhì)“教育即生活” ，“教育即生長” 、“教育即經(jīng)驗的改造與改組” 。提出了 和傳統(tǒng)教育三中心相對的“兒童中心” “活動中心”“經(jīng)驗中心”的新三中心

6、論。是學(xué)習(xí)者中 心課程理論中經(jīng)驗主義課程論代表人物。22、奈勒：是學(xué)習(xí)者中心課程理論中存在主義課程論代表人物。23、馬克思：認(rèn)為實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。24、克魯普斯卡婭：克魯普斯卡婭的國民教育與民主制度一書，是以馬克思主義為基礎(chǔ) 最早探討教育問題的著作。25、加里寧：他重視道德教育和勞動教育的作用，把教育論文和演說匯編成 論共產(chǎn)主義教育和論共產(chǎn)主義教育和教學(xué) 。26、馬卡連柯： 提出的 “要盡量多地要求一個人， 也要盡可能地尊重一個人” 反映了德育的： 尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。27、凱洛夫：出版了以馬克思主義理論為指導(dǎo)的教育學(xué)。他是建國初期對我國教育理

7、論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家。28、楊賢江：以李浩物為化名寫的新教育大綱是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。29、贊科夫：著有教學(xué)與發(fā)展一書，以一般發(fā)展為出發(fā)點，提出了“高難度教學(xué)”、“高速度教學(xué)”、“理論知識起指導(dǎo)作用” 、“理解學(xué)習(xí)過程” 和“使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展” 的五大教學(xué)原則。 是知識中心主義課程論代表理論中發(fā)展主義課程論的代表人物。 他的“教 學(xué)與發(fā)展”研究推動了蘇聯(lián)學(xué)制與課程改革。30、布魯姆：認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該以掌握學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想，以教育目標(biāo)位導(dǎo)向，以教育評價為調(diào)控 手段，形成了完整的掌握學(xué)習(xí)理論體系，著作教育目標(biāo)分類學(xué) 。31、瓦根舍因：著作范例教學(xué)原理 ，創(chuàng)立了范例教學(xué)理論

8、。是知識中心主義課程論代表 理論中范例方式課程論的代表人物。32、蘇霍姆林斯基：著作給教師的建議 把整個心靈獻給孩子 帕夫雷什中學(xué)中系統(tǒng) 論述了他的全面和諧教育思想。被稱為“活的教育學(xué)” 。33、桑代克：出版教育心理學(xué) ，創(chuàng)立了教育心理學(xué)這門學(xué)科，使教育心理學(xué)從教育學(xué)和 兒童心理學(xué)中分化出來，成為一門獨立的學(xué)科。因此，桑代克被稱為“教育心理學(xué)之父” 。 其聯(lián)結(jié)主義理論的基本觀點是：嘗試 - 錯誤說。著名實驗：小貓“迷箱”實驗。34、舒爾茨：人力資本理論的代表者，認(rèn)為“人力資本”是人所擁有的諸如知識、技能以及 其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。他認(rèn)為教育對國民經(jīng)濟增長的貢獻是： 33% 。

9、35、斯金納： 繼承華生的觀點， 認(rèn)為人的行為乃至復(fù)雜的人的人格都可以通過外在的強化或 懲罰手段來加以塑造、改變、控制或矯正。在桑代克等前人的基礎(chǔ)上， 提出了對教育心理學(xué) 影響巨大的操作性條件作用論。提出了操作性條件作用理論，著名實驗：白鼠實驗36、維果斯基： 維果斯基比較強調(diào)自我中心的積極作用， 認(rèn)為它能幫助兒童解決問題。 認(rèn)為 語言是認(rèn)知發(fā)展理論的核心，并且提出“最近發(fā)展區(qū)”理論。37、耶克里斯：出版了世界上第一本終身教育專著終身教育。38、保羅朗格郎：論終身教育報告書的發(fā)表，提出了終身教育理論。使得終身教育概 念化和體系化。出版終身教育導(dǎo)論 。39、 斯賓塞：斯賓塞的教育核心理念主要包括

10、以下幾個方面：提倡科學(xué)教育，反對古典主義 教育； 提倡自主教育，反對灌輸式教育； 提倡快樂和興趣教育，反對無視學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律 的教育方式。簡稱：三提三反。40、柏克赫斯特：創(chuàng)建了道爾頓制。道爾頓制在彌補班級教學(xué)制度的不足，發(fā)展學(xué)生個性、 培養(yǎng)學(xué)生獨立工作的能力等方面有一定的積極作用， 并對程序教學(xué)、 個別指導(dǎo)教育等曾發(fā)生 過影響；但它偏重學(xué)習(xí)學(xué)科知識，過分強調(diào)個性差異，忽視了班集體作用以及德育，在推行 時往往形成了教學(xué)上的放任自流。42、卡普捷列夫 :1877 年出版教育心理學(xué) ，這是俄國第一步正式以“教育心理學(xué)”命名 的著作。43、奧蘇貝爾：從兩個維度對于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進行分類。系統(tǒng)闡述了有意義學(xué)習(xí)的條件。 提出有意義接收學(xué)習(xí)論。 并且將陳述性知