第七課____唯物辯證法的聯(lián)系觀第一框世界是普遍聯(lián)系的1聯(lián)系多樣性

1、課前回顧：課前回顧：1、聯(lián)系的含義、聯(lián)系的含義2、聯(lián)系普遍性原理及方法論意義、聯(lián)系普遍性原理及方法論意義3、聯(lián)系客觀性原理及方法論意義、聯(lián)系客觀性原理及方法論意義事物之間事物之間事物內(nèi)部諸要素之間事物內(nèi)部諸要素之間相互影響相相互影響相互制約相互互制約相互作用的關(guān)系作用的關(guān)系方法論：人們想問題辦事情必須堅持聯(lián)系的觀點，反對孤立的方法論：人們想問題辦事情必須堅持聯(lián)系的觀點，反對孤立的觀點觀點典型例題：典型例題： 江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立8080周年大會上指出：周年大會上指出：“要促要促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)與和諧，使人們在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)與和諧，使人們在

2、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活。堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、生活。堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，改善生態(tài)環(huán)境和美化生活環(huán)境，改善公共資源、環(huán)境的關(guān)系，改善生態(tài)環(huán)境和美化生活環(huán)境，改善公共設(shè)施和社會福利設(shè)施。設(shè)施和社會福利設(shè)施?！边\(yùn)用運(yùn)用辯證法辯證法的有關(guān)知識說明為什么要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、的有關(guān)知識說明為什么要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系？資源、環(huán)境的關(guān)系？參考答案：參考答案： 唯物辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，這就要求我們必須用唯物辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，這就要求我們必須用聯(lián)系的觀點認(rèn)識和處理問題。聯(lián)系的觀點認(rèn)識和處理

3、問題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境之間存在相互影響、相互制約、經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境之間存在相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)相互作用的關(guān)系。正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，就要控制人口過快增長，自覺保護(hù)環(huán)境，合理利用資源，系，就要控制人口過快增長，自覺保護(hù)環(huán)境，合理利用資源，使之向良性循環(huán)的方向發(fā)展。否則，不僅影響當(dāng)前的發(fā)展而且使之向良性循環(huán)的方向發(fā)展。否則，不僅影響當(dāng)前的發(fā)展而且會殃及后代、禍及子孫。會殃及后代、禍及子孫。 比如：十年前，異地人們之間進(jìn)行交往主比如：十年前，異地人們之間進(jìn)行交往主要是靠彼此通信，而隨著電信事業(yè)的發(fā)展，住要是

4、靠彼此通信，而隨著電信事業(yè)的發(fā)展，住宅電話的普及，手機(jī)用戶的增多，人們之間的宅電話的普及，手機(jī)用戶的增多，人們之間的聯(lián)系就顯得比原來方便和快捷得多了。特別是聯(lián)系就顯得比原來方便和快捷得多了。特別是近幾年，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，人們的距離近幾年，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，人們的距離進(jìn)一步縮短；可以通過網(wǎng)上發(fā)郵件、發(fā)賀卡、進(jìn)一步縮短；可以通過網(wǎng)上發(fā)郵件、發(fā)賀卡、聊天、娛樂、采購、看病、學(xué)習(xí)、工作等，縮聊天、娛樂、采購、看病、學(xué)習(xí)、工作等，縮短了人們之間的距離。難怪有人驚嘆：短了人們之間的距離。難怪有人驚嘆：“地球地球村村”的時代到來了的時代到來了直接直接聯(lián)系聯(lián)系間接聯(lián)系間接聯(lián)系城門失火城門失火殃及池魚

5、殃及池魚“我看到了蘋果落地，為我看到了蘋果落地，為什么沒有看見引力？什么沒有看見引力？”現(xiàn)象聯(lián)系現(xiàn)象聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系外部聯(lián)系外部聯(lián)系師傅領(lǐng)進(jìn)門師傅領(lǐng)進(jìn)門修行在個人修行在個人二童子學(xué)棋二童子學(xué)棋內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系主要聯(lián)系主要聯(lián)系 次要聯(lián)系次要聯(lián)系還有：還有：整體聯(lián)系整體聯(lián)系部分聯(lián)系部分聯(lián)系主觀聯(lián)系主觀聯(lián)系客觀聯(lián)系客觀聯(lián)系事物的多樣性事物的多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件的各種條件、聯(lián)系的多樣性、聯(lián)系的多樣性（二（二) )聯(lián)系的特性（特點）聯(lián)系的特性（特點）直接聯(lián)系直接聯(lián)系 間接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系 外部聯(lián)系外部聯(lián)系

6、本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系 非本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系必然聯(lián)系 偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系（）原因：（）原因：（）形式：（）形式：（）要求：（）要求：魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。城門失火，殃及池魚。城門失火，殃及池魚。唇亡齒寒。唇亡齒寒。時勢造英雄。時勢造英雄。無風(fēng)不起浪。無風(fēng)不起浪。虛心使人進(jìn)步。虛心使人進(jìn)步。一分耕耘，一分收獲。一分耕耘，一分收獲。牽一發(fā)而動全身。牽一發(fā)而動全身。一著不慎，滿盤皆輸。一著不慎，滿盤皆輸。直接聯(lián)系直接聯(lián)系間接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系因果聯(lián)系

7、整體與部分的聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系判斷：判斷：4 4、聯(lián)系的條件性、聯(lián)系的條件性有人說：有人說：“世界上任何兩個事物之間都存在著世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。聯(lián)系。”這種說法對嗎？為什么？這種說法對嗎？為什么？注意：注意：普遍聯(lián)系是絕對的、無條件的，世界上沒有不與其普遍聯(lián)系是絕對的、無條件的，世界上沒有不與其他事物相互聯(lián)系著的事物。但是，世界上每一具體聯(lián)系他事物相互聯(lián)系著的事物。但是，世界上每一具體聯(lián)系又都是有條件的。又都是有條件的。例：只有具備了氧氣、水、適當(dāng)?shù)臏囟鹊缺匾獥l件，例：只有具備了氧氣、水、適當(dāng)?shù)臏囟鹊缺匾獥l件，地球上的生命才能存在和發(fā)展起來。地球上的生命才能存在和發(fā)展起來。當(dāng)

8、然，條件是可變的，人們可在實踐中發(fā)揮主觀能當(dāng)然，條件是可變的，人們可在實踐中發(fā)揮主觀能動性，改變條件、創(chuàng)造條件。動性，改變條件、創(chuàng)造條件。把握事物存在和發(fā)展的各種條件，把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移地點和條件為轉(zhuǎn)移如何理解聯(lián)系的有條件性？如何理解聯(lián)系的有條件性？任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何具體事物的存在都是有條件的，總是何具體事物的存在都是有條件的，總是在一定條件下才能產(chǎn)生、發(fā)展，又在一在一定條件下才能產(chǎn)生、發(fā)展，又在一定條件下趨于滅亡。因此，定條件下趨于滅亡。因此，任何具體聯(lián)任何具體聯(lián)系無不依賴于一定的條件系無不依賴于

9、一定的條件，隨著條件的，隨著條件的改變，事物之間以及事物內(nèi)部各要素之改變，事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的間聯(lián)系的性質(zhì)性質(zhì)和和方式方式也要發(fā)生變化。這也要發(fā)生變化。這就是聯(lián)系的條件性。離開條件，一切都就是聯(lián)系的條件性。離開條件，一切都無法存在和理解了。無法存在和理解了。中國與太空中國與太空古代古代嫦娥奔月嫦娥奔月敦煌飛天敦煌飛天夢想夢想想象的聯(lián)系想象的聯(lián)系建立起聯(lián)系建立起聯(lián)系但無人到達(dá)太空但無人到達(dá)太空（沒有條件）（沒有條件）（有一定條件（有一定條件但無載人航天但無載人航天技術(shù)條件）技術(shù)條件）新中國新中國 70年的人造衛(wèi)星；年的人造衛(wèi)星；99年到年到2002年的年的無人飛船無人飛船2005

10、年年10月月12日日神六二人多天飛行神六二人多天飛行（國力強(qiáng)，經(jīng)（國力強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，載人航天技術(shù)載人航天技術(shù)過硬）過硬）在原有聯(lián)系的基在原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立新的具礎(chǔ)上建立新的具體的聯(lián)系體的聯(lián)系具體性具體性條件性條件性一一. .世界是普遍聯(lián)系的世界是普遍聯(lián)系的（一）什么是聯(lián)系？（一）什么是聯(lián)系？（二（二) )聯(lián)系的特性（特點）聯(lián)系的特性（特點）. .聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性. .聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性. .聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的多樣性. .聯(lián)系的條件性聯(lián)系的條件性聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。的相互

11、影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。課堂小結(jié)課堂小結(jié)課堂練習(xí)課堂練習(xí) 1. 下列體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的成語典故下列體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的成語典故的有（的有（ ）A.守株待兔守株待兔B.城門失火，殃及池魚城門失火，殃及池魚C.螳螂捕蟬，黃雀在后螳螂捕蟬，黃雀在后D.刻舟求劍刻舟求劍2.一些大學(xué)生在招聘中遭遇一些大學(xué)生在招聘中遭遇“姓氏歧視姓氏歧視”。一位一位“裴裴”姓同學(xué)就因為這姓同學(xué)就因為這“倒霉倒霉”的姓的姓氏失去了即將到手的會計職位，因為老板氏失去了即將到手的會計職位，因為老板說說“裴裴”和和“賠賠”同音，不吉利。這種認(rèn)同音，不吉利。這種認(rèn)識：識：夸大了意識對客觀事物的反作用夸大了意識對客觀事物的

12、反作用割裂了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系割裂了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性3.3.下列觀點、做法中正確反映事物普遍聯(lián)下列觀點、做法中正確反映事物普遍聯(lián)系原理的有（系原理的有（ ）A.A.雨露滋潤禾苗壯，萬物生長靠太陽雨露滋潤禾苗壯，萬物生長靠太陽B.B.地震預(yù)示國家興衰，閏八月將有災(zāi)難地震預(yù)示國家興衰，閏八月將有災(zāi)難C.C.莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家D.D.臺灣自古以來就是中國神圣領(lǐng)土不可分臺灣自古以來就是中國神圣領(lǐng)土不可分 割的一部分割的一部分4 4、計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，將會使世界進(jìn)一步、計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，將會使世界

13、進(jìn)一步聯(lián)結(jié)為一個整體，以至于有人說，我們居住的聯(lián)結(jié)為一個整體，以至于有人說，我們居住的地球變小了，成了地球變小了，成了“地球村地球村”。這說明。這說明（ ）A.A.人可以根據(jù)固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系人可以根據(jù)固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系 B.B.事物固有的聯(lián)系是人創(chuàng)造出來的事物固有的聯(lián)系是人創(chuàng)造出來的C.C.隨著科學(xué)的發(fā)展，事物的聯(lián)系會出現(xiàn)更多的隨著科學(xué)的發(fā)展，事物的聯(lián)系會出現(xiàn)更多的形式形式D.D.這種說法違背了聯(lián)系的客觀性這種說法違背了聯(lián)系的客觀性5 5、循環(huán)經(jīng)濟(jì)是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、循環(huán)經(jīng)濟(jì)是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家K K波爾丁在波爾丁在2020世紀(jì)世紀(jì)6060年代年代提出的。其含義是指在人、自然資源和科技的大系統(tǒng)提出的。其含義是指在人、自然資源和科技的大系統(tǒng)中，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費及其廢棄物的中，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費及其廢棄物的全過程中，把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的線型增長的經(jīng)濟(jì)，全過程中，把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的線型增長的經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來發(fā)展