新課標(biāo)學(xué)習(xí)體會(huì)

1、新課標(biāo)學(xué)習(xí)體會(huì) 新課標(biāo)學(xué)習(xí)體會(huì)一 在開(kāi)學(xué)的這段時(shí)間，學(xué)校利用教研時(shí) 間讓我們學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。其中“讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn) 和理解數(shù)學(xué)”是數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)給我最深的感觸。我想 學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，我們教師應(yīng)給學(xué)生充分發(fā)揮的空 間，讓學(xué)生在教學(xué)情境中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的趣味，在生活實(shí)踐中體 驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值，在自主合作中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的探索，從而真正享 受到數(shù)學(xué)帶來(lái)的快樂(lè)。 因此，我通過(guò)對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的再學(xué)習(xí)， 有以下的認(rèn)識(shí)：一、要用新理念指導(dǎo)教育教學(xué)工作 新課程標(biāo)準(zhǔn)把全面發(fā)展放在首位，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從 以獲取知識(shí)為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值 觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑，持續(xù) 發(fā)展

2、的教育環(huán)境。在教學(xué)中既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平， 更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和態(tài)度。二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方法(1) 創(chuàng)設(shè)情境要為教學(xué)服務(wù)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景創(chuàng)設(shè)，不僅為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)拉開(kāi)成功的序幕， 而且會(huì)成為他們主動(dòng)探索數(shù)學(xué)領(lǐng)域奧妙的動(dòng)力，因此，教學(xué) 情景的創(chuàng)設(shè)，不僅要有激趣的作用，還要求情境與教學(xué)的實(shí) 際和學(xué)生的知識(shí)背景，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系起來(lái)。如果僅僅為了追求時(shí)尚而繳盡腦汁，捏造教學(xué)情景那就不可能很好 的為教學(xué)服務(wù)。2、鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考， 引導(dǎo)學(xué)生自主探索、 合作交流。 動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要 方式。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生在具體的操作活動(dòng)中進(jìn)行獨(dú) 立思考，鼓勵(lì)學(xué)

3、生發(fā)表自己的意見(jiàn)，并與同伴進(jìn)行交流。教 師應(yīng)提供適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)、善于選擇學(xué)生中有價(jià)值的問(wèn)題 或意見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論，以尋找問(wèn)題的答案。在“空間與圖形”部分的教學(xué)中，教師應(yīng)設(shè)計(jì)豐富多彩 的活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)觀察、測(cè)量、折疊、討論，進(jìn)一步了解 自己所生活的空間，認(rèn)識(shí)一些常見(jiàn)的幾何體與平面圖形。學(xué) 生通過(guò)觀察、比較、想象，體會(huì)到在不同的方向看到的是不 一樣的，逐步發(fā)展空間觀念。3、加強(qiáng)估算，鼓勵(lì)算法多樣化 估算在日常生活中有著十分廣泛的應(yīng)用，在本學(xué)段教學(xué) 中，教師要不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的估算意識(shí)和初步的估算技 能。4、生活氣息不要喧賓奪主“數(shù)學(xué)教學(xué)生活化”是時(shí)下頗為流行的提法與做法，但 在實(shí)踐中教師

4、常常不能處理好數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系，有的為聯(lián) 系而聯(lián)系，或牽強(qiáng)附會(huì)，有的不加選擇，追求原汁原味的生活味，生活的氣息濃郁了，但數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)缺失了。我認(rèn)為，數(shù)學(xué)生活雖然與生活關(guān)系密切，但畢竟是兩個(gè) 不同的概念，是兩個(gè)不同的范疇，適度而恰當(dāng)?shù)穆?lián)系生活， 對(duì)于數(shù)學(xué)是大有裨益的，但正如生活難以數(shù)學(xué)化一樣，如果 數(shù)學(xué)教學(xué)一味的追求生活化而迷失了自我，是得不償失的， 數(shù)學(xué)課的“主角”永遠(yuǎn)只能是數(shù)學(xué)本身，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)可以吸收 生活中有趣有益的例子來(lái)為生活服務(wù)，也可以用生活中培養(yǎng) 學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和數(shù)學(xué)能力，但不能走失數(shù)學(xué)本身。5、培養(yǎng)學(xué)生初步的應(yīng)用意識(shí)和解決問(wèn)題的能力 在教學(xué)中，教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，

5、() 隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中去，解決身邊 的數(shù)學(xué)問(wèn)題，了解數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué) 的重要性。實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探索與合作交流的重要 途徑。教師應(yīng)組織學(xué)生開(kāi)展生動(dòng)有趣的活動(dòng)，使學(xué)生經(jīng)歷觀 察、操作、推理、交流等過(guò)程。WiseMedia隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生每天接受大量的信息，電視、報(bào) 刊、網(wǎng)絡(luò)等都是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的場(chǎng)所。 這要求我們打破課堂局限， 把周圍的社會(huì)生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的大課堂。在課堂教學(xué)中要 充分利用并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各類信息，使每個(gè)學(xué)生的潛能都得 到充分挖掘，素質(zhì)得到全面提高，讓課堂充滿生機(jī)與活力， 正如新課標(biāo)指出的：使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維 能力

6、、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。教師就 應(yīng)利用數(shù)學(xué)美激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們積極地去感受教學(xué)美、 去追求數(shù)學(xué)美。就“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感”提出，在數(shù)學(xué)課堂教 學(xué)中，研究認(rèn)識(shí)過(guò)程和情感過(guò)程的知情統(tǒng)一規(guī)律，是具有現(xiàn) 實(shí)意義的。他們從創(chuàng)設(shè)情境，驅(qū)動(dòng)探究數(shù)學(xué)現(xiàn)象的好奇心 調(diào)動(dòng)情緒，產(chǎn)生探究數(shù)學(xué)規(guī)律的樂(lè)趣 ; 交流情意，形成樂(lè)學(xué) 數(shù)學(xué)知識(shí)的態(tài)勢(shì)幾方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效率， 力圖真正體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用?！爸敢焙汀氨е毕氲?， “引”與“抱”采取的方式 不同，效果也完全不一樣。葉圣陶說(shuō)過(guò)： “習(xí)慣的養(yǎng)成在于 教師的訓(xùn)練和指導(dǎo)。 ”“指引” 能使學(xué)生養(yǎng)成善思考的好習(xí)慣， 隨時(shí)

7、關(guān)注周圍事態(tài)的變化，明白事物之間并不是一成不變的， 已定的事隨時(shí)會(huì)在形態(tài)上或本質(zhì)上產(chǎn)生新的狀況，事物的形 式或內(nèi)容隨時(shí)會(huì)換成另外的一種。好習(xí)慣應(yīng)該在自然而然中 得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。與之相對(duì)應(yīng)的，不管是人還是動(dòng)物，如果 “抱著”就會(huì)養(yǎng)成一種依賴情緒，什么事都不去考慮，也不 想考慮。 因?yàn)樗罆?huì)有人來(lái)指導(dǎo)他怎么做， 至于做的方式， 做的效果，那不是它所想的事，惰性就此產(chǎn)生，要想別具一 格更是無(wú)從談起。因此，我們要“指引”學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是 “抱著”學(xué)生學(xué)習(xí)。總之，面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)， 我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念， 多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生 從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)

8、題的過(guò)程中用數(shù) 學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“數(shù)學(xué)學(xué)科的快樂(lè)” 且快樂(lè)地學(xué)數(shù)學(xué)。新課標(biāo)學(xué)習(xí)體會(huì)二 今年暑假，根據(jù)我校的統(tǒng)一安排，我 反復(fù)認(rèn)真地閱讀了小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo) ，收獲豐厚，使我加 深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。遵循新課改的必要性、科 學(xué)性和發(fā)展性，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)驗(yàn)，慢慢理出一點(diǎn) 頭緒，下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)，有不足之處，敬請(qǐng)各位同 仁批評(píng)指正。新的課程觀正逐漸改變著師生傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，呈現(xiàn)給 人們新的教學(xué)視野，從單一的知識(shí)傳授到建構(gòu)學(xué)生的學(xué)習(xí)活 動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，體驗(yàn)學(xué)習(xí)價(jià)值已勢(shì)在必行。一、語(yǔ)文任務(wù)：真善美的教育語(yǔ)文教育的任務(wù)是什么 ?著名語(yǔ)言學(xué)家、北京大學(xué)教授 陸儉明

9、認(rèn)為， 語(yǔ)文教育一是給學(xué)生真、 善、美的熏陶和教育， 二是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，三是讓學(xué)生掌握恰到好處的語(yǔ)文 能力和知識(shí)。一段時(shí)間以來(lái)，人們將語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)局限于工具性的 一面，忽視其他語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)，社會(huì)各界和家長(zhǎng)曾對(duì)語(yǔ)文 教育現(xiàn)狀提出尖銳的批評(píng)。針對(duì)語(yǔ)文教育存在的弊端，此次 課程改革，重點(diǎn)進(jìn)行了語(yǔ)文課程功能的開(kāi)發(fā)。主要體現(xiàn)在三 個(gè)方面：一是闡明了語(yǔ)文課程的性質(zhì) ; 二是突出了情感、態(tài) 度、價(jià)值觀在教學(xué)中的地位，并根據(jù)課程的特點(diǎn)，將其貫穿 于各階段的目標(biāo)中 ; 三是強(qiáng)調(diào)了人文素養(yǎng)的提高主要靠熏陶 感染、潛移默化，而不是靠灌輸。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講” 、“練”、“考”中兜 圈子。小學(xué)語(yǔ)

10、文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng) 上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所 在。語(yǔ)文教育的任務(wù)是什么 ?課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)宗明義指出： “語(yǔ)文 課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生 學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基 礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo) 學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ) 感，發(fā)展思維， 使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字與寫(xiě)字能力、 閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提 高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性 和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。語(yǔ)文能力：方方面面很

11、現(xiàn)代40為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在研究國(guó)際課程 改革發(fā)展趨勢(shì)，總結(jié)我國(guó)語(yǔ)文教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了語(yǔ) 文能力的新要求，如強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)閱讀和朗讀，掌握搜集和處理 信息 （ 包括網(wǎng)上學(xué)習(xí) ） 的能力，根據(jù)需要快速搜集所需信息， 利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀。突出口 語(yǔ)交際能力，特別是提出了口頭交流和溝通的要求，能根據(jù) 對(duì)象和場(chǎng)合，文明、得體地進(jìn)行交流，在交流中學(xué)會(huì)吸納與 寬容、欣賞與質(zhì)疑。重視寫(xiě)作實(shí)踐，提出了閱讀、書(shū)寫(xiě)與寫(xiě) 作的速度要求，并有量化指標(biāo)。比如，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生 分鐘完成不少于 400 字的習(xí)作。語(yǔ)文教學(xué)：要有新策略 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的

12、教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略。比如，識(shí)字與寫(xiě)字的要求 有所不同， 1-2 年級(jí)要多認(rèn)少寫(xiě)。同時(shí)充分利用兒童的生活 經(jīng)驗(yàn)，注重教給識(shí)字方法，力求識(shí)用結(jié)合。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是 學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí) 踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。閱讀教學(xué)的重點(diǎn) 是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。這種綜合 能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割 裂開(kāi)來(lái)。提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱 讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。1. 閱讀量是增加學(xué)生知識(shí)積累的重要途徑。 語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀

13、。讓學(xué)生逐步 學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱 讀面，增加閱讀量， 提倡少做題， 多讀書(shū)，好讀書(shū)， 讀好書(shū)， 讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。讀背無(wú)疑是積累 語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一 切智力的基礎(chǔ)。 朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： 余嘗謂讀書(shū)有三到： 謂心到、 眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié) 同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的 效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才 能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。2. 語(yǔ)言文字的積累總是與一定的讀書(shū)量相統(tǒng)一。 小學(xué) 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) （實(shí)驗(yàn)稿 ）明確提出，小學(xué)階段應(yīng)完成

14、 145萬(wàn) 字的閱讀量。古詩(shī)閱讀量不少于 80 篇。這就彌補(bǔ)了現(xiàn)有教 材中量的不足，為學(xué)生大量閱讀明確了方向。魯迅先生對(duì)多 讀書(shū)作過(guò)十分形象的比喻： “必須如蜜蜂一樣， 采過(guò)許多花， 這才能釀出蜜來(lái)， 倘若叮在一處， 所得就非常有限枯燥了。 ” 學(xué)生書(shū)讀得多了，積累的語(yǔ)言也多，自然底子就厚實(shí)，運(yùn)用 起來(lái)便會(huì)得心應(yīng)手。 “讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”講的就是這個(gè)道理古今中外優(yōu)秀的詩(shī)文都蘊(yùn)含著豐富的人文精華，又是語(yǔ) 言運(yùn)用的光輝典范。俗話說(shuō)“誦讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也 會(huì)吟?！弊寣W(xué)生大量誦讀一些名篇佳作對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文修 養(yǎng)，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，形成積極健康的人格特征，對(duì)培 養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才干

15、，具有不可估量的作用。教材 的每一冊(cè)上均有大量幾篇古詩(shī)，同時(shí)教師還在課外活動(dòng)和課 外閱讀中介紹更多的詩(shī)歌，并開(kāi)展形式多樣的誦讀古詩(shī)活動(dòng)， 是一項(xiàng)很有實(shí)效的活動(dòng)?？梢詡€(gè)人朗誦、小組朗誦、全班集 體朗讀等，也可以讓學(xué)生給詩(shī)配畫(huà)，畫(huà)配詩(shī)，把詩(shī)文寫(xiě)成散 文、辦小報(bào)等。3. 語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。 首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生 從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)， 讓學(xué)生 “少做題， 多讀書(shū)”， 讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講” ， 使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn) 和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽 象性、概括性、典

16、型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特 性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象 世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課 文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天 開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到 的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)” ，表 露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培 養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí) 踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一滴累積起來(lái)，才會(huì)形成 一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。 所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線， 樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到 學(xué)生五彩斑斕的生

17、活之中， 關(guān)注自然， 關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。4. 靈活使用挖掘教材 教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和現(xiàn)有水平， 在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編寫(xiě)意圖的同時(shí)，學(xué)會(huì)靈活、能動(dòng)地運(yùn)用教 材，根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行必要的增刪、調(diào)整，這樣才能從" 有限" 的教材中無(wú)限延伸。教學(xué)評(píng)價(jià)：定性多于定量 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)評(píng)價(jià)方面有了顯著突破，明確提出， 語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考查學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的 程度，更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)， 改善課程設(shè)計(jì)， 完善教學(xué)過(guò)程， 從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。 不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能。此次課程改革，強(qiáng)調(diào)要突出語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜 合性，

18、要從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等 幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，以全面考查學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。要把語(yǔ)文教 育長(zhǎng)遠(yuǎn)的隱性的效果放到重要位置考慮。比如，對(duì)識(shí)字與寫(xiě)字的評(píng)價(jià)，要求從音、形、義的結(jié)合 上，全面評(píng)價(jià)學(xué)生的識(shí)字能力，重視評(píng)價(jià)學(xué)生識(shí)字和寫(xiě)字的 興趣與習(xí)慣。對(duì)閱讀的評(píng)價(jià)，要求閱讀評(píng)價(jià)要綜合考查學(xué)生 閱讀過(guò)程中的感受、體驗(yàn)、理解和價(jià)值取向，考查其閱讀的 興趣、方法與習(xí)慣以及閱讀材料的選擇和閱讀量。重視對(duì)學(xué) 生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評(píng)價(jià)。語(yǔ)法、修辭知識(shí)不作為考試 內(nèi)容。在口語(yǔ)交際方面，重視考查學(xué)生的參與意識(shí)和情感態(tài) 度，評(píng)價(jià)必須在具體的交際環(huán)境中進(jìn)行，讓學(xué)生承擔(dān)有實(shí)際 意義的交際任務(wù)，以反映學(xué)生真實(shí)的口

19、語(yǔ)交際水平。對(duì)于寫(xiě) 作的評(píng)價(jià)，重視對(duì)寫(xiě)作過(guò)程與方法、情感與態(tài)度的評(píng)價(jià)，如 是否有寫(xiě)作的興趣和良好的習(xí)慣，是否表達(dá)了真情實(shí)感，對(duì) 有創(chuàng)意的表達(dá)應(yīng)予鼓勵(lì)。同時(shí)重視對(duì)寫(xiě)作材料準(zhǔn)備過(guò)程的評(píng) 價(jià)，不僅要考查學(xué)生占有什么材料，更要考查他們占有各種 材料的方法。通過(guò)評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、調(diào)查、訪談、閱 讀、思考等多種途徑，運(yùn)用多種方法搜集生活中的材料。綜 合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)著重于學(xué)生的探究精神和實(shí)踐能力。由于語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)，因而語(yǔ)文 評(píng)價(jià)不能完全采用量化和行為化的手段，而應(yīng)加強(qiáng)形成性評(píng) 價(jià)，即平時(shí)教學(xué)過(guò)程中的隨機(jī)評(píng)價(jià)，主要用于診斷、發(fā)現(xiàn)和 解決問(wèn)題，而對(duì)于某一階段教學(xué)活動(dòng)的結(jié)果評(píng)價(jià)，應(yīng)重在評(píng)

20、 估學(xué)習(xí)成效。評(píng)價(jià)方式將定性與定量相結(jié)合，更應(yīng)重視定性 評(píng)價(jià)，除采用傳統(tǒng)的書(shū)面測(cè)驗(yàn)和作業(yè)外，應(yīng)針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ) 文的階段性特點(diǎn)，根據(jù)各學(xué)段的目標(biāo)，采用多種評(píng)價(jià)方式。在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng) 價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言。如：說(shuō)得真好 ! 你懂得真不 光少! 你想象力非常豐富 ! 真聰明等等 !調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求 知識(shí)的欲望， 激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感， 讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功， 增強(qiáng)自信心。課改要求能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè) 創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間， 關(guān)鍵在于教師。 教師如何引導(dǎo)、 啟發(fā)、 點(diǎn)撥 ?能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域 ?教師在平時(shí)備課中 不但要吃透教材，而且要盡量地搜集

21、，制作與教材有關(guān)的知 識(shí)、教具，又要善于把握學(xué)生的心里，使學(xué)生能夠與老師發(fā) 生共鳴。生物學(xué)科與自然界緊密相聯(lián)，和生活，生產(chǎn)密切相 關(guān)。因此，在教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物，現(xiàn) 象出發(fā)，根據(jù)學(xué)生掌握的情況，創(chuàng)設(shè)情境提出問(wèn)題，激勵(lì)學(xué) 生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來(lái)解決問(wèn)題的意向。 新課標(biāo)學(xué)習(xí)體會(huì)三 帶者新課程改革濃濃的春意，沐浴創(chuàng) 新教育縷縷陽(yáng)光，花季的雨露和園丁的微笑一齊映進(jìn)我的視 野。新課程改革讓我體會(huì)到了教學(xué)的生命過(guò)程。、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變觀念、以推動(dòng)新課改的順利進(jìn)行。新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)原則來(lái)支撐，而這些理論的實(shí)踐者，就是教師。二、開(kāi)展課改實(shí)驗(yàn)、

22、走進(jìn)新課改 一種全新的課堂教學(xué)形式展現(xiàn)在我們的眼前，數(shù)學(xué)教學(xué) 采取了提出題目實(shí)驗(yàn)探索引導(dǎo)觀察分析推理 得出結(jié)論的實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。教師的關(guān)注由單一的學(xué)習(xí)效果 轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法。具體做法是：1、確立一個(gè)思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的 思想。學(xué)生的發(fā)展，我們主要夸大應(yīng)該是全體學(xué)生 ; 而不是部 分學(xué)生， 應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展， 而不是重智力輕其他 應(yīng)該是個(gè)性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不 是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點(diǎn)做起，這是 我們一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。2、落實(shí)兩個(gè)重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。 在課改中我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們往想，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦、 動(dòng)手往做

23、。3、進(jìn)行三個(gè)轉(zhuǎn)變(1) 教師角色的轉(zhuǎn)變 ;(2) 學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變 ;(3) 教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變 ;4、采取四種方法(1) 激發(fā)學(xué)習(xí)愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。(2) 教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生的自主性。(3) 營(yíng)造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。(4) 面向全體，讓不同層次的學(xué)生都有所得。三、新課程給我?guī)?lái)的思考1、教師的教育觀念開(kāi)始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只 是教學(xué)的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方 百計(jì)地利用教材啟發(fā)拓展。課堂教學(xué)的角色發(fā)生了變化，教 師能把平時(shí)積累的知識(shí)有機(jī)地融進(jìn)課堂，重視研究性學(xué)習(xí)。2、課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化。更注重師生的交 流、互動(dòng)。教師從重知識(shí)的把握轉(zhuǎn)變

24、到更注重學(xué)習(xí)方法、研 究能力的培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分的調(diào)動(dòng)。3、夸大在課堂教學(xué)貫徹以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主 探究性學(xué)習(xí)的同時(shí)，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系著落實(shí) “雙基”的主導(dǎo)性作用。在新課程中，我們深深地體會(huì)到，新課程已不僅僅是新 課標(biāo)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、 * 、希看、 未來(lái)這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起 成長(zhǎng)，為孩子們每一天的成長(zhǎng)而快樂(lè)著，愿我們的課堂呈現(xiàn) 思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處， 淌出不斷滋潤(rùn)精神之園的絲絲甘泉。 新課標(biāo)學(xué)習(xí)體會(huì)四 通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo) ，我受益 匪淺，收獲豐厚，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)， 我

25、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng) 縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字， 能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好 ; 相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平 差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐?？梢?jiàn)古代私塾的 語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。 但盡管簡(jiǎn)單 . 卻包含了教會(huì)做 “人” 的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué) 生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后 工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 這種基礎(chǔ)， 就是讀讀背背、 說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)。 “能說(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文 水平高的最好評(píng)價(jià)嗎 ? 當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中 許多 老師受 教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制

26、的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教 育的模式。 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在 “講”、“練”、“考” 中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本 素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要 義所在。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出： “語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也 是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)” 。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生 熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用 祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使 他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能 力、口語(yǔ)交際能力。二、注重學(xué)生的閱讀背誦 俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，

27、不能作詩(shī)也能吟” ，古圣先 賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道， 古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多， 然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀 背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z(yǔ)文教師卻對(duì) “讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為 講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)” ，“方法”看似靈活多樣， 課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少， 遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。 有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教 師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組

28、合作學(xué)習(xí)，然后集體交流， 抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利 用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀 的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課 前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有 興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了 對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分 學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解 讀。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步 學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱 讀面，增加閱讀量， 提倡少做題， 多讀書(shū)，好讀書(shū)， 讀好書(shū)， 讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總 量應(yīng)在 400 萬(wàn)字以上。”讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。 現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。 朱 熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這 “三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué) 家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此 讀背是自悟的前提和基