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1、語(yǔ)文版七年級(jí) 下第六單元陋室銘 愛(ài)蓮說(shuō)復(fù)習(xí)一、掌握常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)蕃、甚、妖、蔓、鮮、勞形、二、作者的掌握讓學(xué)生運(yùn)用表格把作家、 作品、作者朝代、 對(duì)作者評(píng)價(jià)、 名言名句羅列出來(lái),以便于記憶。三、寫法的復(fù)習(xí)陋室銘1、賦、比、興的藝術(shù)手法的運(yùn)用。2、還運(yùn)用了如引用、比喻、排比、反問(wèn)等修辭手法。3、語(yǔ)言上駢散結(jié)合愛(ài)蓮說(shuō)1、襯托(正襯、反襯)的成功運(yùn)用。2、語(yǔ)言的駢散結(jié)合。3、托物言志的寫法。四、課文梳理陋室銘1.銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。這種文體,或歌頌贊美,或有所警誡。2.本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,極力形容“
2、陋室”不陋,表達(dá)了一種高法偉岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。3.思考(1)“ 山不在高,有仙則名。 水不在深, 有龍則靈?!?運(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。(2)“ 斯是陋堂,惟吾德馨。 ” 這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?“ 陋室” 二字扣題。 “ 德馨” 二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“ 惟” 字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思, 一層是由于人的品德高尚, 就忘卻了室陋, 另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。(3)“ 苔痕上階綠, 草色入簾青 ” 是寫什么?寫陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境。(4)“ 談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁” 是寫什么?寫陋
3、室來(lái)往客人之高雅??芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。(5)“ 可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形” 這幾句寫什么?寫室中事??梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致,怡然自得的神情。(6)“ 南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭” 。這兩句寫什么?運(yùn)用類比,引古賢之名定證 “ 陋室” ,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。(7) “ 孔子云:何陋之有? ” 是寫什么?此處引用孔子的話證“ 陋室 ” 說(shuō)明“ 有精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 1 頁(yè),共 4 頁(yè) - - - - - - - - -德者居之,則陋室不陋” 。與前文 “ 斯是陋室,惟
4、吾德馨 ” 遙相呼應(yīng)。把個(gè) “ 陋” 字徹底翻了過(guò)來(lái), 達(dá)到“ 不陋” 的最完美的境界, 這是全文的點(diǎn)睛之筆。 突出表明了作者高潔偉岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。愛(ài)蓮說(shuō)1. “ 說(shuō)” 是古代一種文體, 可以記事,也可以議論, 都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。2.這篇短文,將花的形象比擬為人的品質(zhì),以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度, 以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕,表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。3.思考(1)作者描寫蓮花,為什么要先寫陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹?這樣寫有什么作用?喜愛(ài)哪一種花, 是人的思想感情的表現(xiàn)。 作者用 “ 菊” 和“ 牡丹” 來(lái)作正襯和反襯,含蓄而
5、突出地表達(dá)了文章的主旨。(2)文章用了兩個(gè) “ 獨(dú)” 字,表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。兩個(gè)“ 獨(dú)” 字,都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立,決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“ 我” 愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。(3)具體地說(shuō)說(shuō)作者寫蓮的哪些美好形象。從生長(zhǎng)環(huán)境方面: 寫她“ 出淤泥而不染 ” 的高潔,“ 濯清漣而不妖 ” 的質(zhì)樸;從體態(tài)香氣方面:寫她 “ 中通外直,不蔓不枝 ” 的正直,寫她 “ 香遠(yuǎn)益清 ”的芳香;從風(fēng)度方面: 寫她“ 亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ” 的清高。這些描寫,是將蓮人格化了,是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。(4)文章第二段作者把 “ 菊”“牡丹”“蓮” 比喻象征哪三種人?作者把菊花比喻
6、象征成隱士, 把牡丹比喻象征成富貴的人, 把蓮花比喻象征成君子。(5)作者對(duì) “ 愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹 ” 的態(tài)度分別是什么?愛(ài)不同的花象征不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花, 獨(dú)抗寒霜,被人比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士, 作者對(duì)愛(ài)菊并不反感, 只是慨嘆真正的隱士極少。 牡丹雍容艷麗, 比作富貴之人, 作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄, 諷刺貪圖富貴, 追求名利的世態(tài)。 而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲蟆?作者托物言志, 在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。四、重溫閱讀語(yǔ)段愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花, 可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。 自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓
7、不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞??蓯?ài)者甚蕃()濯清漣而不妖()不蔓不枝()香遠(yuǎn)益清()2.翻譯文言語(yǔ)句。菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?3.理解填空。精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 2 頁(yè),共 4 頁(yè) - - - - - - - - -第一段中描寫蓮花高潔、 質(zhì)樸的語(yǔ)句是 _ ,描寫蓮花正直的語(yǔ)句是 _ 。短文以蓮為寫作對(duì)象,寫菊、牡丹的目的是_ 。從上下文連貫的
8、角度看, 第二段結(jié)尾句 “ 牡丹之愛(ài),宜乎眾矣 ” 應(yīng)放在 “ 蓮之 愛(ài) , 同 予 者 何 人 ? ”的 前 面 , 作 者 將 它 放 在 結(jié) 尾 的 目 的 是_ 。4.短文贊揚(yáng)蓮花 “ 出淤泥而不染 ” 的高貴品質(zhì),實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā),可現(xiàn)實(shí)生活中,有人卻認(rèn)為“ 近朱者赤,近墨者黑 ” ,對(duì)這兩種觀點(diǎn),你是怎樣看待的?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。答:_5、“ 牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。 ” 一句照應(yīng)了上文的 “ ” ,這一結(jié)句表達(dá)了作者的思想感情。6、 愛(ài)蓮說(shuō)采用了以花喻人、托物言志的寫法,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“ 菊” 和“ 牡丹”在表達(dá)文章主旨上起了什么作用?作者對(duì)蓮的贊美寄寓了怎樣的生活態(tài)度?陋室銘劉禹錫_ ,
9、_._ ,_. 斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?1.文章的作者是唐朝詩(shī)人 _.2.將文章中空缺的語(yǔ)句填在下面的橫線上。并說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句在文中的作用。答: _, _._ , _.作用:3.解釋下面句子中加點(diǎn)詞的含義。斯是陋室,惟吾德馨馨:_.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)調(diào):_.4.把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。苔痕上階綠,草色人簾青。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。5.文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情?參考答案愛(ài)蓮說(shuō)1、多、洗滌、牽連、更加2、對(duì)于菊花的愛(ài)好,自陶淵明以后就很少聽(tīng)到了;對(duì)于蓮花的愛(ài)
10、好,像我一樣的還有什么人呢?3、(1)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖中通外直,不蔓不枝(2)作者用菊花、牡丹分別來(lái)正襯和反襯蓮花的高貴品質(zhì)。(3)作者不慕富貴、潔身自好、保守堅(jiān)貞氣節(jié),菊雖不及蓮但好過(guò)牡丹。精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 3 頁(yè),共 4 頁(yè) - - - - - - - - -愛(ài)牡丹之人是追求富貴,為作者所不齒的,所以把牡丹單獨(dú)放到后面。4、 (略)能自圓其說(shuō)即可。5、世人甚愛(ài)牡丹。6、作者用菊花、牡丹分別來(lái)正襯和反襯蓮花的高貴品質(zhì)。表達(dá)了作者不慕富貴、潔身自好、保守堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。陋室銘1、劉禹錫2、山不在高,在仙則名。水不在深,有龍則靈。運(yùn)用了類比的手法,將名山、靈水與 “ 陋室” 相提并論,強(qiáng)調(diào) “ 陋室” 也有“ 名”“靈” 的性質(zhì),引出對(duì)陋室的描寫。3、這里指品德高
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