《教育是慢的藝術(shù)》讀后感

1、教育是慢的藝術(shù)讀后感“教育 , 是一種慢的藝術(shù)。慢, 需要平靜和平和 ; 慢, 需要細(xì)致和細(xì)膩 ; 慢, 更需要耐心和耐性 教育 , 作為一種慢的藝術(shù) , 尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤 教育 , 作為一種慢的藝術(shù) , 需要留足等待的空間和時(shí)間?！?寒假讀了張文質(zhì)老師編輯寫的教育是慢的藝術(shù)一書 , 這本書是張文質(zhì)老師在多個(gè)場(chǎng)合的演講集 , 語(yǔ)言淺顯易懂 , 處處顯示出張老師對(duì)教育的關(guān)注、 關(guān)心與反思 , 他主張?jiān)诖蟓h(huán)境無(wú)法改變的情況下 , 教師塑造身邊的小環(huán)境 , 解放孩子?；叵霃慕淌?, 我很有感觸、深有體會(huì)。作為教師的我們 , 今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢 ?令我思考很

2、多很多 “慢”需要感悟。 “有時(shí)候我們簡(jiǎn)直就沒(méi)有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好 , 也沒(méi)辦法讓他迅速形成所謂良好的習(xí)慣, 我們經(jīng)常無(wú)法對(duì)自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛? 也無(wú)法洞悉一個(gè)成長(zhǎng)中的兒童最需要的究竟是什么, 我們?cè)鯓硬拍芮〉胶锰幍谋Ｗo(hù)和幫助他,教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn), 彼此增進(jìn)理解的過(guò)程?！边@樣的文字 , 總是一次次驚醒我要學(xué)會(huì)等待, 學(xué)生不需要的擔(dān)心 , 而需要關(guān)心 ;學(xué)生錯(cuò)了 , 不需要責(zé)罵 , 而需要理解 ; 學(xué)生不需要說(shuō)教 , 而需要分享 ; 學(xué)生不需要冷落 , 而需要疼愛(ài)。學(xué)生本身就是希望 , 我們盡管為學(xué)生著想 ,為教育的慢而崇拜。 我堅(jiān)信 , 我的眼里沒(méi)有差生 ,

3、 每個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界上 , 都有他神圣的理由 , 都有他存在的價(jià)值。 比如面對(duì)一些問(wèn)題兒童,愛(ài)因斯坦到十歲才可勉強(qiáng)說(shuō)話, 海倫凱勒兩歲的時(shí)候就雙目失明, 雙耳失聰 , 舟舟被認(rèn)為是弱智少年 , 卻是世界級(jí)的天才指揮家。這學(xué)期 , 我新接了一個(gè)一年級(jí)的班 , 真的發(fā)現(xiàn)不知道自己叫什么名字不知道家住哪里的孩子 , 不能說(shuō)話 , 眼睛不能聚焦的孩子 , 不能聽見(jiàn)同伴說(shuō)話 , 帶上助聽器才可勉強(qiáng)聽見(jiàn)聲音的孩子 , 但是 , 這又怎么樣呢 ?誰(shuí)能敢說(shuō) , 他們不會(huì)是下一個(gè)愛(ài)因斯坦 , 舟舟或者海倫凱勒 ? 時(shí)間是證明學(xué)生成長(zhǎng)最好的東西 , 不是靠老師的聲嘶力竭的吶喊和批評(píng)甚至奚落諷刺 , 置之不理。這

4、樣的孩子一定會(huì)有獨(dú)特的視角和自己的思想。老師生拉硬扯地教育管教 , 怕是會(huì)誤事的 , 也不會(huì)有什么成效, “教育是慢的藝術(shù) , 即使是知識(shí)的獲得 , 經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過(guò)程 ; 人的成長(zhǎng)更是曲折、艱難 , 有自己的規(guī)律 , 一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得。”千萬(wàn)不要在無(wú)意的傷害中偷走了孩子的夢(mèng)想。“慢”需要等待。 教育的等待會(huì)讓我們看到更多美好的東西 ,在課堂上即使我們用同樣的時(shí)間、同樣的方法教授同樣的知識(shí) , 也不會(huì)使學(xué)生取得同樣的成績(jī)。那就讓我們學(xué)會(huì)等待吧 , 用耐心靜靜地等待, 用寬容溫暖去等待 , 用汗水辛勤去等待。就像農(nóng)民一樣 , 春日里播種, 把對(duì)秋天果實(shí)累累的向往融于澆水施肥、松土拔草、

5、辛苦耕耘之中, 盡管有許多果實(shí)的收獲是要等到來(lái)年乃至他年的 , 但他們依然不惱怒 , 不氣餒 , 繼續(xù)默默耕耘 , 因?yàn)樗麄兿嘈?, 每一粒種子都有發(fā)芽成長(zhǎng)結(jié)果的那一天 ! 作為教師 , “等待”就是見(jiàn)證學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程 , “等待”給了學(xué)生成長(zhǎng)大量的時(shí)間和空間?！暗却笔菍?duì)學(xué)生的信任 , 使他們充分得到自由的生活 , 從自由的生活中得到真正的教育。每一個(gè)孩子都有無(wú)限的潛力 , 關(guān)注和挖掘?qū)W生的潛力是至關(guān)重要的。面對(duì)每一個(gè)學(xué)生時(shí) , 我們始終都要有這樣的心理暗示 : 在他的成長(zhǎng)中一定有很多潛能沒(méi)有被挖掘出來(lái) , 我們不要著急 , 慢慢等待 , 等待的過(guò)程也是孩子潛能釋放的過(guò)程。真誠(chéng)地賞識(shí)每一個(gè)學(xué)

6、生 , 對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充滿期待并加以特別引導(dǎo)的話 , 那他們的潛能將會(huì)得到充分地挖掘。教育是慢的藝術(shù) , 是等待的藝術(shù)。對(duì)學(xué)生的教育永遠(yuǎn)不可能是一蹴而就的。惟有耐心的等待 , 堅(jiān)守 , 我們才能看到花開的美麗?！奥毙枰篮愕呢?zé)任。張老師告誡我們 : 要加深對(duì)教育的理解 , 確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)。 本書中 , 他提到馬克思·范梅蘭對(duì)教師最好的描述 : 成為學(xué)生心目中能夠替代父母角色的人。他還說(shuō): “研究教育 , 最需要的是傾聽、觀察、記錄和描述 , 研究教育就是回到教育 , 回到細(xì)致、持久的省悟之中”。 日本教育學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為 ,教育往往在緩慢的過(guò)程中才能積淀一些有用的東西。在教

7、學(xué)中 , 我們要去慢慢地感悟 , 教育是浸潤(rùn)和雕琢的境界 , 要保持“慢” , 慢, 代表是平靜和平和 ; 慢代表是細(xì)致和細(xì)膩 ; 慢代表的耐心和耐性 , 就像愛(ài)自己的孩子一樣的心情。作為教師 , 我們要學(xué)會(huì) :1、學(xué)會(huì)寬容 , 學(xué)會(huì)善待學(xué)生。 我們的孩子每一個(gè)都有著自己獨(dú)特的生命密碼 , 帶著獨(dú)特的稟賦 , 帶著不同家庭的影響來(lái)到學(xué)校 , 寬容、尊重差異 , 就是培植文化與人的多樣性。2、學(xué)會(huì)等待。因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)有智慧的覺(jué)醒, 有一個(gè)精神力量增長(zhǎng)的過(guò)程 , 自我意識(shí)的形成過(guò)程 , 所以教師要有等待之心。3、學(xué)會(huì)傾聽。更多傾聽孩子的心聲。4、學(xué)會(huì)欣賞 , 哪怕孩子只有點(diǎn)滴進(jìn)步, 我們也要用欣賞的眼光來(lái)看待。5、學(xué)會(huì)贊美。教師應(yīng)大聲說(shuō)出對(duì)孩子的肯定和表?yè)P(yáng)。6、學(xué)會(huì)參與。參與到學(xué)生生活中去, 真正和學(xué)生在一起。7、學(xué)會(huì)合作。任何課堂的成功都有賴于師生的對(duì)話、互動(dòng)、合作 , 而合作能力的培養(yǎng) , 只能在合作過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。8、學(xué)會(huì)表現(xiàn)。教師要有很好的“舞臺(tái)感”和課堂表現(xiàn)能力。9、學(xué)會(huì)反省。不僅思考教育方法、策略、技術(shù), 更要檢討在成全人的方式、價(jià)值取向上的對(duì)與錯(cuò)。10、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。通過(guò)成就學(xué)生的方式來(lái)成就自己。我們的成就感、滿足感離不開課堂和學(xué)生。要成為有魅力、有感召力的人。成為引