論道具在蒙古族舞蹈中的作用以天鵝之歌中的酒盅為例

1、本科畢業(yè)論文（設計） 題 目： 論道具在蒙古族舞蹈中的作用 以天鵝之歌中的酒盅為例二級學院 音樂學院 專業(yè)名稱 舞蹈表演 學 號 20140101367 學生姓名 王穎 指導教師 劉書男 完成日期 2018 年 05 月 02 論道具在蒙古族舞蹈中的作用 以天鵝之歌中的酒盅為例摘 要本文主要研究道具在蒙古族舞蹈中的作用 - 以天鵝之歌中的酒盅為例。 舞蹈是以物理運動的形式表達情感和意識的藝術。 情緒和意識常常無法通過肢體語言來表現(xiàn)自己，并且無法充分展現(xiàn)。 當你想要充分表達你的感受和意識時，你需要一些工具來做到這一點。 本文首先分析和闡述了“天鵝之歌”的理論，并對蒙古族舞蹈道具的類型進行了論述。

2、 在此基礎上，分析了道具在舞蹈中的作用，指出了其存在的問題，并針對“天鵝之歌”角色對紅色酒盅進行了針對性分析，研究了蒙古族舞蹈天鵝之歌的舞蹈特點。關鍵詞： 天鵝之歌，酒盅，道具運用 abstractthis paper mainly studies the role of props in mongolian dance - taking the wine cup in swan song as an example. dance is the art of expressing emotions and consciousness in the form of physical moveme

3、nt. emotion and consciousness are often unable to reveal themselves through body language, and can not be fully displayed. when you want to express your feelings and consciousness to the fullest, you need some tools to do it. in this paper, the author firstly analyzes and elaborates the theory of &q

4、uot;swan song", and discusses the types of mongolian dance props. on this basis, the analysis of the role of props in the dance, points out its existing problems, and targeted analysis of a small handleless wine cup in the role of "swan song", studies the props in the swan song of the

5、 mongolian dance dance.key words： the dance of swan,wine dance, use of props目 錄 緒論1一、蒙古族舞蹈道具的種類3二、道具在蒙古族舞蹈中的作用6（一）道具能體現(xiàn)蒙古族獨特的舞蹈風格6（二）道具可以渲染舞臺氣氛6（三）道具能提升舞蹈藝術效果6三、酒盅在天鵝之歌中的作用3（一）酒盅舞的的成因3（二）紅色酒盅用來烘托天鵝主題4（三）營造舞臺環(huán)境，交代劇情背景4結論7參考文獻8致謝9緒 論天鵝之歌是典型的蒙古舞蹈。在中國傳統(tǒng)的民間舞蹈中，道具有著很長的歷史。工具的使用豐富了豐富的舞蹈，加強藝術的表現(xiàn)力和影響力，加強

6、動態(tài)的表現(xiàn)力，完成舞者的心的世界和感情。許多舞蹈作品中的項目使用是舞蹈主題的升華、形象外化，在其中發(fā)揮重要作用，充分顯示其重要的藝術價值。道具的存在和使用，將舞蹈作品豐富地充實起來的藝術表現(xiàn)力和吸引力。如果工具使用的話，如果舞者能迅速進入角色的話，觀眾就可以感覺到自己被放在區(qū)域上了。在本論文中，通過探究天鵝之歌的探究和分析，探討蒙古族民間舞蹈中的道具的重要地位和作用。一、蒙古族舞蹈道具的種類在蒙古族舞蹈中，服飾和“道具”意味著豐富的文化信息。通過對不同道具的解讀，可以揭示出族群的生活習俗，地域文化色彩和時代特征的文化習俗。蒙古舞蹈中使用的道具涉及各種項目?？偟膩碚f，有日常舞蹈和生產(chǎn)導向的舞蹈，

7、主要包括生產(chǎn)勞動用具，主要包括宗教用具和舞蹈?；诨顒拥淖诮涛璧赣兴姆N主要類型。每一次舞蹈都是由它所使用的“道具”的功能差異造成的，包括蒙古人民生活的各個方面，從生活到生產(chǎn)，到斗爭和宗教信仰的歷史，以及生活中的日常用具。成為蒙古文化。靜態(tài)的“過渡”材料表演將使觀眾進入蒙古移民的歷史。在蒙古族舞蹈中，與瓷器碗和碟子等舞蹈裝備共舞為活躍舞蹈。從字面意思上可以看出，生命舞蹈與蒙古族人民的日常生活有著直接的聯(lián)絡，具有自我娛樂的功利性。有很多人可以參加舞蹈。蒙古人過去常喝糯米和茶。生產(chǎn)工作中使用的工具被用作道具，將人們帶到蒙古的生產(chǎn)和工地。蒙古人民的勞動場景展現(xiàn)在人群面前。當牧民慶祝和尊敬客人時，原始的

8、民間舞蹈是一種即興舞蹈。表演者在鄂爾多斯地區(qū)穿著女裝，在頭頂上放置三到四個瓷碗，手中擺放著每一對瓷器酒杯;舞蹈時頭部安靜，上半身有尊嚴，碗和頭似乎是一個身體。雙手捶打酒，甩開手腕。動作柔和，灑脫。舞蹈的困難動作，如連續(xù)快速的“平轉”和“震肩”，顯示了藝術家的技巧水平。二、道具在蒙古族舞蹈中的作用（一）道具能體現(xiàn)蒙古族獨特的舞蹈風格在蒙古族舞蹈表演中用道具跳舞不僅可以表達主題和表達情感，還可以直觀地加深身體的動感和立體感，豐富舞蹈的藝術語匯，增加舞蹈的藝術表現(xiàn)力和感染力。此外，通過使用不同種類的蒙古道具，還可以表達蒙古族在各個歷史階段的生產(chǎn)和生活內容，探究草原文化影響下的北方游牧民族獨特的蒙古族

9、文化。內涵與進展背景。舞蹈道具的使用在蒙古民間廣為流傳，沒有固定的例程?；旧希谡莆樟嘶镜倪\動技巧之后，當情緒高漲時，場景即興而跳舞。大氣越濃，舞蹈和運動技能的改變越大。這種自發(fā)的民間舞蹈可以充分展現(xiàn)舞者的藝術制造力，體現(xiàn)蒙古族即興創(chuàng)作和情景混合的激情氣質。舞蹈中的道具也表現(xiàn)出自由舞的特點，靈活而貼近蒙古舞的日常生活。蒙古舞的自然和簡潔的特征是由情感驅動的，并且包含美學和娛樂中的藝術魅力。在蒙古民間舞蹈中，使用這種舞蹈道具代表了獨特的舞蹈形式。它更精簡，直接和強大。它體現(xiàn)了蒙古族民族英勇直率的民族精神，體現(xiàn)了蒙古族獨特的民族文化內涵。在無邊無際的草原上自由生長。蒙古舞蹈“天鵝之歌”使用更多

10、的手，手腕，手臂和肩膀。它與酒和四肢相互作用，通過酒來表達天鵝的情緒改變，凸顯天鵝的三維圖像。但是，它是行動，不同，并且在操作上有差異。例如，在女性的女性舞蹈中，動作詞匯各部分的動作組合充滿了節(jié)奏的節(jié)奏，手的動作是一個硬碗，一個柔軟的手臂，拔手，肩膀和硬肩，肩膀，肩膀，肩膀柔軟，肩膀破碎等等一系列身體動作，在觀察押韻押韻的前提下，圍圍著圓滿，滿貫三條舞蹈規(guī)章的前提下，道具“根據(jù)表情舞蹈作品，舞蹈語言自由組合形成新的舞蹈詞匯。（2） 道具可以渲染舞臺氣氛舞蹈表演中的道具可以用來渲染場景的氣氛。在舞曲天鵝歌中，導演使用的道具很格外, 紅色酒盅慢慢地從演員的軟臂中伸出來。舞者們被鼓舞跳舞。視覺效果顯

11、示天鵝牢固的臉頰和柔軟的脖子，天鵝的擬人化修復被生動地表現(xiàn)出來。使程序及其巨大的制造力。這是道具的創(chuàng)新使用。這樣，道具將成為展示舞臺生活的輔助工具，表現(xiàn)出矛盾，促進情節(jié)進展，塑造人物形象。一般來說，作為一種民間舞蹈，在“天鵝之歌”的舞蹈表演中有固定的音樂伴奏。民間樂器、小樂隊、純音的合唱可以作為舞蹈表演的背景。音樂。舞蹈風格充滿了蒙古族的生活特點和地理特征。他們使用諸如肩掃、步進和快速起搏等手勢來表達蒙古族的生產(chǎn)和勞動場景。舞蹈天鵝之歌是以蒙古族圖騰崇拜為基礎的。舞蹈將使用天鵝玩耍、玩耍、深情和幫助。它將通過使用酒精飲料來表現(xiàn)，反映蒙古族舞蹈的藝術特色。（三）道具能提升舞蹈藝術效果道具是舞蹈表

12、演在增加情緒歸因方面的作用，他們的經(jīng)歷已經(jīng)使用了很長時間。使用的類型和方法也豐富多彩。在民間舞蹈中使用民間舞蹈是對舞蹈情感的升華和補充。一般而言，以民族特色為舞臺道具的民族民間舞具有以下功能。首先，道具是舞蹈表演主題的具體表現(xiàn)，起著畫筆的作用;其次，道具在敘事舞蹈過程中起到情緒指引和潛意識的作用;第三是道具的參加感。舞蹈現(xiàn)象的發(fā)生是觀眾和舞者共鳴的審美運動。舞者用身體來描述舞蹈的藝術表現(xiàn)。觀眾使用情感來檢查舞蹈之美的存在。道具直接使用直觀的方法。將舞蹈帶入它所屬的文化環(huán)境。此外，道具與舞蹈和音樂一起向觀眾展示整個文化文化。出于這個原因，道具不是人為地增加舞蹈表演中舞蹈表演的層次，而不是道具的內

13、部世界和舞蹈中的物理表現(xiàn)。三、酒盅在天鵝之歌中的作用（一）酒盅舞的的成因蒙古族把日常生活必需品，如酒壺、瓷碗、盤子等作為舞蹈道具，增加了舞蹈作品的說服力，改變了蒙古族舞蹈的原始舞蹈詞匯風格。相應地，手持和家用器具，如酒瓶和筷子，增加了身體語言的表達維度、筷子的節(jié)奏和聲音，以及筷子與身體不同部位之間的相互作用。每個慶?；顒佣际怯傻谰叩男略~匯啟發(fā)的。這些新的舞蹈詞匯同意舞蹈者在身體的運動順序上進行更多的創(chuàng)新。這是道具本身的技術改變，是道具屬性的外在規(guī)定。蒙古族盛宴中最具代表性的舞蹈形式是上缽舞，主要流傳于蒙古鄂爾多斯高原。有時它被用來和葡萄酒芋頭一起跳舞。它被稱為“酒舞”和“碗舞”。元末明初，封建

14、統(tǒng)治者回來蒙古草原（被稱為“北方元素”）后，宮廷積淀下來的禮儀文化和歌舞藝術向民間風俗和文化傳播。從那時起，牧民們在晚宴上采摘葡萄酒、碗碟和菜肴。伴隨著聲樂的節(jié)奏，牧民們跳起了這種舞蹈或表演或自娛，逐漸演化成一種獨特而異域的舞蹈風格。（二）紅色酒盅用來烘托天鵝主題 我們知道沒有意義的道具是在舞劇舞臺上裝飾的,是最簡樸的道具使用。我們真正想要的是如何將道具整合到舞臺模型中。這種集成不是簡潔地將道具放置在舞臺形狀中，而是使道具在舞臺形狀中產(chǎn)生一種投影功能。一旦道具進入，它們馬上給予新的意義。當?shù)谰弑贿x擇或使用時，最重要的是將它們與特定的舞劇結合起來，以達到特定的表演。只要做到這一點，道具就可以展示

15、其特點，突出其個性，真正發(fā)揮道具在民間舞表演中的作用。舞蹈天鵝之歌是中央民族大學舞蹈學院表演的蒙古族女子舞蹈。這部作品的主題是草原上的“神鳥”由天鵝制造的。在劇目中，舞者更多地關注舞蹈場景的描述；在舞蹈的第一段中，演員用一種簡潔的技巧，用一種可再現(xiàn)的語言來展示天鵝演奏的場景和舞者演奏的幾只天鵝。兩個天鵝圍圍著中心跳起舞來，相互交流，相互清楚、完整地交流。在舞蹈的第二段，大約2分鐘和45秒左右，舞者的數(shù)量變成了七。這時，舞者的手微微彎曲，手上的紅色酒盅變成天鵝的頭。整個手臂是主導的，相互呼應，從而顯示天鵝的狀態(tài)。之后，舞蹈演員自然地舉起手腕，忽然吸氣，這使得舞蹈者的手掌向下翻手掌。在這種情況下，

16、舞者再次呼出，同時做三個柔軟的手在同一時間。壓力定律與先前的動作聯(lián)絡在一起，它也繼承了呼吸的轉換，使天鵝的情感更加和諧自然。這種表演者的表演使舞蹈不僵硬、僵化，將自然的動作融入舞蹈動作，并以一種直截了當?shù)姆绞絹碚故咎禊Z的幸福。舞者的四個舞者是舞蹈和它的榮耀。天鵝之歌的成功在于舞者制造性地使用道具和碗，尤其是舞者巧妙地使用碗。這是作品中最耀眼的亮點。情感與舞蹈的融合，成就了令人難忘的藝術效果。（三）營造舞臺環(huán)境，交代劇情背景 女性舞蹈中的“天鵝之歌”在意象的塑造和把握上更能體現(xiàn)蒙古族鮮亮的天鵝形象。它突出了時代精神，完成了情感表達的任務，揭示了作品內容所給予的生動形象。在舞蹈中，大膽創(chuàng)新，將手中

17、握著的酒盅制造為天鵝的喙，使舞蹈迅速地流動表現(xiàn)起來，通過酒盅的運用淋漓盡致地體現(xiàn)、突出了舞者、天鵝猛烈的格外情感擬人伎倆和大天鵝的母性。神圣的形象，揭示了“天鵝之歌”的主題。天鵝之歌作品的搭建主要來源于酒盅作為身體的延伸，設計總監(jiān)會為他們提供蒙古族日常生活中的酒盅，把天鵝牢固的紅喙，應用在這段舞蹈中，選擇了許多傳統(tǒng)的動作，如硬腕、硬肩、搖晃、肩、軟手、柔臂等，是民族風格的作品清楚，同時也在探究動作的制造，一只手握住一個小手把酒盅在身上，如造形者通過“8”字的擺動打開和閉合，驅動軀干包含連續(xù)的展覽，軀干的動力比傳統(tǒng)的“胸部”運動，速度、振幅變得呈現(xiàn)出類似的“波”動，既活潑又略顯女性的優(yōu)雅；既有傳

18、統(tǒng)的動作，又有傳統(tǒng)的動作。制造藝術家的個性，生動活潑，整個作品的步調使用簡潔，使用平，錯步如步調，沒有太多裝飾，但強調是由重心構成的。在蒙古族的天鵝舞中，天鵝是主要的人物，生命的堅韌和母愛的偉大是舞蹈的主題。結 論基于道具在蒙古族舞蹈中的作用以酒盅在天鵝之歌中為例，結合自己的專業(yè)知識進行重點分析，運用“道具”，中國民族舞蹈是民族文化在傳承中的文化符號。在歷史的進展過程中，民族的物質和化學表現(xiàn)在民族精神的進展中。我研究蒙古族舞蹈天鵝之歌中的道具，即用蒙古族舞蹈中的道具規(guī)章來研究蒙古族的歷史、文化、文明和宗教信仰。本文以蒙古族舞蹈文化中的“道具”內涵和藝術表現(xiàn)為主線，從內容屬性效用的“道具”本身，解讀道具所承載的文化內涵，深入到深層意義世界的屬性中，探究其內涵。舞蹈藝術中道具的多樣性，可以