七年級(上)語文第一單元測驗

1、七年級（上）語文第一單元測驗一、 文言文閱讀（一） 默寫。1 ， ,風吹草低見牛羊。2大風起兮云飛揚。 3愛蓮說中借蓮花表明作者正直性格的兩句句子是 （二） 閱讀下文，完成題水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。4本文作者是 朝的 ，他是著名的 家，“說”作為一種文體，可以 ，也可以 。5解釋下列句中畫線的詞。 （1）可愛者甚蕃 蕃： （2）香遠益清 清 （3）亭亭靜植 植： （4）陶后鮮有聞 鮮 6用現(xiàn)代漢語解釋：出淤泥而不染，濯清漣而不妖 7文中點明蓮花的比喻意義的

2、句子是 8愛蓮說以 和 為襯托，贊美蓮的品格，點明蓮花的比喻意義 ，并表達了作者 的高尚品格。（三） 閱讀下文，完成題何岳拾金不昧何岳，號畏齋。嘗夜行拾得銀貳百兩，不敢與家人言，恐勸令留金（此指拾到的金子）也。次早攜至拾銀處，見一人尋至，問其銀數(shù)與封識（zhi，封存的標志）皆合，遂還之。其人欲分數(shù)金為謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎？”其人感謝而去。又嘗教書于宦官（官吏）家，宦官有事入京，寄一箱于畏齋，中有數(shù)百金，曰“俟他日來取”。去數(shù)年，絕無音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。因托以寄去。9解釋下列句中加點的詞。（1）嘗夜行拾得銀貳百兩 嘗： （2）皆我物也 皆： （3）俟他

3、日來取 俟： 他日： 10用現(xiàn)代漢語解釋：何利此數(shù)金乎？ 11為什么要強調(diào)“非取箱也”？ 二、 現(xiàn)代文閱讀，完成1217題。（一） 閱讀下文，完成題周總理，我們的好總理，你在哪里呵，你在哪里？你可知道，我們想念你，_你的人民想念你！我們對著A喊：周總理山谷回音：“他剛離去，他剛離去，革命征途千萬里，他大步向前不停息。”我們對著B喊：周總理大地轟鳴：“他剛離去，他剛離去，你不見那沉甸甸的谷穗上，還閃著他辛勤的汗滴”我們對著C喊周總理松濤陣陣：“他剛離去，他剛離去，宿營地上篝火紅呵，伐木工人正在回憶他親切的笑語?！蔽覀儗χ爸芸偫砗＠寺暵暎骸八麆傠x去，他剛離去，你不見海防戰(zhàn)士身上，他親手給披的大衣

4、”我們找遍整個世界，呵，總理，你在革命需要的每一個地方，遼闊大地，到處是你深深的足跡。我們回到祖國的心臟，我們在天安門前深情地呼喚：周總理周總理廣場回音：“呵，輕些呀，輕些，他正在中南海接見外賓，他正在政治局出席會議”12在空格里填入恰當?shù)脑~語。A： B： C： D： 13從詩中找出下列修辭手法各一例，并選取一例說說其作用。 擬人： 反復(fù)： 比喻： 作用： 14簡析第一節(jié)和第二節(jié)中破折號的不同用法。 第一節(jié)破折號： 第二節(jié)破折號： 15在第三節(jié)中找出三個朗讀時需讀重音的詞語。 （1） （2） （3） 16你是如何理解第六節(jié)“革命需要的每一個地方”這種說法的？ 答： 17請對第七節(jié)中“廣場回音”

5、的內(nèi)容作簡單分析。 （二） 閱讀下文，完成1823題。承載生命的重量 （1）沒有燈，背影如何上路？沒有云，天空都不覺得高；沒有憂愁，快樂怎樣被襯托？所以，憂愁是不能缺少且永恒存在的，只有這樣，幸福才會顯得更加富有價。（2）忘憂草，多么飄渺的東西，古往今來，多少“長生不死藥”“后悔藥”都不及它，它讓人忘卻所有的不快，無憂無慮，生命的長短與后不后悔在沒有煩惱面前已微不足道。但是，這些畢竟徒勞。映襯人類潛意識中的蒼白和矯情。我們該接受煩惱，我們活在一個真真實實的世界，我們是血肉之軀，我們嬉笑怒罵，所以我們被稱之為人類而非神靈。正是有了真切的感受，我們才會看見美景就陶醉，遇上不公會憤然，碰到生老病死會

6、感傷。因為這點點滴滴的快樂與不滿，我們的生命變得充實而散發(fā)人性的光輝。（3）蒲松齡多次名落孫山，但他不的人格使他沒有被打敗，“寫人寫鬼高人一籌，刺貪刺虐入骨三分”，一部聊齋志異流芳百世，這是他憂愁之后的價值收獲。歐內(nèi)斯特海明威年輕時做戰(zhàn)地記者，十八歲時一次戰(zhàn)亂，他身中兩百多塊彈片，第二天竟然能奇跡般地站起來，他也沒有因受傷而沮喪，而更熱衷于投入正義事業(yè)，二站是偷炸納粹的潛艇并著有乞力馬扎羅的雪老人與海喪鐘為誰而鳴等不朽的作品，最后將獵槍塞入嘴中把自己當作非洲草原上的獵物一樣，結(jié)束了自己飽滿而又殘缺的一生。這是一個諾貝爾文學獎得主的 郁與驕傲。我們做人一世，得到幸福和感動，得到友誼和愛，不是由于

7、對煩惱的防衛(wèi)姿態(tài)，而是源于身心的開放與豁達，于是我們像月亮一樣陰晴圓缺，甜美而純粹。這是我們的憂郁與真實。（4）對生活，我們不能有吞咽而無咀嚼、有經(jīng)過而無回眸。我們要得太多了，甚至奢望忘卻煩惱。相約星期二中的莫里老人臨時前形容他認為完美的一天：早晨起床喝一杯咖啡吃一頓可口的早餐然后去游泳，午餐后看一本小說喝一杯下午茶，晚上吃上好的意大利面然后跳舞到筋疲力盡，“我會和每一個人跳”。學生問：就這些？莫里：就這些。他有一顆寧靜致遠的心，不因為自己生命的即將逝去而憂傷，把快樂和幸福在憂傷面前點石成金，莫里真正活出了自己。我不喜歡美麗至極的風景，不鐘情純凈無他的天空，不沉醉于圓滿而沒有挫折的生命。真正的

8、人生應(yīng)該是豐富而具有缺憾美的，正是有了憂愁，快樂才那么快樂；也正是有了缺陷，人生才顯得那么明媚而溫情。（5）當李白的輕舟和劉備的戰(zhàn)馬早已遠去，當老子推崇備至的赤子之心載入史冊，我們凝視眼前的生命，平常著而美麗著，煩惱著而美麗著，快樂著而美麗著。這樣的美麗如此之沉，沉得可以承載整個生命的重量。18朗讀文章第段，給下列句子中應(yīng)重讀的字標上句號。 當李白的輕舟和劉備的戰(zhàn)馬早已遠去，當老子推崇備至的赤子之心載入史冊，我們凝視眼前的生命，平常著而美麗著，煩惱著而美麗著，快樂著而美麗著。這樣的美麗如此之沉，沉得可以承載整個生命的重量。19用12以內(nèi)的子概括第段的主要意思： 20第段畫線的“真切的感受”指的

9、是 ：“點點滴滴的快樂與不滿”指的是 、 和 （用段中的詞語回答）21用自己的話寫出蒲松齡“憂愁之后的價值收獲”。 22從第段的記敘可以看出，莫里老人是怎樣承載生命的重量的？ 答： 23第段中說凝視“平常而美麗”、“煩惱而美麗”、“快樂而美麗”的生命，對這些話應(yīng)該怎樣去理解？答： （三） 閱讀下文，完成2426題。數(shù)字詩（1）數(shù)字是抽象的，詩歌是要用形象思維的，然而這兩者結(jié)合，同樣有佳作產(chǎn)生：可以是豪放的，“黃河入天走東海，萬里寫入胸懷間”；可以是細膩的，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”；可以是沉痛的，“六萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”；可以是感傷的，“六朝入

10、夢鳥空啼”；可以是憤怒，“一朝封奏九重天，夕貶潮陽路八千”；可以是夸張，“孤臣霜發(fā)三千丈”；可以是諷刺，“三千寵愛在一身”；也可以是歡快的，“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”-（2）不過，這些詩中的數(shù)字，僅是作“鑲嵌”之用，真正的數(shù)字詩，必須是以數(shù)字為主體，如南朝民歌中的“江陵去揚州，三千三百里，已行一千三，剩有二千在?！笨梢越庾x為是一個長途者的倦歌他在不停地算里程；也可理解是一個遠離家鄉(xiāng)，歸心似箭的男子的情歌，期盼著早一點與心上人見面。其實，路還長著呢。心理描寫非常準確。（3）另一首“一去三千里，煙村四五家；門前六七樹，八九十只花”。各位基數(shù)詞全無遺漏，又描繪了一幅恬淡寧靜的田園風光，用之作

11、為蒙童讀物，真是一舉兩得。（4）電視臺曾播放過的宰相劉羅鍋，內(nèi)有一處情節(jié)：乾隆皇帝手持一枝鮮艷的紅花，將花瓣一片片地剝落拋散，口中念念有詞，“一片一片又一片，二片三片四五片，六片七片八九片”，劉墉信口接了一句，“飛入草叢都不見”。眾人大笑。這個情節(jié)編得并不好，紅花入草叢怎會都不見？明顯有疏漏之處。（5）故事的“原產(chǎn)地”是出自明朝布衣才子徐文長。一個冬日，他踏雪孤山，見放鶴亭內(nèi)一群秀才正借酒賞梅，便進前求飲。秀才們不識廬山真面目，道是詩人聚會，不會寫詩者不能在此喝酒。徐文長便“一片一片又一片”地作起詠雪詩來，前三句尚未念完，眾秀才已笑罵成“一片”了，說道，你這俗子是否只認得數(shù)字和“片”字？想不到第四句“飛入梅花都不見”一出，秀才們頓時大驚失色。白雪飛入號稱“香雪梅”的孤山梅林之中，當然是看不見了，這種深邃蒼茫的意境，奇特精妙的構(gòu)想，才是化腐朽為神奇的“數(shù)字詩”。