《禮記》一則復習資料

1、禮記一則（雖有佳肴）復習資料禮記一則復習資料雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知 其善也。是.故學然后知不足，教然后知困。知不足， 然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長.也。兌命曰：“學學半?！逼?此之謂乎。即使有美味的肉食，不去品嘗，也不知道其味道的甘美； 即使有最好的道理，不去學習，也不知道它的好處。所以， 學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂 得地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自 己不懂得地方，然后才能勉勵自己。所以“教”和“學”是相互促進的。兌命說：“教人是學習的一半?！边@話 說的就是這個道理吧。雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖

2、有/至道， 弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后 知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。 故曰：教學/相長也。兌命曰：“學/學半?！逼?此之謂乎？經典之一。秦漢以前各種禮儀論著的選集。相傳戴圣編 纂。是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學的專 著。兌命曰兌，通“說”，指的是殷商時的賢相傅說1、雖有至道 古義：即使。今義：雖然。2、不能知其旨也 古義：甘美。 今義：意義。.3、教然后知困 古義：不通，理解不了。今義：困難。.4、教學相長也古義：促進。今義：增長。1、不知其旨也 名詞作形容詞，甘美。2、不知其善也 形容詞作名詞，好，好處。學學半音xi 8,教.1、

3、學學學半 向別人學習.禮記一則：雖有佳肴。其此之謂乎表推測。大概，恐怕.禮記一則：雖 有佳肴。2、其不知其旨也它的.倒裝句其此之謂乎？“其此之謂？?乎”是一種固定倒裝句式，通常翻譯為“大 概說的就是?吧?！?、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？作者是怎 么論述的？“教學相長”。教人和學習是相互促進的，二者相輔相 成。重視實踐，在學和教的實踐中“知不足”、“知困”、 明事理，出真知，得到進步與發(fā)展。2、讀了 “教學相長”，結合你的學習實際，談談學習 體會。 示例：教別人的同時自己也會理解得更深刻。在學 習中，當別的同學遇到難題的時候，要主動幫忙，這樣也能 發(fā)現(xiàn)自己的不足，同時提升自己。3、文章

4、以“弗食”“嘉肴”開篇，有什么用意？以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”來論述“弗學” “至道”不知其善的道理。以生活中常見的事物作比， 形象生動地引出學習的重要性，從而有力地論證觀點。（開頭運用類比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不 知道它的甘美”，引申到“即使好的道理，不學，不知道它 的好處”兩個轉折復句，自然過渡到教與學的關系，為“教 學相長”提供有力的論證）4、“教學相長”的結論在前面已經道明，課文最后兌 命的一段話是否多余？不多余，“學學半”的意思是“教人是學習的一半”， 這是對觀點的補充說明。兌命的話進一步論證了 “教學 相長”的道理，增強了文章的說服力。5、“教學相長”與“學

5、學半”的相同點和不同點是什么？兩者之間是什么關系？相同點：兩者都強調了 “教”是學習、進步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學的關 系；二者是互相促進、共同提高的。后者則只從教的角度來 說明，是對前者的補充論證。 二者關系：前者是全文的觀點， 后者是引用論據來補充強調觀點的，二者是主從關系。67、閱讀本文后，請你談談對“教學相長”這一成語的 理解。示例：“教學相長”本意是指教師自身要不斷地向書本 學習和向教育實踐學習，后來也將其引申為師生相輔相成， 相互促進。1、多使用對偶句，讀來朗朗上口，節(jié)奏感強。文章共 五句，就有三句采用對偶句。2、有較強的邏輯性。先是以類比強調學

6、習，要實踐， 接下來指出“學”和“教”的作用，再由此進一步討論其效， 最后得出結論。文氣貫通，層層遞進。禮記一則復習資料雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學.然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知 困，然后能自強也。故曰：教學相長也。兌命曰：“學.學 半?！逼浯酥^乎。.即使有美味的肉食，不去品嘗，也不知道其味道的甘美； 即使有最好的道理，不去學習，也不知道它的好處。所以， 學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂 得地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己不懂得地方，然后才能勉勵自己。所以“教”和“學”是相互促進的。兌命說：“教人是

7、學習的一半?！边@話 說的就是這個道理吧。雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道， 弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后 知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。 故曰：教學/相長也。兌命曰：“學/學半?！逼?此之謂乎？經典之一。秦漢以前各種禮儀論著的選集。相傳戴圣編 纂。是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學的專 著。兌命曰兌，通“說”，指的是殷商時的賢相傅說。.1、雖有至道 古義：即使。今義：雖然。2、不能知其旨也 古義：甘美。 今義：意義。.3、教然后知困 古義：不通，理解不了。今義：困難。.4、教學相長也古義：促進。今義：增長。1、不知其旨也 名詞作形

8、容詞，甘美。2、不知其善也 形容詞作名詞，好，好處。學學半音xi 8,教.1、學學學半向別人學習.其此之謂乎表推測。大概，恐怕.禮記一則：雖有佳肴。2、其不知其旨也它的.倒裝句其此之謂乎？“其此之謂？?乎”是一種固定倒裝句式，通常翻譯為“大 概說的就是?吧?！?、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？作者是怎 么論述的？“教學相長”。教人和學習是相互促進的，二者相輔相 成。重視實踐，在學和教的實踐中“知不足”、“知困”、 明事理，出真知，得到進步與發(fā)展。2、讀了 “教學相長”，結合你的學習實際，談談學習 體會。 示例：教別人的同時自己也會理解得更深刻。在學 習中，當別的同學遇到難題的時候，要主動

9、幫忙，這樣也能 發(fā)現(xiàn)自己的不足，同時提升自己。3、文章以“弗食”“嘉肴”開篇，有什么用意？以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”來論述“弗學” “至道”不知其善的道理。以生活中常見的事物作比， 形象生動地引出學習的重要性，從而有力地論證觀點。（開頭運用類比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不 知道它的甘美”，引申到“即使好的道理，不學，不知道它 的好處”兩個轉折復句，自然過渡到教與學的關系，為“教學相長”提供有力的論證）4、“教學相長”的結論在前面已經道明，課文最后兌 命的一段話是否多余？不多余，“學學半”的意思是“教人是學習的一半”， 這是對觀點的補充說明。兌命的話進一步論證了 “教學 相長

10、”的道理，增強了文章的說服力。5、“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么？兩者之間是什么關系？相同點：兩者都強調了 “教”是學習、進步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學的關 系；二者是互相促進、共同提高的。后者則只從教的角度來 說明，是對前者的補充論證。 二者關系：前者是全文的觀點， 后者是引用論據來補充強調觀點的，二者是主從關系。67、閱讀本文后，請你談談對“教學相長”這一成語的 理解。示例：“教學相長”本意是指教師自身要不斷地向書本 學習和向教育實踐學習，后來也將其引申為師生相輔相成， 相互促進。禮記一則：雖有佳肴。1、多使用對偶句，讀來朗朗上口，節(jié)奏感強

11、。文章共 五句，就有三句采用對偶句。2、有較強的邏輯性。先是以類比強調學習，要實踐， 接下來指出“學”和“教”的作用，再由此進一步討論其效，最后得出結論。文氣貫通，層層遞進。第五篇 禮記一則（雖有嘉肴）新課標增加篇目【參考譯文】即使有美味的菜，不品嘗，就不知道它的甘 美；即使有最好的道理，不學習，就不知道它的好處。所以學 了之后才知道不足，教人之后才知道自己有理解不了的地 方。知道不足，這樣之后才能反省自己；知道自己理解不了的 地方，這樣之后才能自我勉勵。所以說：教和學是相互促進的。兌命中說：“教人是學習的一半?！贝蟾耪f的就是 這個道理吧？禮記一則原文注釋及翻譯原文：雖有佳肴，弗食，不知其旨也

12、。雖有至道，弗學， 不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然 后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。兌 命曰：“學學辦?！径Y記一則原文注釋及翻譯】禮 記一則原文注釋及翻譯?！逼浯酥^乎？注釋：1. 旨：甘美。至道，最好的道理。2. 至：達到極點。3. 困：不通，理解不了。4. 自反：反省自己。5. 自強：自我勉勵。強，勉勵。【禮記一則原文注釋及翻譯】文章禮記一則原文注釋及翻譯出自本文來自學優(yōu)高考網end#7.學原文注釋及翻譯】默認分類班級 姓名 得分 一、基礎鞏固翻譯下列句中加點的字詞。18分1、雖有佳肴2、不知其旨也3、雖有至道4、是 故學然后知不足 5、教然后知困6

13、、然后能自反也7、然后 能自強也8、學學半9、教學相長也翻譯下列句子。15分1、 雖有佳肴，弗食，不知其旨也。2、是故學然后知不足，教然后知困。3、知不足然后能自反也；知困然后能自強也。4、故曰：教學相長也。5、兌命曰：“學學半?！碧羁铡?4分1、禮記，又名，家經典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為編撰。2、“四書”是指。“五經”是指?！倦m有佳肴過關檢測及答案】雖有佳肴過關檢測及答案。3、 學記是 中的一篇，是中國教育史上的系統(tǒng)性的 論文。其中許多看法和認識至今仍然有著很強的現(xiàn) 實意義。如“因材施教”“”等。不知其旨也 知困然后能自強也兌命2、劃出下列句子的停頓。4分是故學然后知不足知困然后能自強也3、本文的中心句是。3分4、讀了這篇短文，結合你的學習實際，談一點你的學習體會。【雖