《都江堰》公開課教學(xué)設(shè)計(共3頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上都江堰公開課教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo) ： 1深刻領(lǐng)悟作者對都江堰的高度評價，理解將都江堰與長城對比的妙處。2、品味文章對都江堰水流的生動描述，發(fā)揮想象，力圖身臨其境。3深入文本，感受李冰獨特的人格魅力，理解作者對李冰父子新修水利，為民造福的功業(yè)的高度評價。4、把握文章脈絡(luò)，品味富有意蘊的語言。二、教學(xué)重點：感受李冰獨特的人格魅力，理解作者對李冰父子新修水利，為民造福的功業(yè)的高度評價。三、教學(xué)難點：揣摩語言、體味作者寫作意圖。四、課時安排：二課時 五、教學(xué)過程：一、 導(dǎo)入在中國四川的一座不起眼的小城里，有這樣一座其貌不揚（不起眼?了不起？）的水利工程， 它修建于2000多年

2、前，沒有雄偉的大壩，也沒有秀美的景觀。在擁有數(shù)千年文明積淀的中華大地上，它著實顯得其貌不揚（算不得翹楚）。它，就是我們今天要學(xué)習(xí)的余秋雨先生筆下的都江堰。余秋雨這個背負(fù)行囊的思考者，走近都江堰時，有怎樣的所見所感所悟呢？下面我們跟隨著作者的筆觸，一起踏上探尋之旅。 二、 探究第一部分:都江堰的價值。問題1：通過預(yù)習(xí)文章，作者對都江堰的評價是什么？“中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰?！?（屏幕）為什么說都江堰是“中國歷史上最激動人心的工程”？ 余秋雨先生在開篇就語驚四座，他說“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰”。（統(tǒng)攝全文，亦總領(lǐng)了第一部分）注意：不是而是，&

3、#160;加了一個“最”字（句式，請大家把“不是而是”“最”劃下來。 ） 運用的手法：對比。長城是歷來作為中華民族象征的，要說“都江堰是中國歷史上一個偉大的水利工程”，我們都會點頭稱是，現(xiàn)在余秋雨把都江堰的地位抬高到長城之上，恐怕會有許多人不敢茍同。將“長城”搬出來作為都江堰的配角之舉確實足夠強悍，可是為什么余秋雨先生敢冒天下之大不韙，如此斷言呢？帶著這個問題，請大家齊聲朗讀第一小節(jié)第三自然段到第六自然段。學(xué)生獨立思考，5分鐘后請學(xué)生回答。思考，填表：第一部分運用對比，作者主要從哪些方面進(jìn)行對比？從而表現(xiàn)都江堰比長城激動人心？（角度：規(guī)模、社會功用、歷史、品格） 長 城 都江堰修建時間 秦始皇

4、時 比長城早數(shù)十年規(guī)模 宏大 表面不如長城宏大 占據(jù)的是 遼闊的空間 邈遠(yuǎn)的時間社會功用 早已廢弛 至今在輸送清流延伸距離 突兀在外 細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸文明狀況 僵硬的雕塑 靈動的生活心態(tài)擺出老資格等待人們修繕 卑處一隅，絕不炫耀，毫無所求，只知貢獻(xiàn)問題2：在這一部分主要采用了對比手法，作者從修建時間、社會功用、延伸距離、文明特征等多方面將長城與都江堰兩大工程作比較，哪個方面是最重要的和最根本的？為什么？ “都江堰的本質(zhì)特征：它像一位樸實的鄉(xiāng)間母親一樣滋潤和濡養(yǎng)著中華民族；不炫耀，無所求，默默奉獻(xiàn)。所以：社會功用是最根本最重要的。（都江堰在文化底蘊這種只可意會不可言傳的精神價值上與長城相比本就

5、不占優(yōu)勢，但它是以實用功能見長的灌溉工程。原因：1、延伸距離、文明特征等方面大內(nèi)容依附于社會功用，都江堰的社會功用是為民造福，是無私奉獻(xiàn)，因此，作者把都江堰比作了什么？母親，而且是鄉(xiāng)間的。為什么？( 因為它幾千年來卑處一隅、絕不炫耀、毫無所求、只知貢獻(xiàn)，像最具有奉獻(xiàn)精神、最無私的母親。作者給予了都江堰的最高的評價?！?每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族”。（它“穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)造福千年”，雖然是千年以前的工程，但是千年以后仍然濡養(yǎng)著人民，所以說是最偉大的工程。） 注意：從各種角度反映都江堰和長城的區(qū)別，讓人們認(rèn)識到都江堰的偉大。

6、并沒有否定長城的偉大，盡管我知道長城從某種程度上說，是暴政的產(chǎn)物，伴隨長城的還有孟姜女哭哭啼啼的故事，長城建成以后，曾經(jīng)抵御外敵，功不可沒。這一系列鮮明的對比，比得細(xì)膩比得敞亮，讓我們心服口服，古老而卑處一隅的都江堰開始令我們刮目相看。三、探究第二部分:都江堰的水勢問題1、對都江堰的這個高度評價是起初就有的嗎？他坦言當(dāng)初與都江堰的邂逅不過是一場意外。第一次見都江堰之前作者心情是怎樣的？心緒懶懶的（不以為然），腳步散散的。問題2、看到了之后又是怎樣的？未見其堰先聞其聲（欲揚先抑）千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。這樣寫在行文結(jié)構(gòu)上有何用意？欲揚先抑，為后來的“發(fā)現(xiàn)”做鋪墊，而且與第一部分結(jié)尾盛贊都

7、江堰形成反差，使文章產(chǎn)生起伏懸念，引人入勝。（先抑后揚，為下文寫都江堰水流的壯觀作鋪墊。都江堰水流特點：壯觀）問題3、都江堰的水究竟有著怎樣的魅力呢？（一睹廬山真面目）文章當(dāng)中對水的正面描寫描寫都集中在第二部分，師泛讀，思考：都江堰的水有什么特點？描寫水有什么作用？ （美讀課文第二部分，應(yīng)讀出“聞其聲”的層次感；學(xué)生交流，根據(jù)交流的情況，教師評價、訂正并板書。） 水的一面是：精神煥發(fā)、喧囂的生命、壯麗的、最強悍的（精神煥發(fā)，它的強悍、生命力，寫得異常生動活潑，讓人身臨其境。）另一方面是：又極有規(guī)矩、馴順的、沒有一滴水濺錯了方位。如此壯麗、強悍的水，居然又是如此的規(guī)矩、馴順，為什么呢？

8、寫水強悍撒野，以見其兇瞞，說明工程艱險；李冰收伏了水。（作者如此濃墨重彩寫水，就是為了突出李冰征服江水的巧妙和偉大。從狂野不羈、改惡從善為馴順規(guī)整，將水化害為利，則見治水人的氣度手段不凡。）問題4：第二節(jié)明明要寫都江堰的“江水”，卻引入了“海水”與之對比，這是為什么？（“長城”都能拿來作陪襯，再引一個“海水”又何足為奇？）海水“讓人忘記它是切切實實的水”，而江水卻有一個被征服過程，作者拿葛洲壩、海水與都江堰來進(jìn)行對比，寫出了都江堰不僅僅是一個水利工程，還具有觀賞價值。你或許見過錢塘潮的巨浪滔天，你或許也見過西子湖的柔婉靜美，但你何曾想象得到剛與柔，收與放在一霎那間結(jié)合得天衣無縫地完美？它們，便

9、是已然臣服于都江堰千載的股股清流?！耙呀?jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。森森間，延續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn)。水在這里吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一場千年的收伏戰(zhàn)?！边@不是一場無聲的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)敗者的呼嘯心悅誠服，戰(zhàn)敗者的姿態(tài)驚世駭俗，寫出了水勢的奔騰浩大，但又出人意料地寫出了它的規(guī)矩服從。你在領(lǐng)略這場華麗麗的視聽盛宴的同時，莫要忘掉，這一切，都是人為的安排。作者最后一句話總結(jié)：“要看水，萬不可忘了都江堰?！?字里行間激蕩著作者對都江堰的熱愛和對李冰的敬慕的感情，蘊含著對都江堰巨大社會功用的贊嘆。我們有機會應(yīng)身臨其境的去欣賞一下，領(lǐng)略一下。  四、探究第三部分:感知精神。

10、 “這一切首先要歸功于遙遠(yuǎn)得看不出面影的李冰?！币桓边b遠(yuǎn)的看不見畫面，就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前，讓我們走進(jìn)了李冰生活的那個時代。李冰何許人也？作者只寫了短短的幾句介紹。問題1：卻用了有許多飽含作家用飽含感情的語言高度評價李冰父子。找一下，作者是怎樣評價李冰的?請找出打動你的句子，讀一讀，品味一下語言。（小組交流，誦讀，品味，請學(xué)生帶著這個問題瀏覽第三部分，從課文中尋找文句來回答。提示學(xué)生從文章中劃出有關(guān)詞句加以歸納。）1、他“遙遠(yuǎn)得看不出畫影”，他的任命“毫不惹人注目”。偉大的奉獻(xiàn)若與默默無聞的品格聯(lián)系在一起便愈發(fā)能勾起世人的敬仰。2、“他大愚，又大智。他大拙，又大巧?！笨此泼艿?/p>

11、幾個詞語卻放到了一起，你是怎樣理解的？"大愚大拙"是說李冰極不擅長無所專攻或蠅營狗茍的"為官之道",而只具有田間老農(nóng)的思維;"大智大巧"是說政治家正是由于具有了田間老農(nóng)的思維,才具備了可貴的唯物意識和民本思想,從而能夠清晰而透明地觀照人類生存的重大問題.3、既然四川最大的困擾旱澇，那么四川的統(tǒng)治者就必須成為水利學(xué)家。為民著想，務(wù)實。這未必是李冰親口說出的，而是作者曾在此演出歷史話劇的李冰“廝磨”、“周旋”，“從而產(chǎn)生人格比照”（余秋雨語），進(jìn)而感悟出來的。4、 “沒有證據(jù)可以說明李冰的政治才能，但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的

12、政治綱領(lǐng)?！保鹤髡卟⒉皇枪铝⒌?、靜止地評價李冰的政治信念，而是把李冰放到兩千年官場觀念的大背景中，通過兩種判然不同的政治走向的比照，讓人們體會到李冰那種澄徹的人類學(xué)思維的難能可貴，讓人們理解這種思維對于封建官場的腐朽精神世界的強烈的挑戰(zhàn)意味與反撥作用，甚至讓人們意識到這種思維對于現(xiàn)代官場的警示作用。這種對李冰施政綱領(lǐng)的揣摩，找到了古代進(jìn)步意識與現(xiàn)代意識的結(jié)合點。這樣，文化反思的觸角就進(jìn)入深層次。（這是文章的新意。）5、“他開始叫人繪制水系圖譜。這圖譜，可與今天的裁軍數(shù)據(jù)、登月線路遙相呼應(yīng)?！?、“秦始皇筑長城的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明?！保簠^(qū)區(qū)郡縣太守和堂堂開國皇

13、帝卻因兩項流傳至今的工程有了歷史性的碰面。問題2：這些飽含意蘊的語言，使李冰父子形象躍然紙上。我們來用自己的語言概括一下李冰是一個怎樣的人？從文章中找出理由。（小組交流，展示后，上黑板）堅守自若 注重實踐 求真務(wù)實 以民為本 為民造福 深鉆探索 智慧仁慈 至圣至善 一心為民 淡泊名利 貼近百姓 堅定執(zhí)著（堅定的信念、執(zhí)著的精神）這就是李冰，一個為民造福、務(wù)實求真、淡泊名利、貼近蒼生的太守，他手握一把長鍤親自參與治水，而不是坐在寬敞明亮的公堂上聽匯報。務(wù)實（知道老百姓需要吃飯，蜀郡需要清泉與米糧，就堅決去治理岷江水患。）他有著和一份令人欽佩的責(zé)任感。李冰為我們書寫了一個大大的“官”字、大大的人字

14、（出土的石人像便是作為標(biāo)榜萬世為官之道的豐碑。）（根據(jù)學(xué)生的情況來總結(jié)）至善至美問題3：到此，我們發(fā)現(xiàn)，作者寫都江堰表面來看是在寫都江堰，實際上是為了寫誰？李冰。而寫李冰，是不是就是本文的最終目的？請從文中找依據(jù)。A、寫李冰，實際上是為了弘揚一種精神，一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)，這種綱領(lǐng)的核心是什么？是貼近蒼生，造福萬民。（向我們傳達(dá)一種務(wù)實求真，為民造福的為官之道和政治責(zé)任。）這是本文的主旨所在，也正是都江堰的文化精義所在。正因為如此，作者說道：只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。如：產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀李冰的精神是支撐中華民族精神的脊梁。都江堰是樸實無華的，宛如一

15、位只知貢獻(xiàn)，毫無所求的鄉(xiāng)間母親, 2000多年來，它以其汩汩清流，源源不絕地滋潤著成都平原、四川盆地乃至整個中華民族。在中華民族的五千年文明史上，正是有了都江堰這樣默默無聞的大批工程，有了李冰這樣心系民眾的人，有了這樣一份踏實、肯干的作風(fēng)，我們的民族才得以延續(xù)，中華的文明才得以延續(xù)。B、在贊美李冰的同時，更是向我們傳遞一種文化貼近蒼生，為民造福的為官之道。（讓人們意識到這種思維對于現(xiàn)代官場的警示作用，現(xiàn)代官場的袞袞諸公）C、李冰給了都江堰一個清朗可鑒的開始，李冰的兒子、后世的官員更是繼承了他的這種精神，使都江堰為自己流淌出了一個獨特的精神世界。D、余秋雨目光不僅僅停留在李冰身上，他開始以現(xiàn)代的

16、意識來反觀歷史文明，做出更深一層的思考。作家由此而向現(xiàn)代官場袞袞諸公詰問：活著或死了應(yīng)該站在哪里？那你認(rèn)為，活著或者死了的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（為民造福，活在人民心中） 1、先站好自己的崗位2、站在人民的利益上3、站在人民心中（層層遞進(jìn)）“活著或死了應(yīng)該站在哪里？”我想李冰用行動給了我們最好的詮釋。    為突破教學(xué)難點，先給學(xué)生朗讀臧克家的有的人（課件展示，學(xué)生齊讀。）   未選入文章的第四節(jié)中說：正因為都江堰，李冰被供奉在了二王廟里，接受世代民眾的祭奠朝拜。與此同時，儺戲中李冰也被升格成為水神，享受萬千百姓的頂禮膜拜。李冰不期留

17、名卻流芳千古，對于李冰升格成為神，你如何理解和評價？他讓你想到了哪些人哪些事？參考：只要一個人的心里應(yīng)該始終裝著人民，始終為人民著想、為人民服務(wù)，他就永遠(yuǎn)活在人民心中，成為永遠(yuǎn)的神。（一個人只要在自己有限的生命里做出讓世人敬佩的事情，就能在歷史的長河里永遠(yuǎn)站立，得到后人的謳歌贊美。像李冰這樣，為官一任、造福一方的官員，歷史上還有很多很多）白居易、蘇軾（西湖勝跡中最能讓中國文人揚眉吐氣的建筑：白堤、蘇堤，兩位大詩人、大文豪，不是為了風(fēng)雅，甚至不是為了文化上的目的，純粹為了解除當(dāng)?shù)匕傩盏募部?，興修水利，浚湖筑堤，終于在西湖中留下了兩條長長的生命堤壩。余秋雨西湖夢）林則徐（茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。在因虎門銷煙而被貶官到伊犁戈壁黃沙、朔風(fēng)滿天的日子里。在最倒霉的時刻，最倒霉的地點，領(lǐng)導(dǎo)百姓興修水利，引天山雪水澆灌農(nóng)田，他修成的水渠現(xiàn)在依然清流滾滾。干著最普通、最費力、最不易露臉的事。）歷史上有岳飛、范仲淹 狄仁杰 包拯 海瑞現(xiàn)在有孔繁森、焦裕祿、雷鋒、周恩來 這些人因為實實在在為民造福，被人們升格為神，永遠(yuǎn)站在歷史的長河中，讓后人景仰膜拜。都江堰在這時也不僅僅是一個水利工程，而是一種精神和文明的承載者。所以，作者相信都江堰不坍，李冰的精魂不會消散，李冰的兒子會世代繁衍。 時至今日，中國仍在發(fā)展，我們的文明不斷的前行，沒有任何一個人能阻擋他的腳步，我們每個渺小的人又應(yīng)該