課前三分鐘演講稿：中國傳統(tǒng)美德放光彩

1、課前三分鐘演講稿：中國傳統(tǒng)美德放光彩演講稿網(wǎng)權(quán)威發(fā)布課前三分鐘演講稿：中國傳統(tǒng)美德 放光彩，課前三分鐘演講稿相關(guān)信息請?jiān)L問演講稿網(wǎng)。 這篇課前三分鐘演講稿：中國傳統(tǒng)美德放光彩，是特地 為大家整理的，希望對大家有所幫助！熱門演講推薦：競聘演講稿丨國旗下演講稿丨英語演講 稿i師德師風(fēng)演講稿i年會(huì)主持詞i領(lǐng)導(dǎo)致辭“人而無信，不知其可也?！蔽蚁胱x過中華民族傳統(tǒng) 美德格言的人，對這句話一定不會(huì)陌生，這是里面講誠 信篇中選自論語為政的一句格言。大家都知道，中國是一個(gè)有著五千年文化歷史的大國, 論語學(xué)而中說：“與朋友交，言而有信。”禮記中 庸中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。”中國的 傳統(tǒng)文化是最講

2、信用的，而歷史和現(xiàn)實(shí)也充分證明：誠信 為本，于世于人，于國于民，何其重要。回想從開天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西 漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當(dāng)時(shí)諺 語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的'一 諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自 己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實(shí) 情，要求換個(gè)考題，晏殊誠實(shí)無欺這一美德故事也因此 流傳至今。伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽音，衣袂飄 飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定, 后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷 琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的共產(chǎn)黨員， 他的遺書

3、可謂樸實(shí)而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我 知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@ 番話會(huì)令“伸手派”汗顏。這遺書體現(xiàn)了入黨宣誓時(shí)定下 的對人民、對革命事業(yè)的誠信，千金難易?？扇缃瘢谑袌鼋?jīng)濟(jì)的時(shí)代背景之下，在各種文化交 融，價(jià)值取向多元的社會(huì)里，有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為：誠信 “一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時(shí)”。這種錯(cuò)誤的迷 失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。在這里不妨舉個(gè)例子。華裔美國科學(xué)家微軟中國研究 院前任院長李開復(fù)博士，去年在光明日報(bào)上發(fā)表了 一封給中國留學(xué)生的信，文中寫到他面試一個(gè)求職者的 經(jīng)歷。在面試談話的過程中，求職者表示，如果錄用他， 可將在原公司工作時(shí)的一項(xiàng)發(fā)明

4、帶過來。可是李博士并沒 有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準(zhǔn)則，缺乏最起碼 的職業(yè)道德一一“誠信”。文中還寫了有關(guān)中國留學(xué)生的實(shí) 例，某些中國學(xué)生拿著讀博士的獎(jiǎng)學(xué)金到了美國，可一有 工作機(jī)會(huì)，他們就馬上申請離開學(xué)校，將自己的承諾拋在 一邊。想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎？不!我們失去絕不僅僅是誠信！有人認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)缺少人文關(guān)懷。其實(shí)主要就是精 神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的具體體現(xiàn)。 因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)懷的首要任務(wù)。那么, 到哪里去尋找精神家園呢？x年4月，中華民族傳統(tǒng)美德格言一書全國出版發(fā) 行，江澤民主席為該書題詞：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精 神”。李嵐清副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統(tǒng)美 德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教 育資源。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的 靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道 德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人 類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相 傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進(jìn)入全面建設(shè)小 康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展新階段的