中國傳統(tǒng)文化融入高校管理學教學的研究

1、    中國傳統(tǒng)文化融入高校管理學教學的研究    丁慶摘要：我國五千年的文化，蘊含著豐富的管理思想，并以多樣的形式表現出來。如果把這些內容融入管理學教學中，將會對現有的管理學教學大有裨益。文章總結了我國管理學的發(fā)展、現狀問題，分析了傳統(tǒng)文化中管理思想以及對管理學教學的意義。關鍵詞：傳統(tǒng)文化；管理學；教學：g642.0 文獻標志碼：a ：1674-9324（2019）28-0156-03一、我國管理學教學的發(fā)展我國管理學的教學和研究始于20世紀50年代，在當時的政治環(huán)境下，幾乎完全照搬蘇聯的模式，其內容較西方有所落后。到了20世紀60年代初，我國管理學界

2、對蘇聯的管理學有了更為客觀的認識，并在對我國管理實踐進行調查研究的基礎上，對蘇聯模式作了調整，提出了一系列適合我國國情的管理思想和管理方法，但并沒能形成科學的理論體系。20世紀六七十年代，管理類專業(yè)被取消，管理學教學也被迫停止。直到20世紀70年代末，管理學的教學和研究在我國才得到恢復和發(fā)展。改革開放后，在黨的“十二大”報告中首次用到了“管理科學”的字樣，并提出了加強管理科學的研究和應用理念。十一屆三中全會前夕，鄧小平同志曾在聽取報告時談到管理是當前的兩大弱點之一，這為我國管理尋求發(fā)展提供了支持，也是我國管理發(fā)展史上的一個重要里程碑。隨后的1977年底，“經濟管理協(xié)作組”成立，同時“技術經濟和

3、管理現代化”也被列為科學規(guī)劃項目，1978年又成立了中國管理現代化研究會。管理科學領域的研究也取得了突破性發(fā)展，出版了很多著作。隨后陸續(xù)建立了管理類專業(yè)的碩士和博士學位點，并開展了mba教育。1997年，國務院學位委員會在學科目錄中將管理學列為獨立的學科門類，自此確立了管理學在學科體系中應有的地位。經過幾十年的研究和探索，我國的管理學學科體系基本形成并日臻成熟，形成了獨特的分析問題的方法論，足以自立門戶。作為獨立的學科門類，管理學有著廣闊的發(fā)展空間。同時，改革開放的實踐也推動了管理學的大發(fā)展。改革開放帶來的一系列變化對管理學提出了很多新的要求，如市場的優(yōu)勝劣汰對管理提出了更高的效率要求，市場供

4、求關系的轉變和競爭壓力也迫使企業(yè)面向市場，加強管理。隨著管理學的研究不斷深入，管理學教學規(guī)模也在隨之迅速擴大，在實踐中的地位逐步提高。但總體來說，與社會發(fā)展的客觀要求相比，仍存在一定的差距。二、目前高校管理學教與學中存在的問題高等院校管理學教學承擔著為現代化建設事業(yè)培養(yǎng)高級專業(yè)管理人才的歷史重任，其教學目標定位、課程體系設置、教學內容組織、教學模式設計等都將直接關系到管理學科專業(yè)人才培養(yǎng)質量的高低和中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。改革開放以來，高校管理學教學受到國家的高度重視，教學水平和人才質量也不斷提升。雖然如此，目前我國的管理學教育中仍存在著脫離實際、重規(guī)模輕質量以及課程體系不盡合理等問題。這

5、些問題是我國管理學發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)，應成為我們今后著重努力的方向。（一）重理論講授，輕實踐培養(yǎng)在大部分高校的管理學教學中，課程的設置依然是理論教學為主，課時受到限制，與實踐相結合的機會也很少。作為理論課過多注重理論性，忽視與現實的聯系，必然造成理論與實踐的脫節(jié)。同時，教師本身缺乏管理實踐經驗，學時受到限制，課程內容過多的條件制約，也導致在教學過程中“重理論，輕實踐”的情況普遍存在。內容與實踐的脫節(jié)，結果常常是紙上談兵。此外，對于剛剛高中畢業(yè)的大一新生來說，開設管理學課程，本身在教學和溝通方面就存在較大難度。而管理學課程教學課時較短也限制了在教學過程中深入和細致地闡述許多重要的知識點的可能。這種

6、緊迫的課時限制所導致的蜻蜓點水般的教學方式，更加造成了學生對管理學課程內容不能深入地理解和掌握，從而大大削弱了教學效果。（二）教材建設落后隨著管理理論的發(fā)展，理論體系不斷更新和完善，新的管理理念和方法推陳出新，然而國內高校的管理學教學卻故步自封，延續(xù)著傳統(tǒng)的方法和內容，知識陳舊、案例老化，影響了學生對前沿知識的學習、接受和理解。同時，教材內容所涉及的理論多為西方理論，其思維模式和文化背景的差異也對管理學理論的理解產生一定的影響。（三）課堂教學模式和評價方式落后由于計劃課時受到限制，很多管理學授課教師在教學過程中只能壓縮占用時間的環(huán)節(jié)，偏重于理論講授，削弱了教學效果。其次，管理學內容較為抽象，一

7、些理論往往并不貼近生活，加上大一新生對于管理學知識理解有限，因此老師們單純的理論講解模式愈發(fā)增加了學生理解的難度，使學習更加枯燥，降低了學習的熱情。此外，現行的主要通過考試卷面成績的評價方法，也對學生的學習行為和目的產生誤導。三、管理學教學應重視傳統(tǒng)文化蘊含的豐富的管理思想管理思想發(fā)展史雖強調管理理論的產生和發(fā)展主要源自西方，但也強調作為四大文明古國之一的中國，其傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的管理思想和管理理念，甚至在管理實踐中也取得了矚目成就。中國傳統(tǒng)文化中的管理理念以修身、齊家、治國、平天下為路線，力求在現實社會中實現其管理價值。在管理學教學中，可以充分引入傳統(tǒng)文化的思想理念，運用到管理的計劃、組

8、織、領導和控制的各個職能的教學環(huán)節(jié)中去。（一）傳統(tǒng)文化中包含有戰(zhàn)略計劃理念中國傳統(tǒng)文化中蘊含豐富的管理思想，從先秦諸子的治國思想到修身養(yǎng)性的個人管理，以及兵家的治軍思想，都包含許多至今可用的企業(yè)戰(zhàn)略分析和決策的原理方法。儒家主張的通過“修身齊家”到“治國平天下”的個人發(fā)展路線，成為兩千年來眾多仁人志士奮斗的目標，體現了個人管理與組織管理目標的統(tǒng)一?！皩O子”認為，戰(zhàn)爭蘊含著豐富的計劃、組織、指揮、協(xié)調和控制等管理要素，尤其以戰(zhàn)前的戰(zhàn)略謀劃最為重要，強調戰(zhàn)前必須經過周密的分析。從一定意義上講，這些都是決策和戰(zhàn)略分析的應用。（二）傳統(tǒng)文化中包含有組織文化觀念中國傳統(tǒng)文化中的管理思想是以整體和諧觀為基

9、礎的，主張部分與全局的和諧統(tǒng)一。在主張“以人為本”的同時，也明確其目的是“本理國固”。傳統(tǒng)思想中最早提及組織管理的應是周禮，該書第一次把中國官僚組織機構設計為360職，并規(guī)定了相應的級別和職數，層次、職責分明。在以后的政權更迭中，統(tǒng)治者集成并不斷完善，最終形成一個較為完善的中央集權統(tǒng)治機構。（三）傳統(tǒng)文化中蘊含豐富的領導激勵思想傳統(tǒng)文化中對人性的認知是遠遠早于西方管理理論的，如儒家代表孟子的“性善論”和荀子的“性惡論”、道家的“人性自然說”等?！叭诵约僬f”是管理活動的必要前提，對人性的認知直接決定著管理的方法和手段。古代思想家對人的行為也進行了深入研究，管理要遵循人類行為的規(guī)律，滿足人的需求，

10、才符合客觀實際，如孫武提出的“人情之理，不可不察”。在激勵人的主觀能動性方面，儒家主張發(fā)揮人的主觀能動性，不要放棄個人的努力而期望天地的恩賜?？傊覈糯謴娬{以人為核心的管理思想，在識人用人以及人的激勵方面都有著豐富的實踐經驗。（四）傳統(tǒng)文化同樣強調控制管理傳統(tǒng)文化中治國與治軍思想同樣十分重視對權和人的控制，但相對西方管理而言，更具不精確性和柔性。統(tǒng)治階層為了維護其統(tǒng)治地位，從體制到思想方面的控制方法和手段層出不窮。這雖然有其不光彩的一面，但也反映出傳統(tǒng)管理思想在控制職能方面的沉淀。老子講的“無為”是達到“無不為”這一目的的手段。確切地說，“無為”管理的實質是把人的社會性減到最低限度，通

11、過恢復人的自然屬性的方式來達到理想的管理效果。歷史上每一位卓著的君主，除了識人、用人以外，在馭下和把控全局方面也都有不凡表現。四、傳統(tǒng)文化融入管理學教學的意義傳統(tǒng)文化融入管理學教學，對于豐富課程內容、激發(fā)學生學習興趣以及更好地實現教學目標都有一定的實踐意義。（一）豐富課程教學內容管理學的主要教學目的是樹立科學的管理理念，掌握一定的管理知識和技能。如果僅僅用講授法作為教學方法，就會顯得空洞乏味，很難引起學生興趣，加之學生沒有切身體驗，很難產生共鳴，從而使教學成效大打折扣。而中國本土的傳統(tǒng)文化中包含豐富多樣的案例，能夠和管理學理論緊密結合，形象生動，使教學內容更加豐富。如隆中對就是戰(zhàn)略環(huán)境分析最好

12、的例子。（二）激發(fā)學生學習興趣課堂教學只有生動形象，學生才能產生濃厚的興趣。管理理論主要來自西方，其文化背景和理念與我國傳統(tǒng)文化有著較大的差異，從而影響學生對相關理論的理解和興趣。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在社會發(fā)展過程中形成和積累起來的，是民族智慧的結晶和歷史遺產。這些傳統(tǒng)文化有的表現為名人名家言論，有的表現為歷史故事，有的表現為文學作品等，具有鮮明的民族特色，歷史悠久，內涵博大精深，生動有趣，為學生所喜聞樂見，可以充分調動學生的學習積極性。在教學過程中將管理學理論與中國傳統(tǒng)文化結合，最大限度地降低理念差異，不但使學生容易接受理論觀點，而且會讓學生認識到學到的理論知識也能分析、解決現實問題，可以

13、與現實緊密結合，從而很好地調動學生學習積極性，讓學生產生“我想學”和“我要學”的主觀能動性，也更有利于學生加深對管理基本理論的理解，從而增強課程教學的效果。如在講解“集權與分權”時，可以通過分析歷史上封建統(tǒng)治制度中的集權管理的例子。比如，秦始皇政治上改封建制為郡縣制，中央實行三公九卿制，經濟文化上統(tǒng)一幣制，統(tǒng)一度量衡，實行車同軌、書同文等，來討論是集權好還是分權好。在講述歷史故事基礎上再加以討論，激發(fā)了學生學習興趣。這樣，會使整個課堂氣氛相對輕松、活躍，進而達到教學互動、掌握知識的教學效果，有助于學生更容易掌握管理學理論，（三）有助于實現教學目標首先，中國傳統(tǒng)文化的內容豐富、信息量大、涉及的知識面廣，可以多角度與管理理論對接，在詮釋和解讀西方管理理論方面游刃有余；其次，中國傳統(tǒng)文化涉及故事發(fā)生的背景和內容，大多數為學生所熟知，將其融入管理理論相教學，可以提高學習興趣和增強對理論的理解能力，進而才能真正達到融會貫通；再次，只有植根于傳統(tǒng)文化環(huán)境下的管理理論，才更適合中國的實際情況，也才能更快地應用到本地管理實踐中去，避免照搬照抄西方管理制度和方法的情況出現。中國傳統(tǒng)文化與現代管理的契合將隨著中國的影響力的提升而成為一個必然的發(fā)展趨勢，它有著深刻的時代背景，日本企業(yè)的成功也有力地證明了以儒家等為代表的中國傳統(tǒng)文化與現代西方物質文明是可以共生的。參考文獻：1趙志軍