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文檔簡介

1、秦子镈的器主和時代方建軍天津音樂學(xué)院2006年,甘肅禮縣大堡子山早期秦文化遺址考古發(fā)掘取得重要收獲,在距1994年清理的M2中字型大墓僅20余米,發(fā)現(xiàn)一處未被盜擾的祭祀遺跡“樂器坑”,出有秦子镈3件,編鐘8件,編磬10件,銅虎3件(附于镈),以及鐘、镈鉤和鐘、磬架殘跡等 1。最近, 王輝先生將秦子镈的銘文公諸于世 2,為有關(guān)研究提供了條件。2008年春,我?guī)ьI(lǐng)研究生房堃和侯川同學(xué),赴甘肅省文物考古研究所、甘肅省博物館 和禮縣博物館,考察禮縣大堡子山和圓頂山兩處遺址出土的秦國樂器,承當(dāng)?shù)乜脊艑W(xué)者白堅(jiān)、賈建威和王剛等先生熱情幫助,我們對出土樂器進(jìn)行了詳細(xì)的觀察和測音。本文僅對秦子镈的器主和時代試加

2、討論,不妥之處,懇予指正。3件秦子镈的形制和紋飾相同,大小有別(圖版8、9)。镈的體制為橢方形,兩欒中部外鼓。舞中央有一圓孔,體兩側(cè)和中部有四個對稱的棱脊,由連體而透空的蟠龍組成。舞飾 變形夔紋,體飾夔龍紋,體上、下各有一組雙弦紋,中間夾以陰線三角云紋和菱形短枚,組 成兩條圍帶。鼓部素面。最大的一件镈,鼓部略靠右側(cè)有銘文六行,自右至左豎排,共28字(含重文2),依原行款寫下:秦子作寶和鐘,以其三镈,厥音J (雍)。秦子畯(峻)' (命)在位,眉壽萬年無疆。“秦子作寶和鐘”,表明器主即秦子?!扒亍弊质【?,但字的下半有三“禾”,而不是常見的雙“禾”,是其特色。镈的自名多稱“鐘”,如上海博物

3、館收藏有一件秦公镈,傳出禮縣大堡子山,鼓部銘文為“秦公作鑄口口鐘”3。又如陜西寶雞太公廟出土的秦武公镈,其自名為“和鐘” 4?!耙云淙D”,“以其”即“及其”?!叭D”即指出土的3件編镈,這是迄今所見自名為 镈的最早一例5。以上下文意揆之,首句的“寶和鐘”,似指同出的8件編鐘。這句話的意思 是:秦子作了一套編鐘及 3件編镈?!柏室簦?雍雍”,秦武公镈銘文作“霝音雍雍”,都是形容編镈聲音的優(yōu)美動聽。“雍”前一字,學(xué)者對其右旁聲符頗有歧義6,今從郭沫若7和饒宗頤8先生釋為“央”?!扒刈泳谖弧保熬币鉃榻邮芡趺?。“峻命在位”,也見于秦武公镈銘文,表明秦 子此時已是在位的秦國國君?!懊級廴f年無

4、疆”,金文習(xí)用祈福語。秦武公镈銘文為“大壽萬年眉壽無疆”。同組另兩件镈無銘文,當(dāng)系省略做法。與秦子镈同出的其它樂器,雖然也無銘文,但同 屬秦子所作似乎不成問題。秦子镈的形制和紋飾,最適合與秦武公镈比較。二者的組合均為3件,中、側(cè)四個棱脊皆由連體的蟠龍組成,形制和紋飾基本相同。秦子镈伴出的S形镈鉤,形制也同于秦武公镈 鉤,惟秦子镈附有三個銅虎,其用途尚待研究。秦子镈的銘文,與秦武公镈同為5字一行,字體風(fēng)格與秦武公镈十分相似。因此,從整體看來,秦子镈的時代當(dāng)與秦武公镈比較接近。上海博物館所藏秦公镈,日本美秀( MIHO )博物館收藏一件傳出大堡子山的無銘文镈9,均屬秦子镈一類的型式,它們的年代應(yīng)是

5、不相上下的。秦子镈的形制紋飾,還可與陜西關(guān)中地區(qū)發(fā)現(xiàn)的西周晚期編镈加以比較。如清代出土于陜西扶風(fēng)任家村的克镈10, 1985年陜西眉縣楊家村與逨鐘同出的3件編镈11,與秦子镈一樣,都是器形既大且重,體呈橢方形,只是秦子镈的兩欒更加外鼓,擴(kuò)大了共鳴腔的腹部。克镈 和楊家村镈同樣有四個棱脊,克镈的棱脊為連體龍形,楊家村镈的棱脊為爬虎形,以克镈棱 脊更近于秦子镈。周秦編镈形制、紋飾和組合的相同或相近,表明秦國編镈當(dāng)承自周制。這種具四個棱脊的編镈,并非秦地所獨(dú)有,春秋時期中原地區(qū)也有所見,如2002年河南葉縣舊縣春秋晚期前段許靈公(公元前591 547年在位)墓(M4)出土有編镈4件12,皆為四個棱脊

6、,無篆間和枚,但內(nèi)壁結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,口內(nèi)有磨銼調(diào)音痕跡,組合也由原來的 3件而增至4件。許靈公墓內(nèi),同出有無棱脊但具有篆間和枚的編镈4件,看來,在春秋晚期之時,有棱脊的镈仍然在使用,后來才逐漸退出歷史舞臺。顯示出時代較晚的形制特點(diǎn),惟四個棱脊依然如故。這北宋時得于今陜西的秦公镈13,在原有四棱脊镈的基礎(chǔ)上,形制發(fā)生了一些改變,主要 是出現(xiàn)了篆間和三橫排乳釘狀短枚,件秦公镈銘文的“十有二公” ,歷來即有爭論,據(jù)陳昭容先生統(tǒng)計(jì),作器者有秦德公、成公、 穆公、共公、 桓公、 景公和哀公七說 14。今從許靈公墓镈的時代看, 宋代著錄的這件秦公镈, 其年代不能估計(jì)過早, 應(yīng)晚于目前所知的秦子镈和秦武公镈,

7、 而應(yīng)與許靈公镈的時代大體相 當(dāng),這恐怕只有秦景公之時(公元前576公元前 536 年在位)比較合適。大堡子山 M2 和 M3 兩座中字型大墓,出有秦公和秦子器若干,但均因猖狂盜掘而流散 各地, 給判斷這兩座大墓的主人及其關(guān)系帶來了很大困難。起初人們對大堡子山秦公墓的時代估計(jì)過早,后來發(fā)現(xiàn)一些晚出的因素,但仍有秦襄公、文公、靜公、憲公和出子五說。秦子所作銅器, 除學(xué)者已熟知的秦子戈、 矛外, 在日本美秀博物館還藏有傳出大堡子山 的秦子鐘 4 件15,學(xué)者均認(rèn)為與秦子镈同系一人所作。關(guān)于秦子,目前有襄公、靜公和出子 三說, 秦子究竟是誰, 除了文獻(xiàn)記載之外, 還應(yīng)參照與秦子镈同出鐘磬的時代特點(diǎn)來

8、加以推 求。與秦子镈同出的編鐘為甬鐘,形制、紋飾和組合均同于西周晚期編鐘,如舞飾卷云紋, 篆間飾斜角雙頭獸紋, 鼓飾顧夔紋, 從第三件起右側(cè)鼓增飾小鳥紋作為第二基音標(biāo)志, 鐘內(nèi) 壁有數(shù)目不等的隧等, 都為西周晚期編鐘所習(xí)見。 日本美秀博物館所藏的秦子鐘, 形制和紋 飾也屬西周晚期舊有。 由此可見, 秦子所作編鐘與編镈一樣, 基本上都是固守西周晚期的傳 統(tǒng),并且至少到秦武公時還是如此。與西周晚期相比,春秋早期的秦國鐘镈,似乎缺少明顯 的時代性特點(diǎn)。但是,如果將目光投向編磬,便會產(chǎn)生一些新的認(rèn)識。與秦子镈同出的編磬,形制與西 周晚期至春秋初期的編磬差異較大,如陜西扶風(fēng)周原召陳乙區(qū)遺址16,陜西長安

9、張家坡西周晚期井叔墓 17,山西天馬曲村晉侯墓 18,河南三門峽虢墓 19,陜西韓城梁帶村芮墓 20等,所出 編磬都是底邊平直或基本平直, 而大堡子山編磬的底邊則是明顯的拱弧。 這種底邊拱弧的編 磬,應(yīng)在春秋早期以后興起,如山東長清仙人臺 M6 春秋早期晚段邿墓 21,山西侯馬上馬村 M13 春秋中晚期晉墓 22,河南洛陽中州大渠春秋晚期墓葬等 23,所出編磬的底邊都是拱弧形。再看大堡子山編磬,它不僅底邊呈拱弧形,而且股、鼓上邊也微有凹弧,已經(jīng)形成股、 鼓上角向上翹起的態(tài)勢。 與大堡子山編磬最為接近的實(shí)例, 是陜西鳳翔南指揮秦公一號大墓 的出土品,編磬的股、鼓上邊和底邊弧度加大,顯得更為夸張和

10、突出。另外,大堡子山編磬 的股、鼓下角大多圓化,不如秦公一號大墓編磬的股、鼓下角角度明顯。據(jù)秦公一號大墓編 磬銘文,墓的主人是秦景公,時代已屬春秋晚期之初24。這種股、鼓、底三邊皆弧的編磬,目前僅見于秦國, 表現(xiàn)出秦國編磬的新發(fā)展, 以及顯著的地方風(fēng)格和鮮明的時代特色。 由此 估計(jì),大堡子山編磬的時代不會很早,但也不能晚至秦景公之時,而應(yīng)在春秋早期晚段。大堡子山M2尚有5件編磬,出于盜洞之中25o我曾對原器做過觀察,從編磬的石色有黑、白兩種看,原來至少應(yīng)有兩套。M2編磬的底邊也為拱弧,股、鼓上邊有微小弧度,但尚未形成股、鼓上角的明顯上翹,時代應(yīng)比“樂器坑”所出編磬要稍早一些。據(jù)上所述,秦子镈的

11、時代應(yīng)與同出編磬一樣,屬于春秋早期晚段。前面說過,秦子镈與秦武公镈的形制、紋飾和銘文字體均較接近,其時代亦應(yīng)接近。秦武公活動的時期正處于春 秋早期晚段,這與本文對編磬時代的判斷是一致的。從秦的世系看,只有出子(公元前703 公元前697年)距秦武公年代最近,僅早于秦武公6年時間。據(jù)史記秦本紀(jì)記載,“出子生五歲立,立六年卒?!毕禐槿傅热怂百\殺”。根據(jù)秦子镈及同出編磬的時代,只有出子最為可能是秦子。王輝先生在論述秦子 戈、矛時,推斷秦子就是出子 26o澳門珍秦齋收藏有一件秦子姬簋蓋,李學(xué)勤先生認(rèn)為其銘 文的“秦子姬”是秦子與其夫人,秦子乃靜公27;董珊先生認(rèn)為“秦子姬”是秦子與其母“魯 姬子”

12、,秦子即出子28°本文對大堡子山秦子镈時代的推定,可以支持出子說。秦子镈銘文 言之的“秦子峻命在位”,秦子姬簋蓋銘文所說的“秦子之光,卲(昭)于口四方”,與出子的身份是吻合的。據(jù)史記秦本紀(jì)記載,“寧(憲)公生十歲立,立十二年卒,葬西山。”秦始皇 本紀(jì)后所附秦記說憲公、出子皆“葬衙”。文獻(xiàn)所謂“西山”或“西垂”,當(dāng)即禮縣 大堡子山一帶。梁云先生考證“葬衙”就是大堡子山墓葬區(qū),這里應(yīng)葬有憲公和出子兩代秦 君29。楊惠福和侯紅偉先生更明確指出,大堡子山M2的墓主人應(yīng)為出子30°無論如何,大堡子山“樂器坑”秦子镈等樂器的發(fā)現(xiàn),對于判斷M2和M3的時代和墓主人,都提供了新的重要依據(jù)。

13、注釋:早期秦文化考古聯(lián)合課題組:甘肅禮縣大堡子山早期秦文化遺址,考古2007年第7期。王輝:尋找秦人之前的秦人一一以甘肅禮縣大堡子山為中心的考古調(diào)查發(fā)掘記,中國文化遺產(chǎn) 2008年第2期3456789101112李朝遠(yuǎn):上海博物館新藏秦器研究,上海博物館集刊,2002年第9期。盧連成、楊滿倉:陜西寶雞縣太公廟村發(fā)現(xiàn)秦公鐘、秦公镈,文物1978年第11期。方建軍:兩周銅镈綜論,東南文化1994年第1期。陳雙新:兩周青銅樂器銘辭研究,河北大學(xué)出版社,2002年,第127129頁。郭沫若:兩周金文辭大系圖錄考釋,科學(xué)出版社,1957年,第53頁。饒宗頤:隨縣曾侯乙墓鐘磬銘辭研究,中華書局,1993年

14、,第16頁。李朝遠(yuǎn):上海博物館新藏秦器研究,上海博物館集刊2002年第9期。陳邦懷:克镈簡介,文物1972年第6期。劉懷君:眉縣岀土一批窖藏青銅樂器,文博1987年第2期。平頂山市文物管理局等:河南葉縣舊縣四號春秋墓發(fā)掘簡報(bào),文物2007年第9期。 呂大臨、趙九成:考古圖續(xù)考古圖考古圖釋文,中華書局,1987年,第134 135頁1415161718陳昭容:秦公簋的時代問題,載康世榮:秦西垂文化論集,文物岀版社,2005年。祝中熹、李永平:遙望星宿一一甘肅考古文化叢書青銅器,敦煌文藝出版社,2004年,彩圖14。羅西章:周原出土的西周石磬,考古與文物1987年第6期。中國社會科學(xué)院考古研究所等

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