高中語(yǔ)文教學(xué)論文

1、表演-語(yǔ)文課的精彩之筆李雪作為社會(huì)中的人，我們都在扮演著各類角色，都在各類的角色轉(zhuǎn)換中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。新的課程標(biāo)準(zhǔn)基于人的終身需要及和諧發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科中的主體地位，提出了“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，提倡從學(xué)習(xí)主體的內(nèi)在需要出發(fā)，不脫離語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，將價(jià)值觀的引導(dǎo)和提高文化品位與審美情趣聯(lián)系起來。而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，恰到好處地運(yùn)用角色表演，能很好地實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。小學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，社會(huì)閱歷淺，思維特點(diǎn)又是以具體形象思維為主，在語(yǔ)文課堂中不能繁瑣、空洞地說教 ，而應(yīng)化抽象的認(rèn)知過程為直觀形象的角色扮演，讓學(xué)生在表演中自由地發(fā)揮想象和創(chuàng)造，充分展示自己的個(gè)性，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活的精彩

2、。要組織和進(jìn)行好角色扮演這一環(huán)節(jié)，教師還必須從以下幾個(gè)方面努力：一、 創(chuàng)設(shè)趣味情境，進(jìn)入表演角色。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思維特點(diǎn)，教師要精心創(chuàng)設(shè)情境，通過生動(dòng)逼真的場(chǎng)景和優(yōu)美動(dòng)聽的音樂，促使學(xué)生腦、眼、耳、手、口等多種器官接受刺激，大大激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自覺地進(jìn)入角色。在教學(xué)菩薩兵一文時(shí)，我主要采取了當(dāng)堂排演課本劇的形式來進(jìn)行。上課前，我在黑板上寫下了“菩薩兵三(5)攝制組”幾個(gè)大字，畫了紅軍動(dòng)員大會(huì)、紅軍戰(zhàn)士幫助藏族同胞熱火朝天播種的畫面，并配上紅軍雄赳赳氣昂昂的歌曲，創(chuàng)設(shè)了濃濃的氛圍。學(xué)生仿佛身臨其境，自然很快就能進(jìn)入到課文的角色中去。再如教學(xué)長(zhǎng)城和運(yùn)河時(shí)，我

3、通過播放北京長(zhǎng)城風(fēng)光的教學(xué)錄像，并伴隨著長(zhǎng)城長(zhǎng)的旋律，學(xué)生的心早就飛向了遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)城，體驗(yàn)作為中華兒女的興奮與驕傲了。二、 發(fā)揮學(xué)生潛能，快樂表演角色。傳統(tǒng)的角色扮演，教師牽得過多，學(xué)生一味地跟著教師轉(zhuǎn)，盲目地服從教材的意志，學(xué)得太死，沒了主見，沒了個(gè)性，沒了創(chuàng)新。實(shí)際上，每個(gè)學(xué)生的氣質(zhì)、性格、特長(zhǎng)等方面都是不一樣的，對(duì)于同一事物的感受與評(píng)價(jià)也都是有差異的。因此，作為教師要樹立起“以學(xué)生為本”的教學(xué)觀念，重視學(xué)生個(gè)性的存在與發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新潛能，不再讓學(xué)生被動(dòng)、消極地跟著教師或教材去模仿與接受，而是引導(dǎo)他們用自己喜歡的方式去學(xué)習(xí)，允許他們用自己喜歡的角色給教材中的形象定位，鼓勵(lì)他們把不同

4、的看法及獨(dú)特的見解通過表演展示出來，變“呈現(xiàn)模仿接受”模式為“引導(dǎo)嘗試創(chuàng)新”模式，從而使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)，使角色扮演過程成為一個(gè)富有個(gè)性，富于創(chuàng)新的過程。例如教學(xué)我應(yīng)該感到自豪才對(duì)，我讓學(xué)生扮演小駱駝和小紅馬第二次相遇的情景，學(xué)生議論紛紛，花樣百出：小紅馬和小駱駝進(jìn)行了一次競(jìng)賽，結(jié)果小紅馬輸了；小紅馬和小駱駝參加了一次沙漠之旅，遇到危險(xiǎn)小駱駝救了小紅馬；小紅馬依然對(duì)小駱駝不屑一顧，小紅馬卻不再傷心以上不管是知錯(cuò)就改的小紅馬還是頑固任性的小紅馬，都是學(xué)生有個(gè)性的創(chuàng)造，教師都要給充分的肯定。再如教學(xué)荷花，我讓學(xué)生扮演荷花，問他們:“你想做哪一朵荷花呀?”讓他們自由表演:同學(xué)們有的想做冒

5、出水面的那一朵荷花，看看周圍美麗的世界；有的想做盛開的荷花，張開笑臉和蜻蜓蝴蝶打招呼;有的想做翩翩起舞的荷花瞧，多有詩(shī)意的創(chuàng)造呀!三、師生互動(dòng)合作，評(píng)價(jià)表演角色。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式，習(xí)慣只從知識(shí)和能力上評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而忽視了學(xué)生情感態(tài)度，價(jià)值觀的評(píng)價(jià)。現(xiàn)代小學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，情感優(yōu)勢(shì)，智力開發(fā)優(yōu)勢(shì)無(wú)庸置疑，而這些所謂的優(yōu)勢(shì)有些也成為了不利于獨(dú)生子女身心發(fā)展的消極因素。比如，有些父母對(duì)子女過分溺愛、期望過高，甚至有攀比的心理，使有些獨(dú)生子女形成了自私、高傲自大、無(wú)社會(huì)責(zé)任感、心理脆弱等一些不良的道德心理品質(zhì)。在學(xué)生角色扮演的活動(dòng)中，這些不良品質(zhì)會(huì)表現(xiàn)出來，小學(xué)生的自我意識(shí)薄弱，根

6、本不明白自己的做法是對(duì)還是錯(cuò)。因此，作為教師要根據(jù)學(xué)生角色扮演的情況，對(duì)于學(xué)生的情感態(tài)度、價(jià)值觀等方面給予及時(shí)的的評(píng)價(jià)，使學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)自我，端正不良心態(tài)，培養(yǎng)他們大方、合群、團(tuán)結(jié)友愛、關(guān)心他人的良好的個(gè)性心理品質(zhì)。同時(shí)，在評(píng)價(jià)主體上，還可以將教師的評(píng)價(jià)和學(xué)生的自評(píng)與互評(píng)結(jié)合起來，這既避免了只有教師參與的單向的評(píng)價(jià)過程，而且調(diào)動(dòng)了其他同學(xué)的積極性，形成了嚴(yán)肅活潑，積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。在教學(xué)“你必須把這條魚放掉！”一文時(shí)，我讓學(xué)生演一演文中的湯姆：假如你就是湯姆，你在釣到這么大的魚時(shí)你會(huì)怎么做呢？有的同學(xué)們把魚放了，有的同學(xué)還在和爸爸磨嘴皮子，而竟有這樣一位同學(xué)，偷偷地把表的時(shí)間撥后了兩個(gè)小時(shí)，

7、讓爸爸以為他自己是看錯(cuò)時(shí)間了。（事后，他還在為自己的小聰明而沾沾自喜）針對(duì)以上表演的情況，我讓學(xué)生評(píng)一評(píng)誰(shuí)的做法好，為什么好。通過這樣的自評(píng)與互評(píng)，學(xué)生明白了遵守社會(huì)規(guī)定是一種美德，而投機(jī)取巧、耍小聰明則是一種不良行為，是不被公眾所認(rèn)可的。四、加強(qiáng)課內(nèi)外聯(lián)系，做好生活角色。學(xué)生最終是要走向社會(huì)，在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。因此，語(yǔ)文教學(xué)要置于社會(huì)生活的大背景中，把語(yǔ)文與生活聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中指導(dǎo)自己的行為，做好生活中的角色。在教學(xué)口語(yǔ)交際說說廣告時(shí)，我讓學(xué)生帶來自己最心愛的物品，以小組合作的方式自設(shè)“商場(chǎng)”，由教師當(dāng)總經(jīng)理，并任命小組長(zhǎng)當(dāng)經(jīng)理，經(jīng)理再任命兩個(gè)同學(xué)當(dāng)服務(wù)員，其他組員自由逛“商場(chǎng)”，爭(zhēng)當(dāng)文明顧客。在商品市場(chǎng)互相競(jìng)爭(zhēng)的情況下，每個(gè)小經(jīng)理必須使出渾身解數(shù)，想出各種有創(chuàng)意的廣告詞來吸引顧客，各服務(wù)員熱情周到，顧客也都文明禮貌。通過這樣的情境及角色扮演，學(xué)生處在輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，口語(yǔ)表達(dá)自由、大膽、更