在新農(nóng)村建設背景下貴州少數(shù)民族村落規(guī)劃研究

1、    在新農(nóng)村建設背景下貴州少數(shù)民族村落規(guī)劃研究    龔清 張正軍摘 要本文立足于新農(nóng)村建設這一背景，著重研究了貴州少數(shù)民族村落在響應新農(nóng)村建設這一號召時存在的不足，也根據(jù)實際情況提出了建議。合理的規(guī)劃對于貴州少數(shù)民族村落的未來發(fā)展很重要，這直接關系到民族文化的未來，對弘揚傳統(tǒng)民族文化，增厚文化底蘊有著重要的意義，值得我們重視并加以研究。關鍵詞新農(nóng)村建設;貴州少數(shù)民族;村落規(guī)劃tu982.29 a1 新農(nóng)村建設背景要分析貴州少數(shù)民族村落文化的當下狀況，以及預測未來情況。首先要了解的就是新農(nóng)村建設背景。新農(nóng)村建設顧名思義就是建設新農(nóng)村，是政府面向全國出

2、臺的一項重要的戰(zhàn)略性決策。這項決策出發(fā)于時代背景，緊密貼合中國現(xiàn)實背景，依賴于如今的知識背景，所以說新農(nóng)村建設這一戰(zhàn)略性決策的提出是順應時代的潮流，符合當今社會大背景的，扎實落實這一政策，也會反饋給我們社會不可忽視的正面影響的?；谛罗r(nóng)村建設這一戰(zhàn)略性決策，貴州省于2010年9月出臺了關于加快城鎮(zhèn)化進程促進城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展的意見，順應這一時代潮流，這是貴州省在新農(nóng)村建設大背景下與時俱進的體現(xiàn)，也為加快農(nóng)村現(xiàn)代化建設邁出了第一步。貴州省有很多少數(shù)民族的部落，里面承載著的是各少數(shù)民族數(shù)千年來積攢的文化瑰寶。這些文化精髓是中國民族多樣化的體現(xiàn)，是無價的文化之寶。在經(jīng)濟與技術日新月異的新時代，我們必須認真

3、規(guī)劃這些民族部落的未來發(fā)展，在使傳統(tǒng)文化得到保護的同時，也讓其能夠順應新時代的潮流。2 當前貴州少數(shù)民族村落規(guī)劃存在的不足2.1 基礎設施建設缺乏，直接影響村落格局貴州省的發(fā)展非常受自然條件的限制，貴州省的地貌多樣，地形復雜，山區(qū)較多，山路險峻，以至于很村落都分散在不同的大山深處，很難統(tǒng)一規(guī)劃。而分散在大山里的這些村落，由于位于大山深處，道路不發(fā)達，與外界溝通困難，所以發(fā)展更是遇到重重阻礙，與外界的發(fā)展相比明顯滯后。尤其是道路設施，俗話說“想致富，先修路”，道路對于一個地區(qū)的發(fā)展來說是最為重要的，道路是村落與外界溝通的橋梁， 可以給村落運送最先進的設施，最齊全的物資，還能帶來先進的思想。村落的

4、美、村落的文化也能通過道路傳遞出去?？墒侨缃褚驗榈貏蓦U峻、而使很多地區(qū)修路工程難以完成，這就把發(fā)展并保護村落文化的第一步給嚴重阻擋了。其他的基礎設施包括電源設施、通信設施、水源汲取設施等都不太完善。這些基礎設施的缺乏，嚴重影響村落的生態(tài)環(huán)境。比如做飯，由于電器天然氣等基礎設施缺乏，村民都是用最原始的生火起爐灶來做飯，產(chǎn)生的秸稈垃圾，以及做飯過程中產(chǎn)生的煙霧，都嚴重影響了村落環(huán)境，也使村落外貌受到嚴重影響，不能很好的把村落地生態(tài)文明展現(xiàn)出來，也不能很好地保護延續(xù)這些珍貴的文化寶藏。2.2 重旅游，輕保護，對傳統(tǒng)文脈傳承不夠重視如今貴州少數(shù)民族的村落文化，已經(jīng)作為文化遺產(chǎn)被列入了重點保護對象，并且

5、通過旅游局對外擴大宣傳，這些村落有的已經(jīng)成為炙手可熱的旅游景點。近年來貴州省相繼出臺了貴州省旅游條例貴州省旅游業(yè)管理條例等法律條例，重點發(fā)展旅游業(yè)，每年都會吸引大批的游客前來觀賞游玩，然而，由于游客素質參差不齊，有的游客會使村落面貌遭到些許破壞。但是這種行為并沒有引起當?shù)厝撕驼淖⒁猓芏嗳硕贾辉诤鮼砺糜蔚挠慰蛿?shù)量，以及創(chuàng)造了多少收入，而不去想村落是否得到了破壞，被破壞的建筑是否需要修繕，村落的珍貴環(huán)境衛(wèi)生是否需要保護。這就導致了一個很嚴重的問題，那就是只注重旅游收入，而不注重保護村落文化。這不符合可持續(xù)發(fā)展的觀點，長此以往下去，村落文化必定到遭到破壞，這些寶貴的文化瑰寶，不僅不能得到很好的

6、傳承，而且還可能因此遭到不可逆的破壞。2.3 村落新建房屋與傳統(tǒng)風貌不相符合目前在貴州少數(shù)民族村落規(guī)劃的道路上還面臨著一個不可逃避的問題，那就是這些民族村落都是有居民居住的，它們不僅僅用來作為社會學家研究保護的對象，也不僅僅是旅游的人們參觀的景點。它們是確確實實的居民住宅。如今，隨著人們生活條件的提高，越來越多的家庭都建筑了新的洋房，這些洋房全部都是現(xiàn)代化形式的建筑，與傳統(tǒng)村落在樣式上看起來格格不入。除此之外，村落里面的基礎設施也在逐漸完善，比如信號塔的修繕，高壓電纜的架設等，這些金鋼鐵網(wǎng)兜與傳統(tǒng)村落看起來格格不入。但是由于這是居民住宅的村落，我們必須要完善這些基礎設施，以保證居民的正常起居，

7、所以這村落研究規(guī)劃中也必須把這個問題考慮進去：應該如何將傳統(tǒng)建筑與新建筑安排得錯落有致？做到既不影響傳統(tǒng)村落面，也不影響新建筑的建成，同時也可以不影響居民的正常生活。只有這樣，才可以幫助當?shù)卮迕裼行У剡M行房屋的建筑，形成自身的獨特建筑特征，同時也能夠做到不影響正常的生活，實現(xiàn)自身傳統(tǒng)與建筑的有機結合。3 貴州少數(shù)民族村落規(guī)劃研究3.1 村落基礎設施規(guī)劃方法研究要想整體研究貴州少數(shù)民族村落規(guī)劃，首先就要從村落的基礎設施來進行規(guī)劃研究。村落的基礎設施是村落發(fā)展以及傳承的基礎條件。只有將村落的基礎設施發(fā)展完善起來，才能夠使居住在村落里面的人們幸福生活，也能夠使村落得到基本的保護，才能夠將村落文化傳承

8、下去。否則一切都只是天方夜譚，像是沒有地基的大樓是不可能建好的，若是基礎設施不完善，那村落未來的一切發(fā)展都是空談。首先便是與道路有關的基礎設施的完善，貴州的山路崎嶇蜿蜒，想要修好路，政府就要下定決心，拿出一套科學完整的規(guī)劃來，再由當?shù)鼐用衽浜险┕?，修好一條由傳統(tǒng)村落通向現(xiàn)代化大城市的路，有了這條路，村落里面的人可以走到外面去，看到外面精彩的世界，同樣承諾外面的人也可以走到村落里面，去感受偉大的傳統(tǒng)的民族村落文化。讓越來越多的人可以了解到貴州民族村落文化，讓這些文化瑰寶更好地傳承下去。其次就是要提高村落的容水功能，由于貴州地區(qū)四季分明，夏季多雨，春秋干旱，所以應該在村落里做好容水的工作?？梢?/p>

9、修建蓄水池，在夏季雨水多的時候，可以儲備好水，等到冬天和秋天干旱的時候，就拿出儲備的水來用，以保證村落居民的正常生活，村落居民的生活條件有保障以后，居民才能安心生活在村落里，村落文化也才能得到傳承。最后就是村落建筑物的問題，現(xiàn)代化的建筑不可避免，但可以通過認真規(guī)劃解決這一問題，可以按照村落的地貌地形，統(tǒng)一規(guī)劃現(xiàn)代化的住宅區(qū)，以保證傳統(tǒng)村落的布局不被破壞。對于高壓線纜、信號塔等建筑，也可以建設在距離村落聚集地有些距離的山上，既不影響居民的正常生活，也不影響村落整體觀感。3.2 村落公共空間規(guī)劃研究村落公共空間是村民平時進行集體活動的場所，也是村民平時可以用來放松休息的空間，與村民的日常生活息息相

10、關， 所以村落公共空間的規(guī)劃也非常重要。公共空間可以體現(xiàn)出一個村落的文化內涵，承載著村落居民的精神世界，連接著村落里每一個居民的心。合理規(guī)劃后的公共空間，既能滿足村民日常娛樂休息的需要，也能展現(xiàn)這一村落的精神文明，保留這一村落獨特的文化特色，也能讓村落居民得到歸屬感和認同感。3.3 村落居民住宅區(qū)規(guī)劃方法研究村落最初就是作為人們的棲息地而存在的，如今的村落依然承載著這一功能。但是由于村落的住宅大部分都太過老舊，所以居民需要另外建立住宅區(qū)來居住。對于重新建筑的這些住宅，必須合理規(guī)劃，首先要滿足村民的日常起居需要，其次不能影響到原來村落的生態(tài)面貌，要在整體上與原來就有的建筑和諧存在，不能有風格突兀，亂占耕地的現(xiàn)象出現(xiàn)。最后應該用現(xiàn)代化技術來建筑，但是在外觀上也可以適當點綴一些民族特色的裝飾，使村落整體布局看起來更加協(xié)調。4 結語貴州少數(shù)民族村落規(guī)劃因受到自然條件，地形地貌等不可控因素的影響，所以規(guī)劃起來比較困難，需要考慮的地方比較多。因此我們應該用發(fā)展的眼光來進行布局規(guī)劃，大力拆除與傳統(tǒng)民居不協(xié)調的違規(guī)建筑，在完整保護村落面貌的基礎上，加以科學環(huán)保的規(guī)劃，完善村落基礎設施，擴