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文檔簡(jiǎn)介
1、做一個(gè)幸福的教師讀書心得信手翻閱陶繼新的做一個(gè)幸福的教師,時(shí)時(shí)讓我們 感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福,而這種幸福的感受從何 而來,于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性,于精神上不斷超越,超越 自我,逐漸達(dá)到一種忘我的境界,不斷打造幸福的人生,陶 老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書,讀古 人圣賢書,讀經(jīng)典的文本,在古人經(jīng)典的思想里遨游,做一 個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)。陶老師說,“在我的記憶里,就一 直沒有和書疏離過”“以書為伴,以讀為樂”“讓讀書成為 生活的必需,甚至成了審美追求,特別是高品位的閱讀,甚 至是背誦,幾乎沒有停止過?!碧绽蠋熖貏e注重了對(duì)孔子精 神的研究,也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的
2、廣泛涉 獵,潛心地鉆研,陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒 家風(fēng)范,除此之外,陶老師對(duì)自己所從事的XX記者工作的熱愛,更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格,寵辱不驚,泰然自若這本書主要內(nèi)容我把它歸納為三個(gè)大問題,即為什么要 讀書?讀什么書?怎樣讀書?第一教師為什么要讀書?陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人 的生命形式有兩種,即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈 維度。大詩人臧克家說過“有的人死了,他還活著;有的人 活著,他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì) 于常態(tài)的生命來說,空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料; 而對(duì)于精神和心靈維度的生命來說,它需要的養(yǎng)料來自于讀 書。用陶老師的話來
3、說就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊 的歷史使命,是人類靈魂的工程師,需要在精神和心靈層面 涵養(yǎng)學(xué)生,通過對(duì)其潛能的開發(fā),讓其擁有豐盈的知識(shí)與智 慧,從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”第二教師應(yīng)該讀什么書?既然讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需,那么教師應(yīng)該讀什么 書呢?陶老師的回答很清楚,那就是“取法乎上,讀古今中 外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇,經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心 靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命,反而會(huì)損害和破壞已 有的文化積淀,產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要“有舍有得”。 舍棄那些三流的“下品”,選擇那些一流的“上品”。大家 都知道猶太人很了不起,可你知道嗎,以色列這個(gè)猶太國家 平均每人每年讀書 64本,他們的孩
4、子一出生就舔舐涂著蜂 蜜的圣經(jīng),從小就知道書是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難 而不垮,處身包圍而不敗,與熱愛讀書至關(guān)重要。是經(jīng)典滋 養(yǎng)了愛因斯坦,馬克思這些猶太偉人,成就了以色列這個(gè)特 殊的國度。俄羅斯也是一個(gè)愛好讀書的國家,人均年讀書55冊(cè)。在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場(chǎng),俄羅斯人捧著名著等車候機(jī) 的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景??峙露砹_斯的崛起于此不無關(guān)系吧?我們也偶爾看見國人候車(機(jī))時(shí)手拿書刊,可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國人均年讀書不夠5冊(cè),這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書,或讀下乘之作,則何益 之有?我們常說“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話”: 我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。那么什么是經(jīng)典?陶老師
5、認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝,大浪淘沙,仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他 所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品”。經(jīng) 典無國界:不管是中國的四大名著還是外國的莎士比 亞全集;經(jīng)典無年代,不管是現(xiàn)代的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品 還是古代的古文觀止;經(jīng)典無新舊,孔子的“三人行, 必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔,死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言 至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會(huì)過時(shí),因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮?的,他們的思想可以穿越時(shí)空,慰藉不同時(shí)代的天下蒼生”( 當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈,那我們的生 命將是何等燦爛。第三教師怎樣讀書?簡(jiǎn)單地說,怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書
6、的質(zhì)量和效率,就必須知道怎樣讀 書。有的人會(huì)說讀書誰不會(huì)?我也曾這樣想,但現(xiàn)在看來, 我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也 讀了不少的書,怎么效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你 的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系 吧。首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”, 這學(xué)就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間,可 效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本,“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們 是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn),特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿 來,可課堂上卻往往捉襟見肘,破綻百出。什么原因?就是 我們本身的文化素養(yǎng)不夠,不能盡得其
7、妙矣。而一個(gè)文化積 淀很厚的教師,他也會(huì)看教材和教參,但“他更關(guān)注課外更 大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想, 就能夠“旁征博引,縱橫捭闔,進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。 無論是特級(jí)教師沈紅旗,于漪,還是教壇新星韓興娥,蘇靜 都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起,用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教 學(xué),從而使他們的教學(xué)也登堂入室。其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓 讀寫成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種意義上來說,讀寫是相 互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材,而時(shí)常練 筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容,二者相互作用,使 閱讀更有品位,使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結(jié)合起來.子曰:“學(xué)而不思則罔,死而不學(xué)則殆”就是要提醒大家讀書不能看熱鬧,要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為,“深度思想的介入,是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”。只有 把讀書和思考結(jié)合起來,才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心,滲入 我們的靈魂和
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