(全國通用)2016屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)+第二部分+第1講+史觀與史學(xué)研究方法學(xué)案+人民版

1、第1講史觀與史學(xué)研究方法一史觀的理解與運用史觀，又稱史學(xué)范式，是史學(xué)家研究歷史的范型和模式，既是歷史觀和方法論的統(tǒng)一，也是史學(xué)觀點、史學(xué)范疇和史學(xué)方法等有機集合體。高中新課標(biāo)程式下的多種版本歷史教科書編纂的史學(xué)范式已從單一走向多元，由傳統(tǒng)單一的階級斗爭范式(或稱革命史范式)，發(fā)展為階級斗爭范式、文明史范式、整體史范式(亦稱全球史范式)和現(xiàn)代化范式四種史學(xué)范式。這些新的史學(xué)范式，提高了歷史研究的框架性認(rèn)識，讓命題專家和學(xué)生在解讀和詮釋歷史時，都有助于對整個歷史進(jìn)程認(rèn)識的加深。多元并存，相互爭鳴，彼此寬容，不僅是學(xué)術(shù)發(fā)展的必由之路，也是高考命題的最佳視點。史觀解讀1革命史觀：就是從現(xiàn)實革命斗爭的需

2、要出發(fā)，從革命者的立場與視野來研究和品評以往革命斗爭史中的事件與人物的一種歷史觀。按照這一理論框架，帝國主義與中華民族的矛盾，封建主義與人民大眾的矛盾，是中國近代社會的兩大基本矛盾，爭取民族獨立以反對帝國主義，爭取社會進(jìn)步以反對封建主義，是近代社會發(fā)展的主要趨勢，并以此作為評價歷史事件、歷史人物的主要標(biāo)準(zhǔn)和參照系。2全球史觀：將人類社會的歷史作為一個整體來看待，又稱為整體史觀，它從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性考察歷史，認(rèn)為人類歷史發(fā)展過程是從相對封閉到開放，由分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程。這一轉(zhuǎn)變開始于15世紀(jì)末16世紀(jì)初的新航路的開辟，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界體系的形成標(biāo)志其基本完成。當(dāng)

3、今全球化程度不斷提高，經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域化方興未艾。3現(xiàn)代化(近代化)史觀：認(rèn)為人類社會近現(xiàn)代的歷史是從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會演進(jìn)的歷史，即現(xiàn)代化的歷史。內(nèi)容涉及整個社會的各個領(lǐng)域(如經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化教育、軍事、生活方式乃至思維方式)，是一場全方位的社會變革。其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。4文明史觀：人類歷史從本質(zhì)上說是人類文明發(fā)展的歷史，人類文明的發(fā)展及其人類自身的文明化是人類歷史發(fā)展的基本線索。人類文明由物質(zhì)文明、精神文明和政治文明構(gòu)成，三者在相互作用、協(xié)調(diào)互補中共同發(fā)展。各國各地區(qū)創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果是人類的共同財富，不同的文明需要交流。5社會史觀：社會史觀認(rèn)為，研究歷史，不僅要“

4、眼光向上”，關(guān)注“大人物”和“大事件”，還要“眼光向下”，關(guān)注“小人物”，關(guān)注與平民百姓、蕓蕓眾生息息相關(guān)的“小事”。社會問題具有廣泛性、綜合性和階段性等特點，其研究領(lǐng)域主要包括社會變遷史、社會日常生活史、社會習(xí)俗史、家庭婚姻史、城市進(jìn)化和人口流動史、社會保障史、社會政策史、人與環(huán)境關(guān)系史等。6唯物史觀：亦稱歷史唯物主義，是人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是科學(xué)的社會歷史觀和認(rèn)識、改造社會的一般方法論，是關(guān)于人類社會發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的歷史觀。歷史唯物主義認(rèn)為，社會歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律，具有辯證的觀點。7生態(tài)史觀：生態(tài)史觀是生態(tài)學(xué)和歷史學(xué)“雜交”的產(chǎn)物。該史觀認(rèn)為歷史演變中

5、人與自然、社會系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的關(guān)系，是史學(xué)研究的一個重要領(lǐng)域，總結(jié)人類處理與自然關(guān)系的歷史經(jīng)驗和歷史教訓(xùn)，促進(jìn)人與自然和諧相處與協(xié)調(diào)發(fā)展是生態(tài)史觀研究的主旨。生態(tài)史觀認(rèn)為，史學(xué)研究應(yīng)從關(guān)注歷史上的人轉(zhuǎn)換為關(guān)注歷史上的人與自然及其二者的關(guān)系，生產(chǎn)力是溝通人與自然關(guān)系的橋梁，生產(chǎn)力是人類利用、改造和保護(hù)自然的能力；生態(tài)史觀認(rèn)為，評估歷史流變中人類的活動，應(yīng)兼顧人類和自然(包括各物種乃至整個地球)、近期與遠(yuǎn)期、局部和整體的利益。維護(hù)社會系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的動態(tài)平衡，是能思維有意識的人類不可推卸的責(zé)任。典題例證例1革命史觀(2015·山東文綜，19)史學(xué)研究受時代和社會環(huán)境的制約與影響。下表所列

6、為19491978年間國內(nèi)史學(xué)界發(fā)表的關(guān)于太平天國運動、義和團(tuán)運動、戊戌變法和辛亥革命的專題研究論文數(shù)量，它反映了這一時期學(xué)者們研究的不均衡性。表中“丁”指的是()研究專題論文數(shù)量(篇)甲722乙287丙614丁96A.太平天國運動 B義和團(tuán)運動C戊戌變法 D辛亥革命例2全球史觀(2014·海南高考)英國學(xué)者約翰·凱伊在分析西歐經(jīng)濟(jì)時指出，“全球化”一詞在1990年取代“民營化”成為經(jīng)濟(jì)改革的標(biāo)語。這一變化表明在西歐()A經(jīng)濟(jì)已經(jīng)逐步走出滯脹B凱恩斯主義取得主導(dǎo)地位C信息技術(shù)得到廣泛使用D各國轉(zhuǎn)而采用貿(mào)易保護(hù)政策例3現(xiàn)代化史觀(2014·福建文綜，19)在英國，狹

7、窄的鐵路跨過像綠色海洋一樣的鄉(xiāng)間，把沿途被裝進(jìn)火車的英國人民，拋進(jìn)城門口越來越稠密的人群之中。這一現(xiàn)象反映了工業(yè)革命()A縮小城鄉(xiāng)差距 B促進(jìn)農(nóng)業(yè)快速發(fā)展C推動城市化進(jìn)程 D加速農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程例4文明史觀(2015·廣東文綜，19)一位哥倫比亞學(xué)者在“紀(jì)念美洲發(fā)現(xiàn)兩個世界文明匯合500周年國際學(xué)術(shù)討論會”上說，“黃金和白銀的作用只是使兩個大陸之間的距離更加遙遠(yuǎn)了”。由此可知()A該學(xué)者關(guān)注殖民掠奪的后果B“兩個大陸”指的是美洲和非洲C黃金和白銀阻礙了世界市場的形成D該會議討論的是英國人登陸美洲的意義例5社會史觀(2015·江蘇單科，11)下圖是1949年3月美國記者伯恩斯拍

8、攝于上海的兩張照片。從中可以看出()疑似“偷棉花”的婦女被搜身遛狗者和流浪兒A民族工商業(yè)受到列強與官僚的雙重擠壓B國民政府覆滅時上海陷入了混亂與動蕩C下層民眾遭受了沒有硝煙的侮辱與傷害D中國社會萌生著反差強烈的富裕與貧窮例6唯物史觀某班同學(xué)在對東歐劇變的研究型學(xué)習(xí)中提出，德國通過劇變完成了民族的統(tǒng)一，結(jié)束了分裂狀態(tài)。因此，對東歐劇變不能一概否認(rèn)。這一觀點()A否定了東歐劇變給社會主義運動帶來的挫折B沒有用階級分析的方法洞察歷史C站在客觀的角度審視東歐劇變的歷史評價D是一種沒有是非觀念的落后史觀例7生態(tài)史觀日本福島核泄漏事故引起全球關(guān)注。反思近代科技發(fā)展的歷程。下列說法正確的是()A人類面臨的核

9、威脅最初源于愛因斯坦的相對論B原子彈的使用是反法西斯戰(zhàn)爭勝利的決定因素C科技發(fā)明是近百年間眾多人為災(zāi)難的主要原因D第三次科技革命諸多技術(shù)源于二戰(zhàn)中的軍事發(fā)明二史學(xué)研究方法近幾年高考對歷史研究相關(guān)知識、方法加強了考查力度。試題通過對歷史材料(著名學(xué)者、歷史學(xué)家關(guān)于歷史及歷史研究的論述)或情境設(shè)計，考查學(xué)生對歷史學(xué)、歷史研究的目的、歷史研究的方法、主要史觀、史書體裁等常識的理解。理論闡釋史料分類、鑒別及運用(1)常說的史料，就是指那些人類社會歷史在發(fā)展過程中所遺留下來的，并幫助我們認(rèn)識、解釋和重構(gòu)歷史過程的痕跡，詳細(xì)來說就是研究歷史和編纂史書所用的資料。史料是研究歷史、獲取歷史結(jié)論的直接或者間接依

10、據(jù)，在歷史研究與學(xué)習(xí)過程中，是非常重要的組成部分，只有靠著一些資料歷史才能夠言之有物、言之有據(jù)，進(jìn)而獲得歷史結(jié)論。(2)史料的分類：按表現(xiàn)形式可分為文獻(xiàn)史料(指文字形式記載的史料)、實物史料(歷史上人類活動的各種物件)與口述史料(口頭敘述并記錄下來的資料)。按資料價值可分為，第一手史料(原始史料)，即歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物發(fā)生時代流行并保存下來的材料，直接反映了研究對象的情況；第二手史料，經(jīng)過后人轉(zhuǎn)述、記錄或運用第一手史料所作的研究及詮釋的材料，間接反映了研究對象的情況。史料中實物史料一般都是第一手史料；文獻(xiàn)史料中第二手史料居多；口述史料輾轉(zhuǎn)相傳，需要仔細(xì)甄別。其他史料分類：有意史料(官

11、方組織編寫)與無意史料(官方無意遺留下來的檔案、文件及私人日記等)，“正史”(官方記載)與“野史”(私家編撰史書或民間記載)。從史料價值看，無意史料多為第一手史料。史學(xué)研究理論及方法(1)史學(xué)研究就是利用史料的搜集、考訂和編次，論證歷史現(xiàn)象的真?zhèn)巍@取歷史結(jié)論的方法，簡單地說是考查史學(xué)思想、歷史觀、歷史編纂學(xué)、史料學(xué)、史學(xué)方法論等知識的理解運用。(2)方法：多學(xué)科交叉研究法，即運用計量史學(xué)、社會史觀、生態(tài)史觀等進(jìn)行跨學(xué)科綜合研究法。歷史比較法：將相同或相似的歷史現(xiàn)象放到一起進(jìn)行分析比較，獲取結(jié)論。二重證據(jù)法：即文獻(xiàn)與考古相結(jié)合的研究方法。階級分析法或者歷史結(jié)構(gòu)分析法：運用歷史發(fā)展的結(jié)構(gòu)或階級立

12、場角度研究歷史。其他方法：社會學(xué)方法、心理學(xué)方法、計量分析方法、基因分析方法、考古學(xué)方法、理學(xué)方法、人類學(xué)方法、民族學(xué)方法、民俗學(xué)方法及自然科學(xué)方法等。典題例證例1(2015·江蘇單科，2)據(jù)秦瑯邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，東有東海。但西漢學(xué)者編寫的淮南子等書說顓頊帝即已“西濟(jì)于流沙”，大禹“東漸于海，西被于流沙”，更有“紂之地，左東海，右流沙”。上述差異最能說明()A淮南子等書以傳說貶抑秦始皇B年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是C歷史材料的運用首先要辨別真?zhèn)蜠石刻與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史例2(2015·上海單科，7)為研究三國時代的歷史，某同學(xué)找來了電腦游戲三國英杰傳、二十四史

13、中的三國志、小說三國演義、電視劇三國的影碟，其中屬于第一手史料的是()A三國志 B三國演義C三國 D三國英杰傳例3(2015·安徽文綜，22)梁啟超在中國歷史研究法中指出：“史家的工作和自然科學(xué)家正相反，專務(wù)求不共相。倘若把許多史跡相異的屬性剔去，專抽出那相同的屬性，結(jié)果便將史的精魂剝奪凈盡了?！毕铝杏^點與此相近的是()A史學(xué)即史料學(xué)B一切歷史都是當(dāng)代史C治史所以明變D鑒于往事有資于治道例4(2015·浙江文綜，13)武則天是學(xué)界和社會大眾關(guān)注、熱議的歷史人物，墓前的無字碑引得千年評說。唐人史著對其事跡記載比較客觀，宋明以來，在理學(xué)思想影響下史家評價逐漸發(fā)生變化。下列說法中

14、最為合理的是()A史家主觀認(rèn)識影響史事客觀評價B歷史人物評價永遠(yuǎn)難有定論C多數(shù)人的意見更能反映歷史真相D時代愈近歷史的評價愈客觀專項訓(xùn)練一、選擇題1全球通史寫道：“本書研究的是全球而不是某一國家或地區(qū)的歷史，關(guān)注的是整個人類，而不是局限于西方人或非西方人。本書的觀點，就如一位棲息在月球的觀察者從整體上對我們所在的球體進(jìn)行考察時形成的觀點，因而與居住倫敦或巴黎、北京或新德里的觀察者的觀點迥然不同。”以下能體現(xiàn)作者指導(dǎo)思想的是()A主張以全球史觀研究歷史B否認(rèn)人類文明的多樣性C尊重和平等對待各國政治D研究與推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化2(2014·安徽文綜，13)1912年4月22日申報刊載西裝嘆：“

15、更有西裝新少年，短衣窄袖嬌自憐。足踏黃革履，鼻架金絲邊。自詡開通世莫敵，愛皮西地口頭禪。醉心爭購舶來品，金錢浪擲輕利權(quán)?！边@表明()A國人對西方文化認(rèn)識過于膚淺B著西裝已成為當(dāng)時普遍現(xiàn)象C西方生活方式已成為都市主流D大眾傳媒理性看待社會時尚3近年來，對洪秀全及太平天國運動評價問題的討論一直未曾停止。胡繩說：“從所代表生產(chǎn)關(guān)系來說，資產(chǎn)階級是一比農(nóng)民階級先進(jìn)的階級，但從反帝反封建的積極性上說，農(nóng)民階級遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過資產(chǎn)階級?！边@一評述體現(xiàn)的史學(xué)觀點是()A革命史觀 B社會史觀C全球史觀 D現(xiàn)代化史觀4美國學(xué)者L.S.斯塔夫里阿諾斯在全球通史中指出：“西方由于自己的技術(shù)成就、經(jīng)濟(jì)活力以及社會和政治的多元

16、化，正在發(fā)生著變化。而所有這一切，形成一種最終導(dǎo)致西方主宰全球的推動力。結(jié)果，極為穩(wěn)定而又保守的中國社會，被西方勢不可擋的擴張主義弄得四分五裂?！辈牧喜荒軌蝮w現(xiàn)的史觀是()A文明史觀 B全球史觀C近代化史觀 D社會史觀5從民國成立后的一年多時間里，“中國共和立國，有志之士，群起相效仿”，“集合結(jié)社，猶如瘋狂，而政黨之名，如春草怒生，為數(shù)幾至近百”。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的最主要原因是()A革命派力量迅速壯大B法制法規(guī)的健全C出于對議會政治的渴望D民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到長足發(fā)展6近代青浦縣鄉(xiāng)土志載：“自租界北辟，男以鬻販營生而奢華漸起，女以紗絲工作而禮教鮮存矣?！边@表明()A千古變局催生救亡圖存B堅船利炮加

17、劇民族危機C綱常禮教束縛婦女解放D工業(yè)文明沖擊傳統(tǒng)思想7“當(dāng)西方被定性為侵略者和剝削者(魔鬼般的西方)時，義和團(tuán)對西方的反抗使中國的愛國者深感滿足，并很容易被冠以贊美之詞。然而，當(dāng)西方被看成是現(xiàn)代生活的源泉(天使般的西方)時，義和團(tuán)那種毀壞西方電報電話設(shè)施、鐵路和汽船的行為，則往往成為造成嚴(yán)重困境的緣由而遭到嚴(yán)厲的譴責(zé)?！鄙鲜霾牧象w現(xiàn)的史觀有()A革命史觀、全球史觀B全球史觀、近代化史觀C革命史觀、近代化史觀D全球史觀、文明史觀8“哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲以及接踵而來給歐洲人送去了新世界的文明，還使新舊大陸的物產(chǎn)得以交換和傳播東西兩半球的不同文化圈的大匯合，加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過

18、程?！边@一評價()夸大了新航路開辟的歷史影響立足于文明史觀和現(xiàn)代化史觀是對西方殖民行為開脫的言論告訴我們可以從不同角度觀察重大歷史事件A BC D9“溯自各國通商以來，進(jìn)口洋貨日增月盛，出口土貨年減一年，往往不能相敵。推原其故，由于各國制造均用機器，較中國土貨成于人工者省費倍薢，售價既貴，行銷愈廣。自非逐漸設(shè)法仿造，不足以歷其利權(quán)。蓋土貨多銷一分，即洋貨省銷一分，庶漏?？善跐u塞?！笔妨翔b別是進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)和研究的基本能力要求。上面這段史料中劃線部分最為生疑的是()A B C D10(2015·北京文綜，12)“茍無事跡，雖圣人不能作春秋，茍不知其事跡，雖以圣人讀春秋，不知所以褒貶。”四

19、庫全書總目中這段話體現(xiàn)的史學(xué)原則是()秉筆直書言必有據(jù)論從史出以小見大A BC D11(2015·福建文綜，13)下圖是說文解字列出的“歷”“史”二字的篆書。許慎解釋道，“歷”者，過也，傳也?！笆贰闭?，記事者也，從又持中；中，正也。據(jù)此可知，“歷史”的原意是指()A過去發(fā)生的一切事件B過去事實的文字記載C記錄過往事物的書籍D代代相傳的文化形式12(2015·海南單科，4)謠讖是帶有一定目的性、被當(dāng)做預(yù)言來傳唱的歌謠。后周時，有人制造“點檢作天子”的謠讖，周世宗為絕后患，撤掉殿前都點檢張永德，以趙匡胤代之。后來趙匡胤推翻后周，建立宋朝。這說明謠讖()A可以預(yù)示歷史的走向B可以

20、改變歷史的走向C與歷史現(xiàn)象吻合屬于必然D與歷史現(xiàn)象吻合屬于偶然二、非選擇題13(2015·廣東文綜，39)現(xiàn)代化理論研究傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料1819世紀(jì)，一些歐洲的社會學(xué)家以西方工業(yè)社會為對象，研究從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會的發(fā)展規(guī)律。二戰(zhàn)后，現(xiàn)代化研究在美國興起并形成完整的理論體系。該理論認(rèn)為現(xiàn)代化的主要動力來自于內(nèi)部，內(nèi)部的障礙是發(fā)展中國家發(fā)展不順利的根本原因；現(xiàn)代化實際上是西方化或者美國化的過程，20世紀(jì)是“美國的世紀(jì)”。這一理論得到美國政府的重視。20世紀(jì)六七十年代以來，很多學(xué)者根據(jù)各國的具體情況，探討不同國家走向現(xiàn)代化的模式。20世紀(jì)80

21、年代，現(xiàn)代化理論從美國引進(jìn)中國，不少學(xué)者開始將現(xiàn)代化概念和分析框架運用到社會科學(xué)研究中。據(jù)傳統(tǒng)與變遷國外現(xiàn)代化及中國現(xiàn)代化問題研究等 (1)概述1819世紀(jì)西歐經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的主要狀況。 (2)結(jié)合材料和當(dāng)時的國際背景，分析二戰(zhàn)后美國政府為何重視現(xiàn)代化理論？(3)為什么現(xiàn)代化理論能夠在20世紀(jì)80年代被引進(jìn)中國？運用這種理論進(jìn)行歷史研究時要注意什么？14規(guī)范應(yīng)用史學(xué)方法，是歷史學(xué)科的特性決定的，也是防止歷史學(xué)習(xí)和研究中出現(xiàn)武斷、附會和詐偽的有效武器。方法一提取史料信息在北京市房山區(qū)琉璃河西周燕都遺址出土青銅器克罍(léi)，其內(nèi)壁鑄有銘文，如圖，銘文大意為：周王對太保(周王室官職名，

22、這里指任此職的召公奭)說，你用(宣誓誑忠的)盟誓和清酒來供奉你的君王。我非常滿意你的供享，命(你的兒子)克做燕地的君侯，管理和使用羌族、馭族、微族等六族。克到達(dá)燕地，接收了土地和管理機構(gòu)。為紀(jì)念此事鑄造了這件寶貴的器物。方法二歸納歷史事實大抵史料之為物，往往單舉一事，覺其無足輕重，及匯集同類之若干事比而觀之，則一時代之狀況可以跳活表現(xiàn)。摘自梁啟超中國歷史研究法方法三辨析正謬與真?zhèn)紊w謀求帝國臣民之康寧，同享萬邦共榮之樂，斯乃是皇祖皇宗之遺范，亦為朕所眷眷不忘者；前者，日本帝國之所以向英美兩國宣戰(zhàn)，實亦為謀求日本的政治經(jīng)濟(jì)自立和東亞地區(qū)的安定，至如侵害別國主權(quán)，侵犯別國領(lǐng)土，固非朕的意愿。然而交戰(zhàn)

23、已歷四年，雖然陸海軍將士勇敢善戰(zhàn)，政府和官員勵精圖治，一億國民克己奉公，各盡所能，而戰(zhàn)局并未好轉(zhuǎn)，世界大勢亦不利于我。再加上敵方最近使用殘酷的炸彈(原子彈)，頻殺無辜，慘害所及，實難逆料；如仍繼續(xù)作戰(zhàn)，則不僅導(dǎo)致我民族之滅亡；并將破壞人類之文明此朕所以飭帝國政府接受聯(lián)合公告者也。日本天皇裕仁終戰(zhàn)詔書(1945年8月15日)注：“聯(lián)合公告”即中美英三國聯(lián)合發(fā)布的波茨坦公告，該公告敦促日本無條件投降。請回答：(1)閱讀方法一中的材料，從中可以看出西周分封制的哪些信息？(2)依據(jù)方法二，說明歸納研究方法的基本特征？有人認(rèn)為，西方資產(chǎn)階級革命通過立法的方式完成從“人治”向“法治”的過程。依據(jù)英法美等國

24、的歷史事實歸納說明這一觀點。(3)閱讀方法三，指出終戰(zhàn)詔書中違背歷史事實的表述。任選其中一條予以批駁。(4)結(jié)合所學(xué)知識，對比蘇聯(lián)的“斯大林模式”和改革開放前的中國經(jīng)濟(jì)體制，完成以下表格。簡述你對于這一比較的認(rèn)識。項目蘇聯(lián)“斯大林模式”改革開放前的中國經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)濟(jì)體制以行政手段管理經(jīng)濟(jì)。高度集中的部門管理體制和排斥市場調(diào)節(jié)的指令性計劃經(jīng)濟(jì)。_所有制結(jié)構(gòu)單一公有制，完全消滅私人經(jīng)濟(jì)成分，對個體經(jīng)濟(jì)加以限制和排斥_發(fā)展戰(zhàn)略確立了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的基本方針，大力發(fā)展機器制造和鋼鐵工業(yè)。_學(xué)生用書答案精析第二部分第1講史觀與史學(xué)研究方法一史觀的理解與運用典題例證例1C把握題干中的“19491978年”和

25、“國內(nèi)史學(xué)界”，新中國成立初期的史學(xué)研究的主流史觀是革命史觀，因此與革命有關(guān)的太平天國運動、義和團(tuán)運動以及辛亥革命是研究的重點，論文數(shù)量多，而戊戌變法屬于社會改良，相對研究的較少，論文數(shù)量也就最少，因此“丁”應(yīng)該是戊戌變法，正確答案是C項。例2A材料中“全球化取代民營化”說明西歐各國在調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，使得西歐經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)，故選A。凱恩斯主義是指國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策，在20世紀(jì)70年代已經(jīng)失靈，排除B項；信息技術(shù)得到廣泛使用是第三次科技革命的標(biāo)志，時間與題干不符，排除C項；“全球化”說明貿(mào)易壁壘在逐漸拆除，排除D項。例3C解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確解讀材料信息。材料中“鄉(xiāng)間”“人民”“拋進(jìn)城門口”反映了工業(yè)

26、革命中工廠需要大量的勞動力，火車把鄉(xiāng)間的人民帶到城市中，說明工業(yè)革命推動了城市化進(jìn)程，而材料并沒有體現(xiàn)A、B、D三項內(nèi)容，故選C項。例4A題干關(guān)鍵信息：“哥倫比亞學(xué)者”“兩個大陸之間的距離更加遙遠(yuǎn)了”，這反映了美洲學(xué)者關(guān)注歐洲人對美洲的殖民掠奪，給美洲人帶來災(zāi)難，造成兩大洲的發(fā)展差距的擴大，因此A項正確。兩個大陸指的是美洲和歐洲；最早登陸美洲的是西班牙王室資助的哥倫布，B、D項錯誤；黃金和白銀促進(jìn)了世界市場的形成，C項錯誤。例5C疑似“偷棉花”的婦女被搜身說明民眾的尊嚴(yán)受到踐踏，遛狗者和流浪兒的生活遭遇形成了鮮明的對比，這兩個事例說明了舊中國下層民眾卑微的社會生活，故C項正確。題干圖片與民族工

27、商業(yè)的處境無關(guān)，故排除A項。1949年3月，國民政府尚未覆滅，圖片也無法體現(xiàn)上海的混亂與動蕩，故B項錯誤。僅從題干兩幅圖片，無法得出D項結(jié)論。例6C本題考查的是在研究型學(xué)習(xí)中分析歷史事件的方法。根據(jù)材料提供的信息應(yīng)該運用歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點評價歷史事件，故本題答案為C。例7D本題結(jié)合時政考查第三次科技革命成果是一把雙刃劍。人類面臨的核威脅最初源于二戰(zhàn)期間美國制造原子彈而不是相對論，故A項不正確；世界人民的聯(lián)合是反法西斯戰(zhàn)爭勝利的決定因素，故B項不正確；C項表述不準(zhǔn)確，科技發(fā)明主要還是給人類帶來益處，故排除；第三次科技革命的宇航、核能技術(shù)產(chǎn)生等都與戰(zhàn)爭有關(guān)，D項符合題意。二史學(xué)研究方法

28、典題例證例1C秦瑯邪石刻和淮南子等書關(guān)于國土何時達(dá)到流沙的記載不同，說明在史料運用的時候要持慎重的態(tài)度，首先要辨別真?zhèn)?，才能形成正確的歷史認(rèn)識，故C項正確?；茨献拥葧鴥H敘述了顓頊帝、大禹、紂時國土達(dá)到的地區(qū)，無法體現(xiàn)以傳說貶抑秦始皇，故A項錯誤。B項陳述了“差異”，沒有說明題目主旨，故排除。石刻與文獻(xiàn)記載的差異明顯，無法形成證據(jù)鏈印證歷史，故D項錯誤。例2A三國志是史學(xué)家對三國時期歷史的記錄，屬于第一手史料，故A項正確；三國演義三國三國英杰傳分別屬于歷史小說、影視作品和電腦游戲，都是依據(jù)三國時期歷史的再創(chuàng)作，屬于第二手史料。例3C材料中“倘若把許多史跡相異的屬性剔去結(jié)果便將史的精魂剝奪凈盡”強

29、調(diào)了歷史研究目標(biāo)與方向的差異化本質(zhì)，C項強調(diào)歷史本身的可變性和差異化，二者均強調(diào)了史學(xué)及史學(xué)研究的差異性，觀點相似，C項符合題意。A、B、D三項均為材料信息沒有相似性，排除。例4A對武則天的評價，由“唐人史著”較為客觀的記載，到宋明“在理學(xué)思想影響下史家評價逐漸發(fā)生變化”，說明史家主觀意識會影響對史實的客觀評價，故選A。對任何歷史人物都會有定論的，排除B；個人意見具有很大的主觀性，不能真實地反映真相，排除C；對歷史評價的客觀性在于把握歷史的本質(zhì)。至于歷史的發(fā)展階段，時代越近，其客觀性越差，排除D。專項訓(xùn)練1A本題主要考查史學(xué)理論“全球史觀”，作者主張以“全球史觀”指導(dǎo)研究歷史，“關(guān)注的是整個人

30、類”，承認(rèn)文明的多樣性，且材料本身未涉及政治、經(jīng)濟(jì)方面，故B、C、D三項錯誤。2D解答本題的關(guān)鍵是正確認(rèn)識大眾傳媒對近代社會習(xí)俗變遷的看法。西裝嘆一方面描述一部分中國人在社會生活上過分仿效西方，同時也表明作者的態(tài)度“金錢浪擲輕利權(quán)”，即不贊成過分追求這種時尚。A項表述片面；這一現(xiàn)象主要在城市中出現(xiàn)，并不普遍，B項錯誤；C項太過絕對。故D項符合題意。3A從革命史觀的角度考查太平天國運動。題干是對洪秀全及太平天國運動的評價，強調(diào)階級斗爭，故是革命史觀，A項正確；社會史觀主要強調(diào)的是下層百姓社會生活，排除B項；全球化史觀要求分析歷史事物時站在全球或整體的角度，排除C項；現(xiàn)代化史觀主要涉及政治民主化、

31、經(jīng)濟(jì)工業(yè)化和思想上理性等，D項排除。4D5C從現(xiàn)代化史觀的角度考查辛亥革命的影響。1912年中華民國臨時約法以法律形式肯定了人民“結(jié)社自由”的權(quán)利，極大地激發(fā)了人們的組黨熱情，有志之士紛紛建立政黨，“為數(shù)幾至近百”，渴望在中國推行議會政治(政黨政治)參與政治活動，故C項正確；相對于袁世凱，革命派力量還很弱，民國的法制法規(guī)還不夠健全，根源在于民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠充分，故A、B、D項錯誤。6D從現(xiàn)代化史觀的角度考查列強侵華。從“租界”便可知這是近代時期，男從事“鬻販”，女從事“紗絲”，反映了近代工業(yè)興起，而“奢華漸起”、“禮教鮮存”，說的是傳統(tǒng)觀念重禮教思想已經(jīng)受到?jīng)_擊，故D項正確；材料沒有說到救亡圖存的問題，故A項錯誤；也沒有反映民族危機，故B項錯誤；材料反映的是“禮教鮮存”，不能說“禮教束縛婦女”，故C項錯誤。7C8B材料從對歐洲以及促進(jìn)人類文明交流來分析新航路開辟的影響。說法不正確。文明史觀體現(xiàn)在“加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程”，現(xiàn)代化史觀體現(xiàn)在“給歐洲人送去了新世界的文明，還使新舊大陸的物產(chǎn)得以交換和傳播”，由此可知正確。9C鴉片戰(zhàn)爭后，西方的工業(yè)品大量進(jìn)入中國市場，中國自己的產(chǎn)品出口受到?jīng)_擊，故A項正確，不符合題意；西方工業(yè)品是機器生