郭潤(rùn)文特勞蒂馬林三人談

1、“東方女性的美妙不可言”特勞蒂、郭潤(rùn)文、馬林中西藝術(shù)三人談時(shí)間：7月12日，地點(diǎn)：廣州美術(shù)學(xué)院本部郭潤(rùn)文工作室特勞蒂：意大利羅馬美術(shù)學(xué)院終身教授，西方具象繪畫代表畫家。1934年出生于意大利馬爾凱（Maiche）大區(qū)的烏拉諾山（Monteurano）。1940年隨家移居海濱小鎮(zhèn)圣喬治港（Porto San Giorgio）,進(jìn)入當(dāng)?shù)氐膶I(yè)繪畫學(xué)校學(xué)畫。1949年考入羅馬的國家藝術(shù)?？茖W(xué)校（liceo Artistico di Stato），接受系統(tǒng)的繪畫專業(yè)技法訓(xùn)練。1959年作為蒙塔納利尼教授的助手開始執(zhí)教于羅馬美術(shù)學(xué)院，1972年晉升為教授。2006年先后在廣州美術(shù)學(xué)院和湖北美術(shù)學(xué)院講學(xué)，

2、并在中國美術(shù)館和武漢美術(shù)館舉辦個(gè)展，2007年在中央美術(shù)學(xué)院油畫系講學(xué)一年。郭潤(rùn)文： 1955年生，祖籍浙江。1982年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系，獲學(xué)士學(xué)位，1988年結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫系助教班?，F(xiàn)任廣州美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院院長(zhǎng)，教授，廣東美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，中國國家畫院油畫院常務(wù)副院長(zhǎng)，中國藝術(shù)研究院美術(shù)創(chuàng)作院特聘研究員，中國油畫學(xué)會(huì)副主席，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，油畫藝術(shù)委員會(huì)委員。馬林：祖籍湖北武漢，1983年畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院，1984年開始僑居意大利，畢業(yè)于意大利波倫尼亞美術(shù)學(xué)院繪畫系?，F(xiàn)任意大利羅馬“中意藝術(shù)家工作室”主任。郭潤(rùn)文：特勞蒂是我們的老朋友，2005年我們就邀請(qǐng)他來廣州舉

3、辦畫展、講學(xué)，這幾年他一直作為廣州美術(shù)學(xué)院的客座教授，對(duì)廣州美術(shù)學(xué)院的油畫發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。同時(shí)，他還在湖北美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院進(jìn)行教學(xué)，給美術(shù)界送來一股清風(fēng)。他之所以不斷在中國各大美術(shù)館舉辦畫展，在中國幾大重要美術(shù)學(xué)院教學(xué)，又如魚得水地展示豐富的教學(xué)理念和技法并深受學(xué)生喜愛，這有著主觀和客觀兩方面的原因。首先是特勞蒂本人的中國情懷。上世紀(jì)90年代他就不斷被邀請(qǐng)到中國，并深深愛上中國這片土地。中國的環(huán)境很適合他的創(chuàng)作，他把中國當(dāng)做他的又一故鄉(xiāng)，中國的風(fēng)土人情、相貌特征，中國的山水、建筑等都成為他生活不可缺少的一部分。第二點(diǎn)表現(xiàn)在特勞蒂藝術(shù)對(duì)中國學(xué)生有種陌生感，我們美術(shù)領(lǐng)域的學(xué)生在對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)上

4、一直很薄弱，他們對(duì)特勞蒂藝術(shù)有一種天生的好奇，這種好奇在以往很少見。西方現(xiàn)當(dāng)代具象繪畫對(duì)于中國學(xué)生來說僅僅限于雜志、圖書，無緣親見。特勞蒂的到來不但可以使中國學(xué)生們看到真跡，而且也可以看到他的作畫過程，如何調(diào)色，如何制作肌理，如何把丙烯、油畫顏料等混合使用都給學(xué)生以好奇。陌生感驅(qū)動(dòng)好奇心，好奇心激發(fā)探索的熱情，熱情帶來進(jìn)步，給中國具象油畫增添了新的內(nèi)容。話題一：中國和意大利兩個(gè)國家在美術(shù)學(xué)院教育上的差異郭潤(rùn)文：中國同意大利美術(shù)教學(xué)有很多相同之處也有很多差異，這讓我們產(chǎn)生了濃厚的興趣。馬林先生，您作為波倫尼亞美術(shù)學(xué)院的一個(gè)畢業(yè)生，且在意大利生活了長(zhǎng)達(dá)二十多年的時(shí)間，那么請(qǐng)您站在藝術(shù)家的立場(chǎng)談一下

5、中國和意大利兩國美術(shù)學(xué)院有何不同？?jī)蓢兯囆g(shù)和商業(yè)藝術(shù)有什么不一致的地方？馬林：意大利社會(huì)結(jié)構(gòu)和中國是不一樣的，它屬于資本主義，雖然是民主國家，實(shí)際上大的結(jié)構(gòu)沒法改變，大學(xué)、中小學(xué)、幼兒園都是國家的，正如鐵路、航空一樣。其他都是私人財(cái)團(tuán)，美術(shù)界也是私人財(cái)團(tuán)的，只有國家美院為公立。羅馬美院同波倫亞美院都一樣，有五個(gè)工作室，兩個(gè)雕塑工作室，兩個(gè)舞臺(tái)布景工作室和一個(gè)繪畫工作室，均屬于國立的，按照意大利國家規(guī)定從幼兒、中小學(xué)到大學(xué)經(jīng)費(fèi)均由國家承擔(dān)。學(xué)生不交學(xué)費(fèi)，只有第二年象征性地給教育部繳小額稅，相當(dāng)于100歐元，實(shí)際上是義務(wù)教育。在實(shí)用美術(shù)方面，比如服裝、工業(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)藝等，由于它是和經(jīng)濟(jì)掛鉤，則全部

6、由私人學(xué)?？刂?，比如米蘭服裝學(xué)院，所有招生免費(fèi)進(jìn)來，但是吃住自費(fèi)，學(xué)校提供很多有利條件，老師則由學(xué)校聘請(qǐng)。第二學(xué)期可以請(qǐng)其他著名設(shè)計(jì)師來教學(xué)，這樣導(dǎo)致報(bào)名者增多。這些學(xué)院跟市場(chǎng)掛鉤，優(yōu)秀拔尖畢業(yè)生可以直接到公司就職。國家美院如果開設(shè)實(shí)用美術(shù)專業(yè)，私立美院會(huì)聯(lián)合起來反對(duì)，因?yàn)樗麄儾辉试S破壞私人的利益，這是與中國最大的不同。國立美院只能做純藝術(shù)，所以在歐洲大多數(shù)畫家是很窮的。另外商業(yè)性學(xué)校所發(fā)學(xué)生學(xué)位也是教育部承認(rèn)的。郭潤(rùn)文：在意大利國立、私立藝術(shù)院校區(qū)別在于它們是否和商業(yè)相聯(lián)系，純藝術(shù)是國家扶持的，就這點(diǎn)來說，與中國美術(shù)教育是不一樣的。在中國教育產(chǎn)業(yè)化后，無論純藝術(shù)教育還是商業(yè)美術(shù)教育都要付費(fèi)，

7、且由國家掌控。在中國的美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)實(shí)際上是延續(xù)了蘇聯(lián)教學(xué)。以中央美院為例，它上世紀(jì)80年代實(shí)行改革，產(chǎn)生了四個(gè)工作室，后來很多美院也采用了。過去蘇聯(lián)美術(shù)教育是一種建立在社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義意識(shí)形態(tài)之上的，不分畫室，教的東西都一摸一樣，招的學(xué)生也很少。中國自改革開放以后，西方新思潮傳入，造成了美術(shù)界不再滿足于蘇聯(lián)教學(xué)模式，產(chǎn)生了新的教學(xué)思路，這主要來源于西方的表現(xiàn)主義和西方前衛(wèi)藝術(shù)。中央美院的實(shí)踐是成功的，培養(yǎng)了大批藝術(shù)家。成功的原因在于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，因?yàn)槟菚r(shí)的主要畫室領(lǐng)導(dǎo)人在國內(nèi)都是很有影響的藝術(shù)家，是當(dāng)之無愧的權(quán)威。經(jīng)過20多年的運(yùn)作，隨著權(quán)威人士逐漸退出，新的權(quán)威又沒跟進(jìn)，造成了教學(xué)的滑

8、坡，工作室概念開始模糊，方向也變得不夠明確，再加上更多當(dāng)代美術(shù)的涌入，外來思潮的沖擊，使美術(shù)學(xué)院無法定位。這樣矛盾出現(xiàn)了，弊病也出來了。關(guān)于如何整理，廣州美術(shù)學(xué)院建立了5個(gè)工作室，實(shí)際上主要教學(xué)理念，和中央美術(shù)學(xué)院有相似的地方，但問題是教學(xué)理念比較模糊，除了第五工作室為實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)教學(xué)外，其余四個(gè)工作室實(shí)際教學(xué)過程中理念都比較模糊。下面請(qǐng)馬林先生、特勞蒂先生談?wù)劻_馬美院工作室是如何建立以及如何運(yùn)作的？馬林：我畢業(yè)于波倫尼亞美術(shù)學(xué)院，對(duì)之也比較了解。它和整個(gè)意大利結(jié)構(gòu)一樣，很自由，第一年進(jìn)波倫亞美院，你可以第二年級(jí)直接到佛羅倫薩美院，分?jǐn)?shù)過關(guān)的話你可以在羅馬美院舉辦畢業(yè)展。那勒斯美術(shù)學(xué)院、波倫亞美

9、術(shù)學(xué)院等是四年制的，小的美院則是兩年制的。在波倫尼亞美術(shù)學(xué)院一共有18門選修課，全部修完才可以畢業(yè)，繪畫、雕塑、舞臺(tái)布景三門為必修，繪畫課修完后，要拿出作品來，理論課要及格，這也是必修課，此外還開設(shè)解剖課，其他18門選修課不及格者，可以補(bǔ)修一年。學(xué)生到三年級(jí)，學(xué)校開始開設(shè)銅版畫。這是一門重要課程，銅版畫不及格者不能畢業(yè)，銅版畫作為一個(gè)專業(yè)課必須過關(guān)。你可以不懂雕塑，但必須懂銅版畫，這是意大利美術(shù)教學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)。郭潤(rùn)文：請(qǐng)問一下特勞蒂先生，羅馬美術(shù)學(xué)院繪畫方面架上繪畫的情況如何？特勞蒂：在意大利，40年的時(shí)間里教育法不知變了多少次，60-70年代是最好時(shí)期，我培養(yǎng)的學(xué)生從周一到周五均上課，后來國

10、家變了法律法規(guī)，繪畫系只有四天上繪畫課，且整天都上?，F(xiàn)在又有了新的法律，規(guī)定只有三天。根據(jù)教育部的新法規(guī)，每周18小時(shí)，一年728小時(shí)，每天都要在學(xué)校上課。教授一旦出席有關(guān)會(huì)議，助教要頂上。學(xué)生住在郊外，每天1點(diǎn)學(xué)校關(guān)閉校門，下午兩點(diǎn)開門，共開兩個(gè)小時(shí)，四點(diǎn)關(guān)閉校門。在這樣的情況下，很多學(xué)生下午根本不用到校，可以說現(xiàn)在基本上下午都不來了。理論課談的是藝術(shù)觀念，一年級(jí)還比較老實(shí)本分，二年級(jí)就都成理論家了?，F(xiàn)在是理論家權(quán)利比藝術(shù)家大，就像今天社會(huì)一樣，全部是理論家控制，728小時(shí)幾乎成為假象。郭潤(rùn)文：那教授豈不是完全被拴住了？如果教授今年有活動(dòng)，大半年不能來，那如何處理呢？是必須助教上課嗎？如果教

11、授生病怎么辦？特勞蒂：國家規(guī)定，教授多達(dá)728小時(shí)是在校的，實(shí)際上美院教學(xué)工作沒有幾個(gè)月，一般情況是6月考試，6月中旬放假，7月、8月、9月、10月幾個(gè)月全部為假期，11月開學(xué)，一年只有一半時(shí)間上課。圣誕節(jié)、國慶節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)去掉，實(shí)際上上課時(shí)間只有200個(gè)小時(shí)。郭潤(rùn)文：助教和教授之間和中國一樣有講師、副教授職稱嗎？特勞蒂：助教和教授之間沒有講師、副教授職稱。助教這一位置空缺時(shí)，采取競(jìng)爭(zhēng)上崗求職。馬林：以前由教授選取助教，現(xiàn)在助教由文化部指認(rèn)派出。特勞蒂：以前規(guī)定，如果教授看重你，教授可以直接把你提升為助教，但是如果他對(duì)你不滿意，他有權(quán)利辭退你。后來教授沒有這個(gè)權(quán)利了?，F(xiàn)在要成為助教必須參

12、加競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)秀者可以贏得助教職位。助教和教授有時(shí)有沖突，并且產(chǎn)生斗爭(zhēng)，有時(shí)矛盾也很尖銳。郭潤(rùn)文：現(xiàn)在羅馬美術(shù)學(xué)院教授是如何評(píng)定的？特勞蒂：現(xiàn)在教授職位在全國范圍內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)者參加全國統(tǒng)一考試，考試分繪畫和理論兩項(xiàng)。上面有規(guī)定，如果兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者，均為助教，考的分?jǐn)?shù)一樣，都是20分，那么助教任期時(shí)間長(zhǎng)者勝出。比如有5年教齡的助教就要高5分。我們這里也有黑幫、貓膩。美院爭(zhēng)奪教授位置時(shí)，美院有優(yōu)勢(shì)，比如附中教授想進(jìn)美院，有很多困難，美院教師如有20年教齡者，不考試都有20分，因此美院教師取勝的機(jī)會(huì)就大很多。郭潤(rùn)文：羅馬美術(shù)學(xué)院有多少教授？特勞蒂：正規(guī)有12個(gè)教授，因?yàn)橹挥?2個(gè)畫室。聽說在中國一個(gè)系有十幾

13、個(gè)正副教授，國油版雕一共有將近五十個(gè)正副教授，可見兩國美術(shù)學(xué)院存在很大的不同啊。郭潤(rùn)文：畫室有多少學(xué)生？特勞蒂：70年代以前是自由的，我在初教學(xué)時(shí)學(xué)生曾達(dá)到200個(gè)。我在讀書時(shí)，庫圖索學(xué)生也達(dá)到200多，有的教授就很少。現(xiàn)在意大利國家教育部規(guī)定，教授工作室最多只能接納80個(gè)學(xué)生。話題2：特勞蒂本人的藝術(shù)郭潤(rùn)文：想問一下特勞蒂先生，您的藝術(shù)風(fēng)格怎樣？是如何變化發(fā)展的？特勞蒂：在意大利我曾經(jīng)出了一個(gè)全集，從抽象到具象，收錄了很多早期畫作。人們說我是個(gè)變化多端的藝術(shù)家之一。在70年代，我也與同時(shí)代的很多畫家一樣，受很多前衛(wèi)大師的影響，也是個(gè)前衛(wèi)藝術(shù)家，在繪畫上進(jìn)行各種嘗試。曾經(jīng)嘗試運(yùn)用新媒材來創(chuàng)作，

14、將兩面繪有圖畫的玻璃紙敷在畫布上，然后用光學(xué)原理表現(xiàn)多層物象和空間。比如準(zhǔn)備兩面畫有圖像的玻璃或者玻璃紙，置于燈光下，燈光透過玻璃紙打在畫布上，這時(shí)畫布上就出現(xiàn)一種特殊效果，然后依投影進(jìn)行繪畫。我盡力發(fā)現(xiàn)線條和感情之間的關(guān)系，感情傷感時(shí)是何種線條，感情愉悅時(shí)是何種線條。我跟阿爾貝托格利菲（Alberto Grifi）一起進(jìn)行過有關(guān)繪畫共時(shí)性的攝影實(shí)驗(yàn)，在不同材料像玻璃和玻璃紙上繪制抽象繪畫，探求奇異效果，試圖在不同背景上找到不同繪畫發(fā)展的同時(shí)性。雖然我這個(gè)階段嘗試發(fā)現(xiàn)各種材料的特性，利用綜合媒材進(jìn)行創(chuàng)作，但是也并不是毫無目的的拼湊，這些創(chuàng)作是有文化淵源的，這主要來自希臘、羅馬神話。后來我轉(zhuǎn)向了

15、抽象主義探索，當(dāng)時(shí)是受到歐洲50年代至70年代抽象主義和美國抽象主義的影響，這種抽象主義源于綜合材料的經(jīng)驗(yàn)之上，后來發(fā)展到運(yùn)用傳統(tǒng)材料手法的抽象主義繪畫。我既不像蒙德里安那樣十分規(guī)整的簡(jiǎn)化，也不像波洛克那樣純自然的揮灑，我力爭(zhēng)同時(shí)兼具靜止與跳躍的共同性，以致使畫面既有平面的張力又有節(jié)奏的韻律和生動(dòng)性。最后我走進(jìn)具象階段，這是我藝術(shù)風(fēng)格變遷的一個(gè)重要步驟，其實(shí)這個(gè)風(fēng)格變化來源于一段感情經(jīng)歷。70年代我曾經(jīng)為了一個(gè)女人失去靈魂，深深愛上一個(gè)非常漂亮的日本女人，決定把抽象繪畫徹底扔掉，畫了100幅肖像畫來表達(dá)心中的愛。這在當(dāng)時(shí)是冒了風(fēng)險(xiǎn)的，全羅馬都在諷刺我，認(rèn)為我又回到了過去。郭潤(rùn)文：藝術(shù)來源于忠誠

16、，涌動(dòng)的不可遏制的激情，最終證明您的路子是正確的。特勞蒂：認(rèn)識(shí)了日本女孩子后其實(shí)當(dāng)時(shí)對(duì)東方還是不了解的，這只是向往，真正實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望還是您把我引進(jìn)到中國以后的事情。郭潤(rùn)文：轉(zhuǎn)入具象以后是如何探索的？特勞蒂：東方女性頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)的，從側(cè)面看就像一個(gè)問號(hào)，簡(jiǎn)直妙不可言。藝術(shù)評(píng)論家很難了解畫家的心靈，畫家之間的交流才可以了解到共鳴。郭潤(rùn)文：特勞蒂藝術(shù)的發(fā)展跟西方當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展路徑是相一致的，您原是當(dāng)代藝術(shù)家中的一員，放棄了油畫材料用新的比如玻璃和光來表現(xiàn)造型，出現(xiàn)一種奇異效果，這種現(xiàn)象在西方很普遍，勞申伯格就把各種材料運(yùn)用在一起。后來您逐漸往傳統(tǒng)上靠，這種狀態(tài)可以說是一種回歸。您是很少的架上具象繪畫藝術(shù)家

17、，在羅馬美術(shù)學(xué)院也只有您一個(gè)。這種回歸可以說藝術(shù)不在形式，而是在內(nèi)里，為何由抽象變?yōu)榫呦?，因?yàn)榕?，拿繪畫來宣泄，畫100張作品表達(dá)愛情，結(jié)果改變了風(fēng)格，轉(zhuǎn)入具象，堅(jiān)持的原因是為了表達(dá)感情，藝術(shù)到底來自什么？來自于感情、心靈的需要。馬林：是的，特勞蒂先生的藝術(shù)路徑和西方現(xiàn)代派發(fā)展相一致，自他轉(zhuǎn)入具象以后，就再也沒有變過。郭潤(rùn)文：看特勞蒂的畫有種陌生感，操作手段也各各不同。水性和油性綜合運(yùn)用，用丙烯等各種材料繪畫，在短期達(dá)到理想效果。有時(shí)不停地在畫面上拓印，產(chǎn)生豐富的效果。特勞蒂先生，您對(duì)這種水油結(jié)合的繪畫方式有沒有考慮過作品的保存問題？特勞蒂：在古代，拉斐爾表達(dá)暗部時(shí)用坦培拉材料，都是自己特制

18、、調(diào)和，以牛黃作配料然后完成的。郭潤(rùn)文；我在觀察特勞蒂畫畫的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)你的作畫程序是這樣的，首先在畫布上有一個(gè)趣味點(diǎn)。此趣味點(diǎn)開始在你心中并不能完全確定，比如你畫幾個(gè)腦袋，都在不斷地選擇、尋找，這往往不是真實(shí)的要求，而是結(jié)構(gòu)的要求。我們之所以邀請(qǐng)?zhí)貏诘傧壬鷣斫虒W(xué)，就是要改變我們傳統(tǒng)的不足。比如我們畫人物時(shí)，都是先找出人物位置、結(jié)構(gòu)，然后找出黑白灰關(guān)系，固執(zhí)地跟對(duì)象走，結(jié)果顯得非常呆板，學(xué)生長(zhǎng)期在這樣氛圍中就把思路給僵化了。經(jīng)過特勞蒂這段時(shí)間的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生已經(jīng)能夠自由發(fā)揮，不再拘泥于畫的像不像，把心中的節(jié)打開了。下面我再問下特勞蒂先生，您是如何在教學(xué)過程中啟發(fā)學(xué)生的？特勞蒂：今天早上，我有意

19、識(shí)讓模特?cái)[出像大衛(wèi)摩西中的摩西那樣的造型，這樣有一種精神上的東西，改變學(xué)生們以往的觀察方式。在創(chuàng)世紀(jì)、大衛(wèi)等作品中人物手的造型，都是具有豐富意義的。學(xué)生畫手時(shí)都想畫好，沒有想到要在其中蘊(yùn)藏豐富的意義。話題3：西方當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀郭潤(rùn)文：請(qǐng)問特勞蒂先生，您創(chuàng)作了30多年的具象繪畫，您在西方藝術(shù)界:的地位如何？您的具象繪畫在西方是否落后并且邊緣化了？您曾經(jīng)占據(jù)過主導(dǎo)地位沒有？特勞蒂：我覺得自己是處在邊緣地帶，藝術(shù)家已經(jīng)不占主導(dǎo)地位，處于主導(dǎo)地位的是評(píng)論家，繪畫走向了邊緣。以前是企業(yè)收藏家發(fā)自內(nèi)心來收藏，現(xiàn)在已經(jīng)不是這個(gè)概念，現(xiàn)在大收藏家喜歡也不一定買。國家有法律，如果把資金投入到文化上，將免除全部稅務(wù)

20、。我一直在夢(mèng)幻拉斐爾式的唯美主義，追求拉斐爾。但是現(xiàn)代社會(huì)跟自己追求完全不一樣。像利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)每人都有自己的看法，藝術(shù)家肯定對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有種感受在里面，畫家要找到心里的感受并通過藝術(shù)釋放出來?，F(xiàn)在我們都變成很孤獨(dú)，今天社會(huì)是信息時(shí)代，已經(jīng)不是工業(yè)化的時(shí)代了，信息技術(shù)已經(jīng)取代了航空技術(shù)。今天有很多不良藝術(shù)現(xiàn)象，不是畫家的自稱為畫家，就像工匠在制作。今年的威尼斯雙年展幾乎完全是裝置，幾乎沒有能沉淀下來的東西。我覺得廣州美術(shù)學(xué)院比西方美術(shù)學(xué)院做的好，能保護(hù)自己的力量，盡力減少當(dāng)代科學(xué)技術(shù)侵入，否則它會(huì)把你殺掉。郭潤(rùn)文：特勞蒂先生，我覺得弗洛伊德在西方是主流。為什么是主流呢？因?yàn)榘凑赵u(píng)論家的戰(zhàn)略，藝術(shù)是多元素的集合體，不能缺少任何一環(huán)，如果離開了具象繪畫，他們的戰(zhàn)略就不完整了。弗洛伊德是傳統(tǒng)的，為何他在西方地位一直居高不下，我覺得這是評(píng)論家文化戰(zhàn)略的問題。特勞蒂：現(xiàn)在藝術(shù)家已經(jīng)不再受政治家尊重了，而評(píng)論家卻可以和政治家聯(lián)合，這樣就顯出藝術(shù)家的地位不再崇高，反