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文檔簡(jiǎn)介
1、戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)是人類永遠(yuǎn)的是人類永遠(yuǎn)的陰霾,陰霾,和平和平是人類永遠(yuǎn)的是人類永遠(yuǎn)的福祉。福祉。 橋邊的橋邊的老人老人美美海明威海明威 海明威(海明威(l8991961)()( )小說(shuō)家,一向以文壇硬漢著)小說(shuō)家,一向以文壇硬漢著稱,他著名理論是稱,他著名理論是“ ”。1954年度的年度的( )獎(jiǎng)獲得獎(jiǎng)獲得者。者。“迷惘的一代迷惘的一代”的代表作家。所謂的代表作家。所謂“迷惘的一代迷惘的一代”,指由于,指由于迷失了前進(jìn)的方向而不知該怎么辦的一代。海明威的一生都在歷迷失了前進(jìn)的方向而不知該怎么辦的一代。海明威的一生都在歷險(xiǎn),是美利堅(jiān)民族的精神豐碑。險(xiǎn),是美利堅(jiān)民族的精神豐碑。 海明威的文風(fēng)一向以海明威的
2、文風(fēng)一向以( )著稱,俗稱著稱,俗稱“電報(bào)式電報(bào)式”,他,他擅長(zhǎng)用極擅長(zhǎng)用極精練的語(yǔ)言精練的語(yǔ)言塑造人物。塑造人物。 早期小說(shuō)成為表現(xiàn)美國(guó)早期小說(shuō)成為表現(xiàn)美國(guó)“迷惘的一代迷惘的一代”的主要代表作。的主要代表作。30、40年代他轉(zhuǎn)而塑造擺脫迷惘、悲觀,為人民利益而英勇戰(zhàn)斗和無(wú)年代他轉(zhuǎn)而塑造擺脫迷惘、悲觀,為人民利益而英勇戰(zhàn)斗和無(wú)畏犧牲的反法西斯戰(zhàn)士形象。畏犧牲的反法西斯戰(zhàn)士形象。50年代后,他繼續(xù)發(fā)展年代后,他繼續(xù)發(fā)展20年代短篇年代短篇小說(shuō)寧折不彎主題,塑造了以桑提亞哥為代表的小說(shuō)寧折不彎主題,塑造了以桑提亞哥為代表的 硬漢形象。硬漢形象。 名言名言( )簡(jiǎn)潔明快簡(jiǎn)潔明快 美國(guó)美國(guó)諾貝爾文學(xué)諾
3、貝爾文學(xué) 一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的,你一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他。盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他?;仡欁髡呋仡欁髡弑嚼碚摫嚼碚搱?chǎng)面描寫,介紹環(huán)境場(chǎng)面描寫,介紹環(huán)境 (首段)(首段)由對(duì)話構(gòu)成情節(jié)由對(duì)話構(gòu)成情節(jié) (主體)(主體)交待結(jié)局交待結(jié)局 (末段)(末段)整體感知(一)整體感知(一)1.第一段幾乎一筆一景,為什么唯獨(dú)對(duì)老人著重筆,且分置首尾?第一段幾乎一筆一景,為什么唯獨(dú)對(duì)老人著重筆,且分置首尾?從中可見本文敘述語(yǔ)言怎樣的特點(diǎn)?從中可見本文敘述語(yǔ)言怎樣的特點(diǎn)? 探究首尾探究首尾點(diǎn)明故事背景(點(diǎn)明故事背景(“法西斯挺進(jìn)法西斯挺進(jìn)”) 渲染氛圍,烘托
4、心境(天色陰沉、烏云密布)渲染氛圍,烘托心境(天色陰沉、烏云密布)象征手法,暗示中心(象征手法,暗示中心(“復(fù)活節(jié)復(fù)活節(jié)”“”“僅有的幸運(yùn)僅有的幸運(yùn)”)2.小說(shuō)的最后一段除了交待故事結(jié)局,還有什么表達(dá)作用?小說(shuō)的最后一段除了交待故事結(jié)局,還有什么表達(dá)作用?突出老人的重要地位。突出老人的重要地位。 語(yǔ)言簡(jiǎn)約,不事渲染,語(yǔ)言簡(jiǎn)約,不事渲染,“電報(bào)式電報(bào)式” 的文風(fēng)。的文風(fēng)。探究主體(一)探究主體(一) 1.老人連自己的生命都難以自保,為何還念念不老人連自己的生命都難以自保,為何還念念不忘他的那幾只動(dòng)物?忘他的那幾只動(dòng)物? 2.文中的對(duì)話,由文中的對(duì)話,由“我我”的的“勸離勸離”與老人的與老人的“不
5、動(dòng)不動(dòng)”構(gòu)成兩極,仿佛一場(chǎng)太極推手表演。明知此構(gòu)成兩極,仿佛一場(chǎng)太極推手表演。明知此處將成為戰(zhàn)場(chǎng),處將成為戰(zhàn)場(chǎng),“我我”兩次勸老人離開,但他始終沒(méi)兩次勸老人離開,但他始終沒(méi)有挪動(dòng)的原因有哪些?有挪動(dòng)的原因有哪些? 3.橋邊的老人橋邊的老人的敘述人稱是什么?試的敘述人稱是什么?試分析這種敘述人稱的藝術(shù)效果。分析這種敘述人稱的藝術(shù)效果。探究主體(二)探究主體(二) 1. 1.老人老人晚景孤獨(dú)晚景孤獨(dú),只有幾個(gè)動(dòng)物與他,只有幾個(gè)動(dòng)物與他相依為命相依為命。戰(zhàn)爭(zhēng)又將奪去這幾只動(dòng)物。戰(zhàn)爭(zhēng)又將奪去這幾只動(dòng)物。老人的老人的前景不容樂(lè)觀前景不容樂(lè)觀。老人認(rèn)為動(dòng)物的生命和人類的生命是。老人認(rèn)為動(dòng)物的生命和人類的生
6、命是一樣可貴一樣可貴的,老人的,老人博博大的大的愛愛心,閃耀著心,閃耀著人性的光輝人性的光輝。 2.(1)主要原因當(dāng)然是體力不支、疲憊不堪。 (2)對(duì)家園的留戀以及對(duì)未來(lái)生活的茫然也是使老人不想動(dòng)身的內(nèi)在因素。對(duì)于一個(gè)76歲高齡的孤獨(dú)老人來(lái)說(shuō),在生命臨近終點(diǎn)之際卻失去了生活的依靠和希望,求生的欲望自然減退,以至于可置生死于度外。探究探究形象形象與與主題主題 老人形象:老人形象:善良,孤獨(dú),有愛心善良,孤獨(dú),有愛心 ; 厭惡戰(zhàn)爭(zhēng),不畏懼死亡;厭惡戰(zhàn)爭(zhēng),不畏懼死亡; 尊重生命,熱愛和平。尊重生命,熱愛和平。 小說(shuō)主題:僅由一幅畫面、一段對(duì)話構(gòu)成,以小見大地揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍與罪惡,顯示出戰(zhàn)火紛飛的年
7、代里人性的善良,表現(xiàn)出對(duì)生命的尊重與對(duì)和平的渴望。 例例1: “你從哪兒來(lái)?你從哪兒來(lái)?”我問(wèn)他。我問(wèn)他。 “從圣卡洛斯來(lái)。從圣卡洛斯來(lái)?!彼f(shuō)著,露出笑容。他說(shuō)著,露出笑容。 那是他的故鄉(xiāng),提到它,老人便高興起來(lái),微笑了。那是他的故鄉(xiāng),提到它,老人便高興起來(lái),微笑了。 “那時(shí)我在看管動(dòng)物,那時(shí)我在看管動(dòng)物,”他對(duì)我解釋。他對(duì)我解釋。 “噢。噢?!蔽艺f(shuō),并沒(méi)有完全聽懂。我說(shuō),并沒(méi)有完全聽懂。 “唔,唔,”他又說(shuō),他又說(shuō),“你知道,我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)你知道,我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)離開圣卡洛斯的。離開圣卡洛斯的?!闭艺依永樱w會(huì),體會(huì)“冰山理論冰山理論”分析:分析:提到
8、故鄉(xiāng),老人便高興地笑起來(lái),他是多么提到故鄉(xiāng),老人便高興地笑起來(lái),他是多么熱愛熱愛他生活的他生活的家園家園。 離開家鄉(xiāng),他是多么離開家鄉(xiāng),他是多么不舍不舍。 離開動(dòng)物們,充滿了離開動(dòng)物們,充滿了被迫被迫和和無(wú)奈無(wú)奈的的苦澀與悲哀苦澀與悲哀。海明威的海明威的冰山理論冰山理論: 冰山在海里移動(dòng)很莊嚴(yán)宏偉,這是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊嫔?。冰山在海里移?dòng)很莊嚴(yán)宏偉,這是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊嫔稀?橋邊的老人橋邊的老人中,法西斯的威脅近在咫尺,老中,法西斯的威脅近在咫尺,老人卻還掛念著自己照看的小動(dòng)物,表現(xiàn)出人性的光輝。人卻還掛念著自己照看的小動(dòng)物,表現(xiàn)出人性的光輝。想象你就是文中的想象你就是文中的
9、敘事主人公敘事主人公“我我”或或旁觀者旁觀者“他他”,請(qǐng)依據(jù)課文內(nèi)容,以簡(jiǎn)單的請(qǐng)依據(jù)課文內(nèi)容,以簡(jiǎn)單的白描手法白描手法勾勒出一幅戰(zhàn)爭(zhēng)勾勒出一幅戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨前忙亂的畫面,進(jìn)而來(lái)臨前忙亂的畫面,進(jìn)而品味品味小說(shuō)小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)約卻寓意深語(yǔ)言簡(jiǎn)約卻寓意深遠(yuǎn)遠(yuǎn)的藝術(shù)特色。的藝術(shù)特色。 寫作訓(xùn)練寫作訓(xùn)練親愛的孩子們親愛的孩子們, , 明天見!明天見!體會(huì)體會(huì)“冰山理論冰山理論” “我我”與老人的問(wèn)答有多處矛盾,試舉例說(shuō)明?與老人的問(wèn)答有多處矛盾,試舉例說(shuō)明?并分析為什么會(huì)產(chǎn)生這種并分析為什么會(huì)產(chǎn)生這種“答非所問(wèn)答非所問(wèn)”的對(duì)話?的對(duì)話?舉例:舉例:(1)“我我”問(wèn)老人的家及政治態(tài)度時(shí),老人的問(wèn)老人的家及政治態(tài)度時(shí)
10、,老人的“敷衍敷衍”;(2)老人問(wèn))老人問(wèn)“我我”動(dòng)物能否挨過(guò)炮火,動(dòng)物能否挨過(guò)炮火,“我我”的心不在焉。的心不在焉。原因:原因:兩人兩人身份不同身份不同?!拔椅摇弊鳛榉捶ㄎ魉箲?zhàn)士,關(guān)注自己的作為反法西斯戰(zhàn)士,關(guān)注自己的戰(zhàn)斗任務(wù),最多也只是對(duì)老人境況關(guān)心;而老人遠(yuǎn)離政治與戰(zhàn)戰(zhàn)斗任務(wù),最多也只是對(duì)老人境況關(guān)心;而老人遠(yuǎn)離政治與戰(zhàn)爭(zhēng),內(nèi)心關(guān)注的是與自己相伴的動(dòng)物的生命。爭(zhēng),內(nèi)心關(guān)注的是與自己相伴的動(dòng)物的生命。 1.根據(jù)上面的介紹,請(qǐng)你再次閱讀根據(jù)上面的介紹,請(qǐng)你再次閱讀橋邊的老人橋邊的老人指出這篇小說(shuō)的敘述人稱,指出這篇小說(shuō)的敘述人稱,并結(jié)合并結(jié)合“準(zhǔn)備與預(yù)習(xí)準(zhǔn)備與預(yù)習(xí)”第三題,與同學(xué)討論、分析這
11、種敘述人稱的藝術(shù)效果。第三題,與同學(xué)討論、分析這種敘述人稱的藝術(shù)效果。 敘述人稱分析敘述人稱分析 橋邊的老人橋邊的老人中,第一敘述人稱中,第一敘述人稱“我我”的出現(xiàn)將敘述限定在一個(gè)有限的視角中。的出現(xiàn)將敘述限定在一個(gè)有限的視角中。 首先,首先,給了我們一種給了我們一種“親歷親歷”的感覺的感覺,增加一些,增加一些真實(shí)感和親切感真實(shí)感和親切感。 其次,其次,采用采用第一人稱第一人稱,可以避免作者介入,顯得比較,可以避免作者介入,顯得比較客觀客觀。 讓我們感受到作者讓我們感受到作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)和和對(duì)和平的熱愛對(duì)和平的熱愛。 最后,最后,故事敘述者故事敘述者“我我”講述講述的僅僅是的僅僅是
12、“我我”的的所見所聞所見所聞, 這樣就能讓讀者這樣就能讓讀者挖掘人物的心理挖掘人物的心理,玩味故事的內(nèi)涵玩味故事的內(nèi)涵。 比如,比如,小說(shuō)末尾,當(dāng)小說(shuō)末尾,當(dāng)“我我”再次催促老人離開,而老人卻無(wú)力起身時(shí)的動(dòng)作描寫和再次催促老人離開,而老人卻無(wú)力起身時(shí)的動(dòng)作描寫和語(yǔ)言描寫:老人語(yǔ)言描寫:老人“搖晃了幾步,向后一仰,終于又在路旁的塵土中坐了下去搖晃了幾步,向后一仰,終于又在路旁的塵土中坐了下去”,“那時(shí)那時(shí)我在照看動(dòng)物,我在照看動(dòng)物,”他木然地說(shuō),可是不再是對(duì)著我講了,他木然地說(shuō),可是不再是對(duì)著我講了,“我只是在照看動(dòng)物。我只是在照看動(dòng)物?!?這一切都是客觀地呈現(xiàn)出來(lái)的,關(guān)于老人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的命運(yùn)和老
13、人對(duì)現(xiàn)實(shí)的情感等,這一切都是客觀地呈現(xiàn)出來(lái)的,關(guān)于老人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的命運(yùn)和老人對(duì)現(xiàn)實(shí)的情感等,都需要讀者借小說(shuō)的信息推導(dǎo)出來(lái)。都需要讀者借小說(shuō)的信息推導(dǎo)出來(lái)。 橋邊的老人橋邊的老人(美)海明威(美)海明威敘述視角:敘述視角:有限視角有限視角 老人老人孤獨(dú)孤獨(dú) 善良善良 有愛心有愛心 厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng) 敘述人稱:敘述人稱:第一人稱第一人稱 主旨主旨戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍 人性的善良人性的善良冰山理論:冰山理論:文壇硬漢文壇硬漢 對(duì)生命的尊重對(duì)生命的尊重 對(duì)和平的渴望對(duì)和平的渴望(突出重點(diǎn),即單元話題(突出重點(diǎn),即單元話題“敘述敘述”,明確小說(shuō)主旨及主人公形,明確小說(shuō)主旨及主人公形象,因?yàn)樾≌f(shuō)以人物形象為中心。)象,因
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