《黃帝內(nèi)經(jīng)》試題

1、黃帝內(nèi)經(jīng)試題一、單選題1.素問·上古天真論指出,養(yǎng)生的重要原則,除下列哪一項以外均是:( )a.法于陰陽 b.和于術(shù)數(shù)c.起居有節(jié) d.延年益壽2.素問·上古天真論中 “恬惔虛無”的含義是指: ( )a思想安靜樂觀 b精神充沛不妄耗c.順應四時 d.面部安祥3.以下哪項是女子七歲的生命特征? ( )a腎氣盛 b.任脈通 c.任脈虛 d.腎氣實 4素問·上古天真論認為婦女月經(jīng)形成最主要的因素是: ( )a.腎氣充盛 b.太沖脈盛 c.年齡二七d.脾胃強盛5. “背者，胸中之府”，胸中指的是( )a 心肺 b. 胸腔 c. 肺 d. 臟腑 6.素問·四氣調(diào)神

2、大論)中“不治已病治未病”,體現(xiàn)了:( )a.未病先防的思想 b.有病早治的思想c.順應四時養(yǎng)生防病的思想 d.善治者治皮毛的思想 7“ 陰陽者,天地之道也”之含義是:( ) a.道路 b.本原 c.道理 d.規(guī)律 8.素問·陰陽應象大論中求于本”的 “本”是指:( )a.病因 b.病機 c.病性 d.陰陽 9.素問·陰陽應象大論所述 “陽生陰長,陽殺陰藏”,屬于陰陽基本內(nèi)容的哪一方面?( )a.對立 b.互根 c.互制 d.轉(zhuǎn)化10.據(jù)素問·陰陽應象大論所述,藥食氣味辛甘,其性能是:( )a.因表發(fā)散 b.發(fā)散而屬陽 c.宣通肺氣 d.發(fā)汗 11.素問·

3、;陰陽應象大論說:“壯火之氣衰,少火之氣壯”,其中 “壯火”、“少火”的本義是( )a.藥食氣味純陽與溫和之別 b.人體陽氣亢盛與平和之別c.病理之火與生理之火的區(qū)別 d.邪火與正氣之別12.據(jù)素問·陰陽應象大論的內(nèi)容,“壯火”能夠:( )a.散氣 b.生氣 c.耗津 d.耗血 13素問·陰陽應象大論的內(nèi)容, “少火”能夠:( )a.食氣 b.生氣 c.生津 d.化血 14素問·陰陽應象大論說:“壯火散氣”,其 “氣”指的是( )a.陰氣 b.元氣 c.陽氣 d.衛(wèi)氣15.素問.陰陽應象大論中“陰勝則陽病,陽勝則陰病”反映了:( ) a.陰陽的對立統(tǒng)一關(guān)系 b.陰

4、陽的制約關(guān)系c陰陽的轉(zhuǎn)化關(guān)系 d.陰陽的升降關(guān)系 16.素問·陰陽應象大論指出肢體動搖震顫是由于:( )a.風邪為勝 b.寒邪為勝c.熱邪為勝 d.燥邪為勝17.素問·靈蘭秘典論指出,心的生理功能是:( )a.生之本，神之變也 b.為五藏六府之大主c.君主之官,神明出焉 d.主身之血脈18.素問·靈蘭秘典論中的 “膻中”是指( )a心包絡(luò) b上氣海部位 c下氣海部位 d氣海穴 19.素問·靈蘭秘典論指出,膻中的生理功能是:( ) a.推動氣血運行 b.主氣 c.積宗氣 d.喜樂出焉20.素問·靈蘭秘典論認為脾胃是: ( )a.經(jīng)脈之海 b受盛之

5、官 c.氣血之海 d.倉廩之官 21.素問·靈蘭秘典論指出肝的主要生理功能:( )a.藏血 b.主疏泄 c.主謀慮 d.主筋 22.素問.靈蘭秘典論指出 “大腸者,傳導之官,變化出焉”,其中 “變化”是指:( )a水谷變化為精氣 b.糟粕變化成形c.大腸為小腸中的水谷而變化d.食化而變糞23.素問·靈蘭秘典論指出 “小腸者受盛之官,化物出焉”,其中 “化物”應解釋為:( )a.對水谷消化吸收 b.分清別濁 c.化生水谷之精氣d.化生營氣24.素問·靈蘭秘典論說: “心者,君主之官,神明出焉”,其中 “神明”的意思是:( )a.陰陽不測之謂神 b.人的精神意識思維活

6、動 c.臟腑的功能活動 d.清靜機靈,謂之神明25.素問.靈蘭秘典論認為小腸是:（ )a.中瀆之官 b.傳道之官 c.受盛之官 d決瀆之官 26.素問·靈蘭秘典論認為“相傅之官”是指:( )a.心 b.肺 c.肝 d.腎 27.素問·靈蘭秘典論認為:“將軍之官”是指:( )a.心 b.肺 c.肝 d.腎 28.素問·靈蘭秘典論認為 “膽”為:( )a.中正之官 b.傳道之官 c.相傅之官 d.決瀆之官 29.素問·靈蘭秘典論認為 “心”為:( )a.相傅之官 b.將軍之官 c.臣使之官 d.君主之官30.素問·六節(jié)藏象論認為,十二臟腑的功能取決

7、于何臟腑?( )a.肝 b.心 c.腎 d.膽 31素問,六節(jié)藏象論認為主 “罷極之本”的臟是:( )a.心 b.肝 c.肺 d.腎 32.素問·五藏別論指出五臟生理功能的特點是:( )a.既藏又瀉b.藏于陰而象于地 c.實而不滿d.滿而不實33.素問·五藏別論指出六腑總的生理功能特點是:( )a.實而不滿 b.滿而不實c.藏而不瀉 d.久藏五臟濁氣34.靈樞營衛(wèi)生會指出,營衛(wèi)運行五十度而復大會的部位在( )a.足少陰腎經(jīng) b. 手太陰肺經(jīng)c.足太陽膀胱經(jīng) d.足太陽脾經(jīng)35.靈樞營衛(wèi)生會篇認為營衛(wèi)之氣在體內(nèi)一晝夜各運行多少度?( )a.二十五度b.三十五度 c.四十五度

8、d.五十度 36.據(jù)靈樞·營衛(wèi)生會篇,衛(wèi)氣在人體的循行規(guī)律是什么?( )a.晝行于陰、夜行于陽 b.晝行于陽、夜行于陰 c.晝夜循行二十五度 d.晝行于上部、夜行于下部37.據(jù)靈樞營衛(wèi)生會,“血之與氣,異名同類”的道理是( )a.氣血同行 b.氣血同源c.氣為血之帥 d.血為氣之母38.靈樞決氣篇指出 “一氣化六氣”,此“一氣”指的是( )a.腎氣 b.營氣 c.衛(wèi)氣 d.水谷精微之氣 39.靈樞決氣所述,脈的作用是( )a.熏膚充身澤毛b.宣五谷味c.補益腦髓 d.壅遏營氣,令無所避 40.據(jù)靈樞本藏,具有 “溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開合”作用的是( )a.衛(wèi)氣 b.營氣 c.腎

9、氣 d.志意 41.素問至真要大論認為“皆屬于心”的病證為:( )a.諸熱瞀瘛b.諸痛癢瘡c.諸躁狂越d.諸禁鼓傈,如喪神守42.素問至真要大論認為“皆屬于下”的病證為:( )a.諸濕腫滿b.諸厥固泄c.諸脹腹大d.諸嘔吐酸,暴注下迫43素問·至真要大論認為 “皆屬于上”的病證為:( )a.諸逆沖上 b.諸痿喘嘔c.諸氣膹郁 d.諸躁狂越 44.素問熱論 “今夫熱病者.皆傷寒之類也”中 “傷寒”一詞的含義是:( )a.外感風寒 b.包括寒邪在內(nèi)的六淫之邪 c.外感熱病的總稱 d.外受寒邪 45素問舉痛論論述的“后泄腹痛”,是因寒邪客于:( )a.小腸 b.大腸 c.脾 d.胃 46.

10、素問舉痛論所述寒氣客于腸胃之間、膜原之下的見癥是：( )a.喘動應手 b.宿昔成積c.痛甚不可按 d.按之痛止47.素問舉痛論認為疼痛的病機主要是寒邪稽留于:( )a.經(jīng)脈 b.肌肉 c.臟腑 d.關(guān)節(jié) 48.素問舉痛論所記載的“卒然痛死不知人”是因寒邪客于:( )a.經(jīng)脈 b.心包絡(luò) c.五臟 d.六腑 49素問舉痛論中的“脅肋與少腹相引而痛”是因寒邪客于:( )a.肝經(jīng) b.膽經(jīng) c.沖脈 d.任脈 50."根據(jù)素問舉痛論的內(nèi)容,“痛。甚不可按”是因寒邪侵入導致( )a.小絡(luò)急引b.脈不通c.脈泣血虛d.脈充大而血氣亂51.根據(jù)素問舉痛論的內(nèi)容,“按之而痛止”是因寒邪客于:( )

11、a.夾脊之脈 b.腸胃之間,膜原之下的小絡(luò)中 c.肌表的經(jīng)脈中d.背俞之脈52.素問:痹論中,以疼痛劇烈為特點的,是何種邪氣為勝?( )a.風 b.寒 c.濕 d.熱 53.根據(jù)素問痹論所論述痹證的發(fā)病,春季感受風寒濕邪將發(fā)生:( )a.筋痹 b.脈痹 c.骨痹 d.肌痹 54."根據(jù)素問痹論所述“皮痹不已”,復感受風寒濕氣則發(fā)生何痹?( )a.肝痹 b.心痹 c.脾痹 d.肺痹55.素問痹論認為,何邪偏勝其痹易已?( )a.寒邪勝 b.風邪勝 c.濕邪勝 d.熱邪勝 56.根據(jù)素問·痹論的內(nèi)容,以肢節(jié)疼痛游走無定處為特點的是:( )a.行痹 b.痛痹 c.著痹 d.筋痹5

12、7.據(jù)素問痿論所述,痿蹙最主要是由于什么病機所致?( )a.肝熱筋枯 b.脾熱肉枯c.心熱脈痿d.肺熱葉焦 58.素問·痿論中,認為痿證發(fā)生的基本病機是:( )a.房勞過度b.五臟有熱 c.遠行勞倦d.思想無窮59.據(jù)素問.痿論所述,筋痿發(fā)生的臟腑在:( )a.心 b.肝 c.脾 d.肺 60.素問·脈要精微論提出診病的最佳時間是( )a.夜半 b.日中 c.平旦 d.黃昏 61素問·平人氣象論提出“虛里”可測候( )a營氣 b.衛(wèi)氣 c.元氣 d.宗氣 62.素問·平人氣象論認為“乳之下,其動應衣”是( )a.中氣外泄b宗氣外泄 c.陽氣外泄d.營氣外

13、泄63.素問·湯液醪醴論指出“病為本,工為標”,其中“工”是指( )a.病人 b.疾病 c.醫(yī)生 d.醫(yī)生的治療措施 64.素問·湯液醪醴論中“標本”是指( )a.正氣和邪氣 b.病人和醫(yī)生c.先病和后病 d.病人的神機和醫(yī)生的治療措施65據(jù)素問·標本病傳論,下列情況當“治其標”的是( )a.先病而后逆者 b.先逆而后病者c.先寒而后生病者 d.先病而后生中滿者66.素問·至真要大論中對“堅者”宜采用的治法為( )a.除之 b.散之 c.攻之 d.削之 67.素問·至真要大論中對“急者”的病證宜采用的治法為( )a.行之 b.平之 c緩之 d.

14、散之 68.素問·至真要大論對“諸寒之而熱者”宜采用的治法為( )a.取之熱 b.取之寒 c取之陽 d.取之陰 69. 素問 陰陽應象大論“清陽發(fā)腠理，濁陰走五臟”的“濁陰”是指( )a. 糞便和尿液 b. 水道中的陰液c. 化生的精血津液 d. 濃厚的營養(yǎng)物質(zhì)70.素問 陰陽應象大論中“飧泄”的含義是( )a. 腹瀉如水 b. 腸鳴泄瀉 c. 下利不爽 d.下利完谷不化71. 素問 六節(jié)藏象論中，腎是( )a. 先天之本 b. 后天之本c. 罷極之本 d. 封藏之本72. 根據(jù)素問·舉痛論原文，引起“嘔血及飧泄”的原因是( )a.寒 b.怒 c.思 d.熱73. 素問&#

15、183;脈要精微論“頭傾視深”是哪一府精氣將奪（ ）a.胸中之府 b.血之府c.髓之府 d.精明之府74.“背者，胸中之府”，胸中指的是( )a. 心肺 b. 胸腔 c. 肺 d. 臟腑 75.下列治法除哪項外均屬于素問 陰陽應象大論因勢利導的治則( )a.陰病治陽，陽病治陰 b.其下者，引而竭之c.因其重而減之 d. 其在皮者，汗而發(fā)之76. 某未婚女青年，形體瘦弱，頭昏目眩，心悸，面色萎黃，唇舌甲色淡白五華，月經(jīng)閉止數(shù)月，脈象細弱。對此閉經(jīng)病，根據(jù)素問 至真要大論正確的治療當用下列何種方法( )a. 痛因痛用 b. 塞因塞用 c. 寒因寒用 d. 熱因熱用77.據(jù)素問 至真要大論論述，下列

16、哪一項不屬于反治法( )a. 熱的癥狀者用四逆湯 b. 寒的癥狀者用白虎、承氣輩c. 腹脹用四君子湯 d. 火旺用知柏地黃丸78.素問·五常政大論“能毒者”的“能”是指（ ）a.能力 b.能夠 c.耐受 d.開始79.素問·至真要大論“逸者（ ）”a.補之 b.行之 c.攻之 d.決之80素問·五常政大論“大毒治病”應（ ）a.十去其六 b.十去其七 c.十去其八 d.十去其九二、多選題1.素問上古天真論認為養(yǎng)生的法則和方法是:( )a法于陰陽 b和于術(shù)數(shù) c.食飲有節(jié) d. 起居有常 e.服食補品2.素問·上古天真論提出“和于術(shù)數(shù)”是指:( )a導引

17、b吐納 c按蹺 d節(jié)飲食 e慎起居3.據(jù)素問·陰陽應象大論陰陽的哲學意義是:( )a.萬物之綱紀 b.變化之父母c.生殺之本始 d.神明之府 e.天地之道4.素問·陰陽應象大論對陰陽偏勝病機的論述是:( )a.陰勝則陽病,陽勝則陰病 b.陽勝則熱,陰勝則寒 c.寒氣生濁,熱氣生清 d.寒極生熱,熱極生寒 e.重熱則寒,重寒則熱5.素問陰陽應象大論在論述陰陽的轉(zhuǎn)化時指出:( )a.重陰必陽,重陽必陰 b.重寒則熱,重熱則寒 c.寒極生熱,熱極生寒d陰為之主,陽予之正 e.陽化氣,陰成形6.素問陰陽應象大論中關(guān)于陰陽的相互作用的原文是:( )a.陽生陰長,陽殺陰藏 b.陰在內(nèi),

18、陽之守也 c.陽在外,陰之使也d.陽化氣,陰成形 e.陰靜陽躁7.素問·靈蘭秘典論所論“氣化”的含義是:( )a.腎氣對膀胱所藏津液的蒸化b.腎氣對膀胱所藏津液的開清降濁c.腎氣對膀胱所藏津液的輸布 d.腎氣對膀胱所藏津液形成尿液 e.氣血的化生8.素問六節(jié)藏象論認為心所主之五體和五華是:( )a.其華在面 b.其充在骨 c.其充在筋d.其充在血脈 e.其華在爪9.素問·六節(jié)藏象論認為肝所主之五華和五體是:( )a.其華在面 b.其華在爪c.其華在毛d.其充在筋 e.其充在骨10.素問六節(jié)藏象論認為肺所主之五華和五體是:( )a.其華在面b.其充在皮c.其華在毛 d.其華在發(fā) e.其充在筋11.素問六節(jié)藏象論認為腎所主之五華和五體是:( )a.其華在發(fā) b.其華在面c.其華在爪d.其充在骨 e.其充在筋12.素問·五藏別論論述五臟總的功能和特點是:( )a.瀉而不藏b.藏精氣而不瀉 c.能藏能輸瀉 d.滿而