論高等教育與基礎(chǔ)教育的銜接

1、    論高等教育與基礎(chǔ)教育的銜接    摘 要：教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，基礎(chǔ)教育和高等教育是這一系統(tǒng)工程中相互聯(lián)系、相互制約的兩個(gè)重要組成部分，高等教育與基礎(chǔ)教育的銜接問(wèn)題應(yīng)當(dāng)受到重視。關(guān)鍵詞：高等教育；基礎(chǔ)教育；銜接教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，基礎(chǔ)教育和高等教育是這一系統(tǒng)工程中相互聯(lián)系、相互制約的兩個(gè)重要組成部分，也是人才培養(yǎng)和人才成長(zhǎng)過(guò)程中的兩個(gè)重要階段。長(zhǎng)期以來(lái)，基礎(chǔ)教育和高等教育缺乏溝通，形成“基礎(chǔ)教育對(duì)高等教育茫然，而高等教育對(duì)基礎(chǔ)教育漠然”的“二元教育”局面，由此引發(fā)出許多問(wèn)題。就其根源來(lái)講，是由于人們忽視了高等教育與基礎(chǔ)教育銜接的問(wèn)題。一、高等教育與

2、基礎(chǔ)教育銜接的必要性(一)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的需要。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，特別是我國(guó)加入wto組織，國(guó)際社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，而各種競(jìng)爭(zhēng)從根本上講是人才的競(jìng)爭(zhēng)。因此，新時(shí)期我國(guó)急需大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)成為新時(shí)期教育的根本任務(wù)。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，就需要突破傳統(tǒng)觀念的創(chuàng)新性觀念和創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制以及整個(gè)教育資源的優(yōu)化配置，特別是加強(qiáng)高等教育與基礎(chǔ)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展和科學(xué)銜接。(二)學(xué)生成才的需要。要成為新時(shí)期建設(shè)人才，特別是成為新時(shí)期的創(chuàng)新人才，接受高等教育是必要的。長(zhǎng)期以來(lái)，由于“二元教育”結(jié)構(gòu)的影響，在基礎(chǔ)教育向高等教育的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，有相當(dāng)

3、部分大學(xué)新生不能適應(yīng)這個(gè)轉(zhuǎn)變。經(jīng)調(diào)研，這部分學(xué)生的心理狀況主要為：(1)“船到碼頭車(chē)到站”的松勁心理。十年寒窗，長(zhǎng)期處于升快班、進(jìn)重點(diǎn)、考大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)之中，思想上背著沉重的心理負(fù)擔(dān)。經(jīng)千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋之后，作為同齡人中的幸運(yùn)兒，相當(dāng)部分學(xué)生就有“船到碼頭車(chē)到站”的松勁心理。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和努力程度發(fā)生較為明顯的落差。(2)面對(duì)知識(shí)海洋的困惑心理。與中學(xué)相比，大學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有較高層次的知識(shí)性、較深程度的學(xué)術(shù)性、學(xué)習(xí)內(nèi)容上的前瞻性及前沿性，還有學(xué)習(xí)方式的研究性、學(xué)習(xí)時(shí)間的自主性、學(xué)習(xí)管理的自律性。減少了約束，強(qiáng)化了自律，卻使部分學(xué)生無(wú)所適從，不會(huì)學(xué)習(xí)，不知怎么學(xué)習(xí)，不知道學(xué)習(xí)什么。(3)走出“媽媽?xiě)驯А?/p>

4、的孤獨(dú)心理。長(zhǎng)期以來(lái)，許多學(xué)生是在家長(zhǎng)和老師“無(wú)微不至”的關(guān)懷下長(zhǎng)大的，依賴(lài)性強(qiáng)，缺乏獨(dú)立生活鍛煉，較少關(guān)心和體諒他人。進(jìn)入大學(xué)以后，生活環(huán)境發(fā)生了很大變化，但由于心理準(zhǔn)備不足，更缺乏實(shí)際生活的磨練，許多學(xué)生茫然不知所措，產(chǎn)生孤獨(dú)感、冷落感，(4)從“山頂?shù)聛?lái)”的失落心理。能夠進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生，在基礎(chǔ)教育階段大部分是班里的優(yōu)秀學(xué)生，有著非常強(qiáng)烈的優(yōu)越感。一旦進(jìn)入大學(xué)以后，突然發(fā)現(xiàn)昔日那種“鶴立雞群”的狀況不存在了，“山外有山，樓外有樓”，自己反而“相形見(jiàn)絀”，原來(lái)的優(yōu)越感蕩然無(wú)存，從而產(chǎn)生一種從未有過(guò)的失落心理。以上這些心理的變化，表面上看是心理承受能力的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上卻是“二元教育”結(jié)構(gòu)的缺憾

5、問(wèn)題；從現(xiàn)象上來(lái)看是個(gè)人適應(yīng)能力問(wèn)題，但從深層次的原因來(lái)看，卻是由于人們的教育觀念的影響，在兩大教育的銜接中出現(xiàn)了巨大裂痕。二、高等教育與基礎(chǔ)教育的銜接方向高等教育與基礎(chǔ)教育的科學(xué)銜接勢(shì)在必行，但銜接什么，怎樣銜接，卻是一個(gè)需要認(rèn)真反思、深入研究的問(wèn)題，重要的是走出誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)銜接。(一)把人格教育放在首位，克服重智輕德傾向。教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)人，實(shí)質(zhì)是通過(guò)教育使受教育者完成其社會(huì)化的過(guò)程，使其由無(wú)知、無(wú)能的自然人逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榧染哂猩钅芰?，又自覺(jué)接受社會(huì)約束，同時(shí)還能為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的社會(huì)人。這個(gè)社會(huì)化過(guò)程既是知識(shí)化更是人格的社會(huì)化過(guò)程。但是長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)教育存在認(rèn)識(shí)

6、上的偏差，片面強(qiáng)調(diào)教育傳授知識(shí)的功能，而對(duì)受教育者的人格培養(yǎng)重視不夠，重智育、輕德育的傾向長(zhǎng)期存在。實(shí)際上，人才本身是人與才的辯證統(tǒng)一，人是本，才為用，人格是基礎(chǔ)。因此，在兩大教育的銜接中，要把培養(yǎng)具有高尚人格的教育放在首位并將之作為教育的終極目的。(二)抓好養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)。學(xué)生的自我意識(shí)包括道德上的自律，學(xué)習(xí)上的自強(qiáng)，生活上的自管，及是非上的自辨等各方面的意識(shí)，可以用自強(qiáng)、自立、自尊、自愛(ài)、自律、自信、自管、自辨等來(lái)概括。自我意識(shí)的培養(yǎng)通過(guò)養(yǎng)成教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，而養(yǎng)成教育則是貫穿于整個(gè)教育過(guò)程中的各個(gè)階段的教育。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，基礎(chǔ)教育一直是一種傳承式的教育模式，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，

7、缺乏主體意識(shí)，對(duì)外部有較強(qiáng)的依賴(lài)性，缺乏自“我”意識(shí)的培養(yǎng)。高等教育雖然強(qiáng)化了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，重視對(duì)學(xué)生健全人格、自我個(gè)體意識(shí)的鍛煉及培養(yǎng)，但由于學(xué)生的養(yǎng)成教育基礎(chǔ)不牢，沒(méi)有形成一種養(yǎng)成教育的氛圍和環(huán)境，部分學(xué)生道德上缺乏自律，學(xué)習(xí)上缺乏自強(qiáng)精神，生活上不能自管，是非上不能自辨。因此，無(wú)論是基礎(chǔ)教育還是高等教育，都應(yīng)把養(yǎng)成教育作為內(nèi)容，在校園文化建設(shè)中營(yíng)造學(xué)生自我管理、自我教育的氛圍和環(huán)境。抓好養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的自我主體意識(shí)，提高學(xué)生自我管理、自我教育、自我成才的能力。(三)教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)能力。會(huì)學(xué)習(xí)是一個(gè)內(nèi)涵豐富的范疇，主要包括聽(tīng)課能力、自學(xué)能力、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的

8、能力等。會(huì)學(xué)習(xí)，就等于掌握了打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。長(zhǎng)期以來(lái)，在教育和教學(xué)過(guò)程中，注重知識(shí)結(jié)果的傳授而對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式方法問(wèn)題未曾予以普遍關(guān)注。俗話說(shuō)，授人以魚(yú)不如授人以漁，教給學(xué)生知識(shí)，不如教給學(xué)生方法，引導(dǎo)學(xué)生善于提出問(wèn)題，思考問(wèn)題，研究和分析解決問(wèn)題。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，科學(xué)研究始于問(wèn)題。研究式教學(xué)，就是教師把教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)樘岢鰡?wèn)題和研究問(wèn)題并引導(dǎo)學(xué)生找出解決問(wèn)題方法的過(guò)程。(四)教學(xué)生學(xué)會(huì)思維，培養(yǎng)思維能力。教育的任務(wù)主要包括兩個(gè)方面：一是要教學(xué)生學(xué)會(huì)思維；二是要教學(xué)生掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí)及實(shí)際運(yùn)用這些知識(shí)的能力。這兩個(gè)方面是相互聯(lián)系的，前者是培養(yǎng)思維能力的問(wèn)題，后者掌握知識(shí)及運(yùn)用知識(shí)的能力問(wèn)題

9、。在兩者的關(guān)系中，前者是基礎(chǔ)，是更為根本的方面，后者是前者的產(chǎn)物和結(jié)果。由此可知，教育學(xué)生學(xué)會(huì)思維在現(xiàn)代教育教學(xué)中具有重要的地位和作用?，F(xiàn)代思維科學(xué)認(rèn)為，觀察能力、思維能力、想象能力和實(shí)際操作能力都是構(gòu)成整體能力的基本要素。著名物理學(xué)家勞厄說(shuō)過(guò)，重要的不是獲得知識(shí)，而是發(fā)展思維能力。他認(rèn)為，知識(shí)是有限的，而思維是無(wú)限的，教育的目的是通過(guò)教育教學(xué)而發(fā)展思維能力，這樣即使將來(lái)某些知識(shí)被遺忘，但思維方式和能力作為基本素質(zhì)將被享用一生。在基礎(chǔ)教育和高等教育的各個(gè)發(fā)展階段，都要把科學(xué)思維的培養(yǎng)放在首位，引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)的思維定勢(shì)中解放出來(lái)，使學(xué)生逐漸形成和掌握科學(xué)的思維方式和方法，提高科學(xué)思維的能力。正如

10、愛(ài)因斯坦所說(shuō)，發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷能力，應(yīng)該始終在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考與工作，他必定會(huì)找到自己的道路，而且比起那些只把細(xì)節(jié)知識(shí)作為其訓(xùn)練內(nèi)容的人來(lái)說(shuō)，它一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。(五)加強(qiáng)交往訓(xùn)練，培養(yǎng)和提高交往能力。交往是人與人之間的交流和溝通，是在社會(huì)生產(chǎn)和分工基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是人們社會(huì)生活的重要內(nèi)容和重要方面。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，只有通過(guò)交往人們才能擴(kuò)大活動(dòng)范圍，接觸更多事物，獲取更多的信息，使自己在各個(gè)方面得到更為充分的鍛煉和發(fā)展，從而使自己得到更加全面的發(fā)展。但是長(zhǎng)期以來(lái)，無(wú)論是高等教育還是基礎(chǔ)教育，恰巧忽視了對(duì)學(xué)生交往能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，把

11、學(xué)生關(guān)閉在校園和教室里，脫離生活，脫離社會(huì)，脫離實(shí)際，使許多學(xué)生面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)和人際關(guān)系無(wú)所適從。因此應(yīng)把培養(yǎng)和提高學(xué)生的交往能力作為一門(mén)輔修課，著力營(yíng)造訓(xùn)練學(xué)生交往能力的氛圍和環(huán)境。(六)高等教育和基礎(chǔ)教育目標(biāo)體系的科學(xué)銜接。兩大教育銜接上存在的問(wèn)題，最集中體現(xiàn)于培養(yǎng)人才的目標(biāo)體系的不統(tǒng)一，不能反映現(xiàn)代教育的發(fā)展和人才成長(zhǎng)的規(guī)律。長(zhǎng)期以來(lái)，基礎(chǔ)教育關(guān)心的是升學(xué)率，而高等教育關(guān)心的是選拔高分考生。這幾年，雖然高等教育和基礎(chǔ)教育的改革都在如火如荼地進(jìn)行，但最大的問(wèn)題是兩者之間缺乏溝通，都是在各自設(shè)定的框架內(nèi)進(jìn)行，缺乏統(tǒng)一的改革思想和統(tǒng)一的目標(biāo)體系。從發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，作為我國(guó)教育事業(yè)的兩大組成部分，兩大教育的改革必須統(tǒng)一。首先，要確立兩大教育的統(tǒng)一的人才培養(yǎng)目標(biāo)，依學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)背景，確定階段性的培養(yǎng)目標(biāo)，使人才培養(yǎng)真正體現(xiàn)現(xiàn)代教育發(fā)展和人才成長(zhǎng)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的循序漸進(jìn)，真正從“考試指揮棒”的重壓下解放學(xué)生。其次，科學(xué)合理地安排教育教學(xué)內(nèi)容，使教育教學(xué)內(nèi)容連貫和統(tǒng)一?；A(chǔ)教育的教育教學(xué)要以“知識(shí)與技能，過(guò)程和方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維目標(biāo)為支撐點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，側(cè)重于知識(shí)的普及性及基礎(chǔ)性理論的理解、掌握和運(yùn)用的能力以及方法的教育。高等教育的教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)現(xiàn)代教育的發(fā)展規(guī)