苦難的琴音導(dǎo)學(xué)案答案

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載第一課時【 1】、請賞析本詩的表達(dá)的情感內(nèi)容及表現(xiàn)手法從內(nèi)容上看，本詩表達(dá)了詩人對重新獲得創(chuàng)作的自由的喜悅之情，進(jìn)而表達(dá)了對全國人民從新獲得發(fā)展的機遇，一切從新出發(fā)，必將到達(dá)理想的彼岸的熱切盼望。從藝術(shù)手法上看， 采用了對照互襯的寫法， 兩個海員的“喜歡”各有區(qū)別， 但又殊途同歸，不論是喜愛出發(fā)，還是喜愛到達(dá)，都是一種盼望?！?】精讀雪落在中國的土地上1、“雪落在中國的土地上， / 寒冷在封鎖著中國呀 ”這句反復(fù)詠嘆的主旋律，在全詩中起什么作用？該句重復(fù)疊現(xiàn)，回環(huán)復(fù)沓，以舒緩沉郁的敘述性語調(diào)所表現(xiàn)的沉重、憂郁的感情，構(gòu)成了貫串全詩的基本情緒和反復(fù)出現(xiàn)的“主題 ”。這里，既寫出了

2、彼地的自然環(huán)境，是寒夜的生活寫照，又道出了彼時的政治氛圍，是詩人對時勢的一種高度概括。2、詩中有不少句子對物的描寫轉(zhuǎn)化成對人的描寫，如“風(fēng) ”“伸出寒冷的指爪/ 拉扯著行人的衣襟 ”， “饑饉的大地 ”“伸出乞援的 / 顫抖著的兩臂”等，其中蘊含什么意味？這樣的詩句，不僅是對自然物以意象化的表現(xiàn)，而且這意象本身便蘊涵著豐富的生活內(nèi)容和感情色彩。風(fēng)像老婦的指爪在拉扯行人的衣襟，大地會伸出顫抖的兩臂乞援，這些狀態(tài)都擴展為對中國人民生活和斗爭的情景的暗示，擴展為對一種普遍性的激憤情緒。這種意象浮雕一樣呈現(xiàn)在人們腦際，使詩的語言力度極大地增強，成為扣擊人們心靈的重錘。在那樣一個沉悶的時代， 在那樣一個

3、悲慘的歲月，是需要這樣的重錘才能震撼某些麻木的靈魂的。3、關(guān)于反映祖國苦難以及描寫勞苦大眾的詩有很多，該詩有何與眾不同之處？詩人言人所未言，獨辟蹊徑之處主要表現(xiàn)為兩點：一是詩人將自己作為人民的一分子，和他們患難與共：“流浪與監(jiān)禁 / 已失去了我的青春的/ 最可貴的日子， / 我的生命 / 也像你們的生命 / 一樣的憔悴呀”。不僅如此，還映照出舊社會正直知識分子的不幸遭遇。二是詩人不僅憐憫人民，更重要的是幫助人民，給他們力所能及的“些許溫暖 ”：“中國， / 我的在沒有燈光的晚上 / 所寫的無力的詩句/ 能給你些許的溫暖么？”詩人愛人民愛得深沉，不愿意他的詩給人民的只是憂郁和悲哀，而愿意給他們以

4、溫暖、力量和慰藉。【拓展提升】1、 C（A 項 gu改為 guB 項 xi é改為 xué D 項 dng 改為 dàng）2、 D （A “篷”改為“蓬”B“修”改為“休”C“顏”改為“言” ）3、 B（“竭澤而漁”比喻只圖眼前利益，不作長遠(yuǎn)打算，是動詞性短語，而這里要用一個形容詞性的詞語，應(yīng)改為“枯竭” 。）4、 DA 項搭配不當(dāng)，不能“對事故進(jìn)行救助”B 項表意不明，概念交叉。C 項刪掉“為了”后的“教育”5、 A “想幫助人民，給他們些許溫暖，而卻只能眼睜睜看著他們飽受苦難?！睉?yīng)為“更重要的是幫助人民，給他們力所能及的些許溫暖”。6、帆是天上的嫦娥巧工裁剪

5、下的饋贈給大海的一片白云；帆是百花仙子有意栽植到海中的一朵雪蓮。第二課時學(xué)習(xí)必備歡迎下載【 1 】、 詩中的老馬有何象征意義？解放前的中國農(nóng)民頭上有大山壓著，具體地說就是 “饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳 ”，正像老馬的超負(fù)荷， 背上的壓力往肉里扣一樣。面對著沉重的壓力，老馬垂首咽淚，表面上忍辱負(fù)重，但內(nèi)心里卻蘊藏著烈火。顯然，詩人受到了農(nóng)民性格的感染，所創(chuàng)造的形象，是地地道道的農(nóng)民。 這就難怪有人將此詩看做一首寫農(nóng)民生活的詩。 其實， 這就局限了詩作的內(nèi)涵， 應(yīng)該說， 詩人表現(xiàn)的這種人生，這種生活態(tài)度，在我們這樣的國度里是具有普遍意義的。詩人自己也說過： “我寫了老馬，另外也寫了許多受壓迫的農(nóng)民

6、形象，實際上也就是寫了我自己。 ”其實，結(jié)合詩人的寫作背景來看，他哪是只寫自己呢？它更可以看做古老的災(zāi)難深重的中華民族和中國人民忍受苦難的象征?！?2 】、這首詩主要采用了哪些藝術(shù)手法？主要采用了虛實結(jié)合、反語等表現(xiàn)手法。對老馬，采用實的寫法，用白描的手法正面勾勒出老馬的形象特點；對貪得無厭的主子，采用虛的寫法， 這就留有空白， 讓讀者去想象。想象他心狠手辣，想象他腦滿腸肥，均無不可。還恰倒好處地運用反語： “總得叫大車裝個夠， / 它橫豎不說一句話 ”，多少血淚，多少憤懣凝結(jié)成這開頭的兩句?！? 】、如何理解“它抬起頭望望前面”一句？最后一句有不容忽視的雙關(guān)意義。從抽過來的一道鞭影看，所謂“

7、前面 ”當(dāng)然是老馬按照主子的意旨奔向的目的地，但也暗示老馬的命運不會一團漆黑，是會起變化的。略讀憎恨一詩【合作探究】【1 】、詩人 “憎恨 ”什么？聯(lián)系這首詩的寫作背景來看，該詩寫于1941 年，正值抗日戰(zhàn)爭時期，山河破碎，民生艱苦。全詩最具有 “憎恨 ”色彩的詩句當(dāng)屬： “殺死那些專門虐待青色谷粒的蝗蟲吧 ”，詩人痛恨這些有攻擊性的、殘忍的 “蝗蟲 ”，這也暗示著對侵略者的憎恨，對當(dāng)時險惡的生存環(huán)境的憎恨，憎恨這一切破壞了人們平靜安寧的生活，憎恨戰(zhàn)爭的烽煙正焚毀那一個個如夢般的“童話”，使詩人無心寫詩。【 2 】、詩的末句 “不是要寫詩，要寫一部革命史啊”有何含義？這一句展示出詩人的詩人本色

8、、戰(zhàn)士性格和哲人風(fēng)度合而為一的形象。對于當(dāng)時的他來說，他已深深意識到反抗、斗爭已經(jīng)成了第一義壓倒一切的任務(wù)了。這句詩傳達(dá)出詩人強烈理性思辨的色彩，使詩歌呈現(xiàn)出哲理化傾向。略讀這是四點零八分的北京【合作探究】【 1 】、為什么說這是四點零八分的北京是那個時代最震撼人心的作品？為什么當(dāng)年無數(shù)插隊的知識青年會被這首詩感動得熱淚盈眶？在當(dāng)時的政治話語里 “上山下鄉(xiāng) ”被解釋為接受貧下中農(nóng)再教育、改天換地、大有作為，掩蓋了當(dāng)事人的真實感受， 食指這樣的詩卻以真率樸素的態(tài)度， 將個體的真實而獨特的經(jīng)驗彰顯出來。 他以一種個人化的方式感應(yīng)著歷史的巨大變動，以一己的悲歡映襯了時代的龐然學(xué)習(xí)必備歡迎下載身影。盡

9、管詩作表達(dá)的是一代人面臨時代變動所感受的心靈陣痛，卻有意回避了流行于那個時代的宏闊場景， 和與之相應(yīng)的高大而空疏的概念化語詞，而選取了一個日常化的可感的細(xì)節(jié)?！?2 】、詩歌以 “這是四點零八分的北京 ”開頭有何用意？它除了表示一個具體的時間和一個充滿意識形態(tài)的城市這兩個基本事實外，還隱含著第三個事實： 四點零八分是一次列車的始發(fā)時刻。對于這個樸實的開頭，我們不禁生發(fā)出更多的聯(lián)想：這些十七八歲的“學(xué)生娃 ”，昨天還在校園里，在家庭的懷抱里無憂無慮地生活，今天卻要告別親友，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)， 去到一個完全陌生的地方獨立生活。這對他們意味著什么？他們在想什么？而這些正是詩人極力想要表現(xiàn)的東西?！? 】、詩

10、人化用了 “慈母手中線 ”的意境， 有哪些出相關(guān)的詩句？在詩中起怎樣的作用？“我的心驟然一陣疼痛，一定是 / 媽媽綴扣子的針線穿透了心胸”化用了唐朝的孟郊“慈母手中線，游子身上衣”的意境。自古以來，母子之間就有一種天然的、永遠(yuǎn)割舍不斷的感情。可以這樣說， 每一個游子的身后都有一雙慈祥的目光在注視，都有一顆慈愛的心在惦念。從以上兩句詩中， 我們可以體味出作者告別母親時的那種穿透心胸似的疼痛！與西方現(xiàn)代主義起源于對 “人 ”的深刻懷疑不同， 中國年輕一代的藝術(shù)探索從一開始就以對人的肯定作為目的地與出發(fā)點， “媽媽綴扣子的針線穿透了心胸”所表現(xiàn)的正是文學(xué)中源遠(yuǎn)流長的對母愛的眷戀，在這種普通而強烈的人

11、性面前，社會制造的所有神話都褪去了絢爛的光彩，顯得蒼白無力，而隱藏在其背后的現(xiàn)實的黑暗、悲哀赤裸裸地表露出來。略讀雪白的墻一詩【合作探究】一、詩中三次出現(xiàn) “媽媽 /我看見了雪白的墻 ”這一句，所流露的情感有何不同？該句在全篇中重復(fù)出現(xiàn)了三次，這猶似天真的兒童在媽媽面前的態(tài)勢，更是兒童自我感受的層層遞進(jìn)。第一次發(fā)生在 “我”去買蠟筆的路上，主要表露了兒童見到雪白的墻時的新奇感受；第二次出現(xiàn)在粉刷工人囑咐 “我 ”“去告訴所有的小朋友 / 以后不要在這墻上亂畫 ”之后，雪白的墻和工人的話撥開了 “我 ”的心靈之窗，在自然真切的情緒撞擊中，詩人又一次重復(fù)該句；過去，小朋友潔白心靈受到了創(chuàng)傷，然而，

12、面對眼前潔白的墻，兒童天真無邪的心中漂浮出一絲遐想， 最后，詩人情緒激蕩，道出了蘊藏兒童心底的美好愿望，第三次重復(fù)了心底的呼聲。這樣詩作頭尾呼應(yīng)，一氣呵成。二、 “雪白的墻 ”與 “骯臟的墻 ”分別象征什么？“文革”時期，沒有潔白的墻，只有骯臟，上面涂滿了粗暴的字。那時人與人之間缺乏友愛和溫暖， 而只是相互仇視和踐踏。 可以說， “雪白的墻”和“骯臟的墻”分別代表了兩個不同的時代，分別象征著文明與野蠻，理智與蒙昧?！就卣固嵘?、 D (A 項 zèng 改為 zngB 項 l ín 改為 l ín gC 項 pi ào 改為 bi ào)2、 B (A “慌”改為“皇”C“謬”改為“繆”D“騖”改為“鶩” “鶩”改為“騖”)3D（ A“釋懷”應(yīng)改為“忘懷” 。釋懷：（愛憎、悲喜等感情）在心中消除（多用于否定）。、忘懷：忘記。此處主要是強調(diào)服務(wù)標(biāo)兵給人留下了極其深刻的印象，讓人難以忘記。B 當(dāng)仁學(xué)習(xí)必備歡迎下載不讓：遇到正義的事，主動去做，不退讓。此處應(yīng)為“當(dāng)之無愧”。 C“不免”應(yīng)改為“未免”。不免：免不了。未免：實在不能不說是（表示不以為然）。此處是表示對泰國媒體指責(zé)的不認(rèn)同。 D 鎩羽而歸：比喻受到