開犁節(jié)傳統(tǒng)民俗活動傳承實踐啟示

1、    開犁節(jié)傳統(tǒng)民俗活動傳承實踐啟示    葉林紅摘要：開犁節(jié)傳統(tǒng)民俗活動通過深入挖掘民俗文化形態(tài)、對傳統(tǒng)民俗文化中人的保護、加強旅游與文化的互促互進的傳承與發(fā)展。關鍵詞：開犁節(jié);實踐啟示：g122 ：a ：1005-5312（2018）15-0134-01在非物質文化遺產保護工作中，全面深入地了解一種文化和這種文化各個有機組成部分的內在聯(lián)系，充分認識它們之間的相互影響、相互作用，對于我們有效地傳承民俗文化至關重要。云和梯田開犁節(jié)，產生于深厚的農耕文明土壤，至今已有800多年的歷史，是傳統(tǒng)農耕習俗之一，它具有一般非物質文化遺產所共有的非物質性、活態(tài)性、

2、民間性和地域性特征?；谝陨险J識，文化部門在民族文化的傳承和弘揚實踐中，提出原真性整體性保護的有效舉措，以保存它經久不衰的獨特民俗魅力，并賦予其永久的生命力。一、深入挖掘民俗文化形態(tài)深入挖掘開犁節(jié)民俗活動的各種文化表現(xiàn)形態(tài)，注重對其各個組成部分以及它們之間關系的理解和把握，有利于民俗文化精神的把握和弘揚。一是對傳統(tǒng)農耕技藝的保護傳承。云和梯田農耕文明傳承千年至今仍充滿活力，與周邊的古村落、古建筑和諧共生，是人類改造自然、利用自然的智慧結晶。在保護實踐中，對農耕生產技藝及農具制作技藝的保護是重中之重。我們除了對其進行科學分類和記錄，制作照片檔案等形式，加強傳統(tǒng)民俗活動文獻庫建設外，還通過民俗實物

3、的征集，民間相關制作技藝的傳承、傳統(tǒng)技藝的展示展演，極大地提高了當?shù)厝罕妼@些技藝的傳承熱情。二是對節(jié)日祭祀供品制作技藝的保護傳承。任何一種非物質文化遺產都有其獨特的形態(tài)，是一種生存在生活中，不脫離生活的“生活文化”。在開犁節(jié)民俗儀式中準備的各種節(jié)日食品：蓬錁、蛋絲酒、豆腐以及家豬等祭祀供品，就是山區(qū)人們日常的生活食品，一種平常而特殊生活樣式的表現(xiàn)。像犒牛的蛋絲紅酒，是山民們勞作之后作為滋補的食品，人們用最好的東西犒勞耕牛，足以表達山民們濃烈而質樸的感恩之情和對豐收的熱烈企盼。因此，我們通過組織并參與舉辦民俗活動，將這些山區(qū)特殊的飲食習俗加以展示和弘揚，從而提高其文化自覺意識，加入到保護傳承活

4、動中來。三是對原生態(tài)民間藝術的保護傳承。開犁節(jié)之所以能流傳至今，除了其樸實的農耕習俗和隆重的祀神儀式外，還在于它廣泛參與的群體娛樂性?；顒舆^程中演奏的民間吹打音樂，世代相傳，并與當時當?shù)氐拿癖娚罹o密相關。特別是在開犁節(jié)活動中吹奏的樂器喇葦，是當?shù)厣矫褡孀孑呡叴底嗟臉菲?。這些體現(xiàn)本地區(qū)人們獨特的審美情趣的鄉(xiāng)土音樂，展示了人們的情感和祈盼，既富于藝術性，又富于情感性。四是對傳統(tǒng)民間信仰的保護傳承。開犁節(jié)民俗活動是農耕文化的綜合展示載體，形成一個獨特的文化空間。因此，我們將當?shù)氐摹拔骞认伞背绨?、迎神祈福、煉火等民間信仰和祭祀習俗，包括傳統(tǒng)的灌溉管理制度等重要的非物質文化遺產作為一個系統(tǒng)工程進行整體

5、保護，充分顯示民俗文化的多樣性和豐富性。二、對傳統(tǒng)民俗文化中人的保護非物質文化遺產主要以依附人的存在而存在或得以體現(xiàn)，以具體的聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以口耳相傳作為延續(xù)的主要方式。因此，俗話說的“人亡藝絕”是非常普遍的現(xiàn)象，這也體現(xiàn)了非物質文化遺產的脆弱性。像開犁節(jié)，它以聲音、形象、技藝、儀式等為表現(xiàn)手段，依靠特定的民族、特定的人群而存在或得以展示，并從中體現(xiàn)了深刻的傳統(tǒng)文化核心價值。比如，開犁節(jié)在哪些村落開展及特定的人群中傳承，他們之間的宗族關系、各種技能經驗的獲取方式，民間歌手的分布及拜師學藝的師承關系等等，對非物質文化遺產中人的因素有一個全面真實的記錄，建立傳承人基本情況及其相關信

6、息的詳細檔案，為傳承和傳承人保護工作打好基礎。三、加強旅游與文化的互促互進傳統(tǒng)民俗活動的保護傳承與鄉(xiāng)村旅游產業(yè)的發(fā)展應該說是相輔相承，互相促進的關系。旅游產業(yè)的發(fā)展為傳統(tǒng)民俗活動營造一個集系統(tǒng)性、整體性于一體的良好文化生態(tài)環(huán)境，而傳統(tǒng)民俗活動則是發(fā)展旅游產業(yè)的靈魂與原動力。一是加強非物質文化遺產資源與旅游產業(yè)的深度融合，推進地方經濟社會建設。當前，積極開展傳統(tǒng)民俗活動與鄉(xiāng)村旅游產業(yè)結合發(fā)展的思路，無疑是保護傳統(tǒng)民俗文化在傳統(tǒng)生活根基上原真性地沿襲傳承的一個積極舉措。云和縣旅游、農業(yè)和文化等多個部門共同制定了梯田農耕文化景區(qū)旅游發(fā)展規(guī)劃，全力推進梯田景區(qū)創(chuàng)5a工作?？茖W定位了以梯田景觀為基質，以

7、傳統(tǒng)農耕文化為體驗主旨的保護核心，充分考慮保護人與自然、人與人、人與社會的和諧這一文化核心思想。梯田的傳統(tǒng)農耕技藝、宗教習俗、鄉(xiāng)規(guī)民約、民居建筑、節(jié)日慶典、服飾歌舞、民間文學等都以梯田為核心，處處滲透著農耕文化的精神，實現(xiàn)文化與生態(tài)保護開發(fā)的整體性、系統(tǒng)性、協(xié)調性。二是對民俗活動的文化生態(tài)環(huán)境進行保護。非物質文化遺產雖然有其獨特的內涵和文化表現(xiàn)形式，但在現(xiàn)實生活中，物質文化和非物質文化遺產關系密切，它們不是孤立存在，而是相互依存，互相影響而構成一個整體的空間。云和梯田座落在浙西南山區(qū)，是當?shù)氐南让駛冇们趧诤椭腔鄱哑龅囊粋€規(guī)模龐大的梯田群。云和梯田開犁節(jié)由于梯田這一獨特地形的空間特殊性，以及當?shù)禺対h雜居而形成