人生十二大財(cái)富

1、人生十二大財(cái)富首要財(cái)寶：主動(dòng)的精神態(tài)度 主動(dòng)的精神態(tài)度列為十二大財(cái)寶之首。這是因?yàn)樗械呢?cái)寶物質(zhì)的或 其它方面的都始于一種內(nèi)心之狀態(tài)。內(nèi)心乃個(gè)人自己所能完全的、不可奪 取地操縱的唯獨(dú)的東西。 人之精神態(tài)度供給一種 "吸引力"，將所有懼怕、 欲 望、疑咨詢與信仰轉(zhuǎn)化成的物質(zhì)當(dāng)量吸引到周圍。精神態(tài)度依舊決定一個(gè) 人的祈禱帶來(lái)主動(dòng)結(jié)果依舊消極結(jié)果的要緊因素。因此，因此應(yīng)將主動(dòng)的 精神態(tài)度置于人一輩子十二大財(cái)寶之首。第二大財(cái)寶：良好的體格健康良好的健康始于一種 "健康意識(shí) "。它是依 "健康"而非依"疾病"的平穩(wěn)的 心靈之

2、產(chǎn)物。保持正常主動(dòng)的精神態(tài)度是人類所了解的幸免疾病的最佳途 徑之一。它之因此最佳，是因其完全處于人們的操縱之下，同時(shí)在全部時(shí) 刻里都順著人們所欲求的方向。第三大財(cái)寶：人際關(guān)系的和諧 有兩種形式的和諧，若要把和諧列為人一輩子十二大財(cái)寶之一，則它 們兩者不可缺一。這兩種形式的和諧確實(shí)是自己與自己的和諧及自己與異 己的和諧。 個(gè)人首要的責(zé)任是建立 "內(nèi)在 "的和諧， 這是主宰懼怕、 保持主動(dòng) 心理態(tài)度、設(shè)定人一輩子大目標(biāo)的需要。在它之后，個(gè)人才能夠建立一個(gè) 成功的永久信念。只要自己保持內(nèi)心的安靜，你就會(huì)專門容易地與不人建 立和諧的精神關(guān)系。人際關(guān)系中的失諧常常是個(gè)人內(nèi)心的紛亂、憤

3、慨、懼 怕與懷疑的結(jié)果。這些個(gè)人常常將自己的消極精神態(tài)度反映到不人身上， 從而導(dǎo)致和諧的破壞。與他人的和諧始于自己與自己的和諧是千真萬(wàn)確的，正如莎士比亞所 講："若你自己是真誠(chéng)的，那么就像黑夜跟隨著白晝一樣，后面必定跟著你 對(duì)任何不人的真誠(chéng)。 "能信守這條格言的人一定會(huì)得到龐大益惠。第四大財(cái)寶：脫離懼怕沒(méi)有一個(gè)被懼怕所奴役的人會(huì)是富裕的，也沒(méi)有一個(gè)被懼怕所奴役的 人是自由的。懼怕是惡之先兆， 是對(duì)造物主的侮辱。 "造物主"通過(guò)讓人們完 整地操縱自己的內(nèi)心而給每個(gè)人提供了拋棄己所不欲之物的方法和途徑。 在給你自己的 "懼怕脫離度 "打分

4、之前， 請(qǐng)先深入地探測(cè)一下你的內(nèi)心， 看一 看七大差不多懼怕統(tǒng)統(tǒng)是否都已銷聲匿跡。同時(shí)你還要記住，當(dāng)這七大差 不多懼怕轉(zhuǎn)變?yōu)槟愕男拍钪畷r(shí)，你就會(huì)發(fā)覺(jué)自己站到了自己生命歷程的如 此一個(gè)制高點(diǎn)，在那個(gè)地點(diǎn)，你能夠完全擁有自己的內(nèi)心，通過(guò)這種擁有， 你能獲得所有己之所欲，排除所有己之所不欲。沒(méi)有這種懼怕的脫離，另 外的人一輩子十一大財(cái)寶都將是毫無(wú)用處的。第五大財(cái)寶：以后成功的期望 期望是所有內(nèi)心最佳狀態(tài)的先驅(qū)。它能夠使人們?cè)谖ｋy之時(shí)能夠維系 下來(lái)。若沒(méi)有它，懼怕就會(huì)乘機(jī)來(lái)占上風(fēng)。期望是人的一種最深沉歡樂(lè)的 基礎(chǔ)，這種歡樂(lè)乃從期望一項(xiàng)尚未實(shí)現(xiàn)的打算或目的中得來(lái)。有些人就十 分悲傷，他們不能著眼以后，滿

5、懷期望。他們不相信自己會(huì)成為自己所想 的人，不相信自己能得到地位，不相信自己會(huì)實(shí)現(xiàn)曾經(jīng)失敗過(guò)的目標(biāo)。期 望能使一個(gè)人保持小心與活力，明晰地注意到信念將無(wú)限智能與個(gè)人連接 起來(lái)的那條交流線。期望是正直忠誠(chéng)的，它依舊其余十一大人一輩子財(cái)寶 的神圣裝飾。第六大財(cái)寶：信念的容量 信念是個(gè)人之有意識(shí)的內(nèi)心與無(wú)限智能的偉大宇宙儲(chǔ)存所之間交流的 方式。它是人類內(nèi)心花園里的肥沃土壤。這座花園能夠生長(zhǎng)出人一輩子所 有的財(cái)寶。它是給予思想之動(dòng)脈以制造力和行動(dòng)的 "永恒仙丹 " 。它是心靈的 沒(méi)有限制的生命之飛躍。信念是一種精神的物質(zhì)，當(dāng)它與祈禱混合起來(lái)以 后，就會(huì)給人以向?qū)Ш团c無(wú)限智能之間的及

6、時(shí)聯(lián)系。信念是一種力量，它 將思想的一般能量轉(zhuǎn)換成它們精神上的等價(jià)物，信念依舊將無(wú)限智能改造 為適合于個(gè)人之用的唯獨(dú)途徑。第七大財(cái)寶：與人分享自己祝福的愿望 那些沒(méi)有把握與不人分享自己的祝福這門藝術(shù)的人就還沒(méi)有查找到永 久幸福的途徑，因?yàn)樾腋Ｒo來(lái)源于自己與不人的福佑的共享。請(qǐng)記??！ 一個(gè)人在不人心中所占有位置的大小精確地決定于他通過(guò)某些形式的分享 提供給不人的服務(wù)。還請(qǐng)記?。H僅通過(guò)簡(jiǎn)單的分享就能夠使所有的富裕 裝飾上華彩或者被放大幾倍。如果它們能夠?qū)Σ蝗擞杏玫脑?。忽視或拒絕 分享福佑確信會(huì)切斷一個(gè)人與其內(nèi)心之間的交流線。有位偉大的導(dǎo)師講過(guò)， "你們中間最偉大的人乃是眾人的仆人。

7、"又有一個(gè)哲人講過(guò)， " 關(guān)心你的兄 弟到達(dá)彼岸， 那幺你也講到達(dá)了彼岸。 "還有一個(gè)偉大哲人講過(guò)， "你為不人 做事，也就等于為自己做事。 "第八大財(cái)寶：愛(ài)的勞作 沒(méi)有一個(gè)人能夠例如此的人更富有：他找到了一份愛(ài)的勞作并致力于 去完成它。因?yàn)?，?ài)的勞作是表達(dá)人之欲望的最高形式。勞作是所有人之 需要與供給之間的想象裝上行動(dòng)之翅膀的媒介。而且，所有愛(ài)的勞作都充 滿著神圣的光榮，因?yàn)樗o那些努力進(jìn)行如此勞作的人以自我表現(xiàn)的愉快。 做你所想做的情況吧，如此你的生命才會(huì)是富有的，你的心靈也會(huì)被戴上 花環(huán)；你還將會(huì)是與你接觸的人們之期望與信念的催化劑。潛心

8、在愛(ài)的勞 作里是治療愁悶、焦慮與懼怕的最佳良藥，是你無(wú)與倫比的體格健康之建 設(shè)者。第九大財(cái)寶：對(duì)所有事物的開(kāi)放之內(nèi)心 容忍是文化的高級(jí)奉獻(xiàn)之一，但它僅僅為在任何時(shí)刻、對(duì)所有事物都 保持開(kāi)放態(tài)度的人來(lái)表現(xiàn)。而且，只有那些保持開(kāi)放心態(tài)的人才是真正有 教養(yǎng)的人。也只有如此才能擁有人一輩子的十二大財(cái)寶。閉鎖的內(nèi)心態(tài)度 能萎縮并切斷個(gè)人與無(wú)限智能之間的交流線。開(kāi)放的內(nèi)心態(tài)度使人永久處 在同意教育、獵取知識(shí)的狀態(tài)，從而使他能夠擁有自己的內(nèi)心并導(dǎo)向他所 欲的任何方向與目標(biāo)。第十大財(cái)寶：自我克制 不能成為自己本身之主人者，將永久成為不了他周圍任何事物的主人； 能夠成為自己本身的主人者，能夠成為他的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)之主

9、人，成為 "他的命 運(yùn)之主人，他的內(nèi)心之主人。 "自我克制律的最高形式包括，當(dāng)一個(gè)人取得 財(cái)寶時(shí)，當(dāng)他提供的服務(wù)獲得廣泛承認(rèn)時(shí)，他的內(nèi)心之主人才得以表露。自律是人完全擁有自己的內(nèi)心且將其導(dǎo)向他所期望的目標(biāo)之獲得的唯 獨(dú)途徑。第十一大財(cái)寶：明白得人的能力 善于明白得不人的人承認(rèn)所有人都差不多上相同，差不多上來(lái)自于生 命系譜樹(shù)上相同的一干；所有人的行為，不管是善依舊惡，都由下述九種 差不多動(dòng)機(jī)所促使：(1) 愛(ài)的激情(2) 性的激情(3) 物質(zhì)占有欲(4) 自我儲(chǔ)存欲(5) 軀體與內(nèi)心自由的欲望(6) 被公眾承認(rèn)與自我表現(xiàn)有欲望(7) 生命不朽的欲望(8) 恨的激情(9) 懼怕

10、的激情(見(jiàn)七大差不多懼怕) 要明白得不人第一必須明白得自己，因促使你自己做出多項(xiàng)行動(dòng)的動(dòng) 機(jī)，在大多數(shù)情形下和相同的環(huán)境里，也是促使不人做出同等行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。對(duì)不人的明白得是所有友誼的基礎(chǔ)，是人與人之間和諧與合作的基礎(chǔ)。有些人進(jìn)而認(rèn)為，它是明白得宇宙隱秘的重要途徑。第一明白得自己會(huì)使你走上專門好地明白得不人之路。第十二大財(cái)寶：經(jīng)濟(jì)保證 最后一個(gè)，但并非最不重要的人一輩子財(cái)寶確實(shí)是金鈔票，或者講保 證一個(gè)人經(jīng)濟(jì)安全的知識(shí)。它是十二大財(cái)寶中最復(fù)雜的一大財(cái)寶。經(jīng)濟(jì)保 證并非僅僅靠擁有金鈔票得到。它是由一個(gè)人所提供給不人的服務(wù)換來(lái)的。 因?yàn)?，?duì)不人的有用服務(wù)可轉(zhuǎn)換成所有形式的人的需要。亨利·福

11、特得到過(guò)經(jīng)濟(jì)保證 ,并不是因?yàn)樗e存了一大筆金鈔票 ,而是因 為一種更好的理由 ,即他為成千上萬(wàn)的人提供了酬勞優(yōu)厚的工作 ,同時(shí)還給 更多的人提供了可靠的運(yùn)輸工具。把握與應(yīng)用成功學(xué)的人即具有經(jīng)濟(jì)保證，因?yàn)樗麄儞碛蝎@得金鈔票的 方法。他們可能會(huì)將鈔票花光，或者可能在訴訟中失掉鈔票，但這并不能 剝奪他們的經(jīng)濟(jì)保證，因?yàn)樗麄兠靼捉疴n票之源泉，又明白如何樣接觸和 利用那個(gè)源泉。安德魯·卡耐基或許能夠算得上他那個(gè)時(shí)代里世界上最富有的人。他 開(kāi)創(chuàng)了 "成功學(xué) "的研究，因?yàn)樗J(rèn)為積存金鈔票的方法和知識(shí)必須讓每一個(gè) 人都明白。在他的后半生里，安德魯·卡耐基拿出了近一億美元的巨額款 項(xiàng)來(lái)支持這項(xiàng)工作。在彌留之際，他對(duì)我講： "我把我們的財(cái)產(chǎn)歸還給了將 它積存起來(lái)的人民，但這些鈔票同我托付與你向世界人民傳播的關(guān)于如何 樣成功的知識(shí)比起來(lái)卻真正是滄海一粟。 "現(xiàn)在你們差不多明白得了人一輩子十二大財(cái)寶中 "貧困 "的反面富