人際交往下的高校思想政治教育信息傳播探討

1、人際交往下的高校思想政治教育信息傳播探討收稿日期：20_1204作者簡(jiǎn)介：李木柳（1975-）， 男，廣東省汕尾市人，汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部副教授，碩士，主要從事思想政治教育研究。_基金項(xiàng)目：廣東省宣傳文化人才專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目（_CWHRCZ_QFD013-04）；廣東省高等學(xué)校高層次人才資助項(xiàng)目（粵財(cái)教【20_】246號(hào)）；廣東省高校思想政治教育重點(diǎn)立項(xiàng)資助項(xiàng)目（2021ZZ002）的階段性成果【摘要】：p ：交往存在于人的一切社會(huì)活動(dòng)之中，思想政治教育是伴隨教育交往，通過信息的交流與互動(dòng)達(dá)成共識(shí)與覺解，提升大學(xué)生生命品質(zhì)的精神交往。從傳播學(xué)視角探析高校教育者與受教育者的人際傳

2、播，將探究高校思想政治教育信息傳播引向豐富多彩的多元主體間交往圖景，從實(shí)踐層面分析p 高校思想政治教育信息的人際傳播問題，以優(yōu)化高校思想政治教育信息傳播。【關(guān)鍵詞】：p ：人際傳播；思想政治教育信息；優(yōu)化中圖分類號(hào)：G410文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.3963/j.issn.16716477.20_.04.024武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）20_年第27卷第4期李木柳：人際交往下的高校思想政治教育信息傳播探討交往存在于人的一切社會(huì)活動(dòng)之中，人只有在交往關(guān)系中才能獲得人之為人的本質(zhì)，獲得新的發(fā)展。思想政治教育是在交往活動(dòng)中展開育心、育德、育人的社會(huì)活動(dòng)，是提升大學(xué)生生命品質(zhì)的精神交往。思想政治

3、教育通過信息的交流與互動(dòng)，達(dá)成識(shí)與覺解的精神交往，需將高校思想政治教育置于“交往實(shí)踐”的意義圖景，借鑒信息科學(xué)研究方法，探討高校思想政治教育人際傳播網(wǎng)絡(luò)，以優(yōu)化高校思想政治教育信息傳播。一、人際交往與高校思想政治教育信息傳播“交往”這個(gè)概念最寬泛的含義是指實(shí)物、信息或意義的傳遞和共享。從交往的內(nèi)容和形式來看，人際交往可分為物質(zhì)交往、精神交往、信息交往。當(dāng)人們?cè)絹碓叫枰ㄟ^信息進(jìn)行交往，信息交往已成為一種基本的交往形式。從信息交往的層面上理解，人際交往是在社會(huì)活動(dòng)過程中，進(jìn)行人與人之間的意見溝通，實(shí)現(xiàn)信息情報(bào)交流與相互作用的過程。在這里，發(fā)言者和聽眾，從他們自己所理解的生活世界的視野，同時(shí)論及客

4、觀世界、社會(huì)世界和主觀世界中的事物1。思想政治教育的教育者與受教育者在人際交往過程相互交換情感、信息和態(tài)度，使思想政治教育信息得以傳播和理解，通過解釋生成新的意義。從傳播學(xué)視角探析高校教育者與受教育者的人際傳播，意在為探究高校思想政治教育信息傳播引向豐富多彩的多元主體間交往圖景。思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成一定的社會(huì)或階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 250。這一概念包含著教育者與受教育者之間圍繞交往中介（思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范）進(jìn)行的精神交往和文化交往。思想政治教育起于交往，是引導(dǎo)政治方向、激發(fā)精

5、神動(dòng)力、塑造個(gè)體人格及調(diào)控品德行為的精神交往活動(dòng)。交往是思想政治教育發(fā)生的基本形式，是個(gè)體品德及其道德關(guān)系形成的客觀基礎(chǔ)。高校思想政治教育信息傳播與人際交往實(shí)踐之間有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，這種內(nèi)在聯(lián)系表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，高校思想政治教育信息傳播融于交往實(shí)踐過程之中。高校思想政治教育就是在教育者與受教育者之間的交往活動(dòng)中展開的，以語言溝通為主要方式，依托交往情境這一平臺(tái)，通過教育者與受教育者之間的人際效應(yīng)，在平等對(duì)話、相互理解中交流信息，達(dá)成認(rèn)識(shí)與覺解的精神交往。其次，人際交往實(shí)踐承載著高校思想政治教育信息傳播目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。高校思想政治教育信息傳播的根本目的在于提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)

6、大學(xué)生政治社會(huì)化和道德社會(huì)化。高校思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于教育者與受教育者之間良好的交流互動(dòng)，通過雙方彼此間心與心的溝通和思想意識(shí)的交流傳遞，激發(fā)精神動(dòng)力，塑造個(gè)體人格。沒有交往的思想政治教育無法獲得人之為人的精神。因此，高校思想政治教育實(shí)踐探究的思維層次上，需要凸顯交往實(shí)踐對(duì)人思想品德發(fā)展的重要性，使高校思想政治教育深植于人的生活世界，實(shí)現(xiàn)教育交往的意義溝通。二、高校思想政治教育信息的人際傳播分析p 高校思想政治教育者與受教育者在人際交往中形成一定的人際傳播網(wǎng)絡(luò)，處于不斷信息交流的互動(dòng)之中。人際傳播網(wǎng)絡(luò)是指定群體或場(chǎng)合中人們之間相互交流信息的狀況。根據(jù)傳播關(guān)系理論，分析p 組織個(gè)人成員之

7、間的互動(dòng)狀況稱為網(wǎng)絡(luò)分析p 。以一個(gè)社會(huì)組織來說，網(wǎng)絡(luò)分析p 通?？山?jīng)由三個(gè)層次來觀察：整體系統(tǒng)、團(tuán)體及個(gè)人網(wǎng)絡(luò)。這種分法其實(shí)正是依據(jù)系統(tǒng)觀念將組織分成系統(tǒng)、次系統(tǒng)及次一級(jí)系統(tǒng)而得。其中個(gè)人網(wǎng)絡(luò)是基礎(chǔ)的，團(tuán)體網(wǎng)絡(luò)從整體系統(tǒng)均是由個(gè)人網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而來。社會(huì)組織是一個(gè)大系統(tǒng)，這一系統(tǒng)中的成員之間的傳播關(guān)系總是錯(cuò)綜復(fù)雜的，某個(gè)成員和某些成員之間的信息交流較為頻繁，而與其他成員的交流較少，甚至不發(fā)生信息交流。這種現(xiàn)象經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展常會(huì)形成固定的模型，即某成員固定地和另一某成員或某些成員互動(dòng)較多或較少。美國學(xué)者李察斯通過分析p 個(gè)人之間的傳播關(guān)系提出G型人際傳播網(wǎng)絡(luò)。即某一社會(huì)組織中的成員在人際關(guān)系網(wǎng)中

8、都處于一定的位置，擔(dān)任一定的角色。依據(jù)成員之間信息傳播的不同狀況，這些角色可進(jìn)步分成四類，即“群”（clique）、“橋”（bridge）、“聯(lián)”（liaison）、“獨(dú)”（isolate）。三人或三人以上彼此互動(dòng)頻繁即形成“群”（或稱組織）；“群”內(nèi)和其他“群”互動(dòng)之主要成員謂之“橋”；組織中和兩個(gè)以上的“群”互動(dòng)，而其本人不屬于任何“群”的個(gè)人是為“聯(lián)”；和其他成員甚少互動(dòng)的個(gè)人稱為“獨(dú)”；兩人互動(dòng)頻繁，但和其他成員甚少互動(dòng)的稱之“獨(dú)對(duì)”3128，具體情況見圖1。G型人際傳播網(wǎng)絡(luò)分析p 理論指出，社會(huì)組織中扮演“聯(lián)”角色的人通常比扮演“獨(dú)”角色的人職位高，資歷老，較了解組織情況，也更為開明

9、。“聯(lián)”和“橋”成員在組織的人際傳播中扮演著重要角色，在團(tuán)體和人際傳播中，“聯(lián)”和“橋”成員的傳播行為表現(xiàn)得非常活躍，通常是傳播網(wǎng)絡(luò)的中心人物?！蔼?dú)”成員則通常年紀(jì)較輕，在組織的時(shí)間短，自我認(rèn)知和成就動(dòng)機(jī)不高，不喜歡與組織其他成員交流。高校思想政治教育組織是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)，在高校人際傳播活動(dòng)中，大學(xué)生是以個(gè)人、群體兩種形式存在，與專職（思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員等）和兼職（黨政干部、專業(yè)教師等）德育隊(duì)伍相互聯(lián)系，結(jié)成一個(gè)有機(jī)的網(wǎng)絡(luò)?！叭骸笔侵笇W(xué)生群體，包括正式組織和非正式組織。正式組織是大學(xué)生加入按照社會(huì)規(guī)范建立起來的班集體、黨支部、團(tuán)支部、分團(tuán)委、學(xué)生會(huì)等組織。加入組織的大學(xué)生因擔(dān)任相應(yīng)

10、角色而獲取必要的信息，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展并履行組織成員角色維持組織的統(tǒng)一。非正式組織是大學(xué)生因?yàn)榫哂泄餐膼酆煤团d趣或有共同的志向加入具有一定的臨時(shí)性、隨機(jī)性和偶然性的筆友會(huì)、老鄉(xiāng)會(huì)、興趣特長協(xié)會(huì)、聯(lián)誼會(huì)等組織，其成員相互溝通，形成群體壓力與群體約束?！奥?lián)”在高校是指專職（思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員等）和兼職（黨政干部、專業(yè)教師等）的德育隊(duì)伍，維系著學(xué)生群體（群）、學(xué)生骨干（橋）和其他成員較少交往的學(xué)生（獨(dú)）。“橋”是指學(xué)生組織中的“意見領(lǐng)袖”，包括在學(xué)生會(huì)、共青團(tuán)、行政班等正式組織黨員和愛好型團(tuán)體、親緣型團(tuán)體等非正式組織中的活躍學(xué)生骨干。“橋”與大學(xué)生及“聯(lián)”保持密切聯(lián)系，在拓展大學(xué)生學(xué)習(xí)研究、規(guī)

11、劃決策、人際交往、開拓創(chuàng)新等能力素質(zhì)中發(fā)揮著不可取代的作用?！蔼?dú)”是指在高校中一些與其他成員甚少互動(dòng)的學(xué)生，因?yàn)樾愿?、溝通渠道的缺乏往往人際交往對(duì)象較為單一。G型人際傳播網(wǎng)絡(luò)分析p 理論指出，個(gè)組織中，“聯(lián)”、“橋”、“獨(dú)”成員人數(shù)的多少，要受到成員個(gè)性、組織結(jié)構(gòu)及其風(fēng)氣的影響。而這些角色相對(duì)比較人數(shù)的多少，也可能影響組織成員間的人際傳播行為、人際關(guān)系以及傳播效率。一般來說，如果組織中“聯(lián)”成員多，可能表示該組織的“群”也多，而且“群”與“群”之間的異質(zhì)性高，需要更多的“聯(lián)”來進(jìn)行協(xié)調(diào)與溝通；如果組織中“橋”成員多，可能會(huì)使該組織成員更為活躍，組織關(guān)系較為密切，傳播更為頻繁，而且組織的開放性較

12、高。如果“獨(dú)”成員多，則可能表示成員的個(gè)性較孤僻或組織關(guān)系松散，傳播過程不容易進(jìn)行，組織比較封閉，這樣對(duì)組織風(fēng)氣及其組織效率必然造成負(fù)面影響3129。G型人際傳播網(wǎng)絡(luò)分析p 理論對(duì)于從實(shí)踐層面分析p 高校思想政治教育信息的人際傳播問題具有如下積極的借鑒意義：一是處在不同群體中的成員，其思想觀念要受到所屬“群”的成員個(gè)性、組織結(jié)構(gòu)及其風(fēng)氣的影響，傳播學(xué)認(rèn)為人際影響比其他媒介更為普遍和有效，能夠保持基本群體中的內(nèi)部意見和行動(dòng)一致。大學(xué)生在各自所屬的群體中和其他群體成員交往中形成一定的社會(huì)關(guān)系，這種社會(huì)關(guān)系對(duì)于他們?cè)鯓涌创驼J(rèn)識(shí)傳遞的思想政治教育信息有重要影響。大學(xué)生中存著各種各樣的非正式組織（或者

13、叫非正式群體），對(duì)學(xué)生身心的發(fā)展和高校管理都有著重要的影響。但在當(dāng)前的高校思想政治教育實(shí)踐中往往過多地強(qiáng)調(diào)正式組織的建設(shè)，忽視了對(duì)大學(xué)生中非正式組織的研究與利用。高校思想政治教育要關(guān)注“群”，即“社會(huì)集合體”對(duì)個(gè)人接受外界信息的態(tài)度影響，尤其促進(jìn)異質(zhì)性高的“群”與“群”之間實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)，使得高校思想政治教育信息傳播保持暢通。二是思想政治教育信息在大學(xué)生同輩之間傳播更容易被信賴和接受。在人際傳播中會(huì)產(chǎn)生的“橋”是所屬群體處于核心地位的活躍分子，也是大學(xué)生思想政治教育的一支重要力量。高校組織中“橋”成員多，會(huì)使該組織成員更為活躍，組織關(guān)系較為密切，傳播更為頻繁，而且組織的開放性較高。在生活中，學(xué)生

14、更多的是生生交往，我們要關(guān)注在思想政治教育中“橋”在大學(xué)生朋輩教育中“心靈觀察員”的橋梁和紐帶作用，利用他們?cè)谌后w內(nèi)的威信正確地引導(dǎo)和影響其他大學(xué)生，會(huì)使大學(xué)生思想政治教育達(dá)到事半功倍的效果。三是高?！叭骸薄皹颉薄蔼?dú)”之間的溝通、交流及聯(lián)絡(luò)，需要更多的“聯(lián)”來進(jìn)行協(xié)調(diào)與聯(lián)絡(luò)。高校的專職（思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員等）和兼職（黨政干部、專業(yè)教師等）德育隊(duì)伍，對(duì)維系“群”“橋”“獨(dú)”有著不可替代的角色和作用。有效的思想政治教育活動(dòng)，在于思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等信息在教育者與受教育者之間傳出與接收的過程達(dá)成良好的信息溝通。當(dāng)前高校德育隊(duì)伍如何利用交際策略有效預(yù)防與解決學(xué)生思想上的矛盾和沖突是高

15、校思政工作面臨的挑戰(zhàn)。三、高校思想政治教育信息的人際傳播優(yōu)化分析p （一）“群”歸屬與規(guī)范的場(chǎng)域人總是生活在具體的文化氛圍中，人際傳播中會(huì)有一種無形的“契約規(guī)則”。傳播學(xué)“社會(huì)類別論”認(rèn)為，受眾因年齡、性別、文化程度等方面各不相同，形成了各自不同的“社會(huì)集合體”，這些集合體抱有較一致的社會(huì)觀、價(jià)值觀、立場(chǎng)、信仰等觀點(diǎn)，大體會(huì)接觸、選擇、理解和把握相同的傳播內(nèi)容甚至采取一致的行為。大學(xué)生不是單獨(dú)存在的，都擁有在各自所屬的群體中和其他群體成員相互交往、相互結(jié)合的心理需求，對(duì)思想政治教育信息傳播內(nèi)容的反應(yīng)首先要受到其所屬群體的規(guī)范約束。高校思想政治教育主要組織群體中的黨團(tuán)組織、班主任和輔導(dǎo)員、學(xué)生組

16、織（學(xué)生會(huì)、共青團(tuán)、各種社團(tuán)組織）的“群體規(guī)范”，在人際交往傳播中潛移默化地使大學(xué)生容易形成與主導(dǎo)思想信息傳播保持較一致的接受態(tài)度。但是，因共同愛好和興趣加入的非正式組織具有一定的多樣性和復(fù)雜性：一是求知型組織，即以滿足成員對(duì)文化知識(shí)需求為基礎(chǔ)的組織。二是文體型組織，即以共同的興趣、業(yè)余愛好為基礎(chǔ)，以滿足精神文化需求為目的的組織。三是鄰近型組織。就是因性格、氣質(zhì)、態(tài)度、價(jià)值觀、生活閱歷的相似及學(xué)習(xí)生活環(huán)境的相近而組成的組織。四是游離型組織。主要是因各種原因?qū)πＲ?guī)校紀(jì)觀念淡化和感情的疏遠(yuǎn)而自發(fā)走在一起的組織，對(duì)正式組織活動(dòng)有不同程度的抵觸情緒和逆反心理。大學(xué)生的群體關(guān)系對(duì)于他們?cè)鯓涌创驼J(rèn)識(shí)傳遞

17、的思想政治教育信息有重要影響。如果高校不能進(jìn)行正確的引導(dǎo)，就容易使不準(zhǔn)確的或錯(cuò)誤的信息進(jìn)入組織的交流圈內(nèi)，對(duì)主導(dǎo)思想信息容易產(chǎn)生冷漠態(tài)度，甚至產(chǎn)出抵觸心理的阻抗?fàn)顩r?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多樣化的社會(huì)，多樣化是現(xiàn)代社會(huì)的顯著特征，多樣化增強(qiáng)了人們選擇的自由度，也增加了正確選擇的難度，需要有一定的判斷力、辨別力及選擇力2288。非正式組織既有能拓展大學(xué)生自我教育空間的積極影響，又有容易演變成幫派的消極影響，尤其鄰近型和游離型組織具有這種傾向。為此，高校要關(guān)注非正式組織的重要性，將非正式組織引向正向發(fā)展。一是要了解更多關(guān)于非正式群體的信息資料，掌握更多的實(shí)際情況，同時(shí)要解決信息交流暢通的問題，在信息溝通形

18、式上要貼近青年學(xué)生溝通、交流、聯(lián)絡(luò)和聚集的方式。二是對(duì)非正式組織的不同類型進(jìn)行有區(qū)別的引導(dǎo)和管理。對(duì)學(xué)習(xí)型和文體型組織要積極發(fā)揮其豐富大學(xué)生精神文化生活的功能，但對(duì)鄰近型和游離型組織要加以重視和引導(dǎo)，多途徑地了解他們的現(xiàn)實(shí)情況，解決他們的實(shí)際問題。在對(duì)生命狀態(tài)的關(guān)懷中發(fā)揮教育的導(dǎo)向作用。三是為各種組織交流搭建平臺(tái)。如果非正式組織與其它組織缺少交流合作，這種狀況容易使大學(xué)生在局限于自己所在的小群體，不利于思想政治教育信息順利傳遞。高校要鼓勵(lì)、引導(dǎo)非正式組織與非正式組織之間、非正式組織與正式組織之間的合作活動(dòng)提供便利，暢通信息交流，能使學(xué)生之間的關(guān)系更加和諧、融洽，定期提供信息反饋指導(dǎo)，幫助非正式

19、學(xué)生組織克服其自身不足，形成教育傳播場(chǎng)域合力，在潤物細(xì)無聲中傳播思想政治教育信息。（二）“橋”感染與帶動(dòng)的紐帶大學(xué)生在人際傳播中會(huì)產(chǎn)生所屬群體處于核心地位的活躍分子，即被廣大學(xué)生認(rèn)可和追隨的“橋”。發(fā)揮“橋”在學(xué)生群體朋輩教育的內(nèi)在潛力，能極大拓展高校大學(xué)生思想政治教育空間。高校思想政治教育的朋輩教育主體是學(xué)生自我，而“橋”則是聯(lián)系朋輩教育的紐帶，活躍“群內(nèi)”人際傳播，在大學(xué)生朋輩教育中起著感染與帶動(dòng)的作用。社會(huì)學(xué)家保羅·拉扎斯菲爾德提出了“輿論領(lǐng)袖”和“兩級(jí)傳播”的概念。由此，拉扎斯菲爾德提出了兩級(jí)傳播理論，即訊息和影響由大眾傳播媒介傳播給輿論領(lǐng)袖，然后再由輿論領(lǐng)袖擴(kuò)散給社會(huì)大眾。

20、此傳播模式可表示為：大眾媒體輿論領(lǐng)袖一般社會(huì)大眾。所謂輿論領(lǐng)袖，又稱為意見領(lǐng)袖，是指人群中那些首先或者較多接觸大眾傳播信息并將經(jīng)過自己加工后的信息傳播給其他人的人。意見領(lǐng)袖介入傳播過程后會(huì)加快信息的傳播并擴(kuò)大其影響。生活中由于種種原因，許多受眾并不經(jīng)常接觸媒介上的信息，其信息來往往是那些意見領(lǐng)袖。有的信息即使直接傳達(dá)到受眾，但由于人的依賴、合群及協(xié)作心理促使他們?cè)趹B(tài)度和行為上發(fā)生預(yù)期的改變，還須由意見領(lǐng)袖對(duì)信息作出解釋和評(píng)價(jià)，在行為上作出導(dǎo)向。意見領(lǐng)袖在信息傳播中起著重要的中介或過濾的作用，其信息主要傳遞方式是面對(duì)面的人際傳播。大學(xué)生群體中的“橋”，生活經(jīng)驗(yàn)、思維方式、成長環(huán)境等方面與廣大同學(xué)

21、十分接近，具有相似的價(jià)值觀和人生觀，他們成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)貼近大學(xué)生活的實(shí)際，他們的言行更易于被廣大同學(xué)所接受，得到廣大同學(xué)的認(rèn)同和信任，所發(fā)送的信息更容易被信賴和接受。特別是學(xué)生之間自然性鴻溝小，防御性低，使“橋”在學(xué)生人際互動(dòng)中更多的呈現(xiàn)直接性、示范性和吸引力，而非間接性和說教性，有效地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)的高校思想政治教育工作中不能全面細(xì)化、親近等常見問題。因此，高校要積極發(fā)揮“橋”在學(xué)生群體朋輩教育中的重要影響力。為此，就必須做到：一是要善于發(fā)現(xiàn)“橋”。“橋”存在于學(xué)校的正式組織和非正式組織中，在正式組織中的意見領(lǐng)袖較易發(fā)現(xiàn)，而非正式組織中的意見領(lǐng)袖往往是“潛伏”在大學(xué)生中，所以就要求思想政

22、治教育工作者增強(qiáng)敏銳性，在多深入學(xué)生群體、多和學(xué)生接觸中，通過“網(wǎng)絡(luò)影響力、親和性、爭(zhēng)議性、活躍度”等維度測(cè)評(píng)，尋找具有影響力、感召力的學(xué)生。二是要善于引導(dǎo)“橋”。尊重、愛護(hù)和關(guān)心高校學(xué)生“意見領(lǐng)袖”，邀請(qǐng)“意見領(lǐng)袖”參與論壇、專訪等方式，廣開對(duì)話溝通渠道，有針對(duì)性一對(duì)一地進(jìn)行聯(lián)系，凝聚和培養(yǎng)高校中的青年意見領(lǐng)袖，及時(shí)糾正存在的不當(dāng)思想和行為，使“意見領(lǐng)袖”朝著既定目標(biāo)發(fā)揮思想政治教育功能。三是要善于用好“橋”。作為體現(xiàn)時(shí)代新風(fēng)貌的高校學(xué)生“意見領(lǐng)袖”，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生骨干利用各種途徑和手段予以大力宣傳與弘揚(yáng)，擴(kuò)大其示范影響力，提高教育的可信度和真實(shí)性，創(chuàng)新手段和方法借助主題活動(dòng)、專題活動(dòng)、特色項(xiàng)

23、目等吸引意見領(lǐng)袖參與，協(xié)助高校教育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，以促進(jìn)思想政治教育信息在大學(xué)生同輩之間傳播。（三）“聯(lián)”“橋”與“獨(dú)”的維系思想政治教育者與受教育者之間傳達(dá)與接收的過程達(dá)成良好的信息溝通，需要維系大學(xué)生人際傳播網(wǎng)絡(luò)中的“橋”與“獨(dú)”，學(xué)生群體中的“橋”雖然具有較強(qiáng)綜合能力，但在信廣闊及讀碼、釋碼（如解釋與理解）能力等方面與思想政治教育者仍存在差距。此外，高校中的一些較少與周圍學(xué)生成員人際交往的“獨(dú)”，離不開“聯(lián)”有效正確的教育引導(dǎo)，需要高校思想政治教育者尋找意見領(lǐng)袖、接觸意見領(lǐng)袖和聯(lián)系意見領(lǐng)袖，同時(shí)關(guān)懷與其他成員較少交往的學(xué)生，增加與學(xué)生人際互動(dòng)的頻率，在學(xué)習(xí)、生活、思想、情感上和學(xué)生多接觸，多種渠道傳遞信息，使傳受雙方更高效地溝通交流，更深刻地理解和影響對(duì)方。尤其在人際溝通的傳播藝術(shù)上要關(guān)注傳播雙方的心理狀態(tài)。要建立良好的溝通關(guān)系，思想政治教育者就應(yīng)在恰當(dāng)?shù)那榫诚率褂们‘?dāng)?shù)淖晕覡顟B(tài)，與教育客體建立互補(bǔ)式的交流關(guān)系：一是互應(yīng)型傳播，即傳播雙方以平行的自我狀態(tài)進(jìn)行的人際傳播。一般而言，“兒童自我兒童自