傳統(tǒng)戲曲藝術網(wǎng)絡傳承的發(fā)展與探析

1、    傳統(tǒng)戲曲藝術網(wǎng)絡傳承的發(fā)展與探析    曹葉葉殷姣劉蕓摘 要戲曲作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術文化，歷史悠久，源遠流長，是中國璀璨文化的藝術結(jié)晶。互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，為其提供了新的發(fā)展路徑。但戲曲藝術在網(wǎng)絡傳承過程中還存在著人才缺失、創(chuàng)新不足、缺乏支持等問題。文章通過對這些問題進行研究與分析，提出相應的解決對策，以便促進我國網(wǎng)絡傳承下戲曲藝術文化的蓬勃發(fā)展。關鍵詞網(wǎng)絡傳承；戲曲藝術；傳統(tǒng)藝術文化doi10.13939/ki.zgsc.2017.06.2301 文獻綜述王國維說：“戲曲者，謂以歌舞演故事也?！睉蚯俏覈赜械拿褡逅囆g，是中華民族精神的化身，具

2、有極高的藝術價值和教育價值，是人文精神與傳統(tǒng)文化的瑰寶。它表現(xiàn)的大多是民間生活，具有廣泛的群眾基礎。閆飛瑜1認為傳統(tǒng)戲曲借助網(wǎng)絡平臺可以有更充足的發(fā)展；余浩2提出利用微傳播“微”贏天下；房曉3指出戲曲文化要有品牌，要返老還童走時尚路線，形式內(nèi)容要創(chuàng)新，還要落地還俗走群眾路線，目標群體大眾化?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展為中西文化的融合與傳播提供了新的契機，在很大程度上豐富了群眾的生活，但是在另一方面也對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，導致戲曲受眾群體邊緣化。弘揚和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化軟實力我們義不容辭。王廷信4 和楊燕等5 對戲曲藝術網(wǎng)絡傳播進行了研究，將當下定位為戲曲傳播新時代，并對目前存在的戲曲網(wǎng)站的

3、種類、數(shù)量等進行了分析統(tǒng)計，從戲曲網(wǎng)站傳播的意義、網(wǎng)絡戲曲傳播的特點幾方面來對戲曲網(wǎng)站的現(xiàn)狀進行了深入的研究與思考；孫昭6在文章中提到2013 年，陜西省委提出建設富裕陜西、和諧陜西、美麗陜西，為實現(xiàn)“陜西夢”，助推“中國夢”創(chuàng)造良好氛圍，凝聚正能量的號召。其中和諧陜西是實現(xiàn)“陜西夢”的根本保障，也是文化藝術工作的核心內(nèi)容，而網(wǎng)絡與戲曲的聯(lián)姻無疑能夠為促進文化藝術的發(fā)展，建設和諧陜西提供一種契機。郭宇芝7提到在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，傳統(tǒng)戲曲文化市場要正確認識中國傳統(tǒng)文化與市場經(jīng)濟文化之間的關系，需要面對現(xiàn)實，了解市場并且依靠市場來實現(xiàn)可循環(huán)發(fā)展。中國傳統(tǒng)戲曲文化市場需要認清形勢、勇于創(chuàng)新，以互聯(lián)

4、網(wǎng)思維為工具重新思考市場發(fā)展的契機，借鑒互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的成功模式，開拓戲曲市場發(fā)展的新路。2 戲曲藝術網(wǎng)絡傳承發(fā)展的現(xiàn)狀2.1 戲曲藝術網(wǎng)絡傳承傳播途徑多樣化“就戲曲而言，其傳播形式亦可劃分為舞臺傳播時代、印刷傳播時代和廣播影視傳播時代，最后還有一個就是網(wǎng)絡傳播時代”，互聯(lián)網(wǎng)作為新的傳播媒介，它跨越了時間限制和空間范圍，以其獨有的時效性、廣泛性、快捷性，為戲曲藝術非遺文化的發(fā)展提供了多樣化的傳播途徑。周華斌8教授認為，戲曲從最初的通過“勾欄”、廣場、戲園、劇場的傳播到如今通過電影、電視、網(wǎng)絡傳播，不僅改變了戲曲單一的舞臺表演形式，創(chuàng)作了新的戲曲類型，又使戲曲得到了全方位的普及。當下網(wǎng)絡報刊、網(wǎng)絡廣

5、播、網(wǎng)絡直播、微電影等傳播途徑，極大地促進了戲曲藝術的傳播和發(fā)展。2.2 戲曲藝術網(wǎng)絡傳承平臺多元化戲曲藝術的發(fā)展平臺在移動端的集中趨勢下主要體現(xiàn)在專門的戲曲傳播門戶網(wǎng)站、微博、論壇、微信公眾號、手機app等，在一些圖片網(wǎng)站、視頻網(wǎng)站、網(wǎng)絡交易平臺上也有與戲曲有關的內(nèi)容，強大的網(wǎng)絡空間給戲曲藝術的發(fā)展提供了廣闊的“虛擬舞臺”。2.3 戲曲藝術網(wǎng)絡傳承數(shù)據(jù)信息共享化建立戲曲藝術“非遺”傳承數(shù)據(jù)庫，整合網(wǎng)絡戲曲藝術資源，是實現(xiàn)戲曲藝術資源交流共享的必要條件。有學者說“戲曲互聯(lián)網(wǎng)傳播的主要功能有兩種展示和交流”9。戲曲藝術的發(fā)展在于人們對戲曲資源的交流、理解、接納與吸收?；ヂ?lián)網(wǎng)所包含的戲曲藝術內(nèi)容豐

6、富多彩，在戲曲藝術的傳承創(chuàng)新下用戶不但可以方便快捷地下載自己所需要的信息，還可以分享自己所推崇的戲曲藝術文化，極大地滿足了人們的文化需求，實現(xiàn)了資源的有效利用，促進了戲曲藝術的長遠發(fā)展。2.4 戲曲藝術網(wǎng)絡傳承表現(xiàn)形式多樣化基于人們對戲曲藝術審美觀念的不斷更新和戲曲藝術自身網(wǎng)絡傳承的客觀要求，戲曲藝術的表現(xiàn)形式逐步多樣化。歌手譚維維與華陰老腔藝人們在2016年春晚上將流行音樂與戲曲藝術大膽融合，華陰老腔一聲喊展示了新式搖滾的巨大魅力，顛覆了人們對戲曲藝術的傳統(tǒng)觀念；陶喆的蘇三說、李玟的刀馬旦等，均將戲曲藝術與流行音樂完美融合；少年版白蛇傳將黃梅戲與影視作品巧妙結(jié)合，深受大眾喜愛與追捧；蔡國慶在

7、綜藝節(jié)目中一首霍元甲嗨爆全場，流行街舞與戲曲藝術的相互融合，讓人嘆為觀止。流行元素為網(wǎng)絡傳承下的戲曲藝術注入了新的生命力，使其蓬勃發(fā)展。3 戲曲藝術網(wǎng)絡傳承存在的問題3.1 戲曲藝術網(wǎng)絡傳承非遺傳承人才缺失戲曲藝術作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是歷史厚重的積淀，也是中華民族精神支柱。社會的快速發(fā)展使得戲曲藝術傳承人逐漸趨于高齡化。例如，2016年春晚中張喜民帶領的華陰老腔團隊都是六七十歲的老藝術家。網(wǎng)絡傳承下戲曲藝術非遺傳承中，年青一代的愛好者少之又少。甚至，作為華東地區(qū)最大的劇種之一錫劇也曾出現(xiàn)“人才斷層”現(xiàn)象。3.2 戲曲藝術不同劇種網(wǎng)絡傳承的受眾群體差異大我國戲曲藝術劇種種類繁多，風格各異，吸

8、引的受眾群體也不盡相同。筆者通過對不同劇種網(wǎng)絡數(shù)據(jù)調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)：秦腔播放量與點擊量始終高于昆曲，整體起伏并不大；而京劇與華陰老腔的比較中，京劇播放量與點擊量遠遠高于華陰老腔，且華陰老腔的瀏覽數(shù)量始終較低且區(qū)域平緩。這種現(xiàn)狀最直接地表明，戲曲藝術的發(fā)展重心不僅是網(wǎng)絡傳承，而且在于受眾群體的受眾需求和自身知名度的高低。3.3 戲曲藝術網(wǎng)絡傳承創(chuàng)新力不足創(chuàng)新是我國戲曲藝術發(fā)展的核心內(nèi)驅(qū)力?；ヂ?lián)網(wǎng)為戲曲藝術傳承提供了客觀的外部條件，但同時，更應該注重戲曲藝術文化的本質(zhì)創(chuàng)新。中華傳統(tǒng)戲曲藝術文化的源遠流長，博大精深，在于它能夠與時俱進，以強大的包容性融合各種優(yōu)秀文化，形成獨特的戲曲藝術魅力。 現(xiàn)在，戲曲

9、藝術的表現(xiàn)形式包括傳統(tǒng)形式、戲曲與流行音樂、舞蹈、影視作品融合等。如歌手譚維維與華陰老腔藝人們搖滾作品給你一點顏色、周杰倫的霍元甲、王力宏的花田錯、陶喆的蘇三說、李玟的刀馬旦等都深受人們喜愛。戲曲藝術的傳承發(fā)展，需要更多的戲曲愛好者與藝術創(chuàng)作者支持與創(chuàng)新。3.4 網(wǎng)絡傳承下有知名度的網(wǎng)站占比較低，且影響力較為薄弱據(jù)不完全統(tǒng)計，2011 年我國互聯(lián)網(wǎng)上存在的戲曲網(wǎng)站林林總總，專業(yè)的戲曲網(wǎng)站至少在 1100家以上10，戲曲網(wǎng)站的建設不斷增加。但是，知名度較高的網(wǎng)站所占比例太低。盡管戲曲藝術網(wǎng)站處于上升階段，但從全球范圍橫向?qū)Ρ?，我國戲曲藝術網(wǎng)站還是缺乏一定的實力與能力。長此以往，不利于我國戲曲藝術

10、文化的網(wǎng)絡傳承與發(fā)展。3.5 戲曲藝術網(wǎng)絡傳承缺乏政府政策支持戲曲藝術的網(wǎng)絡傳承，不僅在于企業(yè)、個人的努力和創(chuàng)新，同時更在于政府的領導與支持。目前很多戲曲網(wǎng)站的發(fā)展停滯不前，主要是由于資金不足和技術匱乏的問題，導致網(wǎng)站各方面都受到了相應的影響。企業(yè)缺乏政府政策支持，造成其融資難，網(wǎng)站運營成本高，很多小的戲曲藝術網(wǎng)站紛紛關閉，同時，政府對戲曲藝術宣傳力度小，了解的人少，導致戲曲藝術的受眾群體小。4 戲曲藝術網(wǎng)絡傳承發(fā)展的路徑與對策戲曲藝術文化網(wǎng)絡傳承發(fā)展應遵循四步走原則：培育人才；勇于創(chuàng)新；擴大影響；政府支持。4.1 加大戲曲藝術文化的教育力度，大力培養(yǎng)戲曲藝術人才大力培養(yǎng)戲曲藝術人才是對其網(wǎng)絡

11、傳承的基本要求。應該加強傳統(tǒng)的戲曲藝術文化教育，培育新時代全面發(fā)展的人才。戲曲藝術是我國非遺文化，是中華民族幾千年的歷史沉淀與積累，戲曲藝術的網(wǎng)絡傳承，依靠的并不僅是老一輩戲曲藝術家的研究發(fā)展，更是當下年輕人傳承中華民族優(yōu)秀文化的任務與責任。4.2 提高戲曲藝術網(wǎng)絡傳承的創(chuàng)新能力縱觀我國戲曲的發(fā)展歷程，從最初的廣場廳堂，到后來的廣播電臺、電影電視，每種媒介的誕生都在拓展戲曲藝術的外延11，戲曲廣播、戲曲電影、戲曲電視劇和專題片等戲曲“變異生態(tài)”12或“延伸生態(tài)”13的出現(xiàn)，既忠實了舞臺戲曲文化，又賦予戲曲以新時代生命。戲曲藝術的創(chuàng)新體現(xiàn)在兩個方面：（1）革新戲曲藝術的內(nèi)容與思想。隨著時代潮流的

12、發(fā)展，人們社會觀念的不斷更新，戲曲藝術的內(nèi)容創(chuàng)新要符合社會主流思想要求和大眾的文化價值取向。（2）加強戲曲藝術表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。傳統(tǒng)戲曲藝術單一的表現(xiàn)形式已經(jīng)難以滿足人們對時尚戲曲藝術的消費需求。應該認識到戲曲藝術文化強大的包容性，將其與時尚的音樂、影視、動漫、游戲、舞蹈、小說、話劇等融合起來，賦予其強大的生命力。4.3 增強戲曲藝術網(wǎng)站的宣傳力度，提高知名度，擴大影響力戲曲藝術網(wǎng)站建設是戲曲藝術網(wǎng)絡傳承戲曲藝術文化的重要途徑，主要包含三層內(nèi)容：（1）資金充足是戲曲藝術網(wǎng)站建設的必要條件。很多戲曲藝術網(wǎng)站知名度低、影響力小，甚至有的網(wǎng)站建設半途而廢，根本原因在于網(wǎng)站建設過程中盈利模式的固化，從而

13、導致網(wǎng)站建設成本高，利潤低，資金不足，難以為繼。（2）戲曲藝術網(wǎng)站建設技術不成熟。有學者認為“目前的運轉(zhuǎn)都是完全憑著自己對戲曲的熱情和鐘愛，再加上自己有限的資金來源和有效的網(wǎng)站贏利模式直接引導著戲曲網(wǎng)站的正常運營，如何有效地解決這個問題是關系戲曲網(wǎng)站生存的關鍵問題”。應該努力提高戲曲藝術網(wǎng)站建設的維護技術和資源更新技術。（3）企業(yè)戲曲藝術網(wǎng)站建設應遵循強強聯(lián)手的發(fā)展理念，實現(xiàn)資金與技術的有效整合，實現(xiàn)雙方合作共贏，促進網(wǎng)絡傳承下戲曲藝術快速發(fā)展。4.4 加強政府對戲曲藝術網(wǎng)絡傳承的政策支持和保護力度（1）加大對戲曲藝術文化網(wǎng)絡傳承的政策支持，必要時可以給予適當政策偏移。（2）完善基礎設施建設，

14、加強農(nóng)村網(wǎng)絡設施建設，提高網(wǎng)絡傳承下戲曲藝術知名度。（3）鼓勵企業(yè)大力發(fā)展戲曲藝術文化的網(wǎng)站建設，降低企業(yè)融資難度，促進企業(yè)轉(zhuǎn)型和戲曲藝術文化的發(fā)展。（4）加強經(jīng)濟建設。大力發(fā)展經(jīng)濟是網(wǎng)絡傳承戲曲藝術文化的根本保障。（5）弘揚優(yōu)秀戲曲藝術文化，加強對戲曲藝術非遺文化的保護力度。5 結(jié) 論戲曲藝術網(wǎng)絡傳承既是時代發(fā)展的客觀要求，也是其自身創(chuàng)新的本質(zhì)要求。戲曲藝術網(wǎng)絡傳承的發(fā)展代表的不僅是文化本身，更是中華民族凝聚力的深刻體現(xiàn)。戲曲藝術發(fā)展的當務之急是解決戲曲藝術網(wǎng)絡傳承發(fā)展中存在的諸多問題，這需要我們個人、企業(yè)、政府等全社會的大力支持和共同努力。參考文獻：1 閆飛瑜.戲曲藝術的網(wǎng)絡普及與發(fā)展j，

15、戲劇文學，2013（9）：116-118.2 余浩.自媒體時代的戲曲微傳播j.西部廣播電視，2016（5）：38.3 房曉.戲曲文化的傳承與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展j.投資北京，2013（8）：38-40.4王廷信.互聯(lián)網(wǎng)與戲曲傳播j.戲曲研究，2004（3）：101.5 楊燕，韓珅，周斌.中國戲曲網(wǎng)站的現(xiàn)狀與分析（上）j.現(xiàn)代傳播-中國傳媒大學學報，2008（5）：68-72.6 孫昭.傳統(tǒng)戲曲藝術的浴火重生陜西省戲曲藝術數(shù)字化發(fā)展現(xiàn)狀及應對策略j.當代戲劇，2016（6）：42.7郭宇芝.互聯(lián)網(wǎng)時代的戲曲文化市場發(fā)展契機分析j.現(xiàn)代傳播-中國傳媒大學學報，2011（8）：82-85.8 周華斌.戲曲與載體j.現(xiàn)代傳播-中國傳媒大學學報，2000（2）：44