文化生活第三講：文化生活主觀試題失分陷阱的規(guī)避課件--名師微課堂

1、文化生活主觀試題失分陷阱的規(guī)避 講師：陳桂英講師：陳桂英文化生活大部分的分值都集中在主觀題，主觀題往往又是學(xué)生感到非常棘手和頭痛的難題，學(xué)生在答題時(shí)出現(xiàn)為難情緒，甚至主一、來(lái)自材料的陷阱 根據(jù)一定背景材料設(shè)置問(wèn)題，這是文化生活主觀題命題的常用策略。但是學(xué)生對(duì)材料的把握不榮樂(lè)觀，因?yàn)檫@其中埋伏著陷阱。（3）根據(jù)設(shè)問(wèn)重點(diǎn)讀，理解命題人的意圖和未盡之意，挖掘出潛藏的隱性信息，做到信息提取不遺漏（重點(diǎn)在后兩步）。 【解析】本題材料出現(xiàn)頻率高的詞一直是“文化遺產(chǎn)”，只字未提“傳統(tǒng)文化”而實(shí)質(zhì)上本題圍繞的核心就是傳統(tǒng)文化，所以“傳統(tǒng)文化”這一隱性信息能不能概括出來(lái)是解答本題的關(guān)鍵所在。我們這里找到隱性信息

2、的方法關(guān)鍵在“三步法”的“第三步”。設(shè)問(wèn)中用文化傳承知識(shí)，就是對(duì)我們的提醒。由此就能挖掘出這一信息。找到這一信息后答案就迎刃而解。 例2. 2013，江蘇單科，34 （1） 城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國(guó)。今天，中國(guó)的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過(guò)了農(nóng)村人口，“農(nóng)耕社會(huì)，鄉(xiāng)土中國(guó)”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會(huì)，城市中國(guó)”。城鎮(zhèn)化加快了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程，一個(gè)全新的城市文明時(shí)代似乎正在悄然到來(lái)?！窘馕觥孔⒁馊椒ǖ摹暗诙胶偷谌健?，通過(guò)對(duì)兩段（兩層）意思的把握，材料分析重點(diǎn)鎖定在第二段，找出關(guān)鍵詞句（紅字）。隱性信息就在這兩句前一句中傳統(tǒng)村落（傳統(tǒng)文化載體）、特色（文化的多樣性）。后一句“不要問(wèn)我從哪里來(lái)，因?yàn)槲乙呀?jīng)

3、沒(méi)有故鄉(xiāng)”，體現(xiàn)了人們的文化認(rèn)同感和歸屬感。這樣就把隱性信息找了出來(lái)。陷阱（二）1.表現(xiàn)：非對(duì)應(yīng)材料的干擾 由于文化生活的主觀題一般都是和哲學(xué)主觀題共用一個(gè)背景材料，有的試題指出了文化生活設(shè)問(wèn)所對(duì)應(yīng)的材料的段落，有的試題沒(méi)有指出，這就又給考生審材料帶來(lái)了障礙。因?yàn)椴牧现杏械亩温湓诖痤}時(shí)是用不上的 （與哲學(xué)設(shè)問(wèn)相關(guān)的） ，這樣就會(huì)出現(xiàn)非對(duì)應(yīng)材料的干擾 。陷阱（三）1.表現(xiàn)：材料冗長(zhǎng)。2.規(guī)避方法：去掉為難情緒，對(duì)材料分層，修枝剪葉留主干。3.方法應(yīng)用：“生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也。夫曰共舉之，則因有民而后有君，君末也，民本也?！?譚嗣同仁學(xué)專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：傳統(tǒng)民本思想在歷史上起到一定的積極作用，

4、但具有時(shí)代局限性，統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用民本思想的目的是“治民”、“馭民”。 有人認(rèn)為，“民本思想和以人為本的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相適應(yīng)的，其政治運(yùn)用的目的根本上是一致的?！闭?qǐng)你運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識(shí)，對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)價(jià)。（8分）二、來(lái)自設(shè)問(wèn)的陷阱陷阱（一）3.方法應(yīng)用：例題 2013，山東，31（1）閱讀材料，回答問(wèn)題。中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)，“五岳獨(dú)尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢，氣無(wú)煙火”的昆曲許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來(lái)的方向?！窘馕觥繎?yīng)用設(shè)問(wèn)分解法規(guī)避陷阱：（1）“是什么” （即傳統(tǒng)文化）。（2）“為什么

5、” （我們成為我們的原因：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性） 。陷阱（二）1.表現(xiàn)： 設(shè)問(wèn)中考查的知識(shí)范圍沒(méi)有限定（寬泛不具體文化生活知識(shí)）。2.規(guī)避方法：第一，遵循由材料到原理的解題思路，從材料中給的信息找原理。 第二，分析設(shè)問(wèn)的其他限定，從設(shè)問(wèn)中給的信息找原理。盲目搞文化旅游的做法。并沒(méi)有得到消費(fèi)者和市場(chǎng)的認(rèn)可。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析為什么會(huì)出現(xiàn)各地競(jìng)相爭(zhēng)奪歷史名人、“名人故里”的現(xiàn)象?！窘馕觥窟\(yùn)用第一個(gè)方法（從材料到原理）的方法，抓住材料中的關(guān)鍵信息（紅字）成功文化產(chǎn)業(yè)對(duì)社會(huì)和人們的積極影響；失敗文化市場(chǎng)對(duì)文化生活的負(fù)面影響；盲目文化創(chuàng)新能力弱。【答案】發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)居民文化消費(fèi)能力。（前提）發(fā)展先進(jìn)文化，引領(lǐng)文化消費(fèi)方向。（方向）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，豐富文化消費(fèi)。發(fā)展文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。（對(duì)象）提高居民文化素質(zhì)，培育文化消費(fèi)主體。（主體）陷阱（三）1.表現(xiàn)：設(shè)問(wèn)中限定的知識(shí)范圍具體但不直接，以問(wèn)題的形式限定。2.規(guī)避方法：回答這個(gè)問(wèn)題，此答