調(diào)查保護(hù)歷史建筑的過(guò)程的心得體會(huì)

1、調(diào)查保護(hù)歷史建筑的過(guò)程的心得體會(huì)思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 題目關(guān)于歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動(dòng)學(xué)院班級(jí)姓名學(xué)號(hào)聯(lián)系電話成績(jī)?cè)u(píng)閱教師簽名日期：年月日 關(guān)于歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動(dòng) 以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例摘要：現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，隨著生活水平的不斷提高, 人們?cè)絹?lái)越注重精神層面的追求。而歷史文物一方面能為 人們展示了那個(gè)時(shí)代的生活，有其獨(dú)特的意義，另一方面, 也能促進(jìn)人們提高自身的文化素養(yǎng)、提升文化品位。因此, 以名人故居為主的歷史文化古跡成為大眾熱衷的景點(diǎn)已不 足為奇。然而近年來(lái)，越來(lái)越多的報(bào)道顯示，歷史文化古 跡成為景點(diǎn)的同時(shí)也不斷遭受著破壞。本次調(diào)查以慈溪市 龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，結(jié)合

2、實(shí)踐中對(duì)景區(qū)的觀察，通過(guò)與 景區(qū)工作人員的交流、訪談和問(wèn)卷調(diào)查等形式，多角度地 探究有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的問(wèn)題，制定岀可行的解決 方案，從個(gè)人、景區(qū)和社會(huì)等方面來(lái)有效地達(dá)到保護(hù)歷史和文化古跡的目的。關(guān)鍵字：歷史文化古跡；破壞；保護(hù)；解決方案一、調(diào)查的背景和目的中國(guó)向來(lái)是個(gè)崇古的國(guó)家，所以歷史和文化古跡對(duì)于 中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是有特殊的感情的。改革開(kāi)放以來(lái)，人民生 活水平不斷提高，與此同時(shí)，人們也更加追求精神層次的 富足。逐漸地，遍布全國(guó)的名勝古跡也就成了人們?cè)谕獬?旅行時(shí)的不二選擇。而隨著文化古跡所處景區(qū)客流量的增 加，歷史遺產(chǎn)遭到破壞的程度也在不斷增加。近期，有關(guān) 歷史文化古跡遭到破壞及游客惡意

3、行為的消息，引起了社 會(huì)各界的紛紛關(guān)注。面對(duì)這樣的情況，除了痛心和深思以 外，對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡的破壞與保護(hù)進(jìn)行深入的調(diào)查 與研究，是非常有必要的。調(diào)查的目的在本次暑期實(shí)踐的調(diào)查活動(dòng)中，我小組以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，以歷史和文化古跡的破壞因素為 主要出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)調(diào)查與研究，了解群眾心目中對(duì)于景區(qū) 現(xiàn)狀的看法，景區(qū)所屬單位的態(tài)度，在原有的保護(hù)措施上 增加新的解決方案，幫助景區(qū)更好地對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古 跡進(jìn)行保護(hù)。除了制定相對(duì)有效的解決措施，調(diào)查活動(dòng)的 過(guò)程，也能在一定程度上增強(qiáng)人們保護(hù)歷史和文化古跡的 意識(shí)，有助于景區(qū)所屬單位多角度地加大對(duì)古跡的保護(hù)力 度，讓歷史遺產(chǎn)和文化古跡能在社

4、會(huì)各界更好的保護(hù)下, 以更好更完整的姿態(tài)，向人們展示它的悠久歷史、燦爛文 化，發(fā)揮其價(jià)值和真正效用。二、調(diào)查的內(nèi)容與方法 調(diào)查的內(nèi)容以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，本次的調(diào)查內(nèi)容分為以下四方面：普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)、 群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對(duì)于 景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施。根據(jù)搜集得到的 以上四方面信息和相關(guān)資料的查閱，針對(duì)以虞氏舊宅為代 表的歷史遺產(chǎn)、文化古跡，制定岀相應(yīng)的解決辦法，從而 有效地對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。調(diào)查的方法在本次的調(diào)查活動(dòng)中，我們主要采取了實(shí)地觀察法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪 問(wèn)調(diào)查法等。在進(jìn)行調(diào)查活動(dòng)之前，我們先搜集了有關(guān)虞氏舊宅的相關(guān)歷史資料

5、，以普通群眾和景區(qū)的工作人員為調(diào)查對(duì)象, 制定了兩份問(wèn)卷。普通群眾版問(wèn)卷共設(shè)置了 15道題，分為 12道單選題和3道多選題。景區(qū)工作人員版問(wèn)卷共設(shè)置了 15道題，分為12道單選題、2道多選題和1道填空題。在實(shí)地觀察了虞氏舊宅后，我們分別向普通群眾和景區(qū)工作人員分發(fā)了調(diào)查問(wèn)卷。但在分發(fā)問(wèn)卷的過(guò)程中我們 發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，即不同的人群存在文化程度差異較大的 情況。比如在向附近的村民發(fā)放問(wèn)卷時(shí)，有一部分人根本 不識(shí)字，或者有些人不能很清楚地理解問(wèn)題的指向。在這 種情況下，我們變更了原來(lái)的調(diào)查方法，有相當(dāng)大的一部 分是通過(guò)近似于采訪的方式完成的。此次調(diào)查共計(jì)發(fā)放問(wèn) 卷220份，有效回收達(dá)192份，回收率

6、達(dá)。在實(shí)地觀察和問(wèn)卷調(diào)查后，我們針對(duì)調(diào)查過(guò)程中出現(xiàn)的真實(shí)情況，討論分析后又提出了 6個(gè)關(guān)于虞氏舊宅保護(hù) 方面的問(wèn)題，向景區(qū)的工作人員進(jìn)行實(shí)地采訪，以提高本 次調(diào)查的可靠性。三、調(diào)查的結(jié)果與分析 普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)1、普通群眾的年齡分布1-1調(diào)查對(duì)象的年齡分布圖為了確保數(shù)據(jù)的可靠性，調(diào)查的對(duì)象各個(gè)年齡段都有分布。如上圖所示，十六歲以下占據(jù)了,十七到三十歲 占,三十一到五十歲占五十歲以上占據(jù)了。考慮到 地域的影響，我們分發(fā)問(wèn)卷的地點(diǎn)也不一樣。通過(guò)數(shù)據(jù)我 們可以看到，青年與中年人群占了調(diào)查對(duì)象中的很大一部 分，這符合我們的預(yù)期。因?yàn)閺拇篌w情況來(lái)看，會(huì)選擇以 歷史文化古跡作為旅行地點(diǎn)的人很

7、大程度上就是這兩個(gè)年 齡段內(nèi)的。同時(shí)，這些年齡段的人更能把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)與 指向，他們提供的信息，也更能代表廣大群眾，使本次調(diào) 查活動(dòng)更能反應(yīng)真實(shí)情況。2、普通群眾眼中的現(xiàn)狀中國(guó)近代史綱要課程社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告 安陽(yáng)地區(qū)文化遺產(chǎn)的保護(hù)調(diào)查研究 班級(jí)：12屆工程管理 組長(zhǎng)：張建華xx04 0xx7電話：183 17713728組員:翟帥克xx04 oxxo陳翠萍xxo 40xx1陳童 x x040xx2 陳曉玉xx040xx3吳海洋xx040xx 4林瑞琪xx040x x5陳文超xxo 40xx6陳壯壯xx 040xx7許帥 xx 040xx8指導(dǎo)老師：王夏冰實(shí)踐實(shí)踐：x x年4月14日5月16日關(guān)

8、于安陽(yáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的調(diào)查報(bào)告摘要：文化遺產(chǎn)是中華文明歷史上無(wú)數(shù)閃亮的瑰寶，那 么面臨著時(shí)代的發(fā)展這些文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作到底怎樣呢, 政府在文化遺產(chǎn)的保護(hù)過(guò)程中需要做些什么工作呢,安陽(yáng)又 是一個(gè)擁有悠久歷史文化古都，有著各式各樣的文化遺產(chǎn), 對(duì)于這些文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作就顯得尤為重要，本論文通過(guò) 對(duì)安陽(yáng)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)階段保護(hù)情況，分析了公民在本地文化 遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中所起到的作用，以及公民對(duì)政府在文化遺產(chǎn) 的保護(hù)過(guò)程中是否起到了相應(yīng)的作用，同時(shí)也通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查 詢問(wèn)群眾認(rèn)為應(yīng)該開(kāi)展怎樣的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作通過(guò)調(diào)查 對(duì)安陽(yáng)本地文化遺產(chǎn)的保護(hù)情況以及積極的倡導(dǎo)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，為安陽(yáng)地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護(hù)起到

9、了積極的 作用。關(guān)鍵詞：安陽(yáng)市文化遺產(chǎn)保護(hù) 調(diào)查目的了解安陽(yáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及以后發(fā)展的對(duì)策。調(diào)查對(duì)象安陽(yáng)工學(xué)院學(xué)生、社會(huì)群眾等。調(diào)查方法 問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地訪談、實(shí)地考察等方法。本論文通過(guò)對(duì)學(xué)生及社會(huì)群眾進(jìn)行抽樣調(diào)查的方法來(lái)分析安陽(yáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀的了解、及今后的對(duì)策等。結(jié)果表明只有3 %的對(duì)本地區(qū)文化遺產(chǎn)較了解，只有26%分 人會(huì)積極主動(dòng)去參加一些文化保護(hù)的活動(dòng)，為文化遺產(chǎn)保 護(hù)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。、安陽(yáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀河南省安陽(yáng)市位于河南省最北部，名列中國(guó)八大古都 之列，是其中最悠久的古都。安陽(yáng)殷墟在xx年已經(jīng)作為世 界文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。另外，在十一五期間全 國(guó)100

10、處大遺址名單的三楊莊漢代村落遺址，隋唐著名的 瓦崗寨起義地，岳飛故里等許多文化遺產(chǎn)都坐落于安陽(yáng)。 xx年1 1月16 h,中國(guó)文字博物館在安陽(yáng)正式開(kāi)館，這不 僅體現(xiàn)了安陽(yáng)地區(qū)作為中國(guó)文字之鄉(xiāng)的地位，更為安陽(yáng)地 區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展打開(kāi)了一個(gè)新的窗口。同年，魏王曹操墓 在安陽(yáng)被發(fā)現(xiàn)同樣也為安陽(yáng)作為一個(gè)文明古城的地位做出 了巨大貢獻(xiàn)。另外，著名的大禹治水，文王演易，蘇秦拜 相，岳母刺字等歷史故事都發(fā)生在這里。安陽(yáng)文物古跡較 多，境內(nèi)共有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位8處，省級(jí)文物保護(hù)單 位32處作為一個(gè)保存了整個(gè)中國(guó)歷史記錄的地區(qū)，安陽(yáng)不僅 有著豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有這豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn), 在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形

11、成了具有濃郁地方特色的地方文化。 安陽(yáng)是甲骨文的故鄉(xiāng)，周易的發(fā)源地，同時(shí)也有著許多 的民間文化習(xí)俗，在婚喪嫁娶、飲食起居方面多有體現(xiàn)。 同時(shí)，安陽(yáng)傳統(tǒng)手工藝，手工藝產(chǎn)品和風(fēng)味特產(chǎn)獨(dú)具特色。安陽(yáng)地區(qū)在物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方面現(xiàn)對(duì)較好，興建 了一大批旅游景點(diǎn)，極大出盡了文化遺產(chǎn)的傳承，例如殷 墟，岳飛廟、袁林，文字博物館等深入人心。同樣在調(diào)查 報(bào)告中顯示26%的人對(duì)文化遺產(chǎn)非常關(guān)注，69%的人比較關(guān) 注，只有5%的人對(duì)此表示并不關(guān)注，這表明安陽(yáng)地區(qū)在非 物資文化遺產(chǎn)保護(hù)中做的還是比較完善的。政府也為安陽(yáng) 的文化遺產(chǎn)保護(hù)付出了相當(dāng)多的努力，例如建立保護(hù)措施 年久的物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行實(shí)地保護(hù)、興建博物院宣

12、傳當(dāng)?shù)?文化發(fā)揚(yáng)傳承等。二、政府在保護(hù)文化遺產(chǎn)中所做出的貢獻(xiàn)及相應(yīng)的措 施貢獻(xiàn)：今年7月13 h,是安陽(yáng)殷墟申報(bào)世界文化遺產(chǎn) 成功兩周年，也是第二個(gè)安陽(yáng)文化遺產(chǎn)日。xx年5月， 經(jīng)安陽(yáng)市人大常委會(huì)批準(zhǔn)，把每年的7月13日定為安陽(yáng)文 化遺產(chǎn)日，對(duì)以殷墟為代表的地方文化遺產(chǎn)進(jìn)行集中保護(hù) 宣傳，在全市營(yíng)造保護(hù)文化遺產(chǎn)、為文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā) 展做貢獻(xiàn)的社會(huì)氛圍。為做好今年安陽(yáng)文化遺產(chǎn)日的慶 ?；顒?dòng)，安陽(yáng)市文物局精心組織，積極籌備，結(jié)合奧運(yùn)主 題和第三次全國(guó)文物普查工作，舉辦了一系列貼近生活、 貼近群眾、廣受社會(huì)各界歡迎的慶?；顒?dòng)，取得了積極的 社會(huì)效果。為落實(shí)好市領(lǐng)導(dǎo)的指示精神，確保安陽(yáng)文化遺產(chǎn)日慶

13、祝活動(dòng)成效，市文物局多次召開(kāi)專題會(huì)議，討論研究活動(dòng)主題，并制定 了活動(dòng)方案，印發(fā)全市各有關(guān)單位。市文物局局長(zhǎng)段振美 親臨各活動(dòng)場(chǎng)地，要求各有關(guān)單位認(rèn)真熱情、周密部署， 確保各項(xiàng)活動(dòng)安全，為全市人民獻(xiàn)上一場(chǎng)有意義、有內(nèi) 容、有情趣的節(jié)日活動(dòng)?；顒?dòng)取得了良好的社會(huì)反響。安陽(yáng)文化遺產(chǎn)日活動(dòng) 期間，懸掛宣傳標(biāo)語(yǔ)20多條，發(fā)放宣傳冊(cè)頁(yè)5000多份， 優(yōu)惠開(kāi)放8家文物景區(qū)?；顒?dòng)的開(kāi)展，不僅有效宣傳了安 陽(yáng)市文化遺產(chǎn)保護(hù)成功，而且極大調(diào)動(dòng)了社會(huì)各界保護(hù)文 化遺產(chǎn)的積極性。根據(jù)各文物景區(qū)的實(shí)際接待能力，在確保文物安全的 前提下，對(duì)市民間藝術(shù)博物館、滑縣民俗博物院、修定寺 塔、小南海石窟等景區(qū)進(jìn)行了免費(fèi)開(kāi)放，對(duì)

14、殷墟宮殿宗廟 遺址、王陵遺址、袁林、文峰塔等景區(qū)實(shí)行了半價(jià)優(yōu)惠開(kāi) 放，受到廣大游客的歡迎。措施：立法保護(hù)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的根本保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴的文化資源，必須 致力于對(duì)它們的保護(hù)。在人們的文化保護(hù)意識(shí)還沒(méi)有充分 樹(shù)立起來(lái)之前，立法顯得格外重要。況且，保護(hù)非物質(zhì)文 化遺產(chǎn)不是短期行為，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)工程， 需要一代一代做下去。要實(shí)施好這項(xiàng)工程，僅有應(yīng)急性措 施是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須有堅(jiān)實(shí)的法律和政策的規(guī)約和保障。 可以說(shuō)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)，是進(jìn)行搶救與保護(hù) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的前提和基礎(chǔ)。我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)保護(hù)的立法首先是從地方開(kāi)始的?？茖W(xué)的管理機(jī)制，是

15、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要基礎(chǔ)要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，制定切實(shí)可行的新政策，加大管理的力 度；還要縝密規(guī)劃、精心組織、精心實(shí)施，才能有步驟地 進(jìn)行這項(xiàng)宏大的文化工程。加強(qiáng)宣傳教育，是提高全民保護(hù)意識(shí)的有效措施人民群眾是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者、傳承者，也是 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)者。我們應(yīng)通過(guò)新聞媒體，加強(qiáng)輿 論宣傳，調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極性，使人人都懂得保護(hù)非物 質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，明了為什么要保護(hù)，以及怎樣保護(hù), 從而讓“保護(hù)”進(jìn)入人們的日常生活，在全社會(huì)形成愛(ài)護(hù)、 保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的風(fēng)氣，使每一位公民都能為中華民 族擁有如此豐富多彩的文化遺產(chǎn)而自豪，從而自覺(jué)地珍惜 它。三、文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的問(wèn)題文化遺產(chǎn)是每

16、個(gè)國(guó)家最珍貴的財(cái)富，我國(guó)文化蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力、體現(xiàn)著中 華民族的想象力和創(chuàng)造力是民族智慧的結(jié)晶。但是同樣也 存在這個(gè)種問(wèn)題，調(diào)查表明有36%的人認(rèn)為在文化遺產(chǎn)保護(hù) 方面面臨的是缺乏有效地保護(hù)機(jī)制o 缺乏有效的保護(hù)機(jī)制隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境收到嚴(yán) 重威脅。不少歷史文化名城、古建筑、古遺址及風(fēng)景名勝 區(qū)整體風(fēng)貌遭到破壞。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址 古墓葬以及走私文物的違法犯罪活動(dòng)在一些地區(qū)還沒(méi)有得 到有效遏制，大量珍貴文物流失境外。由于過(guò)度開(kāi)發(fā)和不 合理利用，許多重要文化遺產(chǎn)消亡或失傳。缺乏有效地

17、傳承機(jī)制現(xiàn)在的非物質(zhì)文化的遺傳的傳承之路是非常艱辛的，社會(huì)上很多人都在追求物質(zhì)上的需求，一心想走出以往具 有特色的民俗風(fēng)情。除了那些原本就為文化傳承付出的人 們，很少有人會(huì)傳承那些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)化發(fā)展的 社會(huì)同時(shí)也，終將導(dǎo)致傳承人的老齡化。如果政府不采取 相應(yīng)措施。那么文化傳承將面臨危機(jī)。這是一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī) 劃項(xiàng)目，并不是一朝一夕所能完成的，正像這些工藝一樣, 是需要祖祖輩輩來(lái)共同保護(hù)的。中西文化的沖突許多與西方人接觸和交往的機(jī)會(huì)，這對(duì)于加深我們的 西方社會(huì)的理解是一件好事，但這并不是一件簡(jiǎn)單的事情, 因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的是來(lái)自陌生的文化和國(guó)家，思維方式、 生活習(xí)慣和行為方式與我們迥然不同的人

18、，在與之交往的 過(guò)程中不可避免的會(huì)出現(xiàn)文化沖突，然而當(dāng)人們遇見(jiàn)與我們傳統(tǒng)文化迥然的文化時(shí)，自然會(huì)對(duì)自己的文化有多淡忘。 例如西方節(jié)日已漸漸成為我們中過(guò)得主流，但是我們傳統(tǒng) 文化卻在漸漸被遺忘。如此一來(lái)，這同樣也會(huì)導(dǎo)致我們的 民族文化失傳。四、文化遺產(chǎn)保護(hù)滯后的原因及對(duì)策文化遺產(chǎn)保護(hù)滯后的原因1、傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品價(jià)格低廉，后繼無(wú)人，造成傳承困 難。2、現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，傳統(tǒng)藝術(shù)失去土壤。在非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)保護(hù)中也存在局 三溪村歷史的調(diào)查與建筑保護(hù)研究 一、提出課題三溪村古村民間文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，嶺南文化奇葩曾在這里競(jìng)放爭(zhēng)艷。但隨著時(shí)代的變遷，城市化進(jìn)程的加快，目前嶺南文化保存比較完整的三溪村，也得到了

19、謝幕的時(shí)分。在現(xiàn)代的城市中, 完成農(nóng)耕文明的變身?？蓪W(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)越來(lái)越模 糊、學(xué)校既為了激燃學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)情感，又為其他即將改造的城中村的文化的傳承與建設(shè)做示范意義，因此申報(bào)了 “中山古村落三溪村歷史的調(diào)查與建筑保護(hù)研究”課題，學(xué)校五年級(jí)的班級(jí)圍繞此課題開(kāi)展了調(diào)查研究。當(dāng) 時(shí)學(xué)生對(duì)于三溪村的認(rèn)識(shí)是對(duì)三溪村的建設(shè)風(fēng)格、歷史意 義等他們都并不清楚、也沒(méi)有認(rèn)真地去考慮過(guò)。課后，有 很多同學(xué)三溪村產(chǎn)生了好奇，還追問(wèn)老師有關(guān)那些古建筑 是什么時(shí)候開(kāi)始有的，以前的被摧毀的三溪村是什么樣 子，三溪村的由來(lái)、三溪村中曾可能發(fā)生的事情等等，余 興未盡的學(xué)生一致認(rèn)為三溪村的子孫應(yīng)該對(duì)三溪村的歷史 和發(fā)展，

20、對(duì)家鄉(xiāng)的滄海桑田、歷史變遷有進(jìn)一步的了解和 研究。就這樣，我們的活動(dòng)主題一一“三溪村歷史的調(diào)查 與建筑保護(hù)研究”誕生了。下面結(jié)合我們班級(jí)綜合實(shí)踐活 動(dòng)談?wù)勥@一主題活動(dòng)的開(kāi)展情況。二、活動(dòng)目標(biāo) 認(rèn)知目標(biāo)1. 讓學(xué)生通過(guò)實(shí)地參觀、調(diào)查訪問(wèn)，對(duì)三溪村的歷史和現(xiàn)狀有更深的了解。通過(guò)查閱各種資料，了解三溪村的歷史文化，熟悉古建筑的歷史、發(fā)展、用途、結(jié)構(gòu)。2. 讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)調(diào)查、探究的方法和收集、運(yùn)用、處理各種信息的方法。學(xué)習(xí)各種網(wǎng)絡(luò)制知識(shí)、交流知識(shí)。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)1. 讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)和積極的情感 體驗(yàn),，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)我家，保護(hù)三溪村的思想感情。2. 在各種實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)

21、學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)體精神, 分享合作與交往的快樂(lè)。3在學(xué)生在活動(dòng)實(shí)踐中進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)保護(hù)文物的深遠(yuǎn) 的歷史意義和價(jià)值的認(rèn)識(shí)，尊重歷史保留文物的風(fēng)貌，樹(shù)立保護(hù)文物人人有 責(zé)的意識(shí)。能力目標(biāo)1 .鍛煉學(xué)生收集資料、整理資料，從歷史資料中汲取 有用的歷史信息的能力以及小組的互動(dòng)合作能力，口頭表 達(dá)能力和思辨能力。2.讓學(xué)生在活動(dòng)實(shí)踐中進(jìn)一步養(yǎng)成主動(dòng)探索、自主創(chuàng) 新的良好習(xí)慣促使綜合素質(zhì)的全面提高。三、活動(dòng)方式課題探究和社會(huì)考察四、活動(dòng)過(guò)程活動(dòng)準(zhǔn)備1.明確活動(dòng)內(nèi)容師生共同討論確認(rèn)活動(dòng)的形式與活動(dòng)的內(nèi)容。2成立 活動(dòng)小組分組落實(shí)：根據(jù)學(xué)生意愿，教師把整個(gè)活動(dòng)分為四個(gè) 小組：三溪村之源、三溪村之美、三溪村之

22、用、三溪村保 護(hù)，并通過(guò)民主選舉，產(chǎn)生了各組的組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)組織本組 成員開(kāi)展活動(dòng)。組長(zhǎng)根據(jù)需要再對(duì)本組成員進(jìn)行任務(wù)的分 配，把組員再進(jìn)分支，調(diào)配為問(wèn)卷調(diào)查組、訪問(wèn)組、網(wǎng)絡(luò) 收集資料組、實(shí)地考察組，有學(xué)生自己推薦各大組內(nèi)小組 的小組長(zhǎng)。具體分組情況如下：“三溪村之源”小組組長(zhǎng)：梁偉琪組員：李信輝、洗 俊文、梁卓豪、李繁俊、李俊杰、李嘉雯、李啟浩、李祥 健“三溪村之美”小組組長(zhǎng)：江嘉怡組員：李麗儀、駱靖、李婉紅、周曉玲、鐘芷瑩、王森旭、李 智睿，李嘉軒、梁延藝、李俊華、廖川鶴、盧嘉偉“三溪村保護(hù)”小組組長(zhǎng)：李詠梅組員：林文婷、劉 渝港、池偉梁、黃嘉輝、謝芷華、李曉泳、李健熙、盧東 南、向文彬、彭家瑩3.師生共同制定整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的計(jì)劃附表1：雍景園小學(xué)"三溪村歷史的調(diào)查與建筑保護(hù)研 究”綜合實(shí)踐主題活動(dòng)規(guī)劃表活動(dòng)主題:三溪村小學(xué)實(shí)驗(yàn)綜合實(shí)踐主題活動(dòng)規(guī)劃表指 導(dǎo)老師:劉志博活動(dòng)成員:全體五年級(jí)學(xué)生及輔導(dǎo)老