八年級語文《詩經(jīng)兩首》教學(xué)設(shè)計

1、八年級語文詩經(jīng)兩首教學(xué) 設(shè)計 作者順著“戀愛婚變決絕”的情節(jié)線 索敘事。作者通 過寫女主人公被 遺棄的遭遇， 塑造了一個勤 勞、溫柔、 堅強(qiáng)的婦女形象，表 現(xiàn)了古代 婦女追求自主婚姻和幸福生活的 強(qiáng) 烈愿望。 為此，接下來，小 編就和大家分享八年 級語文詩經(jīng)兩首教學(xué) 設(shè)計，希望對大家有 幫助! ! 1.1. 了解 詩經(jīng)常識：風(fēng)、雅、 頌、賦、比、興。 2.2. 學(xué)習(xí)詩中的比 興手法及重章疊唱的章法。 3.3. 了解詩經(jīng)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，認(rèn)識現(xiàn)實 主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn) 4.4. 了解古代 勞動 人民的生活。 教學(xué)時間 一課時 了解了哪些關(guān)于 詩經(jīng) 的文學(xué)常 識? ? 詩經(jīng)是我國最早的 詩歌總集。它收

2、集了從西周初期至春秋中葉大 約 500 500 年間的詩 歌 305 305 篇。先秦稱 為詩，或取其整數(shù)稱 詩三百。西 漢時被尊 為儒家經(jīng)典，始稱 詩經(jīng) ，并沿用至今。 詩經(jīng)所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌 詞。詩經(jīng) 的體例是按照音 樂性質(zhì)的不同來劃分的，分 為風(fēng)、雅、 頌三類。 風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音 樂。 風(fēng)詩 是從周南、召南、魏、唐、秦、 陳、檜、曹、 等 15 15 個地區(qū)采集上來的土 風(fēng) 歌謠。共 160 160 篇。大部分是民歌。 雅，是周王朝直 轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。雅詩是宮廷宴享或朝會 時的 樂歌，按音 樂的不同又分 為大雅 3131 篇，小雅 74 74 篇。 頌，是宗廟祭祀

3、的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌 頌祖先功業(yè)的。 所謂詩經(jīng) “六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分 類來說的; ;賦、比、興，是就表 現(xiàn) 手法而言。關(guān)于 賦、比、興，宋代朱熹做了比 較確切的解 釋：“賦者，敷陳其事而直言之 也; ;比者，以彼物比此物也 ; ;興者，先言他物以引起所詠之 詞也。 ”賦、比、 興手法的成功運(yùn) 用，是構(gòu)成 詩經(jīng)民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。 詩經(jīng)是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光 輝 起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和 藝術(shù) 上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要 地位。它開 創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨 滅的影響。 1 1、通 過本文，了解 衛(wèi)地的 風(fēng)土人情，體會男女主

4、人公的生活 經(jīng)歷。 2 2、了解 課文的內(nèi)容，熟悉 課文中的人物和他 們 之 間 的關(guān)系。 3 3、透 過事情的表面，挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體 驗，總結(jié) 人物的性格特征。 4 4、學(xué)習(xí)獨(dú)特的語言表現(xiàn)手法，對照古今不同，掌握古 詞的含義和不同的表 現(xiàn)方式 一課時 愛情是人 類永恒的 話題 ，有人的地方，就會 書寫不同的 愛情故事，今天， 讓我 們走進(jìn) 遙遠(yuǎn)的公元前的 衛(wèi)國，聆聽一個古老的故事，體會一下那 時、那地， 發(fā)生的那件事， 讓我 們走近他 們，去 親身感受一下 這個傳唱了千年的 愛情故事。 氓之蚩蚩 匪我愆期 將子無怒 乘彼垝垣 載笑載言 爾卜爾筮 體無咎言 于嗟 鳩兮 無食桑葚 隰則有泮

5、猶可說也 其黃而隕 自我徂爾淇水湯湯 漸車帷裳 靡室勞矣 夙興 夜寐 言既遂矣 躬自悼矣 無與士耽 布：一種 貨幣，并非注 釋里說的，與 現(xiàn)代漢語意義相同 匪：讀上聲，并非通假 將：讀 qi qi a n n 愿、請，如，將進(jìn)酒 乘：登上。 賄 ：財 物。 說：通“脫”。 漸：讀 ji ji a濺濕、浸濕。 爽：差 錯 。 極： 標(biāo)準(zhǔn)。 德：心意、情意。 罔：無。 以：以爾車來，以我 賄遷（前“以”，用; ;后“以”，拿） 乘彼 垣，以望復(fù)關(guān) （表承接，無 義） 秋以 為期（把） 其：其黃而 隕（代落葉）其葉沃若 （代桑樹）士貳其行（自己的） 其笑矣（語助詞，無義）不思其反 （你）之：主謂之間

6、，舒緩語氣，無實義 （桑之未落 桑 之落矣 女之耽兮 總角之宴 ）靜言思之 （這件事 ） 爾卜爾筮（卜、筮均 為名詞活用作 動詞，意為用龜板、蓍草占卦 ）士貳其行（數(shù)詞活用為 動詞，對不專一） 成語 二三其德、信誓旦旦、夙 興夜寐。 提問：這首敘事詩寫了這對男女婚姻 過程的哪幾個 階段? ? 明確：戀 愛 婚變決絕。 追問：結(jié)婚前后， 詩中男女發(fā)生了什么 變化? ? 全詩分六章，第章十句 （十個分句，可分成五個復(fù)句 ）。 第一、二章追述戀 愛生活。女主人公 “送子涉淇 ”，又勸氓“無怒 ”; ;既“見復(fù)關(guān)， 載笑載 言”，是一個 熱 情、溫柔的姑娘。 第三五章追述婚后生活。第三章，以 興起，

7、總述自己得出的生活 經(jīng)驗 ： “于嗟女兮， 無與士耽 ! !”第四章，以 興起，概 說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德 ”。 第六章表示 “躬自悼矣 ”后的感受和決心： “反是不思，亦已焉哉 ! ! ” 作者順著“戀愛婚變決絕”的情節(jié)線 索敘事。作者通 過寫女主人公被 遺棄的遭遇， 塑造了一個勤 勞、溫柔、 堅強(qiáng)的婦女形象，表 現(xiàn)了古代 婦女追求自主婚姻和幸福生活的 強(qiáng) 烈愿望。下面是全 詩敘事 結(jié) 構(gòu)和感情基 調(diào)： （情節(jié)） 戀愛 婚變決絕 （章句） 第一、二章 第三、五章 第六章 （詩句） 秋以為期無與士耽 亦已焉 戰(zhàn) 載笑 載言 士 貳其行 至于暴矣 （基調(diào)） 熱情、幸福 怨恨、沉痛

8、清醒、 剛烈 男子 女子 婚前 虛偽 熱情、善良、多情 婚后 兇暴、蠻橫 勤勞、剛強(qiáng) 、清醒 感情不專、薄情寡 義 總結(jié)：男女的不平等，不 僅體現(xiàn)在政治上、 經(jīng)濟(jì)上，有 時候還體現(xiàn)在性格上，但 詩中 女子的最后決 絕，又使我 們 看到中國女子那可敬可佩的一面。 氓是女主人公在回 憶中敘事、抒情的。在回 憶中運(yùn)用 對比的手法。女主人公自身 婚前婚后形成 對比。婚前， “總角之宴，言笑晏晏 ”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕 漣漣。既見復(fù)關(guān)， 載 笑載言”，“我”純真、 熱情?；楹螅?“夙興夜寐，靡有朝矣， ”靜“言思之，躬自悼矣 ”，辛苦 而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的 變化： “于嗟女兮，無與士耽

9、! ! ”女“之耽兮，不 可說也”。前后戀 愛、生活的 對比，思想感情的 對比，表 現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格 變化。氓，婚前婚后也形成了 對比?；榍埃?“氓之蚩蚩 ”，婚后， “女也不爽，士 貳其行 ”， “言既遂矣，至于暴矣 ”，他 “二三其德 ”，甚至兇暴起來。在戀 愛、生活的 對比中，女主人 公還認(rèn)識 到了有戀 愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的 經(jīng)歷 中等到了教 訓(xùn)：“于嗟女 兮，無與士耽 ! !士之耽兮，尤可 說也，女之耽兮，不可 說也。 ”她悔恨多于哀 傷，決 絕而不 留戀： “反是不思，亦已焉哉 ! ! ”表現(xiàn)出她清醒、 剛烈的性格特點(diǎn)。 氓中第三四章用了 興的手法。 第三章，前四句 “桑之未落，其葉沃若。于嗟 鳩兮，無食桑葚。 ”又桑葉 鮮 嫩，不要 貪 吃桑葚。 這與后面六句 勸說 “于嗟女兮，無與士耽 ”形成對照，詩意是相 連的。 第四章，前四句 “桑之落矣，其黃而 隕”，葉由嫩 綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦 ”變?yōu)?“士貳其行”相對照，含有 隱喻。 第三四章起 興的詩句，用自然 現(xiàn)象來對照女主人公戀 愛生活的變化，由起 興的詩句引 出