中華美德頌字參考演講稿

1、中華美德頌字參考演講稿篇一：中華美德頌演講稿1500字愛(ài)戴的先生們,親愛(ài)的同學(xué)們：近讀故國(guó)在我心中一書(shū),我感悟到：中華民族五千年的悠長(zhǎng)汗青,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)著傳統(tǒng)美德,深植于民族認(rèn)識(shí)、民族性情和民族氣慨當(dāng)中。“先世界之憂(yōu)而憂(yōu),后世界之樂(lè)而樂(lè)”的廣博襟懷,“出污泥而不染”的高風(fēng)亮節(jié),以?xún)€為本,以節(jié)理事的樸素之風(fēng),“己知不欲,勿施于人”的修身操行,耐久彌新、世代相傳。這些汗青沉淀上去的民族道德的根脈,廣博深湛,厚實(shí)多彩,我們必需發(fā)揮光大。世界興亡,匹夫有責(zé)。中原之地,從來(lái)崇尚公而忘家,精忠報(bào)國(guó),有數(shù)仁人志士以天下為己任,以報(bào)國(guó)為尋求,在民族危亡之際,老是挺身而出,“我以我血薦軒轅”。大禹治水十三年,同心專(zhuān)

2、心為民解災(zāi)禍；霍去病“匈奴未滅,何故家為”；戚繼光“封侯非我意,希望海波平”；林則徐“荀利國(guó)度存亡以,豈因福避避趨之”。這類(lèi)體貼國(guó)度運(yùn)氣,心系民族危亡的難得質(zhì)量,有口皆碑,流芳百世。威武不平,貧賤不移。炎黃子孫,重時(shí)令。講立品,脊梁直,骨頭硬,浩然邪氣之士燦假設(shè)群星,他們立品做人灼爍磊落,對(duì)國(guó)度民族忠心耿耿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原、漢朝的蘇武、宋代的文天被祥等,生存富有時(shí)不驕奢淫逸,生存貧寒時(shí)不動(dòng)搖抱負(fù),強(qiáng)橫眼前不屈膝反叛,留下了“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),逐一垂圖畫(huà)”的民族風(fēng)骨,為歷代國(guó)民所仰慕。享樂(lè)耐勞,困難斗爭(zhēng)。中華民族的生活環(huán)境不斷是殘酷的。祖先們不平不撓,艱苦守業(yè),用勤快的汗水,革新江山,設(shè)置裝備擺設(shè)故里,

3、進(jìn)展野蠻,鑄就了不向艱苦垂頭、舍得享樂(lè)耐勞的民族傳統(tǒng)?！按笥碇嗡?、“愚公移山”的開(kāi)拓肉體,“苦其心志,勞其筋骨”的雕琢之志,千年來(lái)一直為人們所贊揚(yáng)、崇尚和仿效。誠(chéng)懇取信,言行同等。我國(guó)勞動(dòng)國(guó)民從來(lái)崇尚忠誠(chéng)老實(shí),言行同等,實(shí)事求是。凡事恪取信約,執(zhí)行信譽(yù),說(shuō)到做到,言而有信,甚至本日人們?nèi)砸浴罢\(chéng)懇貴如珠寶,取信乃國(guó)民之珍”,“言必信,行必果”等諺語(yǔ)、格言,看成處世、修身的底子。好學(xué)求索,自強(qiáng)不斷。世代撒布的頭懸梁,錐刺股,“半夜燈火五更雞”的苦讀故事,張衡艱苦創(chuàng)制地動(dòng)儀,祖沖之傾瀉終生血汗計(jì)較圓周率,司馬遷發(fā)奮60年著史記,不都是我國(guó)國(guó)民用功進(jìn)修、受苦攻關(guān)、堅(jiān)貞不拔肉體的表現(xiàn)嗎？力戒靡奢,克勤

4、克儉。中華民族建議廉潔節(jié)約,千百年來(lái)一直以?xún)€為本,以樸為榮,“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不容易,半絲半縷恒念物力維艱”,特別保護(hù)保重勞動(dòng)結(jié)果。“儉以養(yǎng)德,奢必喪志”被人們奉為生存的寶鑒。孝敬怙恃,尊老愛(ài)幼。從孔子倡始“孝”開(kāi)端,對(duì)怙恃尊敬、養(yǎng)活,被視為做人的最少道德；不孝,被認(rèn)為是大逆不道。由孝敬怙恃進(jìn)而推行到全社會(huì)的尊老愛(ài)幼,童叟無(wú)欺,敬老尊賢,成為權(quán)衡社會(huì)民風(fēng)的首要標(biāo)記。謙恭謙遜,嚴(yán)己寬人?！皾M(mǎn)招損,謙受益”,祖先后己,友愛(ài)鄰里,寬厚待人,不斷是我國(guó)國(guó)民在互相交往時(shí)所遵照的原則,為中原神州贏得了“禮節(jié)之邦”的佳譽(yù)。廉頗與藺相如將相親睦,共同為國(guó)效能的故事,便是著眼大局,胸襟廣博,不膠葛小我私家恩仇得失的范例。助工資樂(lè),祖先后己。從古到今,中華民族不斷把激昂大方解襄,救人之危、解人之難當(dāng)著本人的最大傷心。朋儕、鄰里、共事之間友愛(ài)相處,互相關(guān)之,互相賜顧幫襯,親近調(diào)和?！按蠹易?huà)唛T(mén)前雪,休管別人瓦上霜”的處世哲學(xué),從來(lái)遭到人們的鄙棄。尚德重義,厚德載物。前人夸張立品做人“人格為先”、“道義為上”,覺(jué)得美妙的人格能夠或許包容乾坤萬(wàn)物,信仰“名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛”、“正人之交淡如水”。這類(lèi)傳統(tǒng)美德,作育了有數(shù)公而忘私、舍生