中學(xué)生文明禮儀：談吐舉止見(jiàn)文明參考演講稿

1、中學(xué)生文明禮儀：談吐舉止見(jiàn)文明參考演講稿中學(xué)生文明禮儀演講:文明的言語(yǔ)和態(tài)度學(xué)生:大家好！我今天演講的主題是談吐舉止見(jiàn)文明。簡(jiǎn)而言之，說(shuō)話(huà)和行為是人們互相交往中的語(yǔ)言和行為。從一個(gè)人的言語(yǔ)和行為中，一個(gè)人能夠通過(guò)直覺(jué)立即推斷他的成就、質(zhì)量和人格特征的一個(gè)方面。語(yǔ)調(diào)消沉、明晰，話(huà)語(yǔ)精確而有分寸。不難看出，這是一個(gè)聰明而頭腦清醒的人。幽默而破裂的話(huà)語(yǔ)足以讓人發(fā)覺(jué)到這個(gè)人有深入的思想和超人的智慧。堅(jiān)決的步伐顯示了他的全部決心。東張西望，腳步輕佻，臉上似笑非笑，態(tài)度憤世嫉俗；他盯著地面，邁著小步走開(kāi)了，顯示出他的自卑和懦弱。說(shuō)話(huà)和行為能夠說(shuō)是一個(gè)人的外殼。它能夠分為美與丑、雅與俗。那么，什么樣的言語(yǔ)和

2、行為是漂亮優(yōu)雅的呢？我的答復(fù)是:真誠(chéng)和自然。所有漂亮的言行都來(lái)自“真理”，漂亮的言語(yǔ)首先應(yīng)該是真誠(chéng)的。不情愿和虛偽的“禮貌用語(yǔ)”是不禮貌的。偽君子的禮貌只會(huì)讓人覺(jué)得不舒適，一點(diǎn)也不美。臺(tái)灣的一位女詩(shī)人在一首詩(shī)中寫(xiě)道:“假如/你對(duì)我說(shuō)/一句一句/真誠(chéng)的話(huà)/早起/我會(huì)記得。”女詩(shī)人心中有一個(gè)真誠(chéng)和平的世界，沒(méi)有任何世俗的智慧。一兩句真誠(chéng)的話(huà)比一千次重復(fù)的客套話(huà)更難不記得。真誠(chéng)的言行自然會(huì)提醒大自然的美。白居易的琵琶記，“然而，在她向我們走來(lái)之前，我們打了一千次，催促了她一千次，她仍然把半張臉藏在吉他后面不讓我們看見(jiàn)，”“她皺了皺眉頭，彎曲了手指，然后開(kāi)場(chǎng)了她的音樂(lè)”。這完全符合琵琶女的身份。人們認(rèn)為她漂亮而自然。清晨，冉冉升起的太陽(yáng)給紫禁城鍍金。一個(gè)拿著國(guó)旗，兩個(gè)守衛(wèi)著國(guó)旗，三個(gè)士兵邁著莊嚴(yán)的步伐走出大門(mén)。他們強(qiáng)大而正直。晨光照射在鮮紅的國(guó)旗上，也照射在年輕的士兵身上。這是莊嚴(yán)的美。蹣跚學(xué)步的小孩從這幼稚的一步中蹣跚學(xué)步并給予無(wú)限的希望難道不是一種美嗎？美是自然的，不需要雕刻，禮儀之美也不需要模擬。對(duì)漂亮舉止的嚴(yán)格模擬會(huì)變得丑陋。人們不禁嘲笑“東施小昭”的典故。然而，仍然有人有意無(wú)意地重復(fù)東施的錯(cuò)誤。崇拜星星，能夠視為對(duì)美的追求，這是無(wú)可非議的；我能夠把我的頭發(fā)、衣服、鞋子，甚至語(yǔ)調(diào)和表情都變成明星的模樣。我已經(jīng)