關(guān)于一分鐘勵(lì)志演講稿6篇

1、關(guān)于一分鐘勵(lì)志演講稿6篇祝你成功！關(guān)于一分鐘勵(lì)志演講稿6篇 一分鐘勵(lì)志演講稿 篇1 你們好，首先，我想先問大家一個(gè)問題，三天前你都在做什么?是不是照常捧著書，一臉疲憊的上課，繼續(xù)玩游戲奮戰(zhàn)到底，還是在忙忙碌碌的社團(tuán)活動(dòng)中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?你知道X天前，在我們的這片土地上，發(fā)生了一件什么事情? xx年5月12日14時(shí)28分，四川汶川發(fā)生7.8級地震，7.8級地震，對于久居廣東地區(qū)的我們來說是一個(gè)多么陌生的概念。1976年的唐山大地震也是7.8級，一夜之間，仿佛四百枚廣島原子彈在距地面十六公里處的地殼中猛然爆炸，將整個(gè)唐山夷為平地，24萬人失亡，16萬人受傷，直接經(jīng)濟(jì)損失在100億元以上。這是多么久遠(yuǎn)的記

2、憶了，而現(xiàn)在歷史用9219條生命， 50余萬間坍塌的房屋告訴我們，這樣的悲劇還在上演。 這近萬條的生命里，有老人、小孩，還有很多如我們一樣的在書堆里每日的生活的人。他們鮮活的生命在頃刻間不僅僅是凋謝那么簡單，甚至于粉碎，留給我們的土地一片難以言說的血色，難以言說的荒蕪。在自然面前，我們對于人類生命的歌頌，突然間變成了一曲哀歌，生命是一個(gè)如此脆弱的東西，是的，也許就在三天前我們安靜的坐著的這一刻，在四川汶川的大學(xué)生們，就是這樣的，被天花板壓成粉碎。畢淑敏說“人生是沒有意義的，但是你要為之確定一個(gè)意義”。在這場地震中，讓我們忽略其他的紛紛擾擾來思考，生命，一如我們一般年輕的鮮活的生命有什么的意義。

3、 一分鐘勵(lì)志演講稿 篇2 “很多人說，如果阿里巴巴能夠成功，無疑就是把一艘萬噸巨輪抬到喜馬拉雅山頂峰上面。我跟我的同事說：我們的任務(wù)是把這艘萬噸輪從山頂抬到山腳下。別人怎么說沒辦法的事，你自己要明白，我要去哪里，我能對社會創(chuàng)造什么樣的價(jià)值。創(chuàng)業(yè)的時(shí)候我的同事可能流過淚，但我沒有，因?yàn)榱鳒I沒有用，創(chuàng)業(yè)者沒有退路，最大的失敗就是放棄。今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大部分人都死在了明天晚上，看不到后天的太陽。創(chuàng)業(yè)者要懂得左手溫暖右手，要懂得把痛苦當(dāng)做快樂，去欣賞、去體味，你才會有成功，賺錢是一種結(jié)果，他永遠(yuǎn)不會成為我們的目的。我們希望創(chuàng)造一個(gè)真正的，由中國人創(chuàng)造的讓全世界感到驕傲的偉大公司

4、，那是我的夢想和我們這一代人的夢想?！薄爸匦露x成功，我的想法是：我不知道該怎么樣定義成功，但我知道怎么樣定義失敗，那就是放棄，如果你放棄了，你就失敗了，如果你有夢想，你不放棄，你永遠(yuǎn)有希望和機(jī)會；第二點(diǎn)，人生是一種經(jīng)歷，成功是在于你克服了多少，經(jīng)歷了多少災(zāi)難，而不是取得了多少結(jié)果。我希望等我七八十歲的時(shí)候，我跟我孫子說的是：你爺爺這輩子經(jīng)歷了多少，而不是取得了多少。我想每個(gè)人也一樣，生活很美好，不斷地努力、不放棄，我們才有機(jī)會?！?一分鐘勵(lì)志演講稿 篇3 走在大街上，熙熙攘攘中，我看到一個(gè)人在乞討，不遠(yuǎn)處又發(fā)現(xiàn)一個(gè)年紀(jì)相仿、體型相似的人在逐個(gè)垃圾箱翻找垃圾。相信大多數(shù)人會認(rèn)為這兩者所從事的都

5、是卑微的事情，但細(xì)細(xì)想來，不難發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人實(shí)際上生活在兩種迥然不同的人生境界中。“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。”乞討的人在伸手乞討的同時(shí)失去了人格與尊嚴(yán)，而撿垃圾的人在撿起每片垃圾的同時(shí)卻將人格與尊嚴(yán)高高舉起，因?yàn)樗亲允称淞?、自力更生。單從這一點(diǎn)看，他遠(yuǎn)比我們這些已經(jīng)成人卻仍然依靠父母、依靠國家的大學(xué)生要高大的多。我并不是提倡大家在大學(xué)階段去做兼職，我很明白今天我們接受資助，是為了更多地增長學(xué)識、提高能力，以后更好地報(bào)效祖國，造福家庭。 我要強(qiáng)調(diào)的是我們生活的意義，活著要有的精神?？纯粗車耐瑢W(xué)，很多人沉迷武俠、游戲，風(fēng)行日漫、韓劇，每天球不離手、拍不離身，三天喝一頓、五天聚一次，美其

6、名曰：“我很充實(shí)!”充實(shí)?!-他消費(fèi)得很充實(shí)，如果要用一個(gè)詞來形容，我只能給他個(gè)“渾渾噩噩”。前些日，國家要提供資助貧困生的助學(xué)金，又有許多人嘴里叼著“黃鶴樓”，一手拿著“諾基亞”,一手遞上貧困證明。我很困惑，我想不出他們的父母所創(chuàng)造的家庭狀況是好是窘，但我很清楚，清楚眼前的人已丟失了人格，辱沒了尊嚴(yán)。 一分鐘勵(lì)志演講稿 篇4 有人問：人怎樣才能生活得充實(shí)？我說：為希望而活著，能使人的生活變得充實(shí)。希望是抽象的，你看它不見，摸它不著。 希望又是詳細(xì)的，你對自己所從事的某件事成功的期待，就是希望。 比如說，當(dāng)你把一封投稿信貼上郵票投入郵箱之后，你以后的一段日子就生活在期待之中。 期待著某一天，從

7、那遙遠(yuǎn)的地方寄來一封信，告訴你大作即將發(fā)表的消息。 隨之而來的就是樣刊（報(bào)）、稿費(fèi)、約稿信如雪片般飛來。 這就是希望，真真切切的希望。 又比如說，當(dāng)你進(jìn)入畢業(yè)班之后，你以后的一段時(shí)間就生活在期待之中。 期待著某一天，你在高考中取得了好成績，懷揣著重點(diǎn)大學(xué)的錄取通知書邁進(jìn)大學(xué)的校門。 這就是希望，實(shí)實(shí)在在的希望。 如果你一直生活在這樣的希望當(dāng)中，你的精神生活一定是充實(shí)的。 如果你一直生活在這樣的希望當(dāng)中，你的人生態(tài)度一定是積極的。 如果你一直生活在這樣的希望當(dāng)中，你的事業(yè)前程一定是美好的。 如果投稿后得到的只是石沉大海，或一紙退稿信；如果你在高考中失利；如果災(zāi)害在你落拓的時(shí)候雪上加霜，你又該如何

8、對待呢？ 我說，千萬不要喪失希望。因?yàn)檫@個(gè)希望落空了，你還可以去尋找另一個(gè)希望。 只要你心中的希望之火不滅，總有一天你會品嘗到希望的甜果。 假如一個(gè)人沒有了希望，又會怎么樣呢？ 他會像一只無頭的蒼蠅，到處碰壁。 他會像一匹被蒙住眼睛的馬，只能圍著磨臺瞎轉(zhuǎn)悠。 他會像狂風(fēng)中的一朵鮮花，尚未完全開放便香消玉殞。 祥林嫂死前逢人便說“我真傻”，那是因?yàn)樗纳钪袥]有了希望。 夏四奶奶聽到墳場的烏鴉的叫聲而心驚肉跳，也是因?yàn)樗纳钪袥]有了希望。 焦仲卿和劉蘭芝一個(gè)“自掛東南枝”，一個(gè)“舉身赴清池”，更是因?yàn)樗麄兊纳钪袥]有了希望。 希望其實(shí)是無處不在的。 有時(shí)，人家的一個(gè)眼神、一句話語、一個(gè)動(dòng)作，也

9、會讓你看到希望之所在。 有時(shí)，大自然中一個(gè)新生命的誕生，一朵鮮花的開放，一種生氣的勃發(fā)，也會讓你感悟到希望之所在。既然如此，就讓我們好好地掌握希望吧！ 為了希望而活著，這就是人生的真諦，也是樂觀的源泉，更是充實(shí)的保證。 一分鐘勵(lì)志演講稿 篇5 大家好：今天我演講的話題是"做語言文明的中學(xué)生"。時(shí)下，正是春天剛剛到來，和風(fēng)送暖，萬物復(fù)蘇的季節(jié)，整個(gè)校園呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。然而，就是在這樣美好的校園中，卻出現(xiàn)了一些不和諧的音符，這便是語言不文明現(xiàn)象。 就在昨天體育課上，一位同學(xué)在做灌籃動(dòng)作時(shí)不小心跌倒在地，此時(shí)另一位同學(xué)說出的話卻讓人感到很是驚訝。相信當(dāng)時(shí)在場的同學(xué)都聽到了，很多同

10、學(xué)不以為然，覺得這樣的話很普通，很多人都說。我要說的就是這一點(diǎn)。簡單地說一下，我們現(xiàn)在熱衷的一些詞語，很多來自南方一些較遠(yuǎn)的城市，甚至來自異域。本來這些粗俗鄙陋、不堪入耳的詞語，到了大陸卻受到許多人的追捧，并引以為潮流和時(shí)尚，這些詞句象生了翅膀似的在青少年中瘋長，甚至成為一種習(xí)慣。這也引發(fā)了一些國外媒體對中國民族素質(zhì)的'質(zhì)疑。俗話說"聞其歌而知其鳥，聽其言而知其人"。語言在生活中是十分重要的，一定程度上反映出一個(gè)人的綜合素質(zhì)。我們作為中學(xué)生，應(yīng)樹立積極向上、健康文明的形象，那首先就要注意自己的言談，做一個(gè)語言文明的中學(xué)生。謝謝大家！ 一分鐘勵(lì)志演講稿 篇6 不相信自

11、己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。 春秋戰(zhàn)國時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來?！?那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃. 果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試

12、圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。 一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍?！卑褎贁〖耐性谝恢粚毤?，多么愚蠢，而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險(xiǎn)！比如把希望寄托在兒女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在單位身上溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅(jiān)韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。630年，來自歐洲的殖民者在美洲經(jīng)歷了一場恐慌：在如今美國田納西

13、地區(qū)東部，人們發(fā)現(xiàn)大量的蟬仿佛一夜之間從地底冒出，每公頃數(shù)百萬只蟬、一棵樹下約4萬個(gè)孔，這實(shí)在讓人害怕。幾個(gè)星期過后，蟬兒銷聲匿跡。不過，令人詫異的是，17年之后，這段歷史又重新上演了一次；而再過了17年，“沒有 改寫的劇本”重被搬出；直到xx年，正好是23次。由此得出一項(xiàng)結(jié)論，那里的蟬生命周期就是17年。這一現(xiàn)象引起了科學(xué)家的注意，多年來大量的實(shí)際觀測數(shù)據(jù)表明，蟬的生命周期大都為質(zhì)數(shù)。比如，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在北美洲北部地區(qū)其周期為17年，而在北美洲南部地區(qū)都是13年，亞洲的蟬周期為5年、3年。為什么是17、13、5、3等質(zhì)數(shù)，而不是偶數(shù)呢？ 進(jìn)化論給了這個(gè)問題一個(gè)比較合理的答案。 生物學(xué)家們認(rèn)為

14、，蟬最初可能具有各種不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對于不同生命周期的蟬而言，其遭遇天敵的幾率是不同的。如果蟬的生命周期是偶數(shù)，如12年，那么它每次登陸地面的時(shí)候，都會不幸碰見那些生命周期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵，使得種群生存受威脅，這些生命周期為偶數(shù)的蟬就會因?yàn)樵谏娓偁幹刑幱诹觿荻惶蕴?。與此相反的是，生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬，則幸運(yùn)多了，因?yàn)樗鼈兛梢源蟠蠼档驮诘孛媾c天敵遭遇的幾率，從而一代一代頑強(qiáng)地生存下來。在漫長的進(jìn)化過程中，剩下大量這些3、5、13、17年等質(zhì)數(shù)周期的蟬就恰恰是“物競天擇，適者生存”的極好證明。 對此理論，在xx年，德國馬普學(xué)會分子生理學(xué)研究所以及智利大學(xué)的科學(xué)家們通過實(shí)驗(yàn)，給予了合理的證明。他們建立了一個(gè)“獵人-獵物”的數(shù)學(xué)模型即將蟬比作“獵物”，其天敵比作“獵人”用數(shù)論證明了蟬選擇質(zhì)數(shù)作為生命周期可以穩(wěn)定地保存種群數(shù)量。蟬的生命質(zhì)數(shù)現(xiàn)象，說到底是一種躲避天敵的策略，是進(jìn)化過程中自然