教資考試綜合素質(zhì)知識(shí)兒童觀

1、教資考試綜合素養(yǎng)知識(shí)：兒童觀兒童觀所謂兒童觀，確實(shí)是對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)、看法和觀點(diǎn)。要緊包含倆個(gè)方面的問(wèn)題：一是兒童在人類(lèi)社會(huì)中應(yīng)享有的地位與權(quán)利，二是兒童期的意義、特點(diǎn)以及生長(zhǎng)開(kāi)展的形式與緣故等。古今中外，不同的地域、不同的歷史背景所發(fā)生的兒童觀也是不同的。常見(jiàn)的兒童觀有以下幾種：(一)社會(huì)本位的兒童觀社會(huì)本位的兒童觀是指僅以社會(huì)(或者國(guó)家群體)的利益為尺度看待兒童的地位和價(jià)值的觀點(diǎn)：把兒童看做是國(guó)和家的財(cái)寶，家族連續(xù)和傳承的工具，以后的勞動(dòng)者和兵源。也確實(shí)是說(shuō)，社會(huì)本位的兒童觀僅僅把兒童看做國(guó)家的附屬品，其價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，因此，兒童是沒(méi)有自己獨(dú)立的價(jià)值的，不能享受任何權(quán)利，甚至全然的生存權(quán)

2、也得不到保障。例如：認(rèn)為兒童是國(guó)家的財(cái)寶和兵源，是國(guó)家繁衍的工具。(二)個(gè)人本位的兒童觀在歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，人文主義思想使人們開(kāi)始尊重個(gè)性，歌頌任性，在如此的歷史文化背景下，兒童逐漸被當(dāng)成人來(lái)看待，并發(fā)覺(jué)兒童具有與成年人不同的身心特點(diǎn)，從而初步形成了個(gè)人本位的兒童觀。其要緊以人為中心，一切為了人的利益效勞。洛克的白板，盧梭的自然論，福祿貝爾第一所幼兒園，杜威兒童的兒童中心教育等都表達(dá)了這一觀點(diǎn)。例如： 尊重兒童和兒童所有的各種權(quán)利，兒童一出生就具有一切道德的、理智的、身軀的能力萌芽，教育時(shí)機(jī)均等，兒童是學(xué)習(xí)的主體。(三)育人為本的兒童觀1.育人為本的涵義育人為本的教育思想，要求教育不僅要關(guān)

3、注人的當(dāng)前開(kāi)展，還要關(guān)注人的久遠(yuǎn)開(kāi)展，更要關(guān)注人的全面開(kāi)展。育人為本，德育為先是實(shí)施幼兒教育的主導(dǎo)思想。教育科學(xué)開(kāi)展的實(shí)質(zhì)要求是把育人為本作為教育工作的全然要求。2.堅(jiān)持育人為本，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)(1)以幼兒開(kāi)展為本，提高身軀素養(yǎng)(2)以幼兒開(kāi)展為本，促進(jìn)智力開(kāi)展。幼兒期是智力開(kāi)展的關(guān)鍵期，幼兒處于大腦開(kāi)發(fā)，專(zhuān)門(mén)是語(yǔ)言、感知覺(jué)等開(kāi)展的敏感期需要開(kāi)展適宜的早期教育。(3)一幼兒開(kāi)展為本，促進(jìn)人格健康開(kāi)展3.優(yōu)選保教活動(dòng)方式，促進(jìn)幼兒個(gè)性開(kāi)展(1)以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)促進(jìn)身心健康開(kāi)展。(2)以輕松的生活活動(dòng)滿足幼兒身心開(kāi)展需要。(四)現(xiàn)代化的兒童觀1.兒童是人，具有與成年人一樣的一切全然權(quán)利具有獨(dú)特的

4、人格。學(xué)習(xí)和開(kāi)展是兒童不可剝奪的權(quán)利，成年人因?yàn)閮和峁┮磺杏欣谏?，開(kāi)展和學(xué)習(xí)的條件與時(shí)機(jī)。2.兒童是一個(gè)全方位一直開(kāi)展的整體人應(yīng)尊重并滿足兒童各種開(kāi)展的需要。兒童身心各方面是一個(gè)有機(jī)的整體，所謂完整的兒童應(yīng)是指全面開(kāi)展，和諧平衡的兒童，其開(kāi)展是身軀的、認(rèn)知的、情感的、社會(huì)的和人格的整合性的開(kāi)展。3.兒童開(kāi)展的個(gè)體差別兒童開(kāi)展中共性與個(gè)性并存兒童個(gè)性開(kāi)展有些特征與共性一致，有些特征在開(kāi)展速度上會(huì)超前或滯后于共性。此外，每個(gè)兒童都有鮮亮的個(gè)性差別，同齡兒童中也沒(méi)有完全一樣的兒童，對(duì)兒童的個(gè)性的尊重和自由開(kāi)展是制造性的前提。4.兒童具有巨大的開(kāi)展?jié)撃?，在適當(dāng)環(huán)境和教育條件應(yīng)大限度地開(kāi)展兒童的潛

5、力5.兒童具有主觀能動(dòng)性，在其開(kāi)展過(guò)程中起著積極主動(dòng)的作用。6.男少女平等，不同性別的兒童應(yīng)享有均等的時(shí)機(jī)和相同的權(quán)益受到平等對(duì)待。經(jīng)典例題：1. 現(xiàn)代社會(huì)的兒童觀不包含(a)a.兒童是國(guó)家以后的兵源和勞動(dòng)者b.兒童是具有獨(dú)立人格c.兒童是一個(gè)一直開(kāi)展的整體d.兒童開(kāi)展具有個(gè)體差別性【答案】此題目考察兒童觀。a選項(xiàng)兒童是國(guó)家以后的兵源和勞動(dòng)者，是社會(huì)本位兒童觀他把兒童看做了國(guó)家的附屬品沒(méi)有自己獨(dú)立的價(jià)值?，F(xiàn)代的兒童觀強(qiáng)調(diào)兒童是具有獨(dú)立人格是一直開(kāi)展的整體，兒童開(kāi)展是有個(gè)體差別性?xún)和哂芯薮蟮臐撃?，兒童具有主觀能動(dòng)性等。因此，bcd選項(xiàng)屬于現(xiàn)代社會(huì)的兒童觀，因此a選項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(多項(xiàng)選擇)以下關(guān)

6、于兒童觀表述正確的選項(xiàng)是(abcd)a.兒童是人，但不是小大人b.兒童是思想家、探究家、藝術(shù)家c.每個(gè)兒童基本上獨(dú)一無(wú)二的d.兒童是整體開(kāi)展的個(gè)體【答案】此題目考察兒童觀，具體為現(xiàn)代化的兒童觀。兒童是人，他享有人的尊嚴(yán)與權(quán)利。兒童不是小大人，他具有獨(dú)立的不同于成人的生活與世界。因此a選項(xiàng)表述正確。兒童是思想家，探究家，藝術(shù)家是是兒童是獨(dú)立個(gè)體的外延，因此b選項(xiàng)正確。每個(gè)兒童基本上獨(dú)一無(wú)二的，表達(dá)了現(xiàn)代兒童觀中的幼兒有開(kāi)展的差別性，因此c選項(xiàng)表現(xiàn)正確。兒童是整體開(kāi)展的個(gè)體有開(kāi)展性和整體性的特點(diǎn)，因此d選項(xiàng)表述正確。2. 論述現(xiàn)代化的兒童觀(1)兒童是人，具有與成年人一樣的一切全然權(quán)利具有獨(dú)特的人格。學(xué)習(xí)和開(kāi)展是兒童不可剝奪的權(quán)利，成年人因?yàn)閮和峁┮磺杏欣谏?，開(kāi)展和學(xué)習(xí)的條件與時(shí)機(jī)。(2)兒童是一個(gè)全方位一直開(kāi)展的整體人應(yīng)尊重并滿足兒童各種開(kāi)展的需要。兒童身心各方面是一個(gè)有機(jī)的整體，所謂完整的兒童應(yīng)是指全面開(kāi)展，和諧平衡的兒童，其開(kāi)展是身軀的、認(rèn)知的、情感的、社會(huì)的和人格的整合性的開(kāi)展。(3)兒童開(kāi)展的個(gè)體差別兒童開(kāi)展中共性與個(gè)性并存兒童個(gè)性開(kāi)展有些特征與共性一致，有些特征在開(kāi)展速度上會(huì)超前或滯后于共性。此外，每個(gè)兒童都有鮮亮的個(gè)性差別，同齡兒童中也沒(méi)有完全一樣的兒童，對(duì)兒童的個(gè)性的尊重和自由開(kāi)展是制造性的前提。(4