2013高考?xì)v史一輪課時(shí)訓(xùn)練從“師夷長技”到維新變法.

1、 考點(diǎn)1從“師夷長技”到維新變法 1海國圖志在中國沒有廣泛流傳 ，但是在日本卻大受歡迎，重刻、翻譯，各取所需的版本 很多。此書未能在中國流行的主要原因是 （ ） A. 士大夫們不重視 B.相同的著作很多 C.缺乏社會環(huán)境 D.缺乏物質(zhì)基礎(chǔ) 解析：海國圖志成書于 1842 年，此時(shí)的中國雖然經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭 ，但是天朝上國的迷夢還 存在于大部分人心中。故正確答案為 C 項(xiàng)。 答案:C 2“其書羅列甚遠(yuǎn)之國，指掌形勢，可謂奇書?！薄坝埔幕迹鼗I專情，尤為有用之書?！贝嗽u 價(jià)針對的是（ ） A B C D 解析：海國圖志中提出了 “師夷長技以制夷”的思想 ，拓寬了國人的視野，開辟了近代中 國向西方學(xué)

2、習(xí)的時(shí)代新風(fēng)氣 ，B 項(xiàng)符合題意。四洲志簡要敘述了世界五大洲 30 多個(gè)國家 的地理、歷史和政治狀況，是近代中國第一部相對完整、比較系統(tǒng)的地界地理志書 ；C 項(xiàng)為黃 宗羲所著，D 項(xiàng)為顧炎武的著作，這兩項(xiàng)屬于清末反封建思想。 答案:B 3. （2012 江蘇鹽城）馮桂芬在校邠廬抗議中提出 ：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國 富強(qiáng)之術(shù)?！毕铝腥宋锏乃枷胫鲝埮c這一觀點(diǎn)相似的是 （ ） A. 洪仁玕 B.張之洞 C.嚴(yán)復(fù) D.胡適 解析:題干體現(xiàn)的是洋務(wù)派“中學(xué)為體 ，西學(xué)為用”的思想，洪仁玕在太平天國運(yùn)動中主張發(fā) 展資本主義，與題意不符；嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級維新派的代表人物 ，主張實(shí)行君主立憲制；胡適

3、為 新文化運(yùn)動時(shí)期的代表人物 ，抨擊封建正統(tǒng)思想；張之洞為洋務(wù)派，主張“中學(xué)為體，西學(xué)為 用”，與題意相符，因此，選 B 項(xiàng)。 答案:B 4. （密碼原創(chuàng)）晚清有人提出：“皇上先斷發(fā)易服，詔天下令百官易服而朝?！贝巳俗钣锌?能是（ ） A. 魏源 B.孫中山 C.康有為 D.林則徐 解析:本題考查了對晚清時(shí)期各政治派別的主張。要求閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識綜合分析。 魏源、林則徐等主張學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù) ，孫中山等革命派要求推翻清朝統(tǒng)治 ，以康有為為代表 的維新派主張保留君主，實(shí)行君主立憲。 答案:C 5. （2012 江西新余）康有為在與朱一新論學(xué)書 （即答復(fù)當(dāng)時(shí)講學(xué)于廣雅書院的獨(dú)尊宋學(xué) 的朱一新

4、詰難他新學(xué)的陳述 ）中說：“至于三綱五常，為中國之大教，足下謂西夷無之矣，然以 考之則不然。東西律例，以法為宗。今按法國律例凡一切子女 ，無論其人何等年歲，須 于其父母有恭敬孝順之心。 ”康有為作此論斷的主要意圖是 ( ) A. 闡明中西倫理的共通性 B. 論證變法改良的合理性 C .強(qiáng)調(diào)儒家道德的重要性 D說明啟蒙思想的普世性 解析 :考查綜合分析歸納、理解運(yùn)用能力。材料認(rèn)為三綱五常 , 中西方都有 ,結(jié)合所學(xué)知識 , 康有為是維新派人物 ,主張政治改革 , 其思想是傳統(tǒng)儒家思想與西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說相結(jié) 合。 答案 :B 6. 梁啟超是中國揭示和宣傳近代民族主義的第一人。 (1902 年)

5、他發(fā)表論民族競爭之大勢 , 明確提出 :“今日欲救中國 , 無他術(shù)焉 , 亦先建設(shè)一民族主義之國家而已。 ”根據(jù)材料指出梁啟 超表達(dá)出的“民族情緒”的影響有 ( ) 推動維新思想的形成 喚起民眾救亡圖存的民族意識 促成戊戌變法的開展 激勵有識人士探索救國救民的道路 A. B. C. D. 解析:本題考查解讀信息的能力。 解答本題 ,可采用排除法。 梁啟超的文章發(fā)表于 1902 年(20 世紀(jì)初),維新思想的形成和戊戌變法的開展都在 19 世紀(jì),故排除,答案選 B 項(xiàng)。 答案 :B 7. ( 密碼原創(chuàng) )1911 年 11 月 7 日, 嚴(yán)復(fù)在致英國記者莫理循的信中 ,指責(zé)“革命黨人選擇共和 國

6、體是草率的”“最好的辦法即保留君主制 ,以適當(dāng)?shù)膽椃l款加以約束” 。下列對嚴(yán)復(fù)的觀 點(diǎn)認(rèn)識 , 不正確的是 ( ) A. 嚴(yán)復(fù)反對在中國實(shí)行共和政體 B .贊同在中國實(shí)行君主立憲 C.與革命黨人分屬不同的階級 D .堅(jiān)持立憲落后于時(shí)代潮流 解析：無論維新派還是革命派，都同屬于資產(chǎn)階級，故本題選 C 項(xiàng)。從材料“革命黨人選擇共 和國體是草率的”“最好的辦法即保留君主制” 可以判斷出嚴(yán)復(fù)反對共和政體 ,贊同君主立憲 , 這種思想在當(dāng)時(shí)戊戌變法失敗的情況下 ，是不符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的潮流的。 答案 ：C 8. 海國圖志格物新報(bào)萬國公報(bào)是晚清年間先后出版的影響較大的書刊。以下關(guān)于 這些書刊的表述正確的

7、是 ( ) A. 這些書刊均使用西歷紀(jì)年 B. 這些書刊均為維新派所創(chuàng)辦 C. 這些書刊的指導(dǎo)思想均為“中體西用” D. 這些書刊均有介紹西學(xué)的內(nèi)容 解析：中國使用公元紀(jì)年開始于 1912 年，排除 A 項(xiàng)；海國圖志為魏源編撰，他不是維新派， 排除 B 項(xiàng)；“中體西用”思想是洋務(wù)運(yùn)動時(shí)才提出的 ，不可能成為海國圖志的指導(dǎo)思想 ， 排除 C項(xiàng);而三者相同的地方在于都均有介紹西學(xué)的內(nèi)容 ，故選 D 項(xiàng)。 答案 ：D 9. ( 密碼原創(chuàng) )閱讀下列材料 ： 材料一 中國是文明古國 ， 周圍國家是蠻夷禽獸之國 ，文化落后 ， 因此， 只能是以夏變夷 ，從來 沒有聽說過“以夷變夏” 。 材料二 中國擅長

8、的是道 , 西方擅長的是器。中國原來也包括器的 , 但是后來這套科學(xué)技術(shù) “器”的研究沒有被重視 , 失傳了 ,傳到西方去了。我們現(xiàn)在向西方學(xué)習(xí) , 學(xué)的即是我們傳過 去的東西 ,中國古已有之 , 傳到西方 ,現(xiàn)在“天將器還中國” ,我們又學(xué)習(xí) ,這是合理的 , 必要的。 材料三 嚴(yán)復(fù)批評 : “晚近更有一種自居名流 ,于西洋格致諸學(xué) ,僅得諸耳剽之余 ,于其實(shí)際 , 從未討論。意欲揚(yáng)己抑人，夸張博雅，則于古書獵取近似陳言，謂西學(xué)皆中土所已有彼實(shí) 竊我中國古圣之緒余”之類的說法 ,“令人嘔噦”。 請回答 : (1) 材料一中 , “以夏變夷”反映了統(tǒng)治者何種心態(tài) ?造成這種心態(tài)的根本原因是什么

9、 ? (2) “中國擅長的是道 ,西方擅長的是器。 ”這里的“道” “器”分別指什么 ?結(jié)合所學(xué)知識分 析“天將器還中國 ,我們又學(xué)習(xí) ,這是合理的”在當(dāng)時(shí)的歷史影響。 (3) “于古書獵取近似陳言 , 謂西學(xué)皆中土所已有” 是何觀點(diǎn) ?嚴(yán)復(fù)對其批評的出發(fā)點(diǎn)是什么 ? 有何作用 ? 解析 :本題考查近代各階級、派別對西學(xué)的態(tài)度和認(rèn)識。材料一中觀點(diǎn)是典型的地主階級頑 固派觀點(diǎn) ;材料二觀點(diǎn) ,主張學(xué)習(xí)西方的器物或技術(shù)但不學(xué)其制度 ,是地主階級洋務(wù)派的觀點(diǎn) 材料三嚴(yán)復(fù)批評的是西學(xué)中源說 , 主張學(xué)習(xí)西方的政治制度。 在此基礎(chǔ)上 , 根據(jù)問題進(jìn)行歸納 概括。 參考答案 :(1) 反對學(xué)習(xí)西學(xué) , 盲目自大。根源 : 政治上的君主專制和經(jīng)濟(jì)上的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。 (2) 道:中國傳統(tǒng)的儒家思想。 器:西方先進(jìn)的科學(xué)技