八下第27課岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì)2課時(shí)

1、八年級(jí)下冊(cè)第六單元：第27課 岳陽(yáng)樓記【課標(biāo)與教材分析】：新課標(biāo)要求學(xué)生“能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文”，“具有獨(dú)立閱讀的能力形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”岳陽(yáng)樓記是人教版第五冊(cè)第六單元的一篇古文，是千古傳頌的名篇。不僅文采斐然，而且立意高遠(yuǎn)。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)，體現(xiàn)其人格的魅力，仿佛一盞燈，至今仍給人以明示。它既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育和古典人文教育的較好載體，也是適應(yīng)新課改創(chuàng)建古文教學(xué)多樣化的典范課例。【學(xué)情分析】：學(xué)生經(jīng)過(guò)初一一年的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)

2、于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓(xùn)練，他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】： 知識(shí)與能力目標(biāo)： 1、朗讀、背誦全文。 2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。 3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。 4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。過(guò)程與方法目標(biāo)：朗讀討論點(diǎn)撥與自主學(xué)習(xí)結(jié)合情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹(shù)立正確的人生觀【教學(xué)重點(diǎn)】： 1、疏通文意， 理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高

3、思想境界。 2、學(xué)習(xí)文章敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】： 1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。 2、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)?！窘虒W(xué)方法】：誦讀法、合作討論法、點(diǎn)撥法。 【教學(xué)媒體】：多媒體課件【課時(shí)安排】：2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】： 一、檢查預(yù)習(xí)：1、查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音： 謫守 朝暉 夕陰 遷客騷人 霪雨 霏霏 薄暮冥冥 潛形 岸芷汀蘭 皓月 心曠神恰 寵辱偕志 浩浩湯湯 2、朗讀全文，做到基本成誦。3、查字典，對(duì)照注釋，試翻譯課文。二、導(dǎo)入新課：1、作家簡(jiǎn)介。 岳陽(yáng)樓記選自范文正公集，作者范仲淹（9891052），字

4、希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。 寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。 他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞

5、俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有范文正公集傳世。2、背景資料。岳陽(yáng)樓記是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅洞庭晚秋圖。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇岳陽(yáng)樓記。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。 三、整體感知課文：1、有感情地朗讀課文。朗讀

6、時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳。提問(wèn)：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”怎么停頓。討論并歸納：學(xué)生甲：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。學(xué)生已：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。學(xué)生丙：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。學(xué)生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒(méi)有錯(cuò)，沒(méi)有讀破句，只是粗細(xì)的區(qū)別。學(xué)生己的節(jié)奏停頓明顯錯(cuò)誤?！翱淘?shī)賦”而不是“刻唐賢”意義不清?！坝谄渖稀笔墙橘e短語(yǔ)，不可拆開(kāi)。節(jié)奏錯(cuò)誤說(shuō)明學(xué)生己對(duì)文意不夠理解，應(yīng)通過(guò)多讀、多思，瑯瑯上口?！白x書(shū)百

7、遍，其義自見(jiàn)，”就是這個(gè)道理。2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。胖子京謫守巴陵郡：滴，古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長(zhǎng)官。越明年：到了第二年。政通人和：通，順利。和，和樂(lè)。 百?gòu)U具興：具，同“俱”，全，都。增其舊制：制，規(guī)模。 屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。3、請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。于觀夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，好景色。 浩浩場(chǎng)湯：浩浩蕩蕩。橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。朝暉夕陰：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。此則岳陽(yáng)樓之大觀也：大觀，雄偉景象。前人之述備矣：述，論述。備，詳盡。然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那么南極瀟湘：極，盡。瀟湘，瀟水湘水。遷客

8、騷人：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作（離騷），因此后人也稱詩(shī)人為騷人。得無(wú)異乎：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì)。4、請(qǐng)學(xué)生翻譯第3、4、5段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。（略）四、積累文言現(xiàn)象：1、一詞多義。和： 政通人和（和樂(lè)） 至若春和景明（和煦）通： 政通人和（順利） 北通巫峽（通向）觀： 予觀夫巴陵勝狀（看） 此則岳陽(yáng)樓之大觀也（景象）空： 濁浪排空（天空） 長(zhǎng)煙一空（消散）一： 一碧萬(wàn)頃（一） 長(zhǎng)煙一空（全）極： 南極瀟湘（盡，直通） 感極而悲者矣（極點(diǎn)） 此樂(lè)何極（窮盡）以： 屬予作文以記之（來(lái)） 不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋┗颍?而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)候） 或異二者之為（或許，

9、也許）2、通假字。 百?gòu)U具興（“具”通“俱”，全，都。） 屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）3、詞類活用。 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動(dòng)詞，“做太守”。） 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（“先”：形容詞作狀語(yǔ)“在之前”?！昂蟆保盒稳菰~作狀語(yǔ)“在之后”。） 4、古今異義。 氣象萬(wàn)千（氣象 古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。） 微斯人（微 古義：沒(méi)有。今義：細(xì)小。） 5、特殊句式。 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江（省略句） 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。（狀語(yǔ)后置） 遷客騷人，多會(huì)于此。（狀語(yǔ)后置） 居廟堂之高，處江湖之遠(yuǎn)。（定語(yǔ)后置） 吾誰(shuí)與歸?（賓語(yǔ)前置） 6、流傳至今的成語(yǔ)。 氣象

10、萬(wàn)千 心曠神怡 政通人和五、研討課文：1、朗誦全文。2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。全文共6段，分為四部分。第一部分（1段）：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。第二部分（24段）：描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。 （全文的主體）可分為兩層。第一層（2段）：寫(xiě)洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。第二層（34段）：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。第三部分（5段）：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。 第四部分（6段）：點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。（這是全

11、文的核心。）3、提問(wèn)：寫(xiě)文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。4、提問(wèn)：第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)

12、位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。5、提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？ 討論并歸納：（1）氣勢(shì)非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。（2）寬闊無(wú)邊：“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。6、提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么？討論并歸納：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。7、朗讀第3段，提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛，因己而悲。8、朗讀第4段，提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。9、提問(wèn)：作者用哪些話概括說(shuō)明了“

13、遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。10、提問(wèn)：“古仁人之心”是怎樣的？討論并歸納：內(nèi)涵是“不以物喜，不以己悲”。11、提問(wèn)：“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的？ 討論并歸納：先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。12、提問(wèn)：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退

14、”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。（借代）13、提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人？討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。14、提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子：“樂(lè)民之 樂(lè)者，民亦樂(lè)樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。15

15、、提問(wèn)：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜則憂其君調(diào)明“古六人之 心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。六、寫(xiě)作特色： 1、繁簡(jiǎn)得宜，層層蓄勢(shì)。2、敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。3、駢散結(jié)合，詞語(yǔ)富有生命力。七、文章主旨：本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周圍景物的描寫(xiě)，以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，也表示