漢語(yǔ)史稿知識(shí)點(diǎn)整理(1)

1、緒論及第二章1、小學(xué)：對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)的稱呼。因?yàn)閭鹘y(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)的研究目的是為“讀經(jīng)”掃清語(yǔ)言文字障礙，是為經(jīng)學(xué)服務(wù)的，是經(jīng)學(xué)的附庸，所以習(xí)慣上稱為“小學(xué)”?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究是為語(yǔ)言而研究語(yǔ)言，而傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)是為經(jīng)學(xué)而研究語(yǔ)言文字。2、語(yǔ)文學(xué)：對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)的另一個(gè)稱呼。因?yàn)閭鹘y(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)不是研究活的口頭語(yǔ)言，而是研究書(shū)面語(yǔ)言、文獻(xiàn)語(yǔ)言，所以又稱為語(yǔ)文學(xué)。而現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象是活著的口語(yǔ)。3、爾雅分為十九章，前三章為釋詁、釋言、釋訓(xùn)。4、歷代學(xué)者們的漢語(yǔ)史研究分三個(gè)階段： 第一階段：從漢初（公元前三世紀(jì)）到東晉末（五世紀(jì)）是語(yǔ)義研究的階段； 第二階段：從南北朝初（五世紀(jì)）到明末（十七世紀(jì)）

2、，是語(yǔ)音研究的階段； 第三階段：從清初（十七世紀(jì)）到現(xiàn)在，是全面發(fā)展的階段（語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法）4、簡(jiǎn)答題：漢語(yǔ)史的分期：（一）公元三世紀(jì)以前（五胡亂華以前）為上古期。（三、四世紀(jì)為過(guò)渡階段）（二）公元四世紀(jì)到十二世紀(jì)（南宋前半）為中古期。（十二、十三世紀(jì)為過(guò)渡階段）（三）公元十三世紀(jì)到十九世紀(jì)（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）為近代。(自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年五四運(yùn)動(dòng)為過(guò)渡階段)（四）二十世紀(jì)（五四運(yùn)動(dòng)以后）為現(xiàn)代。5、大題：漢語(yǔ)史各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)：上古時(shí)期的特點(diǎn)：（1）判斷句一般不用系詞；（2）在疑問(wèn)句里，代詞賓語(yǔ)放在動(dòng)詞前面；（3）入聲有兩類（其中一類到后代變了去聲）。中古時(shí)期的特點(diǎn)：（1）在口語(yǔ)的判斷句

3、中系詞成為必需的句子成分；（2）處置式的產(chǎn)生；（3）完整的“被”字式被動(dòng)句的普遍應(yīng)用；（4）形尾“了”、“著”的產(chǎn)生；（5）去聲字的產(chǎn)生。近代漢語(yǔ)的特點(diǎn)：（1）全濁聲母在北方話里的消失；（2）m尾韻在北方話里的消失（3）入聲在北方話里的消失。現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)：（1）適當(dāng)?shù)匚瘴餮笳Z(yǔ)法；（2）大量地增加復(fù)音詞。6、填空：漢語(yǔ)的古今字體只有兩大類：第一類是刀筆文字，其筆畫(huà)粗細(xì)如一，不能為撇捺；第二類是毛筆文字，其筆畫(huà)能為撇捺，粗細(xì)隨意。7、填空：隸書(shū)的創(chuàng)造，是中國(guó)文字史上的一大改革。8、填空：楷書(shū)是漢字字體最后形式。9、填空：關(guān)于文字，群眾的創(chuàng)造有兩個(gè)方向：第一是類化法，第二是簡(jiǎn)化法。10、填空：切

4、韻的語(yǔ)音系統(tǒng)，可以從兩方面觀察出來(lái)：第一是反切，第二是韻目。11、廣韻的聲母背誦（P61）11、簡(jiǎn)答題：四呼的定義：（一）開(kāi)口呼是主要元音為a，o，e， ， 而沒(méi)有韻頭的韻母；（二）齊齒呼是主要元音為 i 或韻頭為 i 的韻母；（三）合口呼是主要元音為 u 或韻頭為 u 的韻母；（四）撮口呼是主要元音為 y 或韻頭為 y 的韻母。12、填空：清代學(xué)者對(duì)于上古韻部的研究主要是靠?jī)煞N材料：第一是先秦的韻文，特別是詩(shī)經(jīng)里的韻腳；第二是漢字的諧聲偏旁（聲符）。13、如何評(píng)價(jià)“葉音說(shuō)”：在古代，除了少數(shù)語(yǔ)文學(xué)者外，一般人都不知道語(yǔ)音是會(huì)發(fā)展的，以為先秦古音和后代的語(yǔ)音相同。他們讀詩(shī)經(jīng)的時(shí)候，覺(jué)得不和諧，

5、就臨時(shí)改念另一個(gè)音以求和諧，叫做“葉音”。“葉”就是和諧的意思。他們以為古人也是臨時(shí)改念的。這顯然是一種誤解。如：“家”有“葉音谷”、“葉音各空反”、“葉音古胡反”等，實(shí)際上當(dāng)時(shí)只有“古音姑”一個(gè)音?！叭~音說(shuō)”錯(cuò)誤原因：強(qiáng)改字音以就今讀（朱熹詩(shī)集傳）主觀對(duì)古韻采取形而上學(xué)的觀點(diǎn)。缺乏語(yǔ)音歷史演變的觀念，不懂語(yǔ)音的發(fā)展變化。明陳第毛詩(shī)古音考“蓋時(shí)有古今，地有南北?！保ǚ磳?duì)朱熹觀點(diǎn)）14、填空：段玉裁說(shuō)：“同聲必同部”。15、填空：從中古到近代，漢語(yǔ)普通話的聲母趨向于簡(jiǎn)化。最普遍存在的一個(gè)簡(jiǎn)化規(guī)律就是濁音清化。除了次濁音（m、n、l）之外，所有的濁音聲母都變了清音，于是他們和清音合流了。16、簡(jiǎn)答

6、題：濁音清化的規(guī)律：（一）如果這個(gè)濁聲母是一個(gè)破裂音或破裂摩擦音，那么：（甲）平聲字變?yōu)橥職獾那逡?；（乙）仄聲字（上、去、入三聲的字）變?yōu)椴煌職獾那逡?。（二）如果這個(gè)濁聲母是一個(gè)單純的摩擦音，沒(méi)有吐氣部吐氣的分別，一般是變?yōu)橄鄳?yīng)的清音。17、簡(jiǎn)答題：零聲母的來(lái)源零聲母可以分為四種情況：（甲）韻頭或全韻為i的，可以叫做i類零聲母；（乙）韻頭或全韻為y的，叫做y類零聲母；（丙）韻頭或全韻為u的，可以叫做u類零聲母；（丁）沒(méi)有韻頭，而主要元音為a，o，的，叫做a類零聲母。i，y，u三類零聲母有一個(gè)共同的情況：它們都是從云( )，余（j），疑（ ），影（ ）變來(lái)的；u類有一個(gè)特殊情況，就是除此之外還多

7、了一個(gè)微母（ ）作為它的來(lái)源。至于a類零聲母，它只有兩個(gè)來(lái)源，就是疑和影（因?yàn)樵朴鄾](méi)有一等字）。18、聲調(diào)變化圖。（畫(huà)）第三章1、語(yǔ)法是具有很大的穩(wěn)固性的。2、詞序的固定（語(yǔ)序）是漢語(yǔ)語(yǔ)法穩(wěn)固性的最突出的一種表現(xiàn)（1、主語(yǔ)謂語(yǔ)；2、修飾語(yǔ)被修飾語(yǔ)；3、動(dòng)賓）。3、漢語(yǔ)虛詞也有相當(dāng)大的穩(wěn)固性。4、中古漢語(yǔ)的形態(tài)表現(xiàn)在聲調(diào)的變化上。同一個(gè)詞，由于聲調(diào)的不同，就具有不同的詞匯意義和語(yǔ)法意義。就動(dòng)詞來(lái)看，聲調(diào)的變化引起詞性的變化。凡名詞和形容詞轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞，則動(dòng)詞念去聲；凡動(dòng)詞轉(zhuǎn)化為名詞，則名詞念去聲。總之轉(zhuǎn)化出來(lái)的一般都念去聲。（填空）5、凡是字用本義，按照本音讀出的，叫做“如字”；凡用轉(zhuǎn)化后的意義，

8、按照變化后的聲調(diào)讀出的，叫做“讀破”。由于轉(zhuǎn)化的意義大多是變?yōu)槿ヂ曌?，古人所謂“讀破”，也就是大多數(shù)讀為去聲。舉例：衣（第一聲，衣服，如字；第四聲，給穿衣服，讀破）、妻、飲、語(yǔ)6、類似詞頭的前附成分，例如“有”字。例如：略其有人略其人7、到了戰(zhàn)國(guó)以后，除了仿古之外，就不再有這一類的詞頭了。8、到上古末期，產(chǎn)生了一個(gè)新的詞頭“阿”字。現(xiàn)代北京話里已經(jīng)沒(méi)有了詞頭“阿”。9、詞頭“老”字來(lái)源于形容詞“老”字，最初是表示年老或年長(zhǎng)的意思。后來(lái)由這種形容詞“老”字逐漸虛化成詞頭。10、除了“子”和“兒”之外，比較常見(jiàn)的詞尾是“頭”字。例如：日頭、念頭、鋤頭、前頭等。11、“者”字放在名詞仂語(yǔ)后面，是屬于

9、詞尾的性質(zhì)。例如：帝國(guó)主義者。12、“家”字也有詞尾性質(zhì)。真正新興的名詞詞尾是“品”、“性”、“度”等。13、單位詞主要有兩種：第一種是度量衡單位，如“尺”、“寸”、“升”等；第二種是天然單位，如“個(gè)”、“枚”、“顆”等。14、就單位詞與其他詞類配合情況來(lái)說(shuō)，單位詞也有兩種：一種是指稱事物單位的，如“個(gè)”、“雙”等，與名詞配合；另一種是指稱行為單位的，如“次”、“回”等，與動(dòng)詞配合。15、簡(jiǎn)答題：在上古漢語(yǔ)里，事物數(shù)量的表示，可以有三種方式。第一種方式是最常見(jiàn)的，就是數(shù)詞直接和名詞結(jié)合，數(shù)詞放在名詞前面，不用單位詞。例如：一言以蔽之（論語(yǔ)）；人皆有七竅，以視、聽(tīng)、食、息（莊子）。第二種方式在上

10、古是比較少見(jiàn)的，就是把數(shù)詞放在名詞的后面，不用單位詞。例如：齊為衛(wèi)故，伐晉冠氏，喪車五百（左傳）；召所從食漂母賜千金，及下鄉(xiāng)亭長(zhǎng)錢百（漢書(shū)）。第三種方式在上古也是比較少見(jiàn)的，就是把數(shù)詞放在名詞的后面，兼帶單位詞。例如：不稼不穡，胡取禾三百廛兮（詩(shī)經(jīng)）；皆賜玉五瑴，馬三匹（左傳）。16、“個(gè)”字原來(lái)只是竹的單位。17、“雙”和“兩”的分別主要在于：“兩”字指天然成雙的事物，“雙”字強(qiáng)調(diào)相配成對(duì)（“雙雁”、“雙鯉”、“雙燕”）。18、上古的“復(fù)”等于現(xiàn)代的“再”（“復(fù)至”=“再來(lái)”），而上古的“再”等于現(xiàn)代的“兩次”（“再來(lái)”=“來(lái)兩次”）。至少?gòu)奶拼_(kāi)始，“再”就產(chǎn)生了新的意義。19、“第”字在

11、漢代也已經(jīng)用為序數(shù)的詞頭了。20、上古人稱代詞，第三人稱有“其”、“之”、“厥”等。（人稱代詞應(yīng)該分為兩大類：第一類是純?nèi)恢溉说娜朔Q代詞，即第一、二人稱；第二類是兼指事物的人稱代詞，即第三人稱。）21、在中古時(shí)期，關(guān)于人稱代詞的發(fā)展，有兩件重要的事實(shí)：第一，原來(lái)人稱代詞的“變格”逐漸消失了，“吾”與“我”在語(yǔ)法作用上已經(jīng)沒(méi)有分別了，“其”字也不專用于領(lǐng)格而可以用于主語(yǔ)和賓語(yǔ)了；第二，第三人稱代詞出現(xiàn)了新形式，即“伊”“渠”“他”。（必考，注意順序不能變）22、“伊”字大約起源于第四世紀(jì)到第五世紀(jì)，唐代繼續(xù)使用。23、“渠”字始見(jiàn)于三國(guó)志·吳書(shū)·趙達(dá)傳。（必考，填空）24、“

12、他”字起源于唐代。（必考）25、人稱代詞的“他”是從無(wú)定代詞的“他”來(lái)的，“他”字等于“其他”的“他”，它在上古的意義是“別的”?！八痹谏瞎趴梢灾甘挛?，亦可寫作“它”。26、近代漢語(yǔ)人稱代詞的主要發(fā)展是形尾“們”字的產(chǎn)生。在書(shū)面語(yǔ)言上，“們”在最初寫作“滿”，后來(lái)寫作“瞞”、“門”、“們”。27、在北方方言里，在宋代，有一個(gè)新興的第一人稱代詞“咱”字（等于“我”），后來(lái)加上形尾“們”字，成為“咱們”。到近代后期，“咱們”和“我們”有了明確的分工：“咱們”是包括式，包括對(duì)話人在內(nèi)；“我們”是排除式，不包括對(duì)話人在內(nèi)。（填空）28、簡(jiǎn)答題：人稱代詞的禮貌式：（一）自稱不用“余”“我”等，而用自己

13、的名。自稱用名，他稱用字。若用代詞極不禮貌；關(guān)系極為親密。老師稱學(xué)生稱名，同學(xué)在老師面前稱同學(xué)稱名。例：巫馬期以告，子曰：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之”。（論語(yǔ)述而）（二）稱人以爵位或身份，自稱也可用身份。例：公西華曰：“正唯弟子不能學(xué)也。”（論語(yǔ)述而）（三）稱人以美德，如“子”、“先生”、“叟”等；自稱以不德，如“寡人”寡德之人、“不轂”不善等。例：豈不轂是為？（左傳僖公四年）（四）以地代人，作為尊稱。例：韓昌黎（韓愈）、蘇梅山（蘇軾）（五）以他所使令的人來(lái)代他。例：寡人將帥敝賦以從執(zhí)事。（ 左傳 ） 29、 “這”字在唐代就出現(xiàn)了，宋代更多，有時(shí)寫作“者”、“遮”?！澳恰弊衷谔拼渤霈F(xiàn)了，宋

14、代以后就繼承下來(lái)。（填空）30、 簡(jiǎn)答題：疑問(wèn)代詞的分類（上古漢語(yǔ)）疑問(wèn)代詞自古就分為指人和指物兩種，而且大致可以分為三系：（一）、指人：誰(shuí)（吾誰(shuí)欺？欺天乎？）、孰（女與回也孰愈？）（二）、指物：何（無(wú)禮何以正身？）、曷（天曷不降威？）、胡（同始異終，胡可常也？）、奚（為君待子而為政，子將奚先？）（三）、指處所：惡（烏）（惡往而不暇？）、安（行賢而去自賢之行，安往而不愛(ài)哉？）、焉（天下之父歸之，其子焉往？）31、從南北朝起，史料中就出現(xiàn)了一個(gè)“底”字，它的意義和“何”字相同。例：?jiǎn)紊砣缥灮穑值讏?bào)郎恩？（歡聞歌）32、“什么”在唐代就產(chǎn)生了。集韻說(shuō)：“不知而問(wèn)曰拾沒(méi)?！痹谔拼?，“什么”也有寫作

15、“是勿”的。33、現(xiàn)代漢語(yǔ)的“哪”字，直到五四時(shí)代，還寫作“那”34、馬氏文通把“者”和“所”都認(rèn)為接讀代詞（即一般所謂關(guān)系代詞）。35、作為真正的形尾“了”字，在南唐已經(jīng)出現(xiàn)了，因?yàn)樗o貼著動(dòng)詞而且放在賓語(yǔ)的前面。真正的形尾“了”字，在宋代已經(jīng)逐漸多起來(lái)了。36、“起來(lái)”表示開(kāi)始貌（“笑起來(lái)”，“唱起來(lái)”），“下去”表示繼續(xù)貌（“念下去”，“搞下去”）。37、“其”：靜女其姝，俟我于城隅。（詩(shī)經(jīng)·靜女） “有”：彤管有煒，說(shuō)懌女美。（詩(shī)經(jīng)·靜女）38、形容詞或副詞的詞尾：“如”、“若”、“然”、“爾”、“而”等。例：桑之未落，其葉沃若。39、“的”字的較早形式是“底”字，

16、首先見(jiàn)于唐代禪家的語(yǔ)錄。（填空）40、在唐宋時(shí)期，另一形容詞詞尾是“地”字?！暗亍焙汀暗住钡姆止な牵骸暗住庇糜谝话愕男稳菰~和定語(yǔ)，“地”用于連綿詞。41、在謂語(yǔ)的中心詞是外動(dòng)詞的時(shí)候，“弗”和“勿”所修飾的外動(dòng)詞一般不能帶賓語(yǔ)。在上古漢語(yǔ)里，還有“不”和“毋”兩個(gè)否定副詞；而“不”和“毋”后面的外動(dòng)詞是經(jīng)常地帶著賓語(yǔ)的。42、“不”和“毋”的分別，是一般性否定和禁止性否定的區(qū)別?！案ァ焙汀拔稹钡姆謩e也是一般性否定和禁止性否定的分別。43、“莫”字在上古本來(lái)就是否定性的無(wú)定代詞。44、馬氏文通把“相”字歸入代詞，劉復(fù)認(rèn)為應(yīng)該是歸入副詞。在先秦時(shí)代，“相”的基本意義是“交互”。45、“于”字前面介

17、的是形容詞（往往用于比較級(jí)）。 “于”字后面所支配的是整個(gè)謂語(yǔ)形式。46、借詞“之”字和代詞“之”字同出一源。47、“所以”除了表示工具語(yǔ)以外，也可以表示原因。48、填空：“而”字的基本職能是把兩種行為或性質(zhì)連結(jié)在一起。在五四以前，“與”和“而”的分工是：“與”聯(lián)事物，“而”聯(lián)行為或性質(zhì)。49、漢語(yǔ)復(fù)音化及其原因：（10分）漢語(yǔ)構(gòu)詞法的發(fā)展是循著單音詞到復(fù)音詞的道路前進(jìn)的。歷代復(fù)音詞都有增加。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，復(fù)音詞大量增加。第一是：語(yǔ)音的簡(jiǎn)化；漢語(yǔ)的詞逐步復(fù)音化，成為語(yǔ)音簡(jiǎn)化的平衡錘。語(yǔ)言的本質(zhì)決定了語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律，漢語(yǔ)詞的復(fù)音化正是語(yǔ)音簡(jiǎn)化的邏輯規(guī)律。第二是外語(yǔ)的吸收；如果是音譯，原來(lái)是復(fù)音詞譯

18、出來(lái)也是復(fù)音詞。如：琵琶、葡萄、苜蓿、沙發(fā)、菩薩等。如果意譯，那更非復(fù)音不可。如：火車train、電話telephone、engine引擎等。吸收外語(yǔ)是兩種語(yǔ)言接觸，就會(huì)導(dǎo)致：1.漢語(yǔ)中直接增加詞；如：超市supermarket 2.增加多音節(jié)構(gòu)詞方式。如：三明治第三是單音詞義項(xiàng)多，不利于表達(dá)；如：“面”可以理解為食物原料，臉或物體的側(cè)面等。如果變?yōu)閺?fù)音詞“面粉”、“面容”、“正（反）面”等，意義明確。第四是韻律的要求。如：七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。（古詩(shī)韻律）第五是音節(jié)的有限性與選詞的無(wú)限性之間的矛盾（根本原因）50、上古漢語(yǔ)是以單音詞為主的。到了中古時(shí)期，雙音詞逐漸增加。我們很容易誤會(huì)，

19、以為雙音詞的大量增加只是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的事，以為只是受了外語(yǔ)的影響。實(shí)際上，漢語(yǔ)由單音詞過(guò)渡到雙音詞的發(fā)展，是漢語(yǔ)發(fā)展內(nèi)部的規(guī)律之一。遠(yuǎn)在唐代，漢語(yǔ)雙音詞已經(jīng)非常豐富了。51、漢語(yǔ)復(fù)音詞的構(gòu)成，可以分為三類：（一）連綿詞；（二）詞根加詞頭、詞尾；（三）仂語(yǔ)的凝固化。52、就漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，真正的系詞只有一個(gè)“是”字。“甘地是印度人”，“鯨魚(yú)是獸類”，“她是一個(gè)好學(xué)生”，這些都是判斷句，其中的“是”字都是系詞。53、“為”字不是系詞。54、“是”字是由指示代詞發(fā)展為系詞的。55、填空：漢語(yǔ)真正系詞的產(chǎn)生，大約在公園第一世紀(jì)前后，及西漢末年或東漢初葉。56、到了漢代，疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)后置的結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)展出來(lái)了，

20、57、到了南北朝以后，這種疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)和否定句中代詞賓語(yǔ)后置的發(fā)展已經(jīng)在口語(yǔ)中完成了。文言文中只是仿古，而不反映口語(yǔ)。58、名詞解釋：（4分。）致動(dòng)：就意義上說(shuō)，它是使賓語(yǔ)所代表的事物具有某一性質(zhì)、行為，或成為另一事物。例：古之善為道者，非以明民，將以愚之。（老子）使民聰明，使民愚。意動(dòng)：就意義上說(shuō)，并不能使賓語(yǔ)所代表的事物變?yōu)槟撤N性質(zhì)，只是主觀上認(rèn)為它具有這種性質(zhì)。例：登東山而小魯，登太山而小天下。（孟子）認(rèn)為魯小，認(rèn)為天下小。59、名詞解釋：關(guān)系位：凡名詞（或名詞仂語(yǔ)），直接和動(dòng)詞聯(lián)系，或者放在句首、句末，以表示時(shí)間、處所、范圍，或者表示行為所憑借的工具、行為之所由來(lái)等等，這個(gè)名詞（或名詞

21、仂語(yǔ)）所處的位置就叫做關(guān)系位。例：子于是日哭，則不歌。（論語(yǔ)述而）關(guān)系語(yǔ)：凡名詞（或名詞仂語(yǔ)），直接和動(dòng)詞聯(lián)系，或者放在句首、句末，以表示時(shí)間、處所、范圍，或者表示行為所憑借的工具、行為之所由來(lái)等等，這個(gè)名詞（或名詞仂語(yǔ)）所處的位置就叫做關(guān)系位。在這種位置上的名詞（或名詞仂語(yǔ)）就叫做關(guān)系語(yǔ)。例：七月流火，九月授衣。（詩(shī)經(jīng)豳風(fēng)七月）60、五四運(yùn)動(dòng)以后，關(guān)系位大大地減少，代之以介詞（如“關(guān)于”、“對(duì)于”、“由于”）帶賓語(yǔ)，或類似的結(jié)構(gòu)，或者換另一個(gè)說(shuō)法，使句子的組織更加嚴(yán)密，從而加強(qiáng)語(yǔ)言的明確性。61、名詞解釋或簡(jiǎn)答題：句子的仂語(yǔ)化：把一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子通過(guò)一定手段在語(yǔ)流中充當(dāng)喪失交際功能、變成一

22、個(gè)詞或詞組，在一個(gè)更大的句子中充當(dāng)成分。在上古漢語(yǔ)里，這種句法手段經(jīng)常被運(yùn)用。主要有兩種結(jié)構(gòu)方式：一是在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間插入“之”，使它變?yōu)槊~性仂語(yǔ)，即取消句子獨(dú)立性。如：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里。（莊子·逍遙游）一是在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間插入“所以”，使它變?yōu)槊~性仂語(yǔ)，表示目的、憑借、原因。如：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。師說(shuō)62、使成式是一種仂語(yǔ)的結(jié)構(gòu)方式。從形式上說(shuō)，是外動(dòng)詞帶著形容詞（“修好”、“弄壞”），或者是外動(dòng)詞帶著內(nèi)動(dòng)詞（“打死”、“救活”）；從意義上說(shuō)，是把行為及其結(jié)果在一個(gè)動(dòng)詞性仂語(yǔ)中表示出來(lái)。63、在漢代，使成式已經(jīng)產(chǎn)生了。從形式上說(shuō)，在漢代，外動(dòng)詞帶內(nèi)動(dòng)詞的使成

23、式和外動(dòng)詞帶形容詞的使成式都已經(jīng)存在了。64、必考：處置式處置式，就形式上說(shuō)，它是用一個(gè)介詞性的動(dòng)詞“把”字把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞的前面（一定要把淮河修好）；就意義上說(shuō)，它的主要作用在于表示一種有目的的行為，一種處置。處置式有兩種：“將”字式和“把”字式。例：心將潭底測(cè)，手把波文裊。（皮日休詩(shī)）65、簡(jiǎn)答題：上古漢語(yǔ)的被動(dòng)式有哪些？第一類是“于”字句，說(shuō)出施事的人物或處所，把外動(dòng)詞放在“于”字的前面。例：郤克傷于矢（左傳）；物物而物于物，則胡可得而累邪（莊子）。第二類是“為”字句，用“為”字作為助動(dòng)詞，“為”字和被動(dòng)詞的中間插入一個(gè)關(guān)系位名詞，這個(gè)名詞所代表的是施事者。例：不為酒困（論語(yǔ)）；道術(shù)將為天

24、下裂（莊子）。第三類是“見(jiàn)”字句，用“見(jiàn)”字作為助動(dòng)詞，“見(jiàn)”字和被動(dòng)詞的中間不能插進(jìn)一個(gè)關(guān)系位名詞。例：盆成括見(jiàn)殺（孟子）；見(jiàn)侮不辱（莊子）。第四類是“被“字句，大約萌芽于戰(zhàn)國(guó)末期。如：國(guó)一日被攻，雖欲事秦，不可得也。戰(zhàn)國(guó)策66、到了漢代，被動(dòng)式有了新的發(fā)展。主要表現(xiàn)在兩種形式：第一種是“為所”式；第二種是“被”字句。例：及為匈奴所敗，乃遠(yuǎn)去（史記）；信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎（史記）。67、遞系式：普通的句子只有一次遞系，就是把謂語(yǔ)連系在主語(yǔ)的后面；但是有時(shí)候，一個(gè)句子里可以包含兩次連系，而第一次連系的謂語(yǔ)的一部分或全部分又兼用做第二次連系的主語(yǔ)。這樣的句子結(jié)構(gòu)，我們就叫做“遞系式”。例

25、：連長(zhǎng)命令小王沖上陣地。68、語(yǔ)氣詞：“也”字用于判斷句；“矣”字用于敘述句。69、填空：上古疑問(wèn)語(yǔ)氣詞主要是四個(gè)：乎、哉、歟（輿）、耶（邪）這四個(gè)字分為三種用途：純粹傳疑：乎 純粹反詰：哉 要求證實(shí)：歟（輿）、耶（邪）70、“嗎”的較古形式是“麼”?！包N”應(yīng)該是從“無(wú)”演變來(lái)的。例：晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？（白居易詩(shī)）第四章1、先秦的“陽(yáng)”字早已有了“日光”的意義。在唐代，“太陽(yáng)”只是“日”的別稱。2、填空：肢體的名稱：如首、領(lǐng)、面、目、口、齒、足、肌、膚等，在上古顯然是屬于基本詞匯的。到了后代，在一般口語(yǔ)里，“頭”代替了“首”， “頸” 代替了“領(lǐng)”（在現(xiàn)代普通話里，“脖子”又代替了“頸”），“臉”代替了“面”，“眼”代替了“目”，“嘴”代替了“口”，“牙”代替了“齒”，“腳”代替了“足”，“肉”代替了“肌”，“皮”代替了“膚”。3、廣韻清韻：“頸在前，項(xiàng)在后”。4、到第六世紀(jì)以后，“臉”字才出現(xiàn)。不過(guò)，當(dāng)時(shí)“臉”只有“頰”的意義，而不是“面”的同義詞。杜牧詩(shī)