從存在主義視角解讀《土生子》

1、    從存在主義視角解讀土生子    閆美言【摘 要】理查·賴特的土生子塑造了敢于反抗、具有反叛精神的新黑人形象別格。作為一個(gè)“局外人”，賴特用現(xiàn)實(shí)主義的筆觸深刻挖掘美國(guó)大城市的陰暗面和底層黑人的生活面貌。通過(guò)別格這一形象的塑造，賴特以小見大，映射了美國(guó)黑人的悲慘生活。本文運(yùn)用薩特的存在主義理論，從三個(gè)方面：別格的生活、別格的行動(dòng)和別格受刑來(lái)解讀文本，最后得出結(jié)論：別格是美國(guó)社會(huì)畸形發(fā)展的產(chǎn)物，他在荒謬的世界里過(guò)著痛苦的人生，通過(guò)暴力尋找自由和自我價(jià)值，最終沒能逃脫悲慘命運(yùn)?！娟P(guān)鍵詞】土生子;存在;選擇;責(zé)任：i106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a

2、0;             ：1007-0125（2020）07-0210-02賴特從小就在一個(gè)充滿敵意、備受歧視的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)，作為社會(huì)的“棄兒”和“局外人，”他對(duì)白人世界又恨又怕。他曾在自傳中這樣寫道：“是我這一輩子所過(guò)的生活，使我向往現(xiàn)代小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)主義?！?：494 賴特用敏銳的視角觸及生活的底蘊(yùn)，他的土生子被公認(rèn)為是黑人文學(xué)的里程碑。小說(shuō)以一個(gè)黑人青年犯罪為主線，分三章：恐懼、逃跑、命運(yùn)，講述了主人公別格的悲慘命運(yùn)，通篇都充滿著一個(gè)生活在社會(huì)底層被壓迫民族的仇恨。賴特說(shuō)：“把別格的性格乘一千二百萬(wàn)，就得出黑人民族的心理。

3、”1：494 賴特開啟了“城市現(xiàn)實(shí)主義”和“美國(guó)抗議小說(shuō)”的先河，對(duì)美國(guó)黑人文學(xué)具有不可磨滅的貢獻(xiàn)。存在主義哲學(xué)產(chǎn)生于二戰(zhàn)后，人們對(duì)世界的普遍失望，對(duì)現(xiàn)存價(jià)值觀念的懷疑、彷徨不定和不知所歸的情緒與存在主義的理念很契合。有人說(shuō)，存在主義哲學(xué)是一種悲觀哲學(xué)。存在主義認(rèn)為“存在先于本質(zhì)”，薩特很重視個(gè)人的心理體驗(yàn)，認(rèn)為存在是通過(guò)苦惱或惡心等內(nèi)心的體驗(yàn)直接把握的。3：424 存在主義文學(xué)“尋找自我”，表現(xiàn)世界的荒誕和人際關(guān)系的隔膜。作為少數(shù)族裔群體，無(wú)論是賴特還是別格，他們因在社會(huì)生活與個(gè)人的精神世界找不到自己的位置，而感到痛苦和無(wú)助。一、荒謬的存在：別格的生活存在主義認(rèn)為，“世界是荒謬的，人生是痛苦

4、的。”人不能逃避他的階級(jí)、民族和家庭的命運(yùn)，人是通過(guò)他的種族、階級(jí)、歷史、遺傳、個(gè)人境況、后天習(xí)慣和生活中的大小事件而被造就的。2：618 別格生在底層階級(jí)、黑人民族、貧苦家庭，小說(shuō)開篇就展現(xiàn)了在這樣的環(huán)境中別格的自我存在，他的畸形心理讓他殘忍、冷漠、暴力。別格一家四口住在租來(lái)的破舊的小房間里，生活困苦，難以維持生計(jì)，老鼠成災(zāi)。殘忍的別格徒手捉住老鼠，拼命將老鼠的腦袋敲碎。他的母親對(duì)他整天無(wú)所事事、游手好閑失望透頂，別格憎恨這個(gè)家。他的生活一直以來(lái)都是躲避，他藏在墻壁和帷幕的后面，他不是不知道一家人的凄苦，但是他卻無(wú)能為力，看到家人的悲慘，別格覺得恥辱、恐懼和絕望。薩特說(shuō)：“恥辱是我在他人面前

5、對(duì)自己的恥辱”3：449“恐懼是對(duì)世界上存在的恐懼”3：435“絕望是只能把自己所有的依靠限制在自己意志范圍內(nèi)，沒有其他可能性去適應(yīng)我的意志。”4：17 別格恥辱于自己明明是家里的頂梁柱卻不能為這個(gè)家做些什么，他恐懼這個(gè)不公的白人社會(huì)，絕望于這樣的自己沒有任何機(jī)會(huì)。別格痛恨這樣的自己。他把他的真面目藏在厚厚的殼里，不去感知和思考，因?yàn)橐坏┻@樣做了，他都不知道自己會(huì)做出什么極端的事來(lái)。家里每天無(wú)盡的爭(zhēng)吵和叫嚷讓他煩膩至極。對(duì)于處在社會(huì)底層的別格來(lái)說(shuō)，他沒有任何機(jī)會(huì)，他什么也沒有，什么也干不成，他曾有過(guò)夢(mèng)想，他想開飛機(jī)，當(dāng)海軍、陸軍，做生意，他想要幸福，但是他的身份告訴他這一切都是奢望。“有一半時(shí)

6、間，我覺得自己像被關(guān)在監(jiān)獄里一樣，我好像在世界的外邊，巴著籬笆眼兒往里瞧”1：21 別格融入不了這個(gè)社會(huì)，他被排斥在外，他的生活節(jié)奏只剩下冷漠和暴力。別格就是在荒謬的世界里痛苦生活的一個(gè)個(gè)體。二、自由選擇：別格的行動(dòng)薩特說(shuō)：“一個(gè)人不多不少就是他的一系列行徑;他是構(gòu)成這些行徑的總和、組織和一套關(guān)系?！?：19 存在主義哲學(xué)是一種行動(dòng)哲學(xué)。別格通過(guò)行動(dòng)構(gòu)建自己，在兩次殺人的行動(dòng)中做出自由選擇。別格在富有的白人道爾頓家里工作，卻因一次意外殺死了道爾頓家的女兒瑪麗。事發(fā)當(dāng)晚，他怕被道爾頓太太發(fā)現(xiàn)而丟了工作，便失手用枕頭捂死了瑪麗，為了消滅證據(jù)，他用火爐焚燒了尸體。同為人，為什么自己只能蜷縮在城市的角

7、落，而所有的一切都給了白人，為什么黑人就得過(guò)這樣的生活？別格逐漸對(duì)自己的行為產(chǎn)生了一種自豪感，被迫過(guò)這樣的生活，正是因?yàn)樗麄円惠呑右膊辉蛇^(guò)什么了不起的事。“他的行為為他創(chuàng)造了一種新的生活，在他與他害怕的世界之間筑起一道保護(hù)屏障?！?：122 也許失手殺人、偶然犯罪是他生活的必然結(jié)局，別格第一次成為自己人生的主人，將命運(yùn)掌握在自己手里。一直以來(lái)，別格都很無(wú)助?！八麑W(xué)會(huì)喊叫，但沒人聽他;他學(xué)會(huì)走路，卻看不見腳下的土地;他渴望手握武器，卻發(fā)現(xiàn)武器是隱形的。”1：150 殺了瑪麗，讓他生不如死，喉嚨被緊緊扼住的感覺已離他而去。他的處境，他對(duì)簡(jiǎn)和瑪麗的仇恨，他對(duì)因自己是黑人而敏感、羞恥和憎恨的情感軟化

8、冷卻。他把罪行嫁禍在簡(jiǎn)身上，逼迫蓓西帶著恐嚇信向道爾頓家勒索一萬(wàn)元贖金。事情敗露后，別格開始逃命，逃是他這一輩子再熟悉不過(guò)的。當(dāng)蓓西得知事情的真相后，別格用磚頭拍死了她。對(duì)于活在白人世界之外的別格來(lái)說(shuō)，兩次殺人是他這一輩子最有意義的事。因?yàn)樗辉俣悴兀怯袡C(jī)會(huì)在自己的行動(dòng)后果里活下去，他的意志從未這樣自由過(guò)。薩特說(shuō)：“人被拋棄在世界中，是孤獨(dú)的，無(wú)助的。”2：711 別格在畸形的社會(huì)里異化了，他與這個(gè)世界格格不入，他想與別人融為一體，成為世界的一部分，獲得與別人一樣的生活機(jī)會(huì)。別格選擇不再恐懼，不再逆來(lái)順受，即便是逃命，也要做自己人生的主人。三、承擔(dān)責(zé)任：別格受刑存在主義的核心：自由承擔(dān)責(zé)任

9、的決定性。薩特說(shuō)：“人由于命定是自由，把整個(gè)世界的重量擔(dān)在肩上，他對(duì)作為存在方式的世界和他本身是有責(zé)任的?！?：708 別格最終還是為自己的行為承擔(dān)了后果。失手殺人的罪行讓他處在承擔(dān)道德罪責(zé)的境遇，但他第一次感到自由。他的動(dòng)機(jī)是什么？是他的整個(gè)生活，是他內(nèi)心的仇恨，是他和這個(gè)世界之間的一條鴻溝。這個(gè)世界是骯臟齷齪的，殺了白人姑娘是犯罪，而黑人姑娘的命就不是命，“在白人眼里每一個(gè)黑人都是有罪的，是殺人犯，是狗?！?：292 所以別格從不像他母親和蓓西那樣，用宗教和酒精麻醉自己。他母親大談特談苦難、希望和人世之外的愛，她甚至跪下來(lái)求道爾頓太太，“他從來(lái)不曾有過(guò)機(jī)會(huì)！他只是一個(gè)孩子！”1：349 卑

10、微到塵埃里的母親為了這個(gè)家拼盡了全力，最終也沒能挽回別格被處以死刑的結(jié)局。面對(duì)命運(yùn)的審判，別格不再恐懼，他知道仇恨無(wú)濟(jì)于事。從與麥克斯的深度交流中，別格對(duì)這個(gè)世界還是有留戀與不舍的。“不是他不想活下去，不是他太弱，而是這個(gè)世界太強(qiáng)，他一再努力創(chuàng)造一個(gè)他可以生活的世界，卻一再失敗。”1：400別格只是千百萬(wàn)黑人中的一小部分，他們?cè)陂L(zhǎng)達(dá)二百多年的漫長(zhǎng)歲月里過(guò)著非人的生活?！皠e格罪行的偶然性表現(xiàn)為突然用暴力將遮掩他生活的那條帷幕撕破一個(gè)洞，他的憤怒和受歧視的感情就從洞里一涌而出，找到了客觀、具體的形式。”1：452小說(shuō)的結(jié)尾這樣寫道：“他緊攥著柵欄，露出一個(gè)淡淡的、歪扭的苦笑。”1：491 別格的人生是一出悲劇，他在行動(dòng)中感受自由，發(fā)現(xiàn)自我，但也承擔(dān)了責(zé)任和后果。四、結(jié)語(yǔ)別格的塑造一改傳統(tǒng)逆來(lái)順受的黑人形象，他是畸形美國(guó)社會(huì)的產(chǎn)物，在暴力中尋找自由和自我價(jià)值的別格最終走向了人生的悲劇。本文運(yùn)用存在主義，分析了在荒謬世界中別格的痛苦人生;通過(guò)自由選擇，兩次殺人的別格獲得了自由;最終別格承擔(dān)了自己行為的后果，被處以死刑，與這個(gè)讓他痛恨、絕望和恐懼的世界達(dá)成和解。參考文