現(xiàn)代散文閱讀

1、我的母親我的母親 胡胡 適適 1 1、文章一開始為什么用了很長的篇幅來寫、文章一開始為什么用了很長的篇幅來寫 我我 的少年生活的少年生活? ?是否偏離了文章的題目是否偏離了文章的題目?(6 ?(6 分分) ) 【參考】這樣寫并不偏離文章的題目。因?yàn)椋骸緟⒖肌窟@樣寫并不偏離文章的題目。因?yàn)椋呵叭伪砻髯髡叩耐晟畛丝磿猓乔叭伪砻髯髡叩耐晟畛丝磿?，是貧乏的，是有缺憾的，正是在這一背景下，是母貧乏的，是有缺憾的，正是在這一背景下，是母親親 給了我做人的訓(xùn)練給了我做人的訓(xùn)練 。這樣寫不僅為下文寫母親起到了鋪墊作用，而這樣寫不僅為下文寫母親起到了鋪墊作用，而且與文末相呼應(yīng)。且與文末

2、相呼應(yīng)。寫母親同時也是寫自己人生成長道路上的一段寫母親同時也是寫自己人生成長道路上的一段歷程，這是把母親作為人生成長道路上的第一位歷程，這是把母親作為人生成長道路上的第一位 恩師恩師 來寫的，所以開頭寫了較多自己童年的經(jīng)歷。來寫的，所以開頭寫了較多自己童年的經(jīng)歷。 2 2、結(jié)合全文，作者寫了母親哪幾件事、結(jié)合全文，作者寫了母親哪幾件事? ?表現(xiàn)了母親什么表現(xiàn)了母親什么品性品性?(6 ?(6 分分) )【參考】寫了母親三個方面的事：【參考】寫了母親三個方面的事：對我的管教，主要寫了學(xué)習(xí)上的督促和做人上的訓(xùn)導(dǎo)，對我的管教，主要寫了學(xué)習(xí)上的督促和做人上的訓(xùn)導(dǎo)，表現(xiàn)了表現(xiàn)了母親對我既嚴(yán)格又慈祥。母親對

3、我既嚴(yán)格又慈祥。(2 (2 分分) )；作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾，作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾，表現(xiàn)了表現(xiàn)了母親的寬容、善良、容忍、溫和的性格。母親的寬容、善良、容忍、溫和的性格。（即如何在除夕之夜對付敗家子大哥的債主，表如何與（即如何在除夕之夜對付敗家子大哥的債主，表如何與大嫂、二嫂相處和如何對待她們妯娌之間的矛盾，）大嫂、二嫂相處和如何對待她們妯娌之間的矛盾，）。(2 (2 分分) )；如何對待他人對自己人格的侮辱，表現(xiàn)了母親如何對待他人對自己人格的侮辱，表現(xiàn)了母親 剛氣剛氣 的一面。的一面。（寫母親受了人格上的侮辱非常生氣，直到叫那個說了（寫母親受了人格上的侮辱非

4、常生氣，直到叫那個說了不負(fù)責(zé)任的話的五叔當(dāng)面認(rèn)錯賠罪才罷休）不負(fù)責(zé)任的話的五叔當(dāng)面認(rèn)錯賠罪才罷休）(2 (2 分分) ) 3.3.文中所寫的文中所寫的“大嫂大嫂”“”“大哥大哥”“”“二嫂二嫂”“”“五叔五叔”對刻畫母親形象起了什么作用對刻畫母親形象起了什么作用?(4?(4分分) )【參考】【參考】寫她與家人相處的情形只是為了襯托寫她與家人相處的情形只是為了襯托母親的良好的品質(zhì)母親的良好的品質(zhì)(2 (2 分分) )。 寫母親與家人相處時待人接物的情形，寫母親與家人相處時待人接物的情形，對我潛移默化的教育和影響。不僅寫出了母親對對我潛移默化的教育和影響。不僅寫出了母親對 我我 的的 言教言教 ，

5、更寫了母親對我的，更寫了母親對我的 身教身教(2 (2 分分) )。 梁實(shí)秋梁實(shí)秋閱讀思考閱讀思考：1 1、作者描寫了徐先生那幾個方面的外在特點(diǎn)？、作者描寫了徐先生那幾個方面的外在特點(diǎn)？答：答：古怪的像貌。古怪的像貌。高大的身材。高大的身材。吸溜鼻涕吸溜鼻涕的習(xí)慣。的習(xí)慣。油漬斑斑的服飾。油漬斑斑的服飾。兇獰的面部表情。兇獰的面部表情。2 2、“但是從這一次起，徐先生算是認(rèn)識了。但是從這一次起，徐先生算是認(rèn)識了?！边@一節(jié)在全文中的作用是什么？這一節(jié)在全文中的作用是什么？ 答：承上啟下的作用，上文表現(xiàn)的是一個古怪、答：承上啟下的作用，上文表現(xiàn)的是一個古怪、兇狠得近乎不近人情的老師形象，下文則是寫

6、徐兇狠得近乎不近人情的老師形象，下文則是寫徐老師令我受益的內(nèi)容。老師令我受益的內(nèi)容?！笆芤孀疃嗍芤孀疃唷奔日諔?yīng)開頭，既照應(yīng)開頭，又統(tǒng)領(lǐng)下文。又統(tǒng)領(lǐng)下文。3 3、作者對徐先生的教學(xué)尤為稱贊，徐先生的教學(xué)、作者對徐先生的教學(xué)尤為稱贊，徐先生的教學(xué)究竟有哪些過人之處呢？究竟有哪些過人之處呢？答：答：自己選輯教材。自己選輯教材。注重朗讀教學(xué)。注重朗讀教學(xué)。作文作文評改方法獨(dú)到。評改方法獨(dú)到。教授許多作文的技巧。教授許多作文的技巧。把欄桿拍遍把欄桿拍遍 梁衡梁衡 閱讀思考：閱讀思考：1.概括說明為什么作者認(rèn)為辛棄疾在文人中具概括說明為什么作者認(rèn)為辛棄疾在文人中具有唯一性？（有唯一性？（6分）分）2“南歸

7、之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆就只剩下一支羊毫軟筆”結(jié)合上下文結(jié)合上下文,說說這句說說這句話在文中的含義（話在文中的含義（4分）分）3文章第五段最突出的表現(xiàn)手法是什么？請文章第五段最突出的表現(xiàn)手法是什么？請簡要分析（簡要分析（6分）分）4文章題目是文章題目是“把欄桿拍遍把欄桿拍遍”，文中也多次，文中也多次寫到拍欄桿，請簡述辛棄疾寫到拍欄桿，請簡述辛棄疾“拍欄桿拍欄桿”的含意的含意（6）5縱觀全文，作者認(rèn)為辛棄疾的詞有哪些特縱觀全文，作者認(rèn)為辛棄疾的詞有哪些特點(diǎn)？請簡要分析（點(diǎn)？請簡要分析（6分）分）1.概括說明為什么作者認(rèn)為辛棄疾在文人

8、中具有唯一概括說明為什么作者認(rèn)為辛棄疾在文人中具有唯一性？（性？（6分）分）答：答：中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人:就是辛棄疾。就是辛棄疾。辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的，他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚抹成的。他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚抹成的。詞人由武而文，又由文而政，集三重身份于一身。詞人由武而文，又由文而政，集三重身份于一身。2“南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩

9、下一支羊毫軟筆剩下一支羊毫軟筆”結(jié)合上下文結(jié)合上下文,說說這句話在文中說說這句話在文中的含義（的含義（4分）分）答：答：辛棄疾歸宋后，由于趙宋王朝主和茍安，他不辛棄疾歸宋后，由于趙宋王朝主和茍安，他不被重用，反而被剝奪了抗金的權(quán)力，被重用，反而被剝奪了抗金的權(quán)力，因而只能借填詞作賦來表達(dá)報國之志和愛國之心因而只能借填詞作賦來表達(dá)報國之志和愛國之心（每點(diǎn)（每點(diǎn)2分）分）3文章第五段最突出的表現(xiàn)手法是什么？請簡文章第五段最突出的表現(xiàn)手法是什么？請簡要分析（要分析（6分）分）答：對比或襯托。答：對比或襯托。破陣子破陣子可與岳飛的可與岳飛的滿江紅滿江紅相媲美。相媲美。杜甫、盧綸等人的作品，只是旁觀式的

10、想像和描述，杜甫、盧綸等人的作品，只是旁觀式的想像和描述，而辛棄疾是親自參戰(zhàn)經(jīng)歷的描述。而辛棄疾是親自參戰(zhàn)經(jīng)歷的描述。用屈原和共工襯托辛棄疾的悲憤之情。用屈原和共工襯托辛棄疾的悲憤之情。4文章題目是文章題目是“把欄桿拍遍把欄桿拍遍”，文中也多次寫，文中也多次寫到拍欄桿，請簡述辛棄疾到拍欄桿，請簡述辛棄疾“拍欄桿拍欄桿”的含意（的含意（6）答：答：“拍欄桿拍欄桿”是一個極具形象性的動作。是一個極具形象性的動作。表現(xiàn)他渴望率兵過江、收復(fù)失地的決心。表現(xiàn)他渴望率兵過江、收復(fù)失地的決心。表現(xiàn)他報國無門、不被重用的憤慨。表現(xiàn)他報國無門、不被重用的憤慨。5縱觀全文，作者認(rèn)為辛棄疾的詞有哪些特點(diǎn)？縱觀全文，

11、作者認(rèn)為辛棄疾的詞有哪些特點(diǎn)？請簡要分析（請簡要分析（6分）分）答：答：從氣勢上看，辛詞充滿金戈之聲，給人一從氣勢上看，辛詞充滿金戈之聲，給人一種凜然殺氣和磅礴之勢；種凜然殺氣和磅礴之勢； 從內(nèi)容上看，辛詞表現(xiàn)了渴望殺敵的悲壯呼從內(nèi)容上看，辛詞表現(xiàn)了渴望殺敵的悲壯呼喊、報國無門的嘆息和無可奈何的自嘲，是血與喊、報國無門的嘆息和無可奈何的自嘲，是血與淚的匯集，是愛國臣子的哭訴表白；淚的匯集，是愛國臣子的哭訴表白； 從情感上看，辛詞表現(xiàn)了辛棄疾作為一個亡從情感上看，辛詞表現(xiàn)了辛棄疾作為一個亡國浪子的悲憤之情國浪子的悲憤之情 父親父親 劉劉 鴻鴻 伏伏此文我印發(fā)兩篇讀后感給學(xué)生閱讀送考，可憐天下父母

12、心！送考，可憐天下父母心！16 1898 1898年年1111月月9 9日，豐子愷出生在浙江省桐日，豐子愷出生在浙江省桐鄉(xiāng)縣。由于是同輩中唯一的男孩子，他自小便鄉(xiāng)縣。由于是同輩中唯一的男孩子，他自小便被包圍在脈脈的溫情中，這種溫情后來跟隨了被包圍在脈脈的溫情中，這種溫情后來跟隨了他一生，浸透在他的性格里，使他總是以溫柔他一生，浸透在他的性格里，使他總是以溫柔悲憫的心來看待事物；發(fā)散在他的筆下，就變悲憫的心來看待事物；發(fā)散在他的筆下，就變成平易的文字和純?nèi)实漠嬶L(fēng)。成平易的文字和純?nèi)实漠嬶L(fēng)。介紹豐子愷生平：介紹豐子愷生平： 后結(jié)識了對他產(chǎn)生重大影響的老師后結(jié)識了對他產(chǎn)生重大影響的老師李李叔同和夏丏

13、尊。前者給予他音樂和美術(shù)上的啟叔同和夏丏尊。前者給予他音樂和美術(shù)上的啟蒙，在為人處世上作了榜樣；后李叔同出家為蒙，在為人處世上作了榜樣；后李叔同出家為僧，豐子愷自此與佛教結(jié)緣。僧，豐子愷自此與佛教結(jié)緣。19271927年年1111月，從弘一法師皈依佛門，法名月，從弘一法師皈依佛門，法名嬰行。嬰行。 后者提倡用生動活潑的白話文、如實(shí)后者提倡用生動活潑的白話文、如實(shí)地表現(xiàn)自己真實(shí)的感受的主張，則始終被地表現(xiàn)自己真實(shí)的感受的主張，則始終被他奉為圭臬。這兩位與他情誼深厚的老師他奉為圭臬。這兩位與他情誼深厚的老師那里，豐子愷找到了伴隨他一生的三樣?xùn)|那里，豐子愷找到了伴隨他一生的三樣?xùn)|西西-文學(xué)文學(xué)、繪畫

14、繪畫和和音樂音樂。 19331933年，故鄉(xiāng)新居年，故鄉(xiāng)新居“緣緣堂緣緣堂”落成，自落成，自此專心譯著。文革中遭迫害，此專心譯著。文革中遭迫害，19751975年逝世。年逝世。 他的自畫像一共出現(xiàn)了四個場景：一共出現(xiàn)了四個場景：（一句話概括每個場景的內(nèi)容）一句話概括每個場景的內(nèi)容） 投考途中：投考途中：村民與自然奮斗，學(xué)生們村民與自然奮斗，學(xué)生們只顧埋頭讀書只顧埋頭讀書考試前考試前（旅店）：考試之前氣氛緊張（旅店）：考試之前氣氛緊張考試后考試后（旅店、茶館）：旅店、茶館）：等候消息焦等候消息焦慮不安，放榜如同晴天霹靂慮不安，放榜如同晴天霹靂回鄉(xiāng)：回鄉(xiāng)：連夜啟程來杭入學(xué)連夜啟程來杭入學(xué)1閱讀段，

15、概括小學(xué)生投考過程中的三個主要場景。閱讀段，概括小學(xué)生投考過程中的三個主要場景。答：投考途中學(xué)生們只顧埋頭讀書，不關(guān)心書本以外的任何事情。答：投考途中學(xué)生們只顧埋頭讀書，不關(guān)心書本以外的任何事情?？荚囍皻夥站o張，考試之后短暫興奮。考試之前氣氛緊張，考試之后短暫興奮。 等候消息的焦慮擔(dān)心，放榜后的不同表現(xiàn)。（意思對即可）等候消息的焦慮擔(dān)心，放榜后的不同表現(xiàn)。（意思對即可） 2文章在第段和第段兩次寫了作者的文章在第段和第段兩次寫了作者的“笑笑”，請談?wù)勀愕睦?，請談?wù)勀愕睦斫?。解。答：（答：?）一是表明了作者對孩子們天真、有趣的喜愛；二是表明）一是表明了作者對孩子們天真、有趣的喜愛；二是表明了作

16、者對學(xué)生們不關(guān)心生活，只知讀些無用書的無奈。了作者對學(xué)生們不關(guān)心生活，只知讀些無用書的無奈。（意思對即可）（意思對即可） （2） 一是為孩子易騙而笑；二是為他們表現(xiàn)出來的童真而笑；三一是為孩子易騙而笑；二是為他們表現(xiàn)出來的童真而笑；三是表現(xiàn)了作者對孩子的同情。（意思對即可）是表現(xiàn)了作者對孩子的同情。（意思對即可） 3第段中作者通過對孩子們神情舉止的描寫，淋漓盡致地展現(xiàn)第段中作者通過對孩子們神情舉止的描寫，淋漓盡致地展現(xiàn)了孩子們等待發(fā)榜的心理變化。請用最簡練的詞語概括他們心理的了孩子們等待發(fā)榜的心理變化。請用最簡練的詞語概括他們心理的變化過程。變化過程。答：擔(dān)心答：擔(dān)心 緊張緊張 急切急切 抱怨

17、抱怨 激動激動 4說說你對最后一段說說你對最后一段“但不久，所有的學(xué)生都撈得了一個學(xué)校但不久，所有的學(xué)生都撈得了一個學(xué)?！钡睦斫狻５睦斫?。答：交代了投考的結(jié)果；考試本來應(yīng)該是很嚴(yán)肅的事情，而答：交代了投考的結(jié)果；考試本來應(yīng)該是很嚴(yán)肅的事情，而“撈撈”卻是很隨便的，說明無論考得如何，每一個學(xué)生都有學(xué)?？扇ィ坏珔s是很隨便的，說明無論考得如何，每一個學(xué)生都有學(xué)?？扇?；但學(xué)生還是對考試很緊張，是由他們的態(tài)度決定的；也表露出了作者學(xué)生還是對考試很緊張，是由他們的態(tài)度決定的；也表露出了作者對當(dāng)時考試制度的不滿。對當(dāng)時考試制度的不滿。5結(jié)合全文，聯(lián)系實(shí)際，你覺得應(yīng)該如何應(yīng)考？結(jié)合全文，聯(lián)系實(shí)際，你覺得應(yīng)該如

18、何應(yīng)考？ 答：不臨時抱佛腳，不死記硬背，考試心態(tài)平和、不過分緊張。答：不臨時抱佛腳，不死記硬背，考試心態(tài)平和、不過分緊張。 孫犁（孫犁（19132002），現(xiàn)代作家。原名），現(xiàn)代作家。原名孫樹勛，河北安平縣人。他的小說作品追孫樹勛，河北安平縣人。他的小說作品追求散文式的格調(diào)，追求詩歌般的意境，形求散文式的格調(diào)，追求詩歌般的意境，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，并對當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生極成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，并對當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生極大的影響，造成了一個作家群，這個作家大的影響，造成了一個作家群，這個作家群被當(dāng)代文壇譽(yù)為群被當(dāng)代文壇譽(yù)為“荷花淀派荷花淀派”。 孫犁一生中主要作品有小說散文集孫犁一生中主要作品有小說散文集白洋白洋

19、淀紀(jì)事淀紀(jì)事、長篇小說、長篇小說風(fēng)云初記風(fēng)云初記、中篇、中篇小說小說鐵木前傳鐵木前傳等等 。文秀如蘭 人淡如菊人淡如菊 中國再不可能產(chǎn)生第二個孫犁。時尚文苑太多中國再不可能產(chǎn)生第二個孫犁。時尚文苑太多了喧囂和炒作，太少了甘居寂寞的文曲星座；由于了喧囂和炒作，太少了甘居寂寞的文曲星座；由于文學(xué)中商業(yè)因子的猛增，一切都在進(jìn)入人為的經(jīng)營文學(xué)中商業(yè)因子的猛增，一切都在進(jìn)入人為的經(jīng)營和策劃之中，文學(xué)這個宇宙間的自由落體，充填進(jìn)和策劃之中，文學(xué)這個宇宙間的自由落體，充填進(jìn)來非文學(xué)的斑斑雜色，因而我把孫犁駕鶴西歸，視來非文學(xué)的斑斑雜色，因而我把孫犁駕鶴西歸，視若一種對痛苦的完全解脫。若一種對痛苦的完全解脫。

20、 莫言說：莫言說：“中國只有一個孫犁。他既是個大儒，中國只有一個孫犁。他既是個大儒，又是一位又是一位大隱大隱（隱士）。（隱士）?！卑凑諏O犁的革命資按照孫犁的革命資歷，他如果稍能入世一點(diǎn)，早就是個大文官了；不，歷，他如果稍能入世一點(diǎn)，早就是個大文官了；不，他后半生偏偏遠(yuǎn)離官場，恪守文人的清高與清貧。他后半生偏偏遠(yuǎn)離官場，恪守文人的清高與清貧。這是文壇上的一聲絕響，讓我們后來人高山仰止。這是文壇上的一聲絕響，讓我們后來人高山仰止。 鞋的故事鞋的故事 作家孫犁創(chuàng)作于作家孫犁創(chuàng)作于20世紀(jì)世紀(jì)80年代中期的一篇散年代中期的一篇散文名作。文章圍繞作家與小書綾之間有關(guān)鞋的故文名作。文章圍繞作家與小書綾之間

21、有關(guān)鞋的故事，事，表達(dá)了對物質(zhì)文明進(jìn)步下農(nóng)村女孩子命運(yùn)的表達(dá)了對物質(zhì)文明進(jìn)步下農(nóng)村女孩子命運(yùn)的理解與關(guān)注，以及對正在逐漸逝去的美好事物的理解與關(guān)注，以及對正在逐漸逝去的美好事物的呼喚。呼喚。 文章共有文章共有38個自然段。按故事情節(jié)的發(fā)展，個自然段。按故事情節(jié)的發(fā)展，可分為三個部分。可分為三個部分。 12段為第一部分，寫段為第一部分，寫作家自己對作家自己對“家做鞋家做鞋”感情；感情； 337段為第二部分，段為第二部分，寫發(fā)生在自己與小書綾寫發(fā)生在自己與小書綾之間關(guān)于鞋的故事；之間關(guān)于鞋的故事； 38段為第三部分，段為第三部分，抒發(fā)感慨，升華主題。抒發(fā)感慨，升華主題。第二部分第二部分 第一層（第

22、一層（3-6）柳嫂介紹小書綾的情況。柳嫂介紹小書綾的情況。 注意側(cè)面描寫。注意側(cè)面描寫。 第二層（第二層（7-22）寫自己與小書綾見面的寫自己與小書綾見面的情況。情況。注意細(xì)節(jié)描寫注意細(xì)節(jié)描寫 第三層（第三層（23-33）寫小書綾為作家做了寫小書綾為作家做了第一雙鞋，作家很珍重。第一雙鞋，作家很珍重。照應(yīng)、閑筆、懸念照應(yīng)、閑筆、懸念 第四層（第四層（34-37）寫小書綾為作家做了寫小書綾為作家做了第二雙鞋。第二雙鞋。怎樣理解“我們這一代人死了以后，這種鞋就不存在了，長期走過的那條饑餓貧窮、艱難險阻、山窮水盡的道路，也就消失了？ 農(nóng)民的生活變得富裕起來，小書綾未來的日子，一定是甜蜜美滿的?！?表

23、面是謳歌新時期農(nóng)村面貌的表面是謳歌新時期農(nóng)村面貌的改變，鞋的消失也就象征著廣大農(nóng)改變，鞋的消失也就象征著廣大農(nóng)民告別饑餓、貧窮、艱險等惡劣的民告別饑餓、貧窮、艱險等惡劣的生活境遇，生活變得富裕起來，像生活境遇，生活變得富裕起來，像小書綾這樣勤勞小書綾這樣勤勞“心勝心勝”的人一定的人一定會有甜蜜美滿的幸福生活。深一層會有甜蜜美滿的幸福生活。深一層面其實(shí)是作者對寄托在面其實(shí)是作者對寄托在“家做鞋家做鞋”上、漸漸消失的樸素的民族精神的上、漸漸消失的樸素的民族精神的一種隱隱擔(dān)憂，表達(dá)了作者的某種一種隱隱擔(dān)憂，表達(dá)了作者的某種憂慮：憂慮：“家做鞋家做鞋”作為一種傳統(tǒng)文作為一種傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，是不是它的消

24、失就能趕化的產(chǎn)物，是不是它的消失就能趕走饑餓、貧窮？走饑餓、貧窮？ 前文是如何表示出作者的這種憂慮的呢？前文是如何表示出作者的這種憂慮的呢？ 文章前面說得非常清楚文章前面說得非常清楚因?yàn)橐驗(yàn)椤俺鞘泄媚铮m然漂亮，我對她們終是城市姑娘，雖然漂亮，我對她們終是格格不入格格不入”。外表漂亮，但內(nèi)涵精神、。外表漂亮，但內(nèi)涵精神、內(nèi)在品質(zhì)卻在物質(zhì)文明進(jìn)步下逐漸缺失，內(nèi)在品質(zhì)卻在物質(zhì)文明進(jìn)步下逐漸缺失，這句話正好印證了這句話正好印證了“對農(nóng)村女孩子的勤對農(nóng)村女孩子的勤快勞動，質(zhì)樸聰明，有很深的印象，對快勞動，質(zhì)樸聰明，有很深的印象，對她們有一種特殊的感情她們有一種特殊的感情”。因此，當(dāng)傳。因此，當(dāng)傳統(tǒng)文化

25、遇到存在的危機(jī)時，作者更加喜統(tǒng)文化遇到存在的危機(jī)時，作者更加喜愛那些能做愛那些能做“家做鞋家做鞋”的、具有農(nóng)民傳的、具有農(nóng)民傳統(tǒng)純樸的并不十分漂亮的小書綾們，作統(tǒng)純樸的并不十分漂亮的小書綾們，作者渴望這種民族文化的精髓能夠傳遞下者渴望這種民族文化的精髓能夠傳遞下去。去。“小書綾們小書綾們”在這里代表著什么？在這里代表著什么？ 作者是如何來表現(xiàn)他們的？作者是如何來表現(xiàn)他們的？ 作者通過刻畫“小書綾”這類普通農(nóng)民的美好人格，來傳達(dá)自己濃郁而深沉的民族文化情結(jié)。 作者不惜筆墨從各個角度去展示小書綾作者不惜筆墨從各個角度去展示小書綾的有心計、能吃苦、勤快、質(zhì)樸、熱情，甚的有心計、能吃苦、勤快、質(zhì)樸、熱

26、情，甚至文章最后，作者還祝愿至文章最后，作者還祝愿“那里的大自然風(fēng)那里的大自然風(fēng)光，女孩子們的純樸美麗的素質(zhì)光，女孩子們的純樸美麗的素質(zhì)”“”“永存永存”。“也許也許”這個不確定的詞，期望中隱含著淡這個不確定的詞，期望中隱含著淡淡的憂慮。淡的憂慮。但愿美好的自然風(fēng)光，人類美麗但愿美好的自然風(fēng)光，人類美麗的心靈、淳樸的品格，不會因時代的變遷、的心靈、淳樸的品格，不會因時代的變遷、社會的發(fā)展、生存際遇的改變而喪失。但是，社會的發(fā)展、生存際遇的改變而喪失。但是，作者的作者的“家做鞋情結(jié)家做鞋情結(jié)”在現(xiàn)代文明日益發(fā)達(dá)在現(xiàn)代文明日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)今仍舊還是一個夙愿，物質(zhì)的追求，在的現(xiàn)今仍舊還是一個夙愿，物質(zhì)的

27、追求，在增加了人們生存壓力的同時，對傳統(tǒng)文化的增加了人們生存壓力的同時，對傳統(tǒng)文化的侵蝕已然成為不容忽視的事實(shí)！侵蝕已然成為不容忽視的事實(shí)！可以預(yù)約的雪可以預(yù)約的雪 林清玄林清玄 滿上的菅芒花滿上的菅芒花閱讀思考：閱讀思考： 1.“可以預(yù)約的雪可以預(yù)約的雪”用了什么修辭手法？有什么作用了什么修辭手法？有什么作用？（用？（6分）分）2.第五小節(jié)在文中有什么作用？（第五小節(jié)在文中有什么作用？（4分）分）3.理解文中句子的含義。（理解文中句子的含義。（6分）分） 我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點(diǎn)也沒有能力抵擋巨浪。浮木，卻一點(diǎn)也沒有能力抵擋巨浪

28、。1 1、“可以預(yù)約的雪可以預(yù)約的雪”用了什么修辭手法？有什用了什么修辭手法？有什么作用？（么作用？（6 6分）分） 【參考】用了【參考】用了比喻、擬人比喻、擬人的修辭手法，將菅的修辭手法，將菅芒花比作雪，生動形象地突出了芒花比作雪，生動形象地突出了菅芒花顏色菅芒花顏色上上的特點(diǎn)，并且和雪一樣都是有季節(jié)性的，同時的特點(diǎn)，并且和雪一樣都是有季節(jié)性的，同時用用“預(yù)約預(yù)約”一詞將其擬人化，形象地寫出了它一詞將其擬人化，形象地寫出了它在時間上可以預(yù)定，即它的季節(jié)性，這樣，使在時間上可以預(yù)定，即它的季節(jié)性，這樣，使得整個題目更具有得整個題目更具有文學(xué)性文學(xué)性，給讀者以，給讀者以想象的空想象的空間間。（寫

29、出比喻、擬人，得。（寫出比喻、擬人，得2分；分別進(jìn)行作用分；分別進(jìn)行作用的賞析，的賞析，4分）分）2 2、第五小節(jié)在文中有什么作用？（、第五小節(jié)在文中有什么作用？（4 4分）分）【參考】【參考】內(nèi)容上，作者由看菅芒花聯(lián)想到了看內(nèi)容上，作者由看菅芒花聯(lián)想到了看菅芒花的人，以及他們因緣的變遷離散。菅芒花的人，以及他們因緣的變遷離散。結(jié)構(gòu)上，起到過渡的作用（或承上啟下），由結(jié)構(gòu)上，起到過渡的作用（或承上啟下），由花及人，由敘事轉(zhuǎn)向議論，引出作者關(guān)于人、人花及人，由敘事轉(zhuǎn)向議論，引出作者關(guān)于人、人生的思考和議論，闡述人生哲理。生的思考和議論，闡述人生哲理。（概括出本段的內(nèi)容得（概括出本段的內(nèi)容得2 2分，分析結(jié)構(gòu)上