昆明居住小區(qū)景觀雕塑實例研究

1、昆明居住小區(qū)景觀雕塑實例研究 昆明居住小區(qū)景觀雕塑實例研究 【摘要】景觀雕塑在現(xiàn)階段昆明市居住小區(qū)的整體運用水平普遍偏低，高水準的景觀雕塑僅在高檔小區(qū)有所表現(xiàn)。提高景觀雕塑建設(shè)水平，對于高品質(zhì)人居環(huán)境的塑造具有現(xiàn)實意義。本文通過昆明新亞洲體育城、荷塘月色小區(qū)、昆明市花香十里小區(qū)三個居住小區(qū)的景觀雕塑做實例分析，重點探究主題運用與語境表達、材質(zhì)運用與效果呈現(xiàn)、雕塑與景觀環(huán)境的空間關(guān)系三個問題，總結(jié)一些昆明居住小區(qū)景觀雕塑建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)。對昆明市居住小區(qū)景觀環(huán)境中雕塑藝術(shù)的研究，探索其運用方向及現(xiàn)階段亟待解決的問題，為昆明居住文化的運用、創(chuàng)造更加優(yōu)良的人居環(huán)境提供理論支持。 【關(guān)鍵詞】景觀雕塑，居住

2、小區(qū)，昆明 昆明是云南的政治、經(jīng)濟、文化中心，氣候宜人，地理位置得天獨厚，擁有獨特多元的民族文化。隨著昆明城市化進程的加快，居住小區(qū)的規(guī)模和質(zhì)量發(fā)生了巨大變遷，人們從簡單的“住逐漸開展到“藝術(shù)的住、文化的住、特色的住，這個過程中與居住環(huán)境有密切關(guān)系的景觀雕塑開始引人注目，也涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的雕塑作品。但是局限于經(jīng)濟社會開展水平，景觀雕塑在昆明居住小區(qū)的運用尚處于起步階段，僅限于高檔住宅小區(qū)，同時也存在各種問題，或設(shè)計水平不高、建設(shè)粗制濫造，或品味庸俗、風(fēng)格低下，或影響環(huán)境、缺乏人性化，或題材庸俗、抽象晦澀，或缺乏空間環(huán)境支持、比例尺度失調(diào)，或同質(zhì)化嚴重、缺乏昆明特色等等。現(xiàn)代昆明居住小區(qū)的景觀環(huán)

3、境越來越需要富有生命力的雕塑來感化建筑結(jié)構(gòu)中冰冷的空間氣氛，這是一種對生態(tài)自然生活的親近和尋求，也是對人類自身生存狀態(tài)本質(zhì)的回歸。 因此，昆明居住小區(qū)景觀雕塑的設(shè)計和建造水平須提高。筆者即以昆明新亞洲體育城、荷塘月色小區(qū)、昆明市花香十里小區(qū)三個居住小區(qū)的景觀雕塑做實例分析，重點探究主題運用與語境表達、材質(zhì)運用與效果呈現(xiàn)、雕塑與景觀環(huán)境的空間關(guān)系三個問題，總結(jié)一些昆明居住小區(qū)景觀雕塑建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)。 一、昆明居住小區(qū)樣例簡介 昆明新亞洲體育城位于昆明官渡古鎮(zhèn)，是一個全面包容各種運動的體育大城，是一個集生態(tài)綠化、居住、辦公、體育一體化的綜合性社區(qū)，有著全國排名前五名的萬人體育館、國際標準國徑賽場，

4、開創(chuàng)昆明唯一運動型超大社區(qū)先河，是昆明唯一運動型超大社區(qū)。昆明荷塘月色小區(qū)位于煙草二號路，景觀融會江南風(fēng)景與外鄉(xiāng)文化的靈致，社區(qū)內(nèi)近200畝的綠景，僅用1/5的土地來蓋房，為昆明地產(chǎn)開發(fā)史上罕見;二十四橋荷塘月色將自然與建筑巧妙搭建，50畝的大雁湖加上野山石、水棧臺等造景元素，呈現(xiàn)出昆明罕有的詩意人居。 昆明中產(chǎn)花香十里地處三環(huán)路內(nèi)學(xué)府路和金鼎山北路交叉口。其首創(chuàng)昆明社區(qū)“全花境規(guī)劃，所謂花境規(guī)劃，就是合理配置各色花卉草木的規(guī)劃，通過綠化、美化、香化、彩化，形成布局合理、功能完善的生態(tài)美景系統(tǒng)，觸動視覺、嗅覺上雙重的舒心怡暢。“中產(chǎn)花香十里以花為主題創(chuàng)造出6大主題景觀系統(tǒng)，60多個繽紛景觀空間

5、。同時還讓出大量可銷售面積處理為架空層，使得整個小區(qū)視線通透、線條靈動，營造出一個十里飄花香、自然清新溪景觀的生態(tài)詩意居住地，讓生活攜帶著繽紛的花瓣和沁人的花香，在這里靜靜的幸福流淌。 二、景觀雕塑的主題運用與語境表達 新亞洲體育城的景觀雕塑選取了較為現(xiàn)代的具象寫實和適度抽象作為創(chuàng)作的表現(xiàn)方式，主題運用主要是以人物為主，表現(xiàn)現(xiàn)實生活中的生活活動片段場景，回味休閑美好的生活記憶。我們從雕塑的故事情節(jié)中可以看到文學(xué)敘事的影子，創(chuàng)作者大量使用用具象寫實的人物元素生動的展現(xiàn)了人居文化的精彩縮影文明，貼近生活又高于生活，充滿了濃重的人文氣息。景觀雕塑在環(huán)境中起到了很好的視覺控制和調(diào)節(jié)中心作用，成為理想的

6、心理感受調(diào)節(jié)系統(tǒng)。在考慮景觀雕塑本身的客觀空間環(huán)境的同時，注入了文化歷史、區(qū)域風(fēng)俗特征、人文特點、社會偏好等元素，特別是人文特征與公眾互動最為明顯，為了讓雕塑很好的融入小區(qū)的氣氛之中，創(chuàng)作者可謂非常用心，反響市民生活和淘氣可愛的頑童形象的題材到處可見，如小憩片刻的老人，頑皮的孩童、樹下閱讀的少女們、正在專心拍攝小女孩與狗玩耍情景等反映現(xiàn)實生活的片段，這些是現(xiàn)實生活的美好記憶，同時又通過雕塑的藝術(shù)感染利給觀者帶來一些藝術(shù)的體驗及詼諧的樂趣。筆者認為，由于題材多是以表現(xiàn)人物為主，略顯的在題材方面有些近似，但從整體藝術(shù)的表現(xiàn)力和與居住區(qū)的結(jié)合方面來說是成功的，呈現(xiàn)出一定的高品質(zhì)人文居住區(qū)的人文氣質(zhì)。

7、 荷塘月色小區(qū)的景觀雕塑選取了較為現(xiàn)代的具象寫實“馬作為創(chuàng)作的主要內(nèi)容，主題運用是以動物為主，表現(xiàn)自然環(huán)境中的“馬兒活動的情景，這里表現(xiàn)回歸自然的態(tài)度，從雕塑的情節(jié)中可以看到田園詩般的氣質(zhì)。作者使用用具象寫實的現(xiàn)代彩繪的方式來展現(xiàn)一種不同與傳統(tǒng)的馬的形象，展現(xiàn)出一種具有強烈符號感的效果，讓人看上去是那么的時尚有賦于美感，充滿了濃重的波普藝術(shù)氣息。筆者認為，由于題材是以表現(xiàn)馬群為主的，在形式方面略顯有些單調(diào)，但從整體藝術(shù)的表現(xiàn)力和與景觀環(huán)境的結(jié)合關(guān)系上來說無疑是具有創(chuàng)新意義的，表達出對高品味藝術(shù)觀的詮釋。 花香十里小區(qū)的雕塑作品根本上可以分為三個類型：抽象類型、具象寫實類型、裝飾類型。花香十里小

8、區(qū)綠地小廣場的雕塑，將建筑環(huán)境與空間尺度進行了有機的抽象處理和整合，與周圍的建筑及綠地環(huán)境形成良好的對話關(guān)系。這些雕塑群主要位于小區(qū)綠地小廣場處，尺度較大，形態(tài)向上，具有較強的地標特性。不銹鋼材質(zhì)的運用使得雕塑更具有強烈現(xiàn)代感的形式特征，雕塑造型高挑舒展，頗有張力，傳達出對于美好生活的渴望、包容等理念。 三、材質(zhì)運用與效果呈現(xiàn) 新亞洲體育城的景觀雕塑總體采用金屬材料與仿銅材料的結(jié)合，這類材質(zhì)運用和處理方法相對于比擬傳統(tǒng)的寫實題材來說具有很好的表現(xiàn)效果，能讓雕塑呈現(xiàn)出一種歷史感、厚重感、文化感，是表現(xiàn)具象寫實題材所需要的性格品質(zhì)和藝術(shù)效果。筆者認為，該小區(qū)的景觀雕塑沒有采用鮮亮的色彩來進行處理，

9、而是采用比擬深沉的青銅質(zhì)感來表達，并做舊處理效果，在表現(xiàn)一些具有詼諧感的題材時有沉穩(wěn)有余活潑缺乏的情況，但制作還是精良的，高水準的，小區(qū)整體景觀環(huán)境還比擬和諧。 荷塘月色小區(qū)的馬群雕塑總體采用玻璃鋼材質(zhì)結(jié)合外表彩繪，這類材質(zhì)運用和處理方法相對于比擬前衛(wèi)的半寫實題材來說具有很好的可操作性，能讓雕塑呈現(xiàn)出一種驚艷感、好奇感、設(shè)計感，是表現(xiàn)前衛(wèi)題材所需要的性格品質(zhì)和藝術(shù)效果。為了讓雕塑在小區(qū)景觀環(huán)境中的更加突出，創(chuàng)作者可謂獨具匠心，大量采用純色進行雕塑外表的著色，這些是處理讓雕塑看起來十分鮮活，同時又通過雕塑的藝術(shù)感染力給觀者帶來一些藝術(shù)的全新體驗及視覺沖擊。筆者認為雕塑用鮮亮的色彩來進行處理，采用

10、比擬強比照的質(zhì)感來表達，在表現(xiàn)一些前衛(wèi)創(chuàng)新題材時是恰到好處的，使小區(qū)整體景觀環(huán)境產(chǎn)生一種奇異的效果，缺乏之處在于從整體大環(huán)境的角度看有些略顯突兀，但作為一種對雕塑藝術(shù)的大膽嘗試是具有積極意義的。 花香十里小區(qū)的裝飾性雕塑也很有特點，該雕塑材料多以石材為主，輔以彩瓷片鑲嵌，裝飾感極強，隱現(xiàn)在綠地林間，十分和諧自然，圖案質(zhì)樸雅拙，充滿童趣，十分符合花香十里小區(qū)的居住文化性，同時表現(xiàn)出童真般的親和力。 四、雕塑與景觀環(huán)境的空間關(guān)系 新亞洲體育城所呈現(xiàn)的建筑形態(tài)與室外景觀空間、綠地空間等的多樣性，使其景觀雕塑作品與所處景觀環(huán)境的關(guān)系也是多樣性的?？梢钥闯觯瑸榱伺c周圍的景觀環(huán)境取得積極主動的聯(lián)系效應(yīng)，小

11、區(qū)大量的場景化雕塑設(shè)置與真實生活中的對應(yīng)位置進行了有效匹配，讓空間具有了戲劇般的效果，景觀環(huán)境的界定和描述被明確化。從居住小區(qū)整體的景觀氣氛我們可以看出，雕塑的出現(xiàn)對建筑結(jié)構(gòu)、景觀環(huán)境、底面水泥的暗灰色材料所形成的冷漠單調(diào)和空曠的空間的增添了些空間的層次感和藝術(shù)感。 荷塘月色小區(qū)的雕塑作品是具有的感染力的，在輪廓、動態(tài)、色彩、結(jié)構(gòu)上，準確中有夸張，生動中有驚艷，線條和形態(tài)表達千姿百態(tài)，十分美觀。作品展現(xiàn)出了一定的實驗性，與周圍景觀環(huán)境有機的聯(lián)系起來，構(gòu)成一個既突出又和諧統(tǒng)一的景觀環(huán)境，為荷塘月色小區(qū)營造了文藝氣息濃厚、活潑友善的人居氣氛。 花香十里小區(qū)的具象寫實雕塑也很有特點，主題運用以人物為

12、主，表現(xiàn)現(xiàn)實生活中的生活活動的情景片段，十分親切熟悉，從雕塑的故事情節(jié)中可以看主要是講述日常生活中的點點滴滴。使用用具象寫實的人物元素生動的展現(xiàn)了人居文化的精彩縮影，讓人看上去充滿了濃重的人文氣息。整體藝術(shù)的感染力和與局部綠地環(huán)境及水景的結(jié)合方面來說是可取的，這種形式給小區(qū)賦予較為濃厚的人本主義色彩，同時起到推動了小區(qū)精神文明的開展與建設(shè)。對小區(qū)居民間建立溝通起到很好的促進作用，營造人文歷史文脈的藝術(shù)與文化氣氛，展現(xiàn)了了他們的審美和價值取向，喚起人們對鄰里文化的關(guān)注和審美愉悅，有效的與中國自然形態(tài)很好的結(jié)合在一起，表達了精品人居的特色。由于小區(qū)屬于中小型居住小區(qū)，小區(qū)體量有限，加之人口密度相對

13、較密，所處的建筑內(nèi)部空間及室外公共空間、綠地十分有限，為了與周圍的景觀環(huán)境取得積極主動的聯(lián)系效應(yīng)，從而設(shè)置景觀雕塑來進行景觀的提升、空間的調(diào)節(jié)。但是，同時在這樣有限的空間中運用三種不同的雕塑風(fēng)格來展現(xiàn)文化氣息是不妥當?shù)?，單獨從其中任何一種雕塑風(fēng)格看都是可以接受的，但三種風(fēng)格的雕塑同時上陣就出現(xiàn)了“大雜燴的效果，不僅沒有明確花香十里小區(qū)的文化特征及人居氣質(zhì)，反而混亂了整個小區(qū)應(yīng)有的自身特色，從小區(qū)景觀環(huán)境的根本定位出發(fā)來設(shè)定雕塑的風(fēng)格定位才是符合整體創(chuàng)作規(guī)律的合理途徑。 五、結(jié)論 綜上分析要素，新亞洲體育城的雕塑整體具有較高的藝術(shù)水準，在昆明的同類雕塑作品中也具有較強的代表性，其大量寫實雕塑搭配

14、少數(shù)抽象形式，在布局安排、環(huán)境引導(dǎo)、藝術(shù)氣質(zhì)塑造、引導(dǎo)性等方面都在昆明居住小區(qū)中具有借鑒意義，同時其雕塑作品對人本主義精神的彰顯和雕塑藝術(shù)熱誠也令人感動，具有文化意味的塑造不是簡單的堆砌，而是一個立體的概念。荷塘月色小區(qū)的景觀雕塑在藝術(shù)語言的表達和環(huán)境營造上是具有較強創(chuàng)新價值的，也具有一定的實驗性，這正是昆明居住小區(qū)的景觀雕塑創(chuàng)作中的可貴之處，對提升整個小區(qū)的趣味中心和休閑環(huán)境品質(zhì)起到了積極的作用，整體說來這組雕塑在整個環(huán)境中起到了積極提升的作用?；ㄏ闶镄^(qū)就單個雕塑的表現(xiàn)水平及與景觀環(huán)境的融合上看是具有一定水平的，也起到了局部提升景觀環(huán)境的作用，但從整個小區(qū)的層面看就顯得缺乏規(guī)劃和對雕塑語

15、言的控制，這種情況在昆明市的很多小區(qū)也都有出現(xiàn)，具有一定的普遍性。 通過實例分析，總體來說，現(xiàn)階段昆明市居住小區(qū)雕塑總體分布較為分散，數(shù)量逐年增加，藝術(shù)質(zhì)量也逐漸提高，題材日趨廣泛，確實有不少優(yōu)秀的景觀雕塑作品，但對云南外鄉(xiāng)文化形式的挖掘還遠遠不夠，民族風(fēng)格的精品雕塑在小區(qū)中較少，藝術(shù)風(fēng)格豐富多彩，材質(zhì)運用多樣化，而且已初具規(guī)模。雕塑在小區(qū)中的運用也逐漸被群眾所認可。突出的問題主要包括以下一些：很多小區(qū)普遍缺乏前期規(guī)劃，管理不善，雕塑的建設(shè)缺乏總體規(guī)劃預(yù)見性，沒有從居住小區(qū)人居觀念的角度充分考慮，很多情況下呈無序開展的狀態(tài)。題材庸俗，抽象晦澀，局部居住小區(qū)雕塑題材片面西化，晦澀難懂，很多小區(qū)里

16、，隨處可見仿歐之風(fēng)的雕塑，原封不動生硬地把古希臘和古羅馬的雕塑放大后放置于居住小區(qū)之中，想當然的以為這樣做就能提升文化品位，實際上卻弄巧成拙，與時代精神、傳統(tǒng)民族文化格格不入。缺乏空間環(huán)境支持，比例尺度失調(diào)。雕塑與環(huán)境不協(xié)調(diào)的情況十分常見，色彩搭配隨意，視覺效果不佳的情況時有出現(xiàn)，比方綠色的雕塑放在綠樹從中，白色的雕塑放在貼白色瓷磚的背景前，雕塑周圍環(huán)境雜亂無章，顯示不出雕塑的美感、同質(zhì)化嚴重，藝術(shù)水準低下，缺乏昆明特色等等。小區(qū)雕塑建設(shè)方面普遍雷同，本應(yīng)多表達民族特色的主題被輕易替換，比方歐式雕塑那么少不了羅馬柱、維納斯、希臘神像等。小區(qū)門前大搞不銹鋼抽象雕塑、石獅、托球、奔馬、維納斯等根本

17、已經(jīng)模式化。不同的小區(qū)，相同的感覺，小區(qū)自身的文化特征被模式化的文化符號所淹沒。 因此，筆者認為昆明居住小區(qū)的景觀雕塑的品質(zhì)應(yīng)該從以下幾個方面進行提升： 第一，富有云南多民族文化特色的創(chuàng)作理念是昆明居住小區(qū)景觀雕塑藝術(shù)獨特的開展基因，具有不可復(fù)制的文化價值，但就現(xiàn)實運用的情況看對民族文化價值的挖掘及與現(xiàn)代藝術(shù)形式的結(jié)合還遠遠不夠。第二，應(yīng)該結(jié)合小區(qū)空間景觀規(guī)劃和文化藝術(shù)定位，確定重要公眾空間節(jié)點上的雕塑布局，并根據(jù)地段特征和居住小區(qū)自身歷史文化性格對雕塑的整體內(nèi)容和風(fēng)格進行總體規(guī)劃、細節(jié)把握，力求做到“有點有面。第三，對現(xiàn)有的昆明居住小區(qū)雕塑要認真梳理，以城市文化的標尺進行測量，保證優(yōu)勝劣汰，對一些嚴重影響小區(qū)形象和文化品味低下的劣質(zhì)雕塑作品，在經(jīng)過相關(guān)權(quán)威專家鑒定后，予以剔除，以凈化昆明市居住小區(qū)環(huán)境，保證昆明市居住小區(qū)雕塑的藝術(shù)水準。第四，嚴格把好市場準入關(guān)，杜絕那些不具備專業(yè)藝術(shù)素質(zhì)的人在胡搞創(chuàng)作，從源頭把品味低俗的雕塑擋在小區(qū)門外。第