發(fā)展手工藝文化生生不息

1、發(fā)展手工藝文化生生不息據(jù)背景資料 ,黑龍江因其地緣優(yōu)勢、原料優(yōu)勢 ,傳統(tǒng)民 間工藝發(fā)展勢頭曾經(jīng)一度強盛。草編藝術(shù)、玉米皮畫、麥秸 稈畫、皮畫、黑陶、木拼畫、槍毯等等 ,工藝種類繁多。然而 進入 90 年代 ,由于設(shè)計滯后樣式單一 ,受商品市場的沖擊 , 自 身體制的不健全 ,傳統(tǒng)民間手工藝日益衰落。 目前碩果僅存黑 陶等幾個種類。我們今天面臨的如此境遇,同 19 世紀英國的工藝美術(shù)運動又何其相似。 如何在日益市場化的今天 ,適應(yīng)現(xiàn) 代社會 ,重塑手工藝術(shù)文化之精神 ,使面貌全新的現(xiàn)代手工藝 術(shù)成為生活中不可缺少的組成部分 ,是我們應(yīng)當很好思考的。一 、手工藝文化纖維藝術(shù)對社會環(huán)境的影響1.纖維

2、藝術(shù)的質(zhì)感與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的關(guān)系。纖維藝術(shù)品 是表現(xiàn)質(zhì)感與制造質(zhì)感的物品 ,它不論在視覺或觸覺上 ,都具 有無可比擬的視覺魅力。 從人類誕生之初 ,幾乎所有的日常行 為、活動都離不開空間的參與。自 20 世紀中葉以后 ,隨著建 筑設(shè)計科學(xué)的深入發(fā)展及人文思想的進步,人們意識到對于環(huán)境的要求不能僅僅滿足于空氣、 陽光等生理需要 ,更重要的 是能夠使人產(chǎn)生心理認同感、 歸屬感 ,能營造出豐富多樣生活 氛圍的環(huán)境場所。纖維藝術(shù)作為現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境中的重要 組成部分 ,以充滿自然氣息的軟性材料和豐富多樣的藝術(shù)形 態(tài),成為連貫室內(nèi)空間與人的情感紐帶。現(xiàn)代纖維藝術(shù)是對傳統(tǒng)的突破和超越 ,主要表現(xiàn)為對纖 維這

3、種材質(zhì)更高層次的理解和運用方面。傳統(tǒng)的纖維藝術(shù)作 品,主要以天然纖維為制作材料。這些材料包括絲、毛、麻、 棉等。 現(xiàn)代纖維藝術(shù)所用的材料 ,已經(jīng)突破傳統(tǒng)的限制。 現(xiàn)代 纖維藝術(shù)的材料可以是天然纖維、合成纖維、金屬纖維等 ; 技法可以是染、繡、編、結(jié)、纏、繞、縫、綴等;形態(tài)可以是平面、立體、空間它依托不同的形態(tài)，與空間環(huán)境融為一 體,使人的視覺、 觸覺等感知得到更多美的愉悅。 在現(xiàn)代室內(nèi) 設(shè)計環(huán)境中 ,纖維藝術(shù)品已經(jīng)正在成為現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的一個 重要組成部分 ,它在家庭裝潢中起到非常重要的作用。2.軟雕塑對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的影響。我們都知道,室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計是通過人的行為方式來表達主題的創(chuàng)造性活動。對

4、 特定的環(huán)境進行纖維創(chuàng)作時 ,纖維藝術(shù)的風格體現(xiàn)和表達形 式都對特定的環(huán)境產(chǎn)生影響。例如,在學(xué)校的圖書館 ,一幅構(gòu)成氣勢龐大、 色調(diào)淡雅、 質(zhì)樸的壁掛作品懸于墻面 ,會給老師、 學(xué)生帶來舒適、 親切良好的學(xué)習氛圍。 再如 ,藝術(shù)家李鳳文女 士為廣州新白云機場設(shè)計的纖維壁掛 生機 ,選用絢麗的色 彩,造型生動活潑 ,富有立體感 ,既抽象又寫意 ,大而不散 ,收放 適度 ,引來了不少觀眾。有的乘客駐足而望 ,有的乘客以畫為 背景留影。這個具有強烈視覺效果的纖維藝術(shù)品對周圍的環(huán)境起到了很強的裝飾效果 ,就整體設(shè)計而言 ,一個極具現(xiàn)代建筑藝術(shù)風范且又與嶺南文化密切交融的標志性建筑,充分展現(xiàn)了嶺南的人文

5、色彩和與時俱進的時代精神。二、纖維藝術(shù)對人類的影響我們在討論纖維藝術(shù)對室內(nèi)環(huán)境的影響不得不提到人 的存在 ,因為現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的最終目標都是以人為本,纖維藝術(shù)的表現(xiàn)是對人心理的認識與掌握過程在室內(nèi)環(huán)境的 體現(xiàn)。同時 ,運用纖維藝術(shù)品體現(xiàn)室內(nèi)空間環(huán)境良好的人文內(nèi) 涵,以及從中表現(xiàn)出室內(nèi)生活者的美學(xué)品位、宗教信仰、 民族習俗、職業(yè)等特征。1.從文化角度來看纖維藝術(shù)對人的影響。首先我們從文 化角度談起 ,人是室內(nèi)生活環(huán)境的主體 ,室內(nèi)環(huán)境承載了纖維 藝術(shù)品的創(chuàng)作 ,纖維藝術(shù)在經(jīng)與緯、編與織的運動過程中,形成了一個空間化的語言。它提供給人們一個情感述說的廣闊 空間 ,其中包括了創(chuàng)作者內(nèi)心的情趣、 對

6、美的追求、 民族精神 的表達。例如 ,基維?堪達雷里在上世紀 90 年代初創(chuàng)作的 秋 之印象 ,畫面表現(xiàn)秋色紅艷、層林盡染之景色 ,深色密林之 中 ,一泓飛泉蜿蜒而下 ,又如飛升之云煙 ,盡在觀者的遐想之中 而遠處的山嵐 ,清新碧透 ,整個作品宛若一幅中國的潑墨彩山 水畫 ,有著濃厚的中國文化氣息。2.從心理感受角度來看纖維藝術(shù)對人的影響?，F(xiàn)代室內(nèi) 環(huán)境是人們工作、休息、就餐、娛樂等生活內(nèi)容 ,與室內(nèi)環(huán)境 有非常緊密的聯(lián)系。人的心理感受是通過視覺所看到的傳達 到內(nèi)心而產(chǎn)生的一種心理活動。 因此 ,具體到室內(nèi)纖維藝術(shù)品 是否能引起人們的注目、是否讓人們觸景生情、是否能體現(xiàn) 人們的行動心理都會對室

7、內(nèi)環(huán)境設(shè)計產(chǎn)生一定的影響。例如 ,清華美院的林樂成教授的纖維作品 春 ?夏 ?秋?冬分別置于 中苑賓館茶廊和 IBM 北京總部的大廳里。 作品中采用了大自 然的色澤 ,黃、綠、紅、紫四種顏色代表 4 個季節(jié) ,寓意季節(jié) 在不斷變化 ,但生命卻是永恒的。 雖然不完全與大自然景色相 同,但近似自然的美感能喚起人們腦海中的回憶與聯(lián)想。因此 ,通過以上例子充分地說明了纖維藝術(shù)從心理角度對室內(nèi)空 間環(huán)境的營造的舉足輕重的作用。三、纖維藝術(shù)對電子信息市場的影響電子信息時代的到來 ,網(wǎng)絡(luò)化、智能化 ,使傳統(tǒng)纖維藝術(shù) 及手工文化接受嚴峻挑戰(zhàn)。計算機的普及、 網(wǎng)絡(luò)世界的無處不在 ,讓人們更多沉浸在 虛擬時空中難

8、以自拔。昔日為人類提供極大精神食糧和心理 享受的高雅藝術(shù)不知不覺被冷落。網(wǎng)絡(luò)年代造就起來的“卡 通”一族們更是對世界文明五千年燦爛輝煌的手工藝文化積 淀漠然。面對如此挑戰(zhàn) ,我們需高舉手工文化之旗幟 ,將人們 從諸多迷茫、困惑中解脫 ,讓傳統(tǒng)文化回歸人的心靈 ,構(gòu)筑新 的生存價值觀 ,這個課題擺在我們面前 ,任重而道遠。結(jié)語隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展 ,人們住進了鋼鐵、 混凝土、 玻璃包 圍的“密閉容器” 之中,過去的田園詩般的生活環(huán)境早已遠去。 密閉在“容器”內(nèi)的人們 ,獨處而居 ,鄰里之間不相往來。因 此人們才會覺得自己的家里多么溫馨與呵護,人情的交流多么之重要。讓纖維藝術(shù)真正走近生活 ,走向市場 , 為更多的人認識和 接受 ,是每一名纖維藝術(shù)家應(yīng)盡的職責。 纖維藝術(shù)家應(yīng)該同設(shè) 計家、壁毯廠