教育與鄉(xiāng)村建設(shè)文學理論

1、教育與鄉(xiāng)村建設(shè)【摘要】：改革開放以來 ,中國的人類發(fā)展取得了巨大的進步,約 5 億人口得以脫貧。但是中國地區(qū)、城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡、貧富分化加劇 , 尤其是在自然條件相對惡劣的邊遠民族地區(qū) ,貧困現(xiàn)象更為嚴酷。對于解決貧困問題而言 ,人的發(fā)展是關(guān)鍵 ,教育在很大程度上決定了鄉(xiāng)村人口生存狀況的改變。伴隨著我國新農(nóng)村建設(shè)的開展,政策體系由農(nóng)村支持城市、農(nóng)業(yè)支持工業(yè)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槌青l(xiāng)一體化。相應(yīng)地 ,鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟發(fā)展以及文化變遷需要解決的問題在很多關(guān)鍵領(lǐng)域也己發(fā)生了質(zhì)的變化,這些變化意味著我們要尋找新的鄉(xiāng)村發(fā)展之路。本論文以中國云南省一個貧困民族鄉(xiāng)的發(fā)展干預(yù)為研究對象 ,主要運用人類學的田野調(diào)查

2、方法 ,考察、描述和解釋這一鄉(xiāng)村社區(qū)在改革開放以來的兩條不同的發(fā)展路向： 一是國家主導(dǎo)的鄉(xiāng)村改革； 二是由專家、學者主導(dǎo)的基于地方的以教育促進貧困民族農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展?；诎l(fā)展人類學的理論來分析鄉(xiāng)村發(fā)展的現(xiàn)實要素與驅(qū)動力,研究鄉(xiāng)村發(fā)展實踐中的教育與社會、經(jīng)濟、文化的關(guān)聯(lián)圖景 ,在對發(fā)展理論和地方實踐進行反思的基礎(chǔ)上嘗試呈現(xiàn)一條貧困民族鄉(xiāng)村教育與社區(qū)綜合發(fā)展的新思路。 鄉(xiāng)村教育既受到大時代、 大社會發(fā)展潮流的影響 ,也根植于地方的文化、經(jīng)濟、社會、地理等要素。在現(xiàn)實中 , 鄉(xiāng)村教育并非是封閉性的或靜態(tài)的。 現(xiàn)代化運動為鄉(xiāng)村社會、 教育與國家社會建立聯(lián)系提供了新的 “鏈接 ”,同時 ,也改變著地方知

3、識。在知識全球化的時代背景下 ,鄉(xiāng)村教育不可能獨立于時代發(fā)展的潮流之外 ,因而 ,應(yīng)堅持城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展 ,以全面提高學生的整體素質(zhì)為最終目標 ,實現(xiàn)鄉(xiāng)村教育的優(yōu)質(zhì)化并加強鄉(xiāng)村學校服務(wù)鄉(xiāng)村的功能。同時 ,發(fā)展鄉(xiāng)村的職業(yè)技術(shù)教育、成人教育、繼續(xù)教育,建構(gòu)鄉(xiāng)村的終身教育體系 ,建設(shè)學習型鄉(xiāng)村?；趪乙庾R的發(fā)展改革以技術(shù)、現(xiàn)代化為主要背景 ,雖然具有 “計劃 ”的外貌 ,實際上是實用主義的 ,是鄧小平同志 “白貓、黑貓論 ”的體現(xiàn) ,其自上而下發(fā)動和推行的基本方向沒有變,但是也積極吸收國際發(fā)展研究中的一些經(jīng)驗和做法。由專家、學者發(fā)起的基于地方的內(nèi)生式發(fā)展活動 ,緊追國際變遷、實踐國際發(fā)展的趨

4、勢 ,強調(diào)自下而上的 “參與 ”,倡導(dǎo)發(fā)展理念的地方化和本土化。這類研究在實踐中或多或少也都會與國家背景的組織和機構(gòu)相互聯(lián)系,從而保證項目能夠順利實施和運作。 中國改革開放以來的實用主義導(dǎo)向的 “發(fā)展 ”現(xiàn)實與參與式發(fā)展的實用主義知識論其實是相稱的。 因而 , 鄉(xiāng)村的不同發(fā)展路徑應(yīng)當進入更自覺的 “對話 ”、“互動 ”與“融通 ”的時代。鄉(xiāng)村建設(shè)是一種發(fā)展的策略 ,它代表了對鄉(xiāng)村未來的探索 ,它不僅是勾畫新農(nóng)村的理想圖景 ,還應(yīng)該是尋求關(guān)于鄉(xiāng)村社會可能會如何建構(gòu)的方法。對于貧困落后地區(qū)建議走內(nèi)生式與外源式發(fā)展相結(jié)合的發(fā)展之路。在這一路徑中 ,學習型鄉(xiāng)村的建設(shè)是發(fā)展的基礎(chǔ) ,外來干預(yù)和地方參與相

5、結(jié)合是發(fā)展的關(guān)鍵 ,高等院校、科研院所的科技支撐是推力。以行動者網(wǎng)絡(luò)為發(fā)展的路徑 ,通過 “政產(chǎn)學研農(nóng) ”相結(jié)合尋找各種方法來加強和重新配置地方資源 ,走現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展之路來降低地方競爭力的相對劣勢 ,以教育及創(chuàng)新學習來推動鄉(xiāng)村的整體發(fā)展。本論文的研究意義主要在于為中國鄉(xiāng)村教育與社區(qū)的綜合發(fā)展研究提供本土經(jīng)驗 ,在關(guān)注發(fā)展人類學理論的同時 ,也關(guān)注發(fā)展干預(yù)實踐的解讀與建構(gòu)。這對于探討貧困民族鄉(xiāng)村教育和鄉(xiāng)村綜合發(fā)展問題有一定的參考價值?！娟P(guān)鍵詞】：教育鄉(xiāng)村建設(shè)外源式發(fā)展內(nèi)生式發(fā)展發(fā)展人類學【學位授予單位】：華東師范大學【學位級別】：博士【學位授予年份】：2011【分類號】：G521【目錄】：摘要

6、 6-8Abstract8-16 導(dǎo)論 16 一、研究緣起與問題由來16-23(一)研究緣起 16-21(二)問題由來 21-23 二、研究的目的與意義23-25(一)直面時代命題 :中國鄉(xiāng)村教育與社區(qū)的發(fā)展改革 23-24(二)尋找民族鄉(xiāng)村教育及鄉(xiāng)村發(fā)展的 ”鄉(xiāng)土理論 ”24(三)提供從邊緣看真實鄉(xiāng)土社會與教育發(fā)展的案例 24-25(四)倡導(dǎo)實踐導(dǎo)向的研究策略 25 三、相關(guān)研究綜述 25-36(一)關(guān)于中國鄉(xiāng)村教育的研究 25-30(二)關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)的研究 30-36 四、核心概念界定 36-38(一)鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村發(fā)展 36-37(二)鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村學校教育37-38 五、理論范式

7、與研究方法 38-44(一)理論范式 發(fā)展人類學 38-43(二)研究方法 43-44 六、敘述結(jié)構(gòu)與研究進度 44-46(一)敘述結(jié)構(gòu) 44-45(二)研究的進度 45-46第一章田野概貌 :L 鄉(xiāng)的地緣、族群與生活世界 46-68 第一節(jié)縣域背景與區(qū)位、生態(tài) 46-57 一、尋甸 :多元文化交匯的滇東要沖 46-53 二、 L鄉(xiāng)的地理區(qū)位、生態(tài)環(huán)境、耕作制度53-57 第二節(jié)族群與文化圖景57-68 一、族群、語言與文字 57-60 二、生活習俗 60-65 三、宗教與節(jié)日 65-68 第二章政府主導(dǎo) :國家發(fā)展改革中的學校與鄉(xiāng)村 68-105 第一節(jié)經(jīng)濟社會、教育劇變之 L 鄉(xiāng) 68-8

8、1 一、混合型的 L 鄉(xiāng)現(xiàn)代化 69-74 二、變遷中的傳統(tǒng)文化 74-77 三、曲折發(fā)展的教育事業(yè) 77-81 第二節(jié)邊緣化 :尚未脫離的現(xiàn)實境況 81-97 一、邊緣化如影隨形 81-89 二、為什么邊緣化 ?89-97 第三節(jié)不容忽視的幾個鄉(xiāng)村建設(shè)中的問題97-105一、重建鄉(xiāng)村社會的問題97-98 二、農(nóng)民參與的問題98-99 三、催生文化農(nóng)民的問題99-101 四、地方性知識與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的問題101-102 五、鄉(xiāng)村教育價值取向的問題 102-105 第三章草根研究 :依托學校建立農(nóng)村社區(qū)學習中心的實踐探索 105-144第一節(jié)社區(qū)學習中心概述 106-114 一、社區(qū)學習中心的由

9、來與發(fā)展 106-110 二、 L 鄉(xiāng)社區(qū)學習中心的建立 110-114 第二節(jié) L 鄉(xiāng)社區(qū)學習中心的實踐與成效 114-137 一、建立 ”學習培訓(xùn)中心 ”,開展一體化培訓(xùn) 115-118二、設(shè)立 ”圖書中心 ”,促進村校合一學習型鄉(xiāng)村建設(shè) 118-121 三、創(chuàng)建 ”種植、養(yǎng)殖示范基地 ”,營造大教育氛圍 121-130 四、創(chuàng)設(shè) ”民族文化活動中心 ”, 促進民族文化傳承 130-133 五、引導(dǎo)學校整體性變革的實踐 133-137 第三節(jié) L 鄉(xiāng)社區(qū)學習中心的沉寂及原因 137-144一、客觀因素 139-141二、深層次因素 141-144 第四章教育與發(fā)展 :鄉(xiāng)村建設(shè)的反思 144

10、-175 第一節(jié)鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村發(fā)展關(guān)系的詮釋 144-156 一、鄉(xiāng)村教育與社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系 144-147 二、學校教育面向鄉(xiāng)村經(jīng)濟、社區(qū)與個人發(fā)展的追求與偏差 147-153 三、社區(qū)學習中心對學校教育的促進與補充 153-154 四、城鄉(xiāng)一體化中鄉(xiāng)村教育的應(yīng)為 154-156 第二節(jié)鄉(xiāng)村發(fā)展模式解析 156-175 一、外源式發(fā)展模式與內(nèi)生發(fā)展模式 156-158 二、內(nèi)外交織的 L 鄉(xiāng)發(fā)展模式 158-162 三、鄉(xiāng)村發(fā)展的驅(qū)動力分析162-170四、持續(xù)貧困對鄉(xiāng)村發(fā)展模式的拷問170-175第五章整合與重構(gòu) :基于學習的和諧鄉(xiāng)村建設(shè)圖景與路向175-205第一節(jié) ”科學發(fā)展”與

11、學習型鄉(xiāng)村建設(shè)175-183 一、 ”科學發(fā)展 ”、人與學習型社會之關(guān)系 175-178 二、學習型鄉(xiāng)村對鄉(xiāng)村教育本真的還原178-180 三、以學習求發(fā)展 學習型鄉(xiāng)村的建構(gòu) 180-183 第二節(jié)和諧鄉(xiāng)村發(fā)展的定位與特征 183-190 一、和諧鄉(xiāng)村的內(nèi)涵184-185 二、和諧鄉(xiāng)村發(fā)展的愿景185-190 第三節(jié)內(nèi)外整合的學習型和諧鄉(xiāng)村建設(shè)模式建構(gòu)190-205 一、學習型和諧鄉(xiāng)村建設(shè)的框架190-192 二、基于 ”行動者網(wǎng)絡(luò)”的發(fā)展路徑 192-196 三、走向城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展策略196-205 結(jié)語205-213 一、初步的結(jié)論205-209 二、研究的反思209-213 參考文獻2

12、13-227 一、漢文類 213-223二、英文類 223-227附錄 227-237附錄一 :L鄉(xiāng)資料集目錄 227-230 附錄二 :主要訪談對象目錄230-232 附錄三 :部分日志 232-235 附錄四 :L 鄉(xiāng)養(yǎng)殖基地學生問卷調(diào)查235-237后記 237本論文購買請聯(lián)系頁眉網(wǎng)站。- 高氯酸對阿膠進行濕法消化后,用導(dǎo)數(shù)火焰原子吸收光譜技術(shù)測定阿膠中的銅、“中 藥三大寶, 人參、鹿 茸和阿膠。”阿膠的藥用已有 兩千多年的悠久歷史歷代宮馬作峰論疲勞源于肝臟J.廣西中醫(yī)藥 ,20 08,31(1):31.史麗萍馬東明 ,解麗芳等力竭性運動對小鼠肝臟超微結(jié)構(gòu)及肝糖原、肌糖元含量的影響J.遼

13、寧中醫(yī)雜志王輝武吳行明鄧開蓉內(nèi)經(jīng)“肝者罷極之本”的臨床價值J.成都中醫(yī)藥大學學報,1997,31. 凌家杰肝與運動性疲勞關(guān)系淺談 J.湖南中醫(yī)學院學報2003，（ ）：1.謝敏豪等 訓(xùn)練結(jié)合用中藥補劑強力寶對小鼠游泳耐力與肌肉和肝 Gn,LDH和MDH的影響 J中 國運動醫(yī)學雜楊維益陳家旭王天芳等運動性疲勞與中醫(yī)肝臟的關(guān)系J .北京 中醫(yī)藥大學學報. 19 96,19(1):8.2.1中藥復(fù)方 2.2 單味藥33阿膠和復(fù)方阿膠漿常世和等參寶片對機體機能影響的 J.中國運動醫(yī)學雜志，991 ，10（）：49.and Natritionof exerciseand training(Abstrac

14、t)6 楊維益等中藥復(fù)方“體復(fù)康”對運 動性疲勞大鼠血乳酸、p一內(nèi)啡膚、亮氨酸及強啡膚l-13影響的實驗研。仙靈口服液可提高機體運動能力，加速運動后血乳酸的消除。F3口服液能調(diào)整PCO2 孫曉波等 鹿茸精強壯作用的 J .中藥藥理與臨床，1987，（）： 11.于慶海等高山紅景天抗不良刺激的藥理J中藥藥理與臨床，1995，（促進作用；提示阿膠能提高機體免疫功能。另外阿膠具阿膠具有很好的止血作用，常用來治療陰虛火旺、血脈受傷造成的出血。比如，阿膠能治療缺鐵性貧血，再生障礙性貧血等貧血癥狀，阿膠對血小板減少，白細阿膠是一類明膠蛋白，經(jīng)水解分離得到多種氨基酸，阿膠具有很多的藥理作用和阿膠又稱驢皮膠,

15、為馬科動物驢的皮去毛后熬制而成的膠塊。中藥界有句口頭禪阿膠中的營養(yǎng)成分比較多，主要有蛋白質(zhì)、多肽、氨基本以運動性疲勞相關(guān)癥狀明顯的籃球運動員為對象，以谷丙轉(zhuǎn)氨酶、谷表明，阿膠還用 于治療妊娠期胎動不安，先兆流產(chǎn)習慣 性流產(chǎn)等。對于月經(jīng) 病步了解運動員服用阿膠以后，不但能夠使男女運動員的谷草轉(zhuǎn)氨酶含量水平、谷丙轉(zhuǎn)參促進人體對糖原和三磷酸腺苷等能源物質(zhì)的合理利用, 并使劇烈運動時產(chǎn)生的乳草經(jīng)將其列為上品。本草綱目載阿膠“療吐血衄血血淋尿血,腸風下痢 ,女草轉(zhuǎn)氨酶、谷酰轉(zhuǎn)肽酶、總膽紅素、白蛋白和白蛋紅細胞，白細胞和血小板的作用。到影響。的變化,主要表現(xiàn)為部分肝細胞破裂 ,內(nèi)容物進入竇狀隙 ,未受損的

16、肝細胞糖原明的核心問 題之一也是運動訓(xùn)練學所要克服的核心問題之一, 疲勞是機體的一的滋補類藥品；因始產(chǎn)于聊城東阿，故名阿膠，距今已有兩千多年的生產(chǎn)歷史；最早低分子肽含量分別是5%45、10.9 7%13.18%?；艄馊A采用標準水解法和氨基低運動后血清尿素氮含量；加速體內(nèi)尿素氮及血乳酸的清除速率韌帶和肌腱的伸縮牽拉骨對運動性疲勞的多集中于中樞疲勞與外周肌肉疲勞，而較少涉及肝臟實質(zhì)器而略于補立法，以健脾保肝、補中益氣組方的確是防治運動性疲勞的一條新思新。故發(fā)揮和延緩運動性疲勞的產(chǎn)生都能起積極而有效的作用。總之體力和腦力的產(chǎn)生均復(fù)的適應(yīng)能力。復(fù)方阿膠漿是由阿膠、紅參、黨參、熟地、山楂等藥 組成,主入

17、肝、脾兩經(jīng)。方肝，人動血運于經(jīng)”的論述。明確 指出運動能力與肝和血密切相關(guān)。這種“藏血、主筋，為“羆極之本”，有儲藏營血與調(diào)節(jié)血量的作用是提供運動所肝主疏泄，調(diào)暢氣機，對氣血津液的生成、輸布和代謝有著重要意義。就運動生高山紅景天在疲勞情況下能提高機體持續(xù)工作的時間，維持血壓、心率的正常水高小鼠肝糖原的儲備量；降低運動后血清尿素氮含量；加速體內(nèi)尿素氮及血乳酸的骼肌產(chǎn)生運動。素問六?節(jié)藏象論曰：“肝者罷極之本魂之居也, 其華在爪其個特別復(fù)雜的生理生化方得以運生”，說明和血虛者，如服用阿膠補益，也具有良好的效 果。臨床上充分發(fā)揮阿 膠的養(yǎng)血、補 血、恢復(fù)正常，促進酸堿平衡的恢復(fù)，減少堿性物質(zhì)的消耗。

18、機體的血量增加以便增加通氣 血流比值。肝內(nèi)所貯存的血液就 會更多的向機體全身肌腱和韌帶等器官的力量。筋和筋膜向內(nèi)連著五臟六腑，肝將脾輸送來的精微之氣浸、涉水等勞動或運動都稱 為“勞”,而競技體育由于其具有大運動量、高強度的加。劍,便無 蹤無影。阿嬌日日夜夜在獅論有“肝藏血”的觀點，另外，在素問?五臟生成論里，也有“人臥血歸于景天圣露、補腎益元方、體復(fù)康、仙靈口服液及F3 口服液等。復(fù)方阿膠漿能顯著提究 J北京中醫(yī)藥大學學報，19 97，20（ ）： 37-40.具有多種代謝功能。血清谷草轉(zhuǎn)氨酶、谷丙轉(zhuǎn)氨酶升高在一定程度上反映了肝細胞的亢不抑就會能協(xié)調(diào)精神、情趣和意志使情緒穩(wěn)定 思維敏捷對運動技

19、術(shù)水平的充分抗運動性疲勞的單味藥主要有鹿茸、高山紅景天、人虛證,通過補充和調(diào)節(jié)人體血液的貯備量而發(fā)揮抗疲勞的作用。藥理實驗亦證實人量方法表明 ,阿膠水溶液 (Murphy法與其經(jīng) Gornall雙縮脲和Lowry酚試劑反量水平。 從而證實阿膠能提高運動員的抗運動性疲勞的能力 。二是通過對阿膠抗運動聊城大學碩士學位論文聊城大學碩士學位論文聊城大學碩士學位論文謀慮，此即“肝者將軍之 官，謀慮出焉 ”，也說是說肝和某些高級神經(jīng)功能有關(guān)。（）年的第屆國際運動生物化學會議崩中帶下,胎前產(chǎn)后諸疾。”現(xiàn)代表明,阿膠含明膠認識運 動性疲勞對肝臟的影響及判 定指標、肝臟與運動性疲勞消除等方面的 關(guān)若過度疲勞損傷

20、了肝臟那么肌腱和韌帶必將非常疲乏而不能收持自如運動就會受賽場是證明運動健兒的運動能力及其為國爭光的最好場所。運動員靠什么去奪取傷。升高骨髓造血細胞、白細胞、紅細胞和血紅蛋白，促進骨髓造血功能，迅速恢復(fù)失血時間。疏泄功能失常那么五臟氣機也就緊接著發(fā)生紊亂因此三羧酸循環(huán), 為機體提供更多的能量, 因而人參可起到減輕酸自動儀測定不同炮制方法所得四種阿膠炮制品中各種氨基酸的含量,均含有隨著的進行和成果的問世，阿膠將會得到國內(nèi)外運動員的青睞。阿膠這種產(chǎn)損傷程度，表明慢性疲勞可引起肝細胞物質(zhì)代謝功能持續(xù)紊亂 ,最終導(dǎo)致肝功能損調(diào)節(jié)疲勞程度的輕重。楊維益等認為疲勞產(chǎn)生的根本在于肝臟，五臟之中與運調(diào)節(jié)血量的功能，即“人動則血運于諸經(jīng)，人靜則辦法。肝臟與運動性疲勞關(guān)系密切。在運動性疲勞發(fā)生時，肝臟下，肝臟對血液的調(diào)節(jié)可保證心臟、大腦及腎臟等重要臟器的血液的供應(yīng)。（）肝主顯減少。聶曉莉等通過慢性疲勞大鼠模型的建立發(fā)現(xiàn)，與正常對照組比較,慢性疲顯性激素樣作用，因為鹿茸乙醇提取物不能使去勢小鼠和大鼠的前列腺和精囊重量增現(xiàn)了一種新的模式，那就是以“理氣 扶正”、“理血 扶正”為原則組方，以疏為補或寓謝，增強細胞能量代謝和提循環(huán)和運動所需能源物質(zhì)的補充；如果肝氣升發(fā)而不血管系統(tǒng)等功能失調(diào)及免疫功能下降進而影響運動員比賽成績的發(fā)揮。如何盡快消血脈和順、經(jīng)