《論語十二則》PPT精品文檔

1、12孔 子v 孔子孔子 （前（前551551前前479479），名丘，），名丘，字仲尼，字仲尼，春秋時期魯國人。春秋時期魯國人。 我國我國古代古代偉大的偉大的思想家、思想家、 教育家教育家，儒家儒家學派的學派的創(chuàng)始人。他首開私人講學之風，主張創(chuàng)始人。他首開私人講學之風，主張“ 有教無類有教無類”和和“因材施教因材施教”， 起起到了普及文化知識的作用。他向往西到了普及文化知識的作用。他向往西周的周的“太平盛世太平盛世”，倡導施行，倡導施行“仁仁政政”。自漢朝。自漢朝“獨尊儒術獨尊儒術”以后，歷以后，歷代封建統(tǒng)治者都尊孔子為代封建統(tǒng)治者都尊孔子為“ 圣人圣人 ”，孔子的學說也就成了封建文化的正統(tǒng)，

2、孔子的學說也就成了封建文化的正統(tǒng)， 影響中國兩千多年。影響中國兩千多年。 他被譽為他被譽為 “ 萬萬世師表世師表”、“千古圣人千古圣人”、 “至圣至圣”、“圣人圣人”，是世界十大思想家之首。是世界十大思想家之首。3論語簡介 論語論語屬屬語錄體語錄體（也叫格言體）（也叫格言體）散文，成書于春秋散文，成書于春秋戰(zhàn)國之際，共戰(zhàn)國之際，共2020篇篇 。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。是間的相互討論。是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理的孔子的學生及其再傳學生所記錄整理的孔子及其弟子言行的書孔子及其弟子言行的書。 其內(nèi)容涉及政治、哲學、經(jīng)濟、教育、文藝等諸多方

3、其內(nèi)容涉及政治、哲學、經(jīng)濟、教育、文藝等諸多方面，其理論從修身齊家，到治國平天下，政治、經(jīng)濟、軍面，其理論從修身齊家，到治國平天下，政治、經(jīng)濟、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包。內(nèi)容非常豐富，是研究事、倫理、教育，幾乎無所不包。內(nèi)容非常豐富，是研究孔子思想的主要依據(jù)，孔子思想的主要依據(jù)， 也是儒學最主要的經(jīng)典。也是儒學最主要的經(jīng)典。 南宋時，著名學者朱熹把它列為南宋時，著名學者朱熹把它列為“四書四書”之一，成為之一，成為儒家的重要經(jīng)典。被稱為儒家的重要經(jīng)典。被稱為“東方的圣經(jīng)東方的圣經(jīng)”, ,是歷代莘莘學是歷代莘莘學子的人生教科書。子的人生教科書。41 1、論論（ ）語）語2 2、不亦、不亦說說

4、（ ）乎）乎3 3、人不知而不、人不知而不慍慍（ ）4 4、三、三省?。?）吾身）吾身5 5、傳傳（ ）不習乎）不習乎 6 6、不、不逾逾（ ）矩（）矩（ ）7 7、學而不思則、學而不思則罔罔（ ）8 8、思而不學則、思而不學則殆殆（ ）9 9、賢、賢哉哉（ ）1010、一、一簞簞（ ）食）食 在陋在陋巷巷（ ）人不人不堪堪（ ）其憂）其憂1111、曲、曲肱肱（ ）而枕之）而枕之1212、博學而、博學而篤篤（ ）志）志注意下列讀音注意下列讀音51 1、論（、論（l ln n）語）語2 2、不亦說（、不亦說（yuyu）乎）乎3 3、人不知而不慍（、人不知而不慍（y yn n）4 4、三?。ā⑷?/p>

5、（xngxng）吾身）吾身5 5、傳（、傳（chuchun n）不習乎）不習乎 6 6、不逾（、不逾（y y）矩（）矩（jj）7 7、學而不思則罔（、學而不思則罔（w wng ng ）8 8、思而不學則殆（、思而不學則殆（d di i）9 9、賢哉（、賢哉（zizi）1010、一簞（、一簞（dndn）食）食 在陋巷（在陋巷（xixingng）人不堪（人不堪（knkn）其憂）其憂1111、曲肱（、曲肱（gnggng）而枕之）而枕之1212、博學而篤（、博學而篤（dd）志）志注意下列讀音注意下列讀音6 疏疏 通通 文文 意意 71、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而 不

6、 慍， 不亦君子乎？”按時按時通通“悅悅”愉快愉快志同道合的人志同道合的人了解了解怨恨怨恨,惱恨惱恨有道德修養(yǎng)的人有道德修養(yǎng)的人卻卻固定句式:“不亦乎？”譯作“不也是不也是嗎？嗎？”8第一則：討論學習方法、樂趣與個人修養(yǎng)第一則：討論學習方法、樂趣與個人修養(yǎng):不斷學習和溫習不斷學習和溫習,方能牢固知識方能牢固知識,學習之樂學習之樂;朋友遠道而來朋友遠道而來,切磋促進切磋促進,人生之樂；人生之樂；自求長進自求長進,不怨他人不怨他人,提高修養(yǎng)。提高修養(yǎng)。注注:孔子講的學習孔子講的學習,包括禮包括禮(禮節(jié)禮節(jié))、樂、樂(音樂音樂)射射(射箭射箭)、御、御(駕車駕車)、詩、書。既要學書本、詩、書。既要學

7、書本知識，又要實習各種技能，還要跟德育結合。知識，又要實習各種技能，還要跟德育結合。9 譯譯 曾子說：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過了呢？老師傳授的知識是不是復習過了呢？”重視品德修養(yǎng)：每天自我反省重視品德修養(yǎng)：每天自我反省老師傳授的知識，老師傳授的知識，動詞作名詞。動詞作名詞。10 3 3、 子曰：子曰：“吾十有五吾十有五而志于學，三十而志于學，三十而而立立，四十而不，四十而不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十，六十而而耳順耳順，七十而

8、，七十而從心所欲從心所欲，不，不逾矩逾矩?！?孔子說：孔子說：“我十五歲在學習方面樹立志向，三十歲獨立做我十五歲在學習方面樹立志向，三十歲獨立做事情，四十歲不迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和法則，事情，四十歲不迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時聽得進不同的意見六十歲時聽得進不同的意見, ,七十歲隨心所欲而不逾越法度規(guī)矩。七十歲隨心所欲而不逾越法度規(guī)矩?！?本段孔子自述他學習和修養(yǎng)的過程。本段孔子自述他學習和修養(yǎng)的過程。11 學過的（知識）學過的（知識）領悟領悟可以可以憑借憑借（這一點）（這一點）做做了了4、 譯譯 孔子說：孔子說：“溫習學過的知識，可以得到新的溫習學過的知識

9、，可以得到新的理解與體會，可以憑借這一點做老師了。理解與體會，可以憑借這一點做老師了?！闭_的學習方法：正確的學習方法： 復習舊知識，觸類旁通，舉一反三。復習舊知識，觸類旁通，舉一反三。順接連詞順接連詞12 譯譯 討論正確的學習方法討論正確的學習方法: : 學習與思考相結合，才能有所得。學習與思考相結合，才能有所得。 就就轉折連詞轉折連詞13 6 6、子曰：、子曰：“賢賢哉哉，回也，一，回也，一簞簞食，一食，一 表感嘆語氣，多用在句末表感嘆語氣，多用在句末 古代盛飯用的圓形竹器古代盛飯用的圓形竹器瓢飲，在陋瓢飲，在陋巷巷，人不，人不堪堪其其憂憂，回也不改，回也不改 這里指顏回的住處這里指顏回的

10、住處 能忍受能忍受 窮困的憂愁窮困的憂愁， 其樂。賢哉回也。其樂。賢哉回也?！保ㄓ阂灿阂玻?孔子說：孔子說：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓢多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓢涼水，住在簡陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂涼水，住在簡陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊，顏回！愁，顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊，顏回！” 孔子贊揚顏回安貧樂道的精神?？鬃淤潛P顏回安貧樂道的精神。14 7、子曰：、子曰：“知知之之者不如好之者，好之者不者不如好之者，好之者不如樂之者。如樂之者?！?孔子說：孔子說：“知道學習的人，不如愛好學習知道學習的人，不如愛好學習的人；

11、愛好學習的人，不如以學習為樂趣的人。的人；愛好學習的人，不如以學習為樂趣的人?！贝~，它。這里指學問和事業(yè)。代詞，它。這里指學問和事業(yè)。動詞，以動詞，以為樂趣。為樂趣。15 8 8、子曰：、子曰：“飯飯疏食飲水，曲疏食飲水，曲肱肱而枕之，而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于于我如浮我如浮云。云?！?孔子說：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕在上面，樂趣就在吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕在上面，樂趣就在其中啊。用不正當?shù)氖侄螀s得到富貴，對于我來講就像飄浮在天其中啊。用不正當?shù)氖侄螀s得到富貴，對于我來講就像飄浮在天空中的云一樣?？罩械脑埔粯??！?這章講認得道德修養(yǎng)，不義

12、之財不能取，提倡這章講認得道德修養(yǎng)，不義之財不能取，提倡“安貧樂道安貧樂道”。16 譯譯 正確的學習態(tài)度：虛心求教正確的學習態(tài)度：虛心求教, ,取長補短，改正不足。取長補短，改正不足。反映了孔子虛心好學的精神。反映了孔子虛心好學的精神。17 1010、子在、子在川川上曰：上曰：“逝者逝者如如斯斯夫，夫， 不不舍舍晝夜。晝夜?！?孔子站在河岸上說：孔子站在河岸上說：“逝去的時光就像這流水一樣，日夜不停。逝去的時光就像這流水一樣，日夜不停。” 18 1111、子曰：、子曰：“三軍三軍可可奪奪帥也，帥也，匹夫匹夫不可奪不可奪志也。志也?！?孔子說：孔子說：“軍隊軍隊可以可以改變改變主帥，主帥，男子漢

13、男子漢不可改變志氣。不可改變志氣?！?191212、 子夏曰：子夏曰：“博學而博學而篤篤志，志，切切問而近思，問而近思，仁在其中矣。仁在其中矣?！?子夏說：子夏說：“廣泛地學習并且堅守志向，懇切地問并多考慮當前廣泛地學習并且堅守志向，懇切地問并多考慮當前的事情，仁就在其中了。的事情，仁就在其中了?！?20 比一比：比一比： 看誰背的快看誰背的快 21分類整理分類整理1 1、作家作品：、作家作品： 孔子孔子 論語論語 四書四書: : 五經(jīng)：五經(jīng)：2 2、名言警句：、名言警句： 學習態(tài)度：學習態(tài)度： 學習方法：學習方法： 品德修養(yǎng)：品德修養(yǎng)：3 3、成語（、成語（8 8個）：個）： 4 4、通假字

14、（、通假字（1 1個）：個）：22成語歸納v不亦樂乎v溫故知新v三十而立v不舍晝夜v逝者如斯v匹夫不可奪其志v擇善而從v三人行，必有我?guī)?3知識歸納一、通假字一、通假字1 1、不亦說乎：、不亦說乎：說說通通悅悅，愉快，愉快， 。二、一詞多義二、一詞多義1 1、而而：學而時習之（順接連詞，可譯為學而時習之（順接連詞，可譯為“然后然后”） 學而不思則罔（轉折連詞，可譯為學而不思則罔（轉折連詞，可譯為“卻、但是卻、但是”） 博學而篤志（并列連詞，可譯為博學而篤志（并列連詞，可譯為“而且而且”）2 2、知知：人不人不知知而不慍（了解）而不慍（了解） 溫故而溫故而知知新（知道）新（知道） 3 3、為為：

15、為人謀而不忠乎（給，替）為人謀而不忠乎（給，替） 可以為師矣（當，做）可以為師矣（當，做）三、詞類活用三、詞類活用學而學而時時習之（）習之（） 24表示順接表示轉折 表示修飾關系表示并列關系“而”的基本用法有兩種：表示承接關系學而不思則罔學而不思則罔默而識之默而識之 敏而好學敏而好學學而時習之學而時習之人不知而不慍人不知而不慍學而不厭學而不厭2526v v 子貢問曰：子貢問曰：“孔文子何以謂之孔文子何以謂之文文也？也？”子曰：子曰：“敏而敏而好學，不恥下問，是以謂之好學，不恥下問，是以謂之文文也。也?！保ㄗ迂晢柕溃鹤迂晢柕溃骸翱孜目孜淖討{什么被人們謚為子憑什么被人們謚為文文呢？呢？”孔子說：孔

16、子說：“孔文子聰敏好學，孔文子聰敏好學，不認為向不如自己的人請教是羞恥，因此謚他為不認為向不如自己的人請教是羞恥，因此謚他為文文啊！?。　保﹙ 子曰：子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！哉！”( (孔子說：孔子說：“默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點是我所具備足，教導他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點是我所具備的呢？的呢？”) )v曰：曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（孔子說：孔子說：“懂得它的人不如喜愛它的人，

17、喜愛它的人又不如以它為樂的懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。人?！保﹙ 子曰：子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。也?！? (孔子說：孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃，整晚不睡，用來思考，我曾經(jīng)整天不吃，整晚不睡，用來思考，卻沒有長進，不如去學習。卻沒有長進，不如去學習?！?7vv“三月不知肉味三月不知肉味”出自出自論語論語述而述而。 v 論語述而記載:“子在齊聞韶(注:一種高雅的樂舞)，三月不知肉味三月不知肉味，曰:不圖為樂之至于斯也?！币馑际钦f，孔子聽到了絕美的韶樂后，激動得“三月不知肉味三月不知肉味”，大贊其“盡美

18、矣，又盡善也”。 本來，“三月不知肉味三月不知肉味”是指孔子聽韶樂，喜愛之極，是一句夸張的話。后由朱熹集注:“蓋心一于是，而不及乎他也?！北臼怯脕硇稳菀魳泛寐牐髞碇饾u用于其它。今亦用以形容清貧，謂“三個月沒有吃過肉”。 v【解釋】：三個月之內(nèi)吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。 28韋編三絕韋編三絕 史記史記孔子世家孔子世家：“孔子晚而喜易，讀讀易易，韋編三絕。，韋編三絕?！痹唬涸唬骸凹傥覕?shù)年，若是，我于假我數(shù)年，若是，我于易易則彬彬矣。則彬彬矣?！?“韋韋”是熟牛皮；是熟牛皮；“韋編韋編”指用牛皮繩編連起來的竹簡指用牛皮繩編連起來的竹簡書

19、。書?！叭笔歉艛?shù)，表示多次；是概數(shù)，表示多次；“絕絕”是斷的意思。是斷的意思。孔子為讀孔子為讀易易而翻斷了多次牛皮帶子的簡。后人用而翻斷了多次牛皮帶子的簡。后人用“韋編三絕韋編三絕”這個成語加以概括。用來形容讀書刻這個成語加以概括。用來形容讀書刻 苦苦勤奮。韋，是一種柔軟的皮革?？鬃拥臅r代還沒有發(fā)勤奮。韋，是一種柔軟的皮革。孔子的時代還沒有發(fā)明造紙，書籍是用竹片做成的，稱為明造紙，書籍是用竹片做成的，稱為“竹簡竹簡”；把字；把字用漆寫在竹簡上，再用皮帶把一片片竹簡象簾子似的用漆寫在竹簡上，再用皮帶把一片片竹簡象簾子似的編起來（這是編起來（這是“編輯編輯”一詞的來歷）。孔子讀一詞的來歷）?？?/p>

20、子讀易易經(jīng)經(jīng)，因反復研讀，竟把皮帶子都磨斷了，修好后又，因反復研讀，竟把皮帶子都磨斷了，修好后又磨斷，前后斷了三次，所以說是磨斷，前后斷了三次，所以說是“韋編三絕韋編三絕”。后來。后來人們用人們用“韋編三絕韋編三絕”來稱贊刻苦讀書的好學精神。來稱贊刻苦讀書的好學精神。v論語論語述而述而載：載： 子曰：子曰： 加我數(shù)年，五十以學加我數(shù)年，五十以學易易，可以無大過矣。，可以無大過矣。， 2930v孔子向樂師襄子學鼓琴，連學了十天都不換曲子（進，增加孔子向樂師襄子學鼓琴，連學了十天都不換曲子（進，增加之義。）；這時，學生不急，倒是老師急了，就說：你做得之義。）；這時，學生不急，倒是老師急了，就說：你

21、做得挺好，可以換曲子學習（益，增加，加練）了；孔子說：我挺好，可以換曲子學習（益，增加，加練）了；孔子說：我只是把握了曲調（曲），還沒掌握樂理（數(shù)，規(guī)律，即樂只是把握了曲調（曲），還沒掌握樂理（數(shù)，規(guī)律，即樂理。）呢；過了一段時間，老師又說：樂理你已經(jīng)掌握了，理。）呢；過了一段時間，老師又說：樂理你已經(jīng)掌握了，可以換曲子學習了；孔子說：我還沒有弄清楚這個曲作者的可以換曲子學習了；孔子說：我還沒有弄清楚這個曲作者的創(chuàng)作思想（志）呢！又過了一段時間，老師又說：你已經(jīng)理創(chuàng)作思想（志）呢！又過了一段時間，老師又說：你已經(jīng)理解了曲作者的創(chuàng)作思想啦，可以換曲子學習了；孔子說：我解了曲作者的創(chuàng)作思想啦，可以

22、換曲子學習了；孔子說：我還沒搞清這位曲作者是什么樣的一個人（為人）呢！再過了還沒搞清這位曲作者是什么樣的一個人（為人）呢！再過了一段時間，孔子一副有所穆然深思的樣子，又是一副愉悅地一段時間，孔子一副有所穆然深思的樣子，又是一副愉悅地望向高空而又意志深遠的樣子?？鬃诱f：望向高空而又意志深遠的樣子。孔子說：“我知道這位曲作我知道這位曲作者是怎么樣一個人了，這人黑黑的，高高的，眼晴深邃蒼茫，者是怎么樣一個人了，這人黑黑的，高高的，眼晴深邃蒼茫，有一種超越一切、惠及萬民的王者氣度！除了周文王，誰還有一種超越一切、惠及萬民的王者氣度！除了周文王，誰還能作得出這樣的樂曲呢？！能作得出這樣的樂曲呢？！”老師

23、聽了這番話，向這個不凡老師聽了這番話，向這個不凡的學生行了一個大禮，（的學生行了一個大禮，（“避席再拜避席再拜”），并說：），并說：“您說的您說的正是正是文王操文王操??！??！” 31v孔子學鼓琴師襄子，十日不進。師襄子曰：孔子學鼓琴師襄子，十日不進。師襄子曰：“可以益矣?？梢砸嬉?。”孔子曰：孔子曰：“丘已習其曲矣，未丘已習其曲矣，未得其數(shù)得其數(shù) 也。也?！庇虚g，曰：有間，曰：“已習其數(shù)，可以已習其數(shù)，可以益矣。益矣?！笨鬃釉唬嚎鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽病Ｇ鹞吹闷渲疽??！庇虚g，有間，曰：曰：“已習其志，可以益矣。已習其志，可以益矣?！笨鬃釉唬嚎鬃釉唬骸扒鹎鹞吹闷錇槿艘?。未得其為人也?！庇虚g，有間，(

24、 (曰曰) )有所穆然深思焉，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。曰：有所怡然高望而遠志焉。曰：“丘得其為人，丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能為此也！非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云文王操也。師蓋云文王操也?！眝 -司馬遷司馬遷史記史記32.論語論語是一部什么書？是一部什么書？記錄孔子及其弟子言行的書。共記錄孔子及其弟子言行的書。共20篇，是儒家最重要的經(jīng)典篇，是儒家最重要的經(jīng)典 論語論語的另兩個的另兩個“最最”：還是中國兩千年來最重要的課本；又是：還是中國兩千年來最重要的課本；又是

25、出成語最密集的書。有人統(tǒng)計過，出成語最密集的書。有人統(tǒng)計過，論語論語全書只有全書只有11750字，卻字，卻出成語出成語174條。條。下列成語就出自下列成語就出自論語論語：溫故知新見義勇為樂在其中既往不咎盡善盡美見賢思齊聽其言，觀其行不恥下問三思而行文質彬彬敬而遠之學而不厭誨人不倦舉一反三發(fā)憤忘食三人行必有我?guī)熑沃氐肋h死而后已后生可畏名正言順己所不欲，勿施于人人無遠慮，必有近憂言必信，行必果怨天尤人 殺身成仁工欲善其事，必先利其器血氣方剛殺雞焉用牛刀道聽途說患得患失飽食終日，無所專心四體不勤，五谷不分.33v. .論語論語作者是誰？作者是誰？孔子的弟子及再傳弟子孔子的弟子及再傳弟子 指中國古代儒

26、家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。出自周禮保氏：“養(yǎng)國子以道，乃教之六六藝藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！?這就是所說的“通五經(jīng)貫六藝六藝”的“六藝六藝”。禮：禮節(jié)（即今德育） 樂：音樂 射：射箭技術 御：駕馭馬車的技術 書： 書法（書寫，識字，文字） 數(shù)：算法（計數(shù)） “六藝六藝”是指什么？是指什么？34“五音不全五音不全”中的中的“五音五音”是指什么？是指什么？五音又稱五聲。最古的音階，僅用五音，即中把宮、商、角ju、徵zh、羽 ?！緦m】通常相當于今首調唱名中的do音 【商】相當于今首調唱名中的re音?！窘恰?通常相當于今首調唱名中的m

27、i音?！踞纭?相當于今首調唱名中的sol音?！居稹肯喈斢诮袷渍{唱名中的la音。3536把下列各句譯成現(xiàn)代漢語，并解釋紅色把下列各句譯成現(xiàn)代漢語，并解釋紅色詞語的意思。詞語的意思。1 1、學而時習之，不亦、學而時習之，不亦說說乎？乎？2 2、吾日、吾日三省三省吾身。吾身。3 3、溫、溫故故而知新。而知新。4 4、學而不思則、學而不思則罔罔，思而不學則，思而不學則殆殆。5 5、士不可以不、士不可以不弘毅弘毅。6 6、已所不、已所不欲欲，勿勿施施于人。于人。7 7、誨、誨女女知之乎！知之乎！8 8、是、是知知也。也。（“說說”通通“悅悅”，愉快），愉快） （多次反省）（多次反?。?（學過的知識）（學

28、過的知識）（迷惑；（迷惑； 有害）有害）（強毅（強毅, 剛強）剛強） （想；（想； 施加）施加）（“女女”通通“汝汝”，你），你）（“知知”通通“智智”，聰明），聰明）37一、填空：一、填空：1、論語論語中中“論論”的讀音是的讀音是_，它是，它是_家經(jīng)典著作之一。家經(jīng)典著作之一。2 2、孔子是、孔子是_（朝代）人，是我國古代偉大的（朝代）人，是我國古代偉大的_、_。3 3、四書四書是指：是指：_、_、_、_。4 4、對于如何向他人學習，孔子的論述是、對于如何向他人學習，孔子的論述是_。5 5、談學習和思考應該結合起來才有成效的句子是、談學習和思考應該結合起來才有成效的句子是_。二、解釋句中紅色

29、的字：二、解釋句中紅色的字：1 1、人不知而不、人不知而不慍慍（ ） 2 2、不亦、不亦君子君子乎（乎（ ）3 3、吾日、吾日三省三省吾身（吾身（ ）（）（ ） 4 4、與朋友交而不、與朋友交而不信信乎（乎（ ）5 5、溫、溫故故而知新（而知新（ ） 6 6、士不可以不、士不可以不弘毅弘毅（ ）7 7、學而不思則、學而不思則罔罔，思而不學則，思而不學則殆殆。（。（ ）（）（ ）三、指出句中的通假字并解釋：三、指出句中的通假字并解釋：1、不亦說乎：、不亦說乎：_通通_，意思，意思_讀音讀音_。 2、誨女知之乎：、誨女知之乎：_通通_，意思，意思_讀音讀音_。3、是知也：、是知也：_通通_，意思，

30、意思_讀音讀音_。四、一詞多義：四、一詞多義：1、而：人不知而不慍（、而：人不知而不慍（ ） 擇其善者而從之（擇其善者而從之（ ） 任重而道遠（任重而道遠（ ）2、知：人不知而不慍（、知：人不知而不慍（ ） 溫故而知新（溫故而知新（ ） 知之為知之（知之為知之（ ） 是知也（是知也（ ）3、為：為人謀而不忠乎（、為：為人謀而不忠乎（ ） 可以為師也（可以為師也（ ） 仁以為己任（仁以為己任（ ） 舌一吐而二蟲盡為所吞（舌一吐而二蟲盡為所吞（ ） 五、翻譯句子：五、翻譯句子：1、三人行，必有我?guī)熝?。、三人行，必有我?guī)熝伞?2、己所不欲，勿施于人。、己所不欲，勿施于人。六、默寫關于學習的諺語和名言

31、警句各二句。六、默寫關于學習的諺語和名言警句各二句。 38v1 1根據(jù)提示，用課文原句填空。根據(jù)提示，用課文原句填空。v（1 1）：當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在）：當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語論語中認為應當采取中認為應當采取的正確態(tài)度是的正確態(tài)度是_。v（2 2）“學習學習”與與“思考思考”的辯證關系是的辯證關系是_。v（3 3）作者強調）作者強調“三人行，必有我?guī)熑诵?，必有我?guī)煛钡囊罁?jù)是的依據(jù)是_v（4 4）(2003(2003年常德年常德) )人們常引用人們常引用論語論語十則十則中中“ , ,”一句一句表示應隨時向周圍有長處的人學習。表示應隨時向周圍有長處的人學習。v（5

32、 5）生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們）生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用常引用論語論語中的話：（也是與中的話：（也是與“取長補短取長補短”意思相近的句意思相近的句子）子） 。v（6 6）闡述正確的學習態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是）闡述正確的學習態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是 v（7 7）AAPPAAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，論語論語中有一中有一句話可以表達這種喜悅；句話可以表達這種喜悅；“ ”v為了辦好這期黑板報，宣傳組的同學設計刊頭，撰寫稿件，編輯資料，為了辦好這期黑板報，宣傳組的同學設計刊頭，撰寫稿件，編輯資料，忙得忙得“ ”39孔子簡介v孔子孔子, ,名名_,_,字字_,_,我國古代偉大的我國古代偉大的_和和_ _ v孔子政治主張的基本內(nèi)容是孔子政治主張的基本內(nèi)容是_ _ v孔子晚年致力于古代文化典籍的整理孔子晚年致力于古代文化典籍的整理, ,“六經(jīng)六經(jīng)”就是由他整理的就是由他整理的, ,分別是分別是_v孔子的言論主要記載在孔子的言論主要記載在中中. .這部書這部書是他的弟子和孔門后學輯錄的是他的弟子和孔門后學輯錄的, ,是我國古代一是我國古代一部著名的部著名