2020版高考政治人教版(全國通用)30分鐘練習(xí)：第62練

1、9797 個微考點(diǎn)專項煤+ 3 3 個題型專項媒第62練區(qū)分源遠(yuǎn)流長和博大精深1 1 自古以來，以茶為食、以茶會友、以茶示禮是百姓日常生活的重要內(nèi)容，茶事的興旺帶來了商貿(mào)的繁榮，今天還成為中國與國際社會友好往來的重要載體。這體現(xiàn)了（ ）1文化是人們認(rèn)識和改造世界的物質(zhì)載體2文化交流是商業(yè)貿(mào)易的重要途徑3文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融4中國茶文化源遠(yuǎn)流長，一脈相承A A . B B . C C. D D .2 2 “文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光?！边@描繪了中華文化的（ ）A A .包容開放 B B.博大精深 C C .異彩紛呈 D D .源遠(yuǎn)流長3 3 蘇繡發(fā)源于江

2、南蘇州吳中區(qū)一帶，至今已有2 2 000000 余年的歷史。刺繡藝人結(jié)合繪畫作品進(jìn)行再制作，所繡佳作栩栩如生，筆墨韻味淋漓盡致，有“以針作畫”“巧奪天工”之稱。蘇 繡集蘇州文化之大成，沒有?；⒖椩炀筒粫刑K繡，沒有秀美山水的孕育，也就不會成就 今天的蘇繡。這表明（）1蘇繡文化源遠(yuǎn)流長、博大精深、一脈相承2蘇州的地理環(huán)境決定了蘇繡文化的獨(dú)特性3人民群眾的生產(chǎn)實踐是蘇繡文化發(fā)展的源泉4蘇繡文化發(fā)展是面向世界、博采眾長的結(jié)果A A . B B . C C. D D .4 4 詩歌，是中國文學(xué)史上的奇葩。 “執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”寫盡了難舍難分之情； “感時花濺淚，恨別鳥驚心”抒發(fā)了憂國憂民之心

3、同時，還有各種藏頭詩、回文詩、頂針詩、嵌字詩等。這表明（）1古典詩詞意境高遠(yuǎn)，難以逾越2文學(xué)典籍浩如煙海，兼收并蓄3中華文化博大精深，獨(dú)樹一幟4漢字文化內(nèi)涵豐富，風(fēng)格獨(dú)特A A . B B . C C. D D .5 5 剪紙是具有獨(dú)特風(fēng)格的民間藝術(shù)。山東的風(fēng)格豪放粗獷、渾厚純樸；福建的風(fēng)格纖細(xì)秀麗、玲瓏剔透；浙江的風(fēng)格疏密流暢、精巧明快。這些千姿百態(tài)的剪紙造型，洋溢著濃郁醇厚的鄉(xiāng)土氣息。材料說明（）A A .中華文化具有包容性B B .中華文化源遠(yuǎn)流長C C 中華文化具有區(qū)域性D D 中華文化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷6.6. 筷子，古稱箸，是中國古代獨(dú)特的發(fā)明創(chuàng)造，距今已有六七千年歷史。中國傳統(tǒng)的禮儀習(xí)俗，

4、使得人們在用筷子品嘗珍饈美味之時，還得承擔(dān)一份嚴(yán)格的道義責(zé)任。就考古學(xué)而言，成千上萬種箸文物，可謂洋洋大觀，通過小小的筷子，人們可以解讀許多驚心動魄的歷史場 景。由此可見 ( ( ) )1箸文化是中國民族情感的集中表達(dá)2箸文化已成為中外文化交流的紐帶3箸文物是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證4箸是中華傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)載體A A . B B . C C. D D .7.7. 漢字“和”，甲骨文寫作“龢”：左邊是用竹管編制的笙一類的樂器，右邊是禾苗的禾。禾苗需得陰陽六氣之正，才能順利生長，體現(xiàn)了自然的和諧；樂器最重要的是音聲相和，是 宮商角徽羽的絕佳配合，這是人文的和諧。一個“龢”字 ( () )1體現(xiàn)了

5、傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性2使人感悟到中華文化的博大精深3體現(xiàn)了中華民族的共同價值追求4見證了人類文明的豐富歷史成果A A . B B . C C. D D .8.8. 養(yǎng)生一詞，原出管子 ，乃保養(yǎng)生以達(dá)長壽之意。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化有著數(shù)千年的歷史， 在發(fā)展過程中融合了自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會科學(xué)諸多的因素，集中華民族數(shù)千年養(yǎng)生文 化于一身，以獨(dú)特的理論體系為基礎(chǔ)，以豐富的臨床經(jīng)驗為特點(diǎn)，匯集了我國及其他國家歷 代勞動人民防病健身的眾多方法，糅合了儒、道、佛及諸子百家的思想精華，在世界傳統(tǒng)養(yǎng) 生文化中舉世無雙，為中華民族的繁榮昌盛和保健事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。目前，中國的傳 統(tǒng)養(yǎng)生文化正以一種前所未有的

6、速度和規(guī)模步入尋常百姓的生活里，隨處可見。結(jié)合材料，運(yùn)用中華文化的特征的知識，說明為什么中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化能夠步入尋常百姓的 生活里。答案精析1 1 . D D 文化不是物質(zhì)載體，錯誤。商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑，錯誤。2 2. D D “ 文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光文化的源遠(yuǎn)流長， D D 正確且符合題意；博大精深在材料中未體現(xiàn)，排除B B；A A、C C 不是中華文 化的特點(diǎn)，排除。 ，這描繪了中華3 3B B 蘇繡至今已有 2 2 000000 余年的歷史，這表明蘇繡文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承；蘇繡集蘇州文化之大成，這表明蘇繡文化博大精深，正確；地理環(huán)境只是影響文

7、化而不是決定文化，2不選； “沒有桑基、織造就不會有蘇繡 ”這表明人民群眾的生產(chǎn)實踐是蘇繡文化發(fā)展的源泉，正確；材料沒有體現(xiàn)蘇繡文化面向世界、博采眾長，不選。4 4D D 難以逾越說法錯誤，排除 ；本題考查的是漢字，不是文學(xué)典籍，排除 。 5 5C C 山東、福建、浙江各地的剪紙風(fēng)格不同，這說明中華文化具有區(qū)域性，C C 正確；中華文化的包容性、 中華文化源遠(yuǎn)流長、 中華文化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷在材料中均沒有體現(xiàn)， A A、 B B、 D D 不選。 6.6.D D 慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)，表述不準(zhǔn)確；材料中不涉及中外文化交流 的內(nèi)容，不符合題意；中華文化源遠(yuǎn)流長的見證可以有很多，箸文物也是一個

8、重要見證，3正確且符合題意；箸承載“道義責(zé)任”，通過小小的筷子，人們可以解讀許多驚心動魄的歷史場景，可以看出 正確且符合題意。 7.7.C C 表述與題意不符，排除。表述錯誤，夸大了 “和”字的作用。題目中，一個“穌” 字使人感悟到中華文化的博大精深， 體現(xiàn)了中華民族的共同價值追求， 正確且符合題意， 故 C C 入選。 8 8(1)(1)中華文化源遠(yuǎn)流長，漢字和史書典籍是其重要見證。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化有著數(shù)千年的歷史，在實踐中不斷豐富和發(fā)展自己。漢字和史書典籍作為其基本載體，使其能一直流傳至今。(2)(2) 中華文化博大精深，表現(xiàn)為獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性等。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化以獨(dú)特的理論體系為基礎(chǔ)，以豐富的臨床經(jīng)驗為特點(diǎn)，在世界傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中舉世無雙，表明其具有