隔代教育存在的問題及對(duì)策

1、淺析隔代教育存在的問題及對(duì)策 一、隔代教育的含義及存在的原因隨著時(shí)代的發(fā)展，目前一些年青家長(zhǎng)或者因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵?，或者因?yàn)殡x婚而把孩子的教育，生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母?jìng)冏杂X地成為全面照顧第 三代的“現(xiàn)代父母”這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教育。一項(xiàng)關(guān)于“隔代教 育”的全國范圍調(diào)查結(jié)果顯示：中國近一半孩子是跟著爺爺、奶奶、外公、外婆長(zhǎng)大的。在 上海，目前0 6歲的孩子中有50% 60%屬于“隔代教育”， 廣州接受“隔代教育”的孩 子占到總數(shù)的一半，而在北京，接受“隔代教育”，孩子多達(dá)70%隔代教育已成為一種不可避免的社會(huì)現(xiàn)象， 在城市化進(jìn)程加快， 經(jīng)濟(jì)體制

2、轉(zhuǎn)型，各行各業(yè)高速發(fā)展的今天，年青人 肩負(fù)成家立業(yè)的雙重壓力，一方面要加倍投入工作不斷充電，爭(zhēng)取事業(yè)成功，另一方面又要顧及家庭提高生活水平， 于是出現(xiàn)了諸于“丁克家庭”“隔代教育”等現(xiàn)象，而當(dāng)他們初為人之父母時(shí)，時(shí)間和精力嚴(yán)重不足就成為撫養(yǎng)孩子的最大難題，在這樣的社會(huì)背景下， 盡管他們對(duì)獨(dú)生子女期望值很高， 也還是心有余而力不足，不得不把孩子交給自己父母來帶，這是隔代教育現(xiàn)象日漸增多的主要原因，為了工作為了生活，隔代教育的出現(xiàn)在中國是不可避免的，一方面由于中國傳統(tǒng)的家庭模式，幾代同堂的大家庭很多，另一方面，社會(huì)現(xiàn)實(shí)也使得隔代教育必不可少，尤其是當(dāng)城市和農(nóng)村的中青年人忙于賺更多的錢，疲于奔命時(shí)，

3、照顧子女的重?fù)?dān)自然落在了祖輩身上，隔代教育自然形成。而在中國特定的社會(huì)背景下，一大批老年人退休在家，中國進(jìn)入老齡化社會(huì)，計(jì)劃生育又使得城市家庭普遍進(jìn)入獨(dú)生子女時(shí)代， 對(duì)子女的教育不客忽視而隔代教育隨即成為讓父母放心的一種家庭教育方式。二、隔代教育的類型有專家在數(shù)萬人中間做的一項(xiàng)調(diào)查表時(shí)，95%以上的家長(zhǎng)沒有學(xué)習(xí)過如何教育子女這門學(xué)問，其中，隔代家長(zhǎng)的這個(gè)比例接近100 %，中國的家長(zhǎng)對(duì)教育子女自認(rèn)無師自通，一切全憑經(jīng)驗(yàn)尤其是爺爺奶奶輩的人經(jīng)常稱，自己帶過幾個(gè)孩子自己是“過來人”“吃的鹽比年輕人吃的米都多”一方面他們認(rèn)為自己有帶孩子的經(jīng)驗(yàn)，另一方面問題是，他們的教育方法多半有問題，隔代教育可歸結(jié)

4、為以下幾種類型：第一，過分關(guān)注型。如孩子由于自己走路不小心而摔倒在地，本可以自己爬起來， 而隔代家長(zhǎng)們卻呵護(hù)備至馬上扶起小寶貝問疼不疼而另一方面卻用腳跺起起地面來，說是地不平才讓小寶貝摔跤，責(zé)任歸于地面。孩子頭磕到墻，責(zé)任歸究于墻，而非孩子的不小心或大意魯莽， 孩子本來在正常環(huán)境下能鍛煉自己的能力，結(jié)果讓隔代家長(zhǎng)們放棄了教育的好時(shí)機(jī)。第二，過分監(jiān)督型，有這樣一個(gè)例子，某孩子什么事都要在爺爺?shù)奶嵝严虏拍茏龊?，有一天外面下雨?duì)敔斕嵝阉麕?，把傘放在門口沒有親眼看到他拿傘，放學(xué)后，他渾身淋濕，爺爺發(fā)現(xiàn)傘卻仍在門口，這時(shí)爺爺卻說：“都是爺爺不好沒有監(jiān)督你把傘拿走如此造成孩子 依賴性和惰性，什么事都要督

5、促孩子去做，使孩子產(chǎn)生對(duì)成人的不信任感。第三，嚴(yán)厲懲罰型。冬冬的爺爺是教師， 從小對(duì)他要求嚴(yán)格， 一天按時(shí)吃飽三餐， 一頓水果， 不再吃零食，還讓冬冬學(xué)擦桌子、掃地，一有錯(cuò)誤就對(duì)冬冬進(jìn)行批評(píng)和責(zé)罰，冬冬很少說話產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑、自閉心理，這種教育方法遵循了中國傳統(tǒng)的教育理念，對(duì)孩子批評(píng)多于鼓勵(lì)，責(zé)罰多于獎(jiǎng)勵(lì)，易出現(xiàn)各種心理問題。第四，民主、溫暖和理解型。這種類型最合理，隔代家長(zhǎng)中也有人采用這種方式只是數(shù)量很 少。三、隔代教育存在的問題及對(duì)策一年之際在于春，一日之際在于晨，對(duì)孩子一生來講，個(gè)性品質(zhì)，性格形成的關(guān)健期在0 -6、7歲，如果這個(gè)階段的兒童幾乎都與老人生活在一起失去與父母溝通交流、培養(yǎng)

6、感情的機(jī)會(huì)，任憑“隔代親“泛濫，就會(huì)對(duì)其身心造成很不利的負(fù)面影響。一問題(一) 隔代教育對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展的負(fù)面影響。(1 )過分的溺愛和遷就易使孩子產(chǎn)生“自我中心“意識(shí)，形成自我，任性的不良個(gè)性自我中心就是指兒童往往只注意主觀的觀點(diǎn)，不能向客觀事物離中，只能考慮自己的觀點(diǎn)，無法接受別人的觀點(diǎn)，也不能將自己的觀點(diǎn)與別人的觀點(diǎn)協(xié)調(diào)。老年人特別疼愛孩子，對(duì)隔輩的孫子孫女容易遷就， 溺愛，特別當(dāng)孫子孫女是獨(dú)生子女時(shí)就更加顧忌，怕出差錯(cuò)對(duì)不起兒女，怕兒女責(zé)怪，于是老人來來依著孩子， 保護(hù)孩子把孩子在核心位置成為家中的“小皇 帝” “小公主”，孩子犯錯(cuò)也不及時(shí)糾正，還常常滿足孩子不合理的欲望，形成事事以自我

7、為中心，全家人服務(wù)于他，一但遇到困難或要求得不到滿足時(shí)，就會(huì)生氣，大發(fā)脾氣，老人 的過分保護(hù)，不僅扼殺了孩子的獨(dú)立生活能力和自信心，還使孩子變的極為自私、膽小嬌氣等不良個(gè)性，使得自我認(rèn)識(shí)，自我控制，自我評(píng)價(jià)都得不到很好的發(fā)展。(2 )過分保護(hù)扼制孩子的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展增強(qiáng)孩子的依賴性，易使孩子變的更加?jì)蓺?。在家庭中隔代家長(zhǎng)對(duì)孩子的吃喝拉撒全部包辦代替，隔代家長(zhǎng)種種做法，使孩子獨(dú)立生活能力差，依賴性強(qiáng)。我國著名的兒童教育專家陳鶴琴曾說過“凡是孩子自已能做的事，讓他自己去做”。這樣才能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，自主能力和責(zé)任感， 增強(qiáng)孩子的社會(huì)適應(yīng)能力，祖輩們的包辦代替只是短暫的這種怕孩子吃虧怕孩子

8、摔倒的心理不僅不現(xiàn)實(shí)也不可能因?yàn)榘?辦代替不可能代孩子做一切事，包辦孩子的一生，孩子未來的路很長(zhǎng)需要自己去體驗(yàn)和嘗試， 相反這種包辦一切，只會(huì)為孩子今后的生活在心理上造成不良影響。(3)祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新事物較慢，影響孩子個(gè)性的形成。由于隔代家長(zhǎng)的教育思想存在的年代與孫輩們所處年代在時(shí)間上跨度大，在教育觀念上存在很大差異，由于處于不同的時(shí)代，社會(huì)文化背景不同，各時(shí)代的經(jīng)濟(jì)差誤不同，地位不同， 時(shí)代給予各人的壓力不同，他們?cè)趯?duì)子女如教育觀念上存在偏差，目前很多新興時(shí)尚事物， 隔代家長(zhǎng)們很難接受， 也很難學(xué)習(xí)例如電腦已普及化， 但隔代家長(zhǎng)對(duì)此看法不一由于自已不 了解，又得很難對(duì)孩子進(jìn)行

9、教育，使得孩子與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)變少了。他們希望孩子乖巧， 聽話，穩(wěn)當(dāng)不出格，而不善于運(yùn)用科學(xué)的方式引導(dǎo)孩子這樣易泯滅孩子的好奇心，冒險(xiǎn)性和創(chuàng)新精神。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式對(duì)孩子個(gè)性發(fā)展有極大的影響，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)其存在的問題使得現(xiàn)有的家庭狀況得以改進(jìn)，使我們的孩子快樂健康。（二）隔代教育對(duì)幼兒社會(huì)化發(fā)展的負(fù)面影響。加德納提出的多元智力中有一項(xiàng)人際關(guān)系智能一一理解他人的能力即善于理解和認(rèn)識(shí)他人的動(dòng)機(jī)，與他人交往合作的能力由于孩子與隔代家長(zhǎng)長(zhǎng)期生活在一起，長(zhǎng)期沉浸于老人的生活空間和氛圍，耳濡目染模仿的都是老年人的言行，易失去天真、幼稚的本性，經(jīng)常把孩子關(guān)在家里，見識(shí)少，可能會(huì)導(dǎo)致孩子視

10、野狹小缺少活力不敢面對(duì)生人，不會(huì)自己處理事物， 由于祖輩照料的周全性， 容易產(chǎn)生保護(hù)過度， 放手不足，造成孩子交往上的依賴性，影響?yīng)?立性的發(fā)展。年幼的兒童認(rèn)知上常有自我中心的特點(diǎn)，在加上隔代父母的遷就和溺愛在與同伴交往中不會(huì)了解別人不會(huì)改變自己不合理的行為與想法，很難與同伴和睦相處，由于隔代家長(zhǎng)對(duì)孩子的包辦代替形成他們對(duì)長(zhǎng)輩的依賴而缺少與人交往的方法和策略，如果大多數(shù)隔代家長(zhǎng)教育的孩子在一起交往問題就更嚴(yán)重，不會(huì)主動(dòng)遷讓和尊重，交往問題尤其是幼兒的同伴交往對(duì)幼兒一生發(fā)展極為重要，心理學(xué)研究認(rèn)為，早期與父母建立安全依戀良好親子關(guān)系的兒童，一般較自信也信任別人， 能發(fā)展良好的社會(huì)交往能力， 促進(jìn)

11、其社會(huì)化發(fā)展學(xué)會(huì)交 往是社會(huì)化的開端，同伴交往需要的更多的是成人的關(guān)心和引導(dǎo)，促進(jìn)幼兒認(rèn)識(shí)自己發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)別人發(fā)現(xiàn)別人從而完善自己。（三）隔代教育引起家庭內(nèi)部教育現(xiàn)象的不一致。祖輩的價(jià)值觀念，生活方式，知識(shí)結(jié)構(gòu)，教育方式與現(xiàn)代社會(huì)或多或少會(huì)有差別，祖輩在生理心理上必然帶有老年人的特點(diǎn)，而年青父母?jìng)儗?duì)現(xiàn)代教育觀念吸收較快，兩代人在對(duì)待教育孩子問題上經(jīng)常出現(xiàn)不一致，如父母在幼兒與他人交往過程中總引導(dǎo)孩子如何與小朋友友好游戲，與同伴發(fā)生糾紛時(shí)，比較冷靜， 注意引導(dǎo)幼兒用正確的方法，而祖輩容易從自己孩子“利益”出發(fā)，保證孩子“不吃虧”的教育，很容易使孩子滋長(zhǎng)驕橫、霸道的不良習(xí)性，長(zhǎng)期與祖輩生活在一起易

12、造成孩子與其父母的感情隔閡。祖輩們對(duì)孩子的愛滿足不了孩子的情感需要，從心理發(fā)展過程來看，0-5歲兒童最需要的是對(duì)父母的情感依戀這種需要，是祖輩們不能滿足的祖輩的愛更多在于滿足幼兒的生存和安全需要，而對(duì)于更高層次的需要一一情感歸屬的需要只有父母才能滿足。二對(duì)策方法一，兩代人互相溝通。對(duì)扮演子女與父母雙重角色的年輕父母而言一定要在百忙中抽出 時(shí)間與孩子交流，與老人溝通，千萬不要放棄自已職責(zé)，只要你重視，時(shí)間總能擠出來。如 周末帶孩子外出，睡前講故事，同時(shí)要做到尊重老人，經(jīng)常和老人聊聊天，講講科學(xué)養(yǎng)育的新經(jīng)驗(yàn)，虛心接受老人的指點(diǎn)，買一些科學(xué)讀物與老人交流體會(huì)，幫助老人接受新事物， 注意溝通時(shí)的語言應(yīng)

13、盡可能地簡(jiǎn)化語言，適時(shí)改變自己的語言表達(dá)方式和習(xí)慣，以對(duì)方能理解的方式表達(dá)，盡可能減少溝通障礙。方法二：優(yōu)化和提升家庭成員的文化知識(shí)水平提高自身修養(yǎng)以理性的教育方式教育孩子。現(xiàn)代社會(huì)壓力增多，人們的心理健康水平下降，為了更好的教育下一代， 家長(zhǎng)們應(yīng)多學(xué)習(xí)教育子女方面的科學(xué)知識(shí)， 多與幼兒園教師溝通避免由隔代家長(zhǎng)與教師間的二次語言失真。多開展三代人共同組織的活動(dòng)，增進(jìn)了解，在處理孩子問題上，理性分析正確對(duì)待，當(dāng)矛盾發(fā)生 時(shí)，講出自己的科學(xué)道理讓對(duì)方信服。兩代人協(xié)商必要可行的家規(guī)同時(shí)給孩子一定的自由感和獨(dú)立性，老人們應(yīng)接受新思想學(xué)習(xí)新知識(shí)區(qū)分愛與溺愛的界限。方式三，用成功的教子經(jīng)驗(yàn)說服隔代家長(zhǎng)形成正確的教育觀念，正確教育孩子，家庭中可以形成統(tǒng)一戰(zhàn)線如夫妻之間形成戰(zhàn)線以“二對(duì)一”逐步說服長(zhǎng)輩正確教育孩子，事例法尤其是周圍鄰居或熟識(shí)人的成功教子經(jīng)驗(yàn)，更有說服力，家長(zhǎng)的教育觀念是家長(zhǎng)以子女為教育對(duì)象所具有的教育理念，體現(xiàn)家長(zhǎng)對(duì)子女的主觀看法和認(rèn)識(shí)，它的形成和改變需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程，所以用事實(shí)說話是最有利的推動(dòng)器。方法四，兩代人共同營造一個(gè)健康、輕松的家庭環(huán)境。民主和