八年級(jí)思想品德上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)整合

1、八年級(jí)上冊(cè)思想品德學(xué)問(wèn)點(diǎn)整合第一課愛(ài)在屋檐下我知我家1、家庭的含義及家的最主要的特點(diǎn)是什么？ 課本第 5 頁(yè)第一段 答：含義：家庭是由婚姻關(guān)系，血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織；特點(diǎn)：家中有親人，家里有親情；2、家庭關(guān)系的確立分哪幾種？（課本第5 頁(yè)其次段）答：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭； 因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭； 依照法律條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父 母 再婚組建新的家庭；3、家庭的結(jié)構(gòu)有哪些？（課本第5 頁(yè)第三段）答：核心家庭， 是由父母與未婚子女兩代人組成；主干家庭， 是指祖父母（或外祖父母），父母及第三代組成的家庭；單親家庭，是指由父（或母）一方與未婚

2、子女一起生活； 聯(lián)合家庭， 是指父母與多對(duì)己婚子女組成的家庭或已婚同輩聯(lián)合組成的家庭4、家庭的功能主要有哪些？（課本第5-6 頁(yè)）答：物質(zhì)生產(chǎn)功能人口生產(chǎn)功能消費(fèi)功能撫育和贍養(yǎng)功能訓(xùn)練功能休息消遣功能5、為什么我們與父母的關(guān)系不行挑選？（課本第6 頁(yè)）答：在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系；由于父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系，生命是父母賜予的，這種關(guān)系是無(wú)可挑選，無(wú)法轉(zhuǎn)變的，我們與父母的感情，是自然生成的最自然的一種親情；6、對(duì)于父母收入低或父母有生理缺陷，你應(yīng)當(dāng)怎么熟識(shí)？（課本第6 頁(yè)）答：天下沒(méi)有十全十美的家庭，也沒(méi)有十全十美的父母；自己的家境可能不富有、 自己的家長(zhǎng)可能很一般

3、， 但是人是公平的， 家長(zhǎng)職位低，收入少，并不影響他們?cè)谖覀冃闹械母叽笮蜗?，更不是我們自卑的理由；自己的家長(zhǎng)可能有生理缺陷，這是他們不同于別人的特點(diǎn)， 而不是我們看不起家長(zhǎng)的理由，明理者不嫌父母丑；不管誕生在什么家庭，我們與父母的血緣親情關(guān)系是無(wú)法轉(zhuǎn)變的；7、我們應(yīng)怎樣對(duì)待家庭的良好傳統(tǒng). （如何熟識(shí)自己的家？） （課本第 7 頁(yè)）答：我們要熟識(shí)自己的家，特殊是要明白自己的父母；要明白、 繼承家庭的良好傳統(tǒng)， 學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)， 立志為家庭作出自己的奉獻(xiàn)；（家庭成員值得稱道的地方（團(tuán)結(jié)，勤奮，樸素） ；好的家風(fēng)和傳統(tǒng)（喜愛(ài)祖國(guó)、誠(chéng)懇守信，樂(lè)善好施、勤儉節(jié)省） ）我愛(ài)我家8、我們與家庭的關(guān)系

4、.（家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性？） （課本第 8 頁(yè)）答: 家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃 , 我們的港灣和第一所學(xué)校；父母是我們最親的人 , 也是我們第一任老師； 父母視我們?yōu)檎粕厦髦?, 無(wú)微不至地關(guān)懷愛(ài)惜著我們 , 使我們盡享家庭的親情和暖和；9、父愛(ài)和母愛(ài)的特點(diǎn)是什么？（課本第9 頁(yè)）答: 共同特點(diǎn)：父愛(ài)和母愛(ài)是至深至純的愛(ài)、無(wú)私的愛(ài)、永恒的愛(ài)、無(wú)微不至的愛(ài)、不求回報(bào)的愛(ài)；父愛(ài)如山，往往深沉嚴(yán)格；母愛(ài)如水，往往溫順細(xì)膩；（父母的優(yōu)點(diǎn)，父：辛苦工作愛(ài)護(hù)家庭開(kāi)支，家庭責(zé)任感強(qiáng)，有幽默感，分析問(wèn)題有見(jiàn)地；母：溫順愛(ài)護(hù)，善解人意、細(xì)心，關(guān)懷每個(gè)人，把家支配的舒服、溫馨）10、父母為什么必需對(duì)子女盡撫養(yǎng)訓(xùn)練義

5、務(wù)？（課本第10 頁(yè)）答: 父母對(duì)子女的撫養(yǎng)訓(xùn)練，是親情的自然顯露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，又是當(dāng)今道德和法律的要求；假如父母不對(duì)子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女， 要受到法律的懲處；11、我們?yōu)槭裁匆獝?ài)自己的家？（或家對(duì)我們?nèi)松鸬搅嗽鯓拥淖饔?？）（課本第 10 頁(yè)）答：家是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾，是我們安全健康的保證， 仍是我們的消遣天地， 自然學(xué)校和今后進(jìn)展的大本營(yíng)；我們?cè)诩抑邢硎苡H情和暖和，我們喜愛(ài)自己的家；難報(bào)三春暉12、我們?yōu)槭裁匆⒕锤改福浚ㄕn本第13-14 頁(yè)）答：父母不僅賜予我們生命，而且含辛茹苦地培育我們成長(zhǎng)，教我們做人，為 家庭做出了奉獻(xiàn)，為我們付出了很多，理

6、應(yīng)得到愛(ài)的回報(bào)，受到我們的孝敬； 孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)當(dāng)加以繼承和弘揚(yáng)； 孝敬父母是我們的天職，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)；13、孝敬父母的含義？（課本第14 頁(yè)）答：孝敬父母，就是子女對(duì)父母的敬重、侍奉和贍養(yǎng)；其中最重要的是敬重和喜愛(ài)父母；14、我們應(yīng)當(dāng)怎樣孝敬父母？（孝敬父母的表現(xiàn)或方法？）（課本第 16 頁(yè)）答：敬重和喜愛(ài)父母，從一點(diǎn)一滴的小事做起，愛(ài)父母，心里想著父母，懂得、關(guān)懷父母；行動(dòng)上幫忙父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母興奮， 常常與父母談心，幫父母做力所能及的家務(wù)等；15、如何正確熟識(shí)孝敬父母？（課本第17 頁(yè)）答：孝敬父母不是愚孝和盲從，

7、而是在公平基礎(chǔ)上對(duì)父母的敬重和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和哺育之恩的報(bào)答；假如父母作出不道德的事，我們要勇于批判和禁止； 假如他們觸犯法律， 我們要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為；（假如父母做出不道德的事我們應(yīng)當(dāng)怎么辦？）16、我們?yōu)槭裁匆⒕锤改傅拈L(zhǎng)輩？我們應(yīng)如何對(duì)待父母的長(zhǎng)輩？（課本第17頁(yè)）答：由于他們?yōu)樯鐣?huì)為家庭作出奉獻(xiàn)，對(duì)我們傾注了極大的關(guān)懷和愛(ài)惜，甚至較之父母對(duì)我們的疼愛(ài)有加， 在他們年老多病行動(dòng)不便時(shí)， 做子女的更要獻(xiàn)上一片孝心；其次課我與父母交伴侶嚴(yán)也是一種愛(ài)1我們與父母產(chǎn)生沖突的緣由？（課本第 19-20 頁(yè)）答: （1）進(jìn)入青春期后，我們有了

8、自己的思想，開(kāi)頭獨(dú)立行事，期望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威；（ 2）而在父母的眼里，我們總是長(zhǎng)不大的孩子，沒(méi)有生活體會(huì)，沒(méi)有豐富的閱歷，卻有自己的想法；他們對(duì)我們的關(guān)愛(ài)之心沒(méi)有變，只是要求更加嚴(yán)格，免不了多囑咐幾句，在我們聽(tīng)不進(jìn)時(shí)，就覺(jué)得家長(zhǎng)嘮叨、啰嗦；于是，我們與父母之間就生生了沖突；或【（ 1）進(jìn)入青春期，我們有了自己的思想期望獨(dú)立，期望重視，甚至挑戰(zhàn)父母權(quán)威； （2）父母仍把我們當(dāng)小孩，不放心、嘮叨、責(zé)備，于是沖突產(chǎn)生了；】2我們與父母產(chǎn)生隔閡代溝的緣由？（20-21 頁(yè)）答：（ 1）產(chǎn)生代溝的緣由 : 我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接緣由，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差

9、異背后的多重代際差異（ 2）我們與父母的人生經(jīng)受，生活體會(huì)，社會(huì)位置不同，對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟識(shí)程序也不同， 生活態(tài)度、價(jià)值觀念、愛(ài)好愛(ài)好， 行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異； 3怎樣看待父母的高期望、嚴(yán)要求？（21 頁(yè)）答：父母對(duì)我們的高期望、嚴(yán)要求，反映出父母對(duì)我們的愛(ài)，我們要體諒父母的一片苦心；4逆反心理的表現(xiàn)有哪些？（21 頁(yè)）答：逆反心理詳細(xì)表現(xiàn)為： 要我這樣， 我偏要那樣； 你說(shuō)這個(gè)好， 我非說(shuō)那個(gè)好；讓我信任這個(gè)，我非信任那個(gè)；5. 如何正確對(duì)待逆反心理？（21 頁(yè)）答：（1）對(duì)于逆反心理和逆反行為，要詳細(xì)分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)誤的，有的抵抗不無(wú)道理；我們的父母不是圣人，他們的觀念有時(shí)滯后

10、；在家庭訓(xùn)練方面，他們也難免有誤區(qū)；（ 2）與父母公平交往，有助于幫忙父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們作出正確的行為挑選；6逆反心理危害的詳細(xì)表現(xiàn)形式有哪些？（21-22 頁(yè)）答：與父母發(fā)生沖突，假如以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞，以粗暴的舉止抵抗，或?qū)λ麄儾焕聿徊?、冷冷相?duì)，都是錯(cuò)誤的，會(huì)給父母和自己造成極大的危害； 7逆反心理的危害有哪些？我們應(yīng)當(dāng)怎樣做？（ 22 頁(yè)）答：（1）在多數(shù)情形下，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的抵抗，其結(jié)果都是懲處了自己不是拿自己的錯(cuò)誤懲處自己，就是使父母的錯(cuò)誤懲處自己； （2）這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種損害不是拿自己的錯(cuò)誤損害父母，就是使父母的錯(cuò)誤損害父母；（簡(jiǎn)答概括為：多

11、數(shù)情形下，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的抵抗，其結(jié)果都是懲罰了自己，損害了父母）怎樣做（1）為了不損害自己和自己最靠近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在心情沖動(dòng)時(shí)要努力克制自己；（ 2）、學(xué)會(huì)與父母正確交往： 、對(duì)父母的態(tài)度要溫順， 不實(shí)行偏激的行為方式；、要表現(xiàn)出肯定的獨(dú)立才能，讓父母放心；、與父母溝通和溝通；兩代人的對(duì)話7我們?cè)鯓诱_對(duì)待與父母的代溝和沖突？（23-25 頁(yè)）（ 1）不能否認(rèn)、漠視，但也不能夸大，積極的做法是從現(xiàn)實(shí)中架起溝通的橋梁；要走進(jìn)父母，靠近父母，努力跨過(guò)代溝，與父母攜手同行；（ 2）學(xué)會(huì)與父母溝通商議；冷靜下來(lái)，心平氣和地與家長(zhǎng)商議，通過(guò)商議，弄清分歧，找到雙方都能接受的

12、方法；通過(guò)溝通，我們就能得到父母的懂得，甚至轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的看法；（ 3）把握與父母溝通的要領(lǐng)：彼此明白是前提，敬重懂得是關(guān)鍵；懂得父母的有效方法是換位摸索，溝通的結(jié)果是求同存異8與父母交往有哪些藝術(shù)？（課本 26-27 頁(yè)）答：（1）稱贊父母，稱贊中增進(jìn)親情；要學(xué)會(huì)真誠(chéng)、得體地稱贊父母，這是增進(jìn)親情的有效方法；（ 2）仔細(xì)傾聽(tīng)，傾聽(tīng)中獲得教益；在傾聽(tīng)中能體會(huì)出父母的心情、期望和用意；（ 3）幫忙父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人；要盡力為父母分憂，努力幫忙父母做事，這樣，即使我們對(duì)父母小有冒犯，他們也會(huì)原諒我們；（ 4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較；即使父母錯(cuò)了，也要多原諒，不要非與父母爭(zhēng)個(gè)高低上下；第三課同

13、儕攜手共進(jìn)同學(xué)伴侶1. 形成良好人際關(guān)系的意義？（課本 31 頁(yè)）答：在與同學(xué)的交往中，假如封閉自己，只會(huì)使我們的“人際關(guān)系樹(shù)輪”萎縮， 使自己陷入孤立； 良好的人際關(guān)系是相互挑選的結(jié)果；積極交往， 友情之樹(shù)才會(huì)枝繁葉茂；開(kāi)放自我，我們的性格才會(huì)更開(kāi)朗，人生才能更出色；2. 受歡迎的人共有的良好品質(zhì)有哪些？這些良好的品質(zhì)對(duì)自己的人際交往有什么好處？ （課本 31 頁(yè)）答：真誠(chéng)、友好、和善、負(fù)責(zé)任等品德，會(huì)使我們?cè)谂c同伴交往中具有長(zhǎng)久的吸引力、較強(qiáng)的溝通意識(shí)和溝通才能， 也會(huì)使自己在集體中成為大家喜愛(ài)和信任的人；3. 伴侶的作用有哪些？ （課本 32 頁(yè)）答：伴侶帶給我們暖和，給我們支持和力氣，

14、讓我們感受生活的美好，在人生的旅途上，伴侶伴我們同行，友情照亮我們的生活之路；4. 交友的原就有哪些？（怎樣建立真正的友情？）（課本 33-35 頁(yè)）答： 1 交友是一個(gè)公平互惠的過(guò)程，賜予與分擔(dān)必需是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏； 2 觀賞他人，贊揚(yáng)他人，寬容他人，敬重差異，加強(qiáng)溝通，我們就會(huì)交到更我好玩的伴侶，獲得更為長(zhǎng)久的友情；3 真正的友情應(yīng)當(dāng)是坦誠(chéng)的，在原就面前肯定要堅(jiān)決，不能以犧牲原就為代價(jià)愛(ài)護(hù)所謂的友情；4 我們與社會(huì)上的人交伴侶，要樂(lè)交諍友，不交損友；男生 女生5男女同學(xué)之間交往的意義？（37 頁(yè)）答：可以增進(jìn)我們對(duì)異性的明白，學(xué)習(xí)對(duì)方的特長(zhǎng)，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身 心健康

15、進(jìn)展； 可以擴(kuò)大交往范疇， 錘煉交往才能； 可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求， 增進(jìn)自己的性別意識(shí)， 使男生成長(zhǎng)為男子漢， 女生成長(zhǎng)為好姑娘；6.男女同學(xué)交往的基本原就有哪些？（38 頁(yè)）答：男女同學(xué)之間的交往，既要相互敬重，又要自重自愛(ài)；既要開(kāi)放自己，又要把握分寸；既要主動(dòng)熱忱，又要留意交往方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率；只要我們真誠(chéng)待人，坦然大方地與異性同學(xué)交往，就肯定能獲得異性同學(xué)的敬重和友情；7如何看待男女同學(xué)之間的情感？（39-40 頁(yè)）答：（1）隨著青春期的到來(lái)，我們開(kāi)頭關(guān)注異性，期望接觸、明白異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或喜歡之情；這是正常、自然而又漂亮的事；（ 2）男女同學(xué)之間的

16、情感，需要謹(jǐn)慎對(duì)待，理智處理；（ 3）當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感挑選；在反思中學(xué)會(huì)挑選，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；在挑選中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)大成人；8. 在與異性交往中我們應(yīng)如何學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)自己？（41 頁(yè)）答：（1）社會(huì)的道德、法律，學(xué)校的紀(jì)律、守就，社會(huì)的良好習(xí)俗，健康的文化 環(huán)境給我們供應(yīng)了外界的愛(ài)護(hù)； （2）增強(qiáng)自我愛(ài)護(hù)意識(shí)，把握自我愛(ài)護(hù)的方法，以及我們的自律，是對(duì)自己最好的愛(ài)護(hù)；第四課老師伴我成長(zhǎng)我知我?guī)熚覑?ài)我?guī)?. 師生交往的意義？（ 43、46 頁(yè)）答：（1）師生交往不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心進(jìn)展；敬重老師是我們應(yīng)有的品德；（ 2）與老師建立和諧的

17、師生關(guān)系，我們就能與老師心相印、情相容，就能歡樂(lè)地學(xué)習(xí)，更快地進(jìn)步；2. 在與老師交往中應(yīng)留意的問(wèn)題？（43 頁(yè)）在與老師的交往中， 敬重老師， 是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)， 善于和老師溝通是我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要才能；3. 老師的工作特點(diǎn)？（課本44 頁(yè)-45頁(yè)）答：（1）老師教給我們做人的道理；（ 2）老師幫忙我們把握科學(xué)文化學(xué)問(wèn)和技能；（ 3）老師善于教給我們摸索的方法，讓人產(chǎn)生探求學(xué)問(wèn)愿望；（4）老師的工作不只是傳播學(xué)問(wèn)，只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感；（5）訓(xùn)練是人與人之間心靈的溝通， 是人的精神的生長(zhǎng)和充盈， 老是在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不行替代的作用；4. 我們?yōu)槭裁匆獝?ài)老

18、師？（課本45 頁(yè)）答：我們愛(ài)老師， 是由于老師有一顆金子般閃閃發(fā)光的心；在我們失敗的時(shí)候，老師鼓起我們前進(jìn)的風(fēng)帆；當(dāng)我們成功的時(shí)候，老師和我們共享成就和歡樂(lè)；在我們犯錯(cuò)誤的時(shí)候， 老師耐心細(xì)致地?fù)苷覀兦斑M(jìn)的航向；在我們因取得一點(diǎn)兒成果而自豪的時(shí)候， 老師是我們的清醒劑； 老師既是我們的良師， 也是我們最真摯的伴侶！主動(dòng)溝通健康成長(zhǎng)5. 新型的師生關(guān)系的基本內(nèi)涵？或新型的師生關(guān)系是怎樣的？（48 頁(yè)）答：新型的師生關(guān)系建立在民主公平的基礎(chǔ)上；在這種關(guān)系中， 師生之間人格公平，相互敬重，相互學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)；老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參加 者，是我們的伴侶；6. 師生交往的前提？（課本50

19、 頁(yè)）答：主動(dòng)溝通是一切交往的前提； 化解與老師的誤會(huì)、 沖突，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開(kāi)頭；溝通產(chǎn)生懂得，懂得產(chǎn)生信任；7. 與老師溝通方法和基本禮節(jié)有哪些？（51-53 頁(yè)）答：（1）從老師的角度看問(wèn)題，設(shè)身處地地為老師著想；（2）正確對(duì)待老師的表 揚(yáng)和批判；受到夸獎(jiǎng)，再接再厲，受到批判，做到有就改之，無(wú)就加勉；（3）原諒老師的錯(cuò)誤； 用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤，不損害老師；（ 4）禮貌待師；（5）留意場(chǎng)合；（ 6）勿失分寸；8. 怎樣正確對(duì)待老師的夸獎(jiǎng)和批判？（課本52 頁(yè)第一段）答：老師的夸獎(jiǎng)是確定、是勉勵(lì)、是期望，老師的批判是愛(ài)惜、是鞭策、也是期 待；被夸獎(jiǎng)是我們體驗(yàn)成功，

20、被批判是我們體驗(yàn)挫折； 成功和挫折都是人生的財(cái)寶；9. 當(dāng)我們被老師誤會(huì)時(shí)怎么辦？（課本52 頁(yè)其次段）答：（1）我們可以向老師作出說(shuō)明，但說(shuō)明肯定要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上，并且 是為了更好的溝通， 而不是想躲避自己的責(zé)任；（ 2）我們也應(yīng)當(dāng)原諒老師的錯(cuò)誤，作為一般人， 老師不行防止的會(huì)犯錯(cuò)誤， 用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤是對(duì)他的敬重，所謂恰當(dāng)?shù)姆绞?，就是要考慮到犯錯(cuò)誤者的情感不損害老師；第五課多元文化“地球村”世界文化之旅1. 文化的多樣性和豐富性表達(dá)在哪里？（56、57、58 頁(yè)）答：文化的多樣性和豐富性，通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗（特殊是節(jié)日）表現(xiàn)出 來(lái)；世界上有多少個(gè)國(guó)家和民族，就會(huì)有多少種

21、特殊的文化習(xí)俗；不同國(guó)家和民族的不同文化， 有著各自的標(biāo)志和代表人物， 這些代表人物又把本國(guó)家和民族的文化推向世界；2. 怎樣敬重文化的多樣性？（如何看待文化差異？）（課本 59 -60頁(yè)）答：世界各個(gè)國(guó)家和民族的文化存在差異，各有千秋； 每一種民族文化都有自由生存進(jìn)展的權(quán)益，不同民族的優(yōu)秀文化都蘊(yùn)涵著人類文明的成果；在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化，相互融合、相互促進(jìn)，出現(xiàn)出多元和諧的進(jìn)展局面； （當(dāng)今文化的基本趨勢(shì)是什么？）生活在不同文化背景中的人，會(huì)有不同的待人處事的方法；面對(duì)文化差異， 應(yīng)實(shí)行溝通的態(tài)度， 敬重自己民族文化的價(jià)值， 也敬重其他民族文化的價(jià)值， 各國(guó)文化相互借鑒

22、， 求同存異， 敬重多樣性， 共同富強(qiáng)進(jìn)步；（面對(duì)文化差異，應(yīng)實(shí)行溝通的正確態(tài)度是什么？）做友好往來(lái)的使者3. 面對(duì)不同文化，開(kāi)放的胸懷意味著什么？（61-62 頁(yè)）答：（1）面對(duì)不同文化，應(yīng)實(shí)行客觀、公平的態(tài)度，敬重因文化不同而導(dǎo)致的行 為方式的差異（ 2）要虛心學(xué)習(xí)其它文化的優(yōu)點(diǎn)、特長(zhǎng)； （ 3）愛(ài)護(hù)本民族的文化， 敬重和要愛(ài)護(hù)其它民族的優(yōu)秀文化； （ 4）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果；敬重、珍愛(ài)和愛(ài)護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，表達(dá)了一種全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷、崇高的精神；4對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度是怎樣的？（63 頁(yè)）答：不能失去自身的特殊性，對(duì)于外來(lái)文化，不能照抄照搬，

23、而要取其精華、棄其糟粕；5. 為什么要繼承、弘揚(yáng)中華文化？（課本63 頁(yè)其次段）答：在世界各種古老文化中，只有中華文化是連續(xù)至今，形成一個(gè)自我更新， 不斷進(jìn)展而又兼容并蓄的開(kāi)放體系；中華文化對(duì)促進(jìn)人類文明進(jìn)展做出了龐大奉獻(xiàn)；）繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史重 任 ； 5面對(duì)文化差異，我們應(yīng)實(shí)行的正確態(tài)度（對(duì)外交往的原就和方法）是什么？（ 64 頁(yè)）答：面對(duì)文化差異，我們應(yīng)當(dāng)盡量排除誤會(huì)，保持客觀寬容的態(tài)度；提高對(duì)其它文化的鑒賞才能； 不實(shí)行防衛(wèi)心態(tài)， 多關(guān)注他人的體會(huì)和看法， 防止妄下斷言；查找能聯(lián)結(jié)雙方的相像點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，敬重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探究有 效地溝通技巧

24、；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待, 6怎樣怎樣搭起文化的橋梁，做一名友好往來(lái)的使者？（64 頁(yè)）答：我們不僅要以開(kāi)放的心態(tài)接納不同文化，仍要宣揚(yáng)、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界明白飛速進(jìn)展的中國(guó)，明白中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化；7不同國(guó)家具有代表性的東西有哪些？答：肯德基美國(guó)郁金香荷蘭埃菲爾鐵塔法國(guó)長(zhǎng)城中國(guó)和服日本悉尼歌劇院澳大利亞燕窩泰國(guó)金字塔埃及泰姬陵 - 印度通心粉意大利探戈阿根廷足球巴西第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間網(wǎng)絡(luò)上的人際交往1對(duì)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用總的概括？（67 頁(yè)）答：網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它有利又有弊；我們上網(wǎng)，要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，防止“網(wǎng)毒”的損害；2. 我們可以利用網(wǎng)絡(luò)的哪些優(yōu)勢(shì)？（67-68 頁(yè)）答：網(wǎng)

25、絡(luò)交往超越了空間，擴(kuò)大了我們交往的領(lǐng)域、對(duì)象，轉(zhuǎn)變了以往的交往方式，豐富了我們的人生體會(huì)；網(wǎng)絡(luò)為我們明白時(shí)事、學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)、與人溝通、休閑消遣等供應(yīng)了便利的條件；可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以開(kāi)闊眼界、放松心情、 學(xué)習(xí)新知、結(jié)交新友等；3. 我們應(yīng)如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用？（我們應(yīng)如何利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)？） （ 69 頁(yè)）答：要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充；不把時(shí)間鋪張?jiān)趯?duì)自己無(wú)益的 事情上；要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”， 抵擋網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑； 要利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題； 要幫忙別人解決一些困難，為他人為社會(huì)服務(wù)， 實(shí)現(xiàn)人自己的生價(jià)值；4. 網(wǎng)絡(luò)的消極作用有哪些？（71 73 頁(yè)）答： 網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有虛擬性、

26、間接性和隱藏性，可能對(duì)部分網(wǎng)絡(luò)使用者造成損害；網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動(dòng)；過(guò)分沉迷網(wǎng)絡(luò)會(huì)給我們生活帶來(lái)負(fù)面影響：影響學(xué)習(xí)成果， 影響身心健康， 仍可能誘發(fā)犯罪，影響家庭和諧與社會(huì)穩(wěn)固；5. 網(wǎng)絡(luò)成癮者的心理成因有哪些？答：性格內(nèi)向，不善交往；沒(méi)有特長(zhǎng)，工作不突出；心理壓抑，家庭不和的人；享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往6中同學(xué)在上網(wǎng)時(shí)如何學(xué)會(huì)自我愛(ài)護(hù)？（我們應(yīng)怎樣做才能享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往？）（ 72 頁(yè)-73 頁(yè)）答：我們要正確熟識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長(zhǎng)、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極促進(jìn)作用， 享受健康交往帶來(lái)的樂(lè)趣； 提高自己的安全防范意識(shí)，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨便答應(yīng)

27、網(wǎng)友的要求；不斷提高自己的辨別覺(jué)察才能，提高自己的抗誘惑才能，才能愛(ài)護(hù)自己；遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)章，遵守道德和法律，做到安全上網(wǎng)，文明上網(wǎng)；7中同學(xué)上網(wǎng)要遵守哪些網(wǎng)絡(luò)規(guī)章？（74-75頁(yè)）答：（1）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德；要語(yǔ)言文明，不辱罵他人；要真誠(chéng)友好，不欺詐他人；（ 2）上網(wǎng)更要遵守法律；不惡意制造、傳播流言，不進(jìn)行詐騙活動(dòng)等；第七課友好交往禮為先禮貌顯魅力1為什么對(duì)人要有禮貌？（ 79 頁(yè)）答：（ 1）禮貌是敬重的詳細(xì)表現(xiàn)；禮貌反映我們自身的素養(yǎng)，展現(xiàn)我們的風(fēng)采，包含著對(duì)他人的敬重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品德；（ 2）禮貌是文明的表達(dá)；是否文明禮貌，說(shuō)明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的

28、質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)； 2與人交往時(shí)不講禮貌會(huì)帶來(lái)哪些不良后果？（79 頁(yè)）答：假如對(duì)人不禮貌，就會(huì)對(duì)人造成損害，阻礙我們與人交往；仍會(huì)損害自 己，損害自身形象， 也會(huì)影響到我們將來(lái)的進(jìn)展； 不利于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，甚至影響到國(guó)家民族的形象和尊嚴(yán)； 3與人友好交往必備的素養(yǎng)有哪些？這些素養(yǎng)在人際交往中起什么作用？（ 80-82 頁(yè)）答：對(duì)人有禮貌，主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面；語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)；文明用語(yǔ)能使交往和諧， 為人際關(guān)系增色， 能讓人感到暖意融融； 態(tài)度親和，能使我們?cè)黾咏煌镊攘Γ?拉近彼此之間的距離； 舉止端莊能反映

29、我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度；4. 怎樣做到語(yǔ)言文明？（ 80 頁(yè)）答：語(yǔ)言文明，要求說(shuō)話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人；談吐文靜，不說(shuō)粗話臟話；與人交談時(shí)，要謙遜、敬重對(duì)方，多用商議的口吻說(shuō)話，不要不行一世，也不要說(shuō)大話；5社交活動(dòng)要留意的問(wèn)題有哪些？（82 頁(yè)）答：是容貌清潔；是服裝干凈、美觀、大方；是舉止規(guī)范；禮儀展風(fēng)采6講禮儀有哪些重要性？（我們?yōu)槭裁幢匦杈邆淞己玫亩Y儀素養(yǎng)？）（83 頁(yè)）答：禮儀不僅僅是一種形式， 而且是一個(gè)人、 一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征；自覺(jué)做到講禮儀， 不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到四周的人，關(guān)系到我們的集體， 甚至關(guān)系到我們民族

30、和國(guó)家的形象；講禮儀有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境域，使我們變得文靜可親，更簡(jiǎn)單被人接納；7. 不講禮儀有什么危害？（84 頁(yè)）答：不講禮儀，既損害別人，也使自己難堪，甚至無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)；8. 對(duì)中同學(xué)來(lái)說(shuō)，有哪些基本的禮儀要求？（84 頁(yè)）答：就個(gè)人禮儀來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作文靜、姿勢(shì)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、外表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等很多方面；9. 最常用的合乎禮儀的姿勢(shì)有哪些？它有什么作用（意義）？答：站如松、坐如鐘、行如風(fēng)，是最常用的三種合乎禮儀的姿勢(shì)；能展現(xiàn)我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣、興奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，仍能給人以美的感受；10把握文明、健康的

31、社交禮儀有何重要性？（86-87 頁(yè)）答：把握文明、健康的社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)不行缺少的條件；遵守健康、文明的社交禮儀， 是展現(xiàn)我們文靜風(fēng)采和高尚品德的詳細(xì)要求，也是我們與他人順當(dāng)交往的前提；11怎樣把握社交禮儀？（87 頁(yè)）答：社交禮儀的把握不是自然形成的，需要在社會(huì)生活中不斷地學(xué)習(xí)、觀看和摸索；留意日積月累，就肯定能夠成為習(xí)禮儀、懂禮儀、講禮儀的人；12.對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗應(yīng)有的態(tài)度是怎樣的？（87 頁(yè)）答：應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，取其精華，去其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)； 13與少數(shù)民族交往時(shí)應(yīng)留意什么？為什么？（88 頁(yè)）答：敬重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，

32、要“入鄉(xiāng)隨俗”；特殊是不能違反民族禁忌，否就會(huì)損害民族感情，阻礙交往，影響民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)固；第八課競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏競(jìng)爭(zhēng)？合作？1競(jìng)爭(zhēng)有哪些積極作用？90 頁(yè)答：它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賜予我們壓力和動(dòng)力， 能最大限度激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)、比較中，客觀地評(píng)判自 己，發(fā)覺(jué)自己的局限性，提高自己的水平；能讓我們的集體更富有憤怒，豐富 我們的生活，增加學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣；2. 競(jìng)爭(zhēng)的弊端或消極作用有哪些？90 頁(yè)答：使某些獲勝者滋長(zhǎng)自豪自大心情，是某些失敗者丟失信心，產(chǎn)生自卑感；競(jìng)爭(zhēng)的壓力使我們心情過(guò)分緊急和焦慮；更嚴(yán)峻的是， 顯現(xiàn)怨恨別人超過(guò)自己的忌妒心理；3. 如

33、何看待忌妒心里？ 91 頁(yè)答：忌妒是競(jìng)爭(zhēng)的副產(chǎn)品；忌妒心理是一種微妙、劇烈而又隱藏的消極情感， 是拿別人的成果懲處自己的消極心理，對(duì)我們的進(jìn)展有很大危害； 做一個(gè)合格的競(jìng)爭(zhēng)者，就要排除忌妒心理；培育健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；4. 怎樣培育健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，做一個(gè)合格的競(jìng)爭(zhēng)者？答：排除忌妒心理， 培育健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)； 善于找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì)， 揚(yáng)長(zhǎng)避短，信任自己能夠發(fā)揮正確水平，敢于與他人競(jìng)爭(zhēng)； 崇尚公正競(jìng)爭(zhēng)， 本著公正的法就參加競(jìng)爭(zhēng)；保持良好心態(tài)，勝不驕、敗不餒；歡迎別人超過(guò)自己，勇于超過(guò)別人；5. 在競(jìng)爭(zhēng)中必需遵守的基本準(zhǔn)就是什么？92 頁(yè)答：任何一種競(jìng)爭(zhēng)都應(yīng)當(dāng)是公正競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)每個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者來(lái)說(shuō)， 應(yīng)本著公正的法

34、就參加競(jìng)爭(zhēng)；道德和法律， 是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必需遵守的基本準(zhǔn)就；假如在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)行不正值的手段，輕就違反道德良心，重就觸犯國(guó)家法律； 6為什么參加競(jìng)爭(zhēng)？（參加競(jìng)爭(zhēng)的目的是什么？）92 頁(yè)答：競(jìng)爭(zhēng)的目的在于：超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱忱，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步；7合作與共享的關(guān)系、合作的核心是什么？93 頁(yè)答：合作是共享的基礎(chǔ)， 共享是合作的必定結(jié)果； 合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神；8. 為什么與他人合作？（合作的重要性）93 、94 頁(yè)答：個(gè)人的力氣究竟是有限的；我們只有與他人合作， 才能有面對(duì)困難的士氣和戰(zhàn)勝困難的力氣；任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作；現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展、 社會(huì)的和諧、

35、科技的輝煌等，都是合作共享的結(jié)果；合作能集聚力氣、啟示思 維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培育憐憫心、利他心和奉獻(xiàn)精神；一個(gè)具有 合作精神、 合作才能的人， 也簡(jiǎn)單獲得他人的支持和幫忙，因而大大增加了成功的可能；精誠(chéng)合作會(huì)使我們共享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮某晒Γ缓献?！?jìng)爭(zhēng)！9合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系是怎樣的？（95 頁(yè)） 答：競(jìng)爭(zhēng)與合作相互依存，你中有我，我中有你；10. 在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵是什么？（95 頁(yè)）答：一是團(tuán)體的通力合作，勉勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；二是成員間相互競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高； （課本 95 頁(yè)其次段）11. 我們學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)的意義（課本95 頁(yè)第三段）答：我們

36、學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)， 才能達(dá)到充分地合作和合理的競(jìng)爭(zhēng)；競(jìng)爭(zhēng)和合作的和諧交融，會(huì)使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快的進(jìn)步；12. 如何在合作中競(jìng)爭(zhēng)？（96 、97 頁(yè)）答：在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要敬重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)；合作的過(guò)程是互幫互學(xué)、相互提高的過(guò)程；取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)競(jìng)爭(zhēng)的目的；（如何處理同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系？）在合作中競(jìng)爭(zhēng)， 要善于找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì)， 揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢于他人競(jìng)爭(zhēng)；在合作中競(jìng)爭(zhēng)不以成敗論英雄，面對(duì)成功，應(yīng)再接再厲，面對(duì)失敗要奮起直追；13. 怎樣學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中合作？（98、99 頁(yè)）答：應(yīng)表達(dá)“雙贏” 原就， 競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥， 而應(yīng)相互促進(jìn)， 共同提高；在競(jìng)爭(zhēng)

37、和合作中處理好自己與他人的關(guān)系，學(xué)會(huì)觀賞他人，發(fā)覺(jué)別人的特長(zhǎng)，虛心向別人學(xué)習(xí)，要懂得諒解別人，站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮，以誠(chéng)相待，共同進(jìn)展；（如何處理好與他人的關(guān)系？）要形成團(tuán)隊(duì)精神；14. 什么是團(tuán)隊(duì)精神？團(tuán)隊(duì)精神的核心是什么？（課本99 頁(yè)）答：含義：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一樣、相互支持、親密合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神；核心：團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益聽(tīng)從團(tuán)對(duì)的利益； 863 精神" 的核心是 " 團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神 "第九課心有他人天地寬海納百川有容乃大1. 什么是寬容？寬容合作的基礎(chǔ)是什么？（101 頁(yè)）寬容指的是寬厚和容

38、忍， 原諒和不計(jì)較他人； 我們的生活需要寬容， 我們需要學(xué)會(huì)“寬以待人”；“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)；2. 為什么要寬容他人？（ . 寬容的重要性？） （ 102-104 頁(yè)）答：人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，求同存異，敬重彼此的 個(gè)性；寬容是一種傳統(tǒng)美德，我們?yōu)槿藢捜菽芙馊酥y，補(bǔ)人之過(guò)，能贏得友 誼和他人的敬重，獲得更多的伴侶；寬容，是一種境域；寬容別人能使我們的 精神境域上升了一個(gè)層次， 也把握了一種自我提高的有效方法；善于寬容利人利己，寬容對(duì)方能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新注視自己的行為； 寬容能使自己遠(yuǎn)離苦惱和仇視，體驗(yàn)到寬容帶來(lái)的心靈的安靜和滿意；（為什

39、么說(shuō)善于寬容，利人利己？）3. 現(xiàn)實(shí)生活中， 我們無(wú)意中損害了別人或受到別人無(wú)意的損害時(shí)，應(yīng)當(dāng)怎么辦？（ 102 頁(yè)）答：我們都不是圣賢，現(xiàn)實(shí)生活中難免無(wú)意中損害別人，這時(shí)，我們要體諒、 敬重他人的感受， 真誠(chéng)地賠禮賠禮， 懇求他人原諒； 我們也可能受到別人無(wú)意的損害，對(duì)別人的“對(duì)不起”也要真誠(chéng)接納、懂得、原諒，而不能得理不讓人， 更不行冤冤相報(bào)；4. 如何學(xué)會(huì)寬容他人？（ 104 頁(yè)）答：寬容是有原就的，不是盲目的，寬容要講究策略；詳細(xì)地講應(yīng)做到：當(dāng)我們受到別人無(wú)意損害時(shí)，要善于寬容別人的過(guò)錯(cuò)，不行冤冤相報(bào)、以牙仍牙；在可能的情形下，要以我們的寬容感化當(dāng)事人，使其改過(guò)；對(duì)待家人、同學(xué)、伴侶不

40、能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人，與人為善；決不遷就“壞人”“惡人”，在原就問(wèn)題上不能讓步；5. 怎樣寬容自己，悅納自己？（104 頁(yè)）答：既不挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不妄自菲薄、全盤否定自己，也 不妄自菲?。粚捜葑约阂馕吨姓J(rèn)“人無(wú)完人”，容許自己犯錯(cuò)誤，給自己留下改過(guò)遷善的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給自己留下信心和期望；換位摸索與人為善6己所不欲，勿施于人的含義和要求是什么？其實(shí)質(zhì)是什么（105 106 頁(yè)） 答：“己所不欲， 勿施于人”意思是自己不喜愛(ài)的事，就不要強(qiáng)加在別人身上；我們?cè)谌穗H交往中， 要善解人意， 對(duì)人持公平、 敬重和友善的態(tài)度； 關(guān)懷他人、敬重他人、懂得他人，是“己所不欲，勿施于人”的

41、實(shí)質(zhì)所在；7. 己欲立而立，己欲達(dá)而達(dá)人的含義和要求是什么？（106 頁(yè)）答：在謀求自己生存與進(jìn)展的同時(shí)，也要幫忙別人生存與進(jìn)展；不能只顧滿意自己的欲望而忽視他人的存在， 更不能以犧牲他人的利益為代價(jià)來(lái)謀求自己的利益；我們期望別人怎樣對(duì)待自己，也就應(yīng)當(dāng)以同樣的方式對(duì)待別人； 8換位摸索，與人為善的實(shí)質(zhì)是什么？（107 頁(yè)）答：換位摸索， 與人為善的實(shí)質(zhì)： 設(shè)身處地為他人著想， 即想人所想、 懂得至上；9為什么應(yīng)懂得他人？（107 頁(yè)）答：我們都有被“冒犯” “誤會(huì)”的時(shí)候，假如對(duì)此“耿耿于懷” ，心中就有解不開(kāi)的結(jié)，我們懂得他人，深化體察對(duì)方的內(nèi)心世界，就能達(dá)成諒解；只有理解他人，才能與人為善

42、， 以觀賞的眼光看人， 就會(huì)獲得敬重、 信任、感謝和懂得；10換位摸索的的含義、要求、實(shí)質(zhì)是什么？（108 頁(yè)）答：換位摸索的含義：換位摸索是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程；將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成諒懂得不行缺少的心理機(jī)制；換位摸索的要求：換位摸索客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)、 思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來(lái)， 站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和摸索問(wèn)題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)懂得奠定基礎(chǔ)；換位摸索的實(shí)質(zhì)： 對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注， 深化對(duì)方的內(nèi)心世界； 既是一種懂得，也是一種關(guān)愛(ài)；公平敬重你我他11怎樣懂得人生而公平？（109 頁(yè)）答：盡管我們每個(gè)人的境遇和條件不同，但人生來(lái)公平， 這種公

43、平應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞值木粗兀蝗伺c人之間公平的集中表現(xiàn)在人格和法律位置上的公平；在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)、 都不容輕視； 在法律位置上，我們每個(gè)人都公平的享有法定的權(quán)益，公平地履行法定的義務(wù)；金錢、位置等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律位置上的公平；12. 怎樣做到公平待人？（ 110 111 頁(yè)）答：增強(qiáng)公平意識(shí)，公平對(duì)待他人，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短；公平對(duì)待那些處于不利位置的人，自覺(jué)愛(ài)護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們供應(yīng)力所能及的幫忙；13什么是弱勢(shì)群體？幫忙他們，我們能做些什么？（111 頁(yè)）答：是對(duì)社會(huì)上處于不利位置的人群的總稱，如：殘疾人、女性、老年人、未成年人；對(duì)待

44、他們，我們第一應(yīng)公平對(duì)待他們，敬重他們的人格尊嚴(yán)；其次，應(yīng)盡力幫忙他們，自覺(jué)愛(ài)護(hù)他們的合法權(quán)益；14. 為什么敬重他人？（ 112 頁(yè)）答：由于在交往中每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，有權(quán)得到別人敬重；假如彼此缺乏起碼的敬重，交往就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)峻障礙，失去公平、誠(chéng)信、友善交往的氛圍；15. 怎樣做到敬重他人？或敬重他人有哪些要求（表現(xiàn)）？（112 頁(yè)）答：要求我們做到禮貌待人、公平待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分懂得他人；16. 我們應(yīng)如何做到敬重社會(huì)？（112 頁(yè)）答：遵守社會(huì)規(guī)章、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任、愛(ài)護(hù)權(quán)益；愛(ài)惜公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公共秩序；踐行道德、遵紀(jì)守法；17. 為什么敬重自然？（ 113 頁(yè)）答：敬重自然與敬重他人、敬重社會(huì)息息相關(guān)；人類來(lái)自自然，人類的生存和進(jìn)展離不開(kāi)自然的賞賜；敬重自然人類將擁有一個(gè)美好的家園；18. 面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)肅的環(huán)境形勢(shì)，我們應(yīng)樹(shù)立什么樣的生態(tài)文明理念？（113 頁(yè)）答：我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然的生態(tài)文明理念，為建設(shè)漂亮 中國(guó)盡己所能；第十課誠(chéng)信做人到永久誠(chéng)信是金1誠(chéng)信的含義？（ 115 頁(yè)）答：誠(chéng)信，即誠(chéng)懇守信；“誠(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)懇無(wú)欺、誠(chéng)懇做人、誠(chéng)懇做事、實(shí)事求是；“信”，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義；2. 為什么要誠(chéng)懇守信？（ 115 頁(yè)）