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文檔簡介

1、    基于電子商務(wù)的剪紙的營銷與推廣研究    屈曉娟+牛夏蕾+毛麗+史肖肖+賀關(guān)偉摘要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,傳統(tǒng)文化越來越受到重視。剪紙作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷活躍在人們的視野當(dāng)中,為了更好的弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化,本文從電子商務(wù)角度出發(fā),對(duì)剪紙市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀及問題進(jìn)行研究,并提出相應(yīng)的對(duì)策建議。關(guān)鍵詞:電子商務(wù);剪紙;營銷與推廣:f713.36 文獻(xiàn)識(shí)別碼:a :1001-828x(2016)013-000-02一、引言優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是國家和民族精神的重要組成部分,是勞動(dòng)人民精神品質(zhì)的體現(xiàn),深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,是團(tuán)結(jié)民眾、推動(dòng)

2、社會(huì)發(fā)展的重要精神力量。近年來,國家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視無疑為剪紙的發(fā)展提供了一個(gè)非常好的契機(jī),而電子商務(wù)的發(fā)展為剪紙的營銷與推廣開辟了新道路。二、電子商務(wù)基礎(chǔ)上的剪紙的營銷與推廣的發(fā)展現(xiàn)狀剪紙藝術(shù)作為一種民間藝術(shù),是勞動(dòng)人民為滿足自身的物質(zhì)與精神的需要而產(chǎn)生的,可以廣泛應(yīng)用于家居裝飾,婚慶裝扮等方面并于2006年被納入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為了使得民族文化能夠深入人心,本文從文化背景、政策背景、國內(nèi)現(xiàn)狀的分析和研究意義等方面對(duì)剪紙目前的現(xiàn)狀進(jìn)行了整體的分析。1.背景分析(1)文化背景:剪紙作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是中華民族一項(xiàng)獨(dú)一無二的古老民間技藝,是歷史的傳承也是數(shù)千年文化的載體,無時(shí)無刻不體

3、現(xiàn)出中華文明的博大精深。剪紙藝術(shù)流行時(shí)間之長,地域之廣,可以與任何一種傳統(tǒng)藝術(shù)相媲美。從南國邊疆到西北大漠,從云貴少數(shù)民族的村寨到東郊海濱的漁家,到處都有剪紙創(chuàng)作活動(dòng)。剪紙作為勞動(dòng)者的造型藝術(shù),寄托勞動(dòng)人民的理想與信念,抒發(fā)著生產(chǎn)者的喜怒哀樂。剪紙的題材與內(nèi)容極為豐富,神話傳說、戲曲人物、蟲魚花鳥,包羅萬象,圍繞著祈福求祥與花好月圓的美好愿望,展開主題創(chuàng)作,非常巧妙地運(yùn)用諧音手法,表達(dá)深刻的寓意,如雞諧音為“吉”,羊諧音為“祥”;鹿諧音為“祿”,如意與花瓶剪在一起,寓意平(瓶)安如意等。(2)政策背景:2006年中國民間剪紙藝術(shù)的發(fā)掘和保護(hù)工作正式全面啟動(dòng),第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中就收

4、錄了九地的剪紙,包括河北蔚縣剪紙、河北豐寧滿族剪紙、山西中陽剪紙、遼寧醫(yī)巫閭山滿族剪紙、江蘇揚(yáng)州剪紙、浙江樂清細(xì)紋刻紙、廣東剪紙、云南傣族剪紙、陜西安塞剪紙。2006年剪紙藝術(shù)獲得國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn);2008 年 6月,文化部發(fā)布國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人認(rèn)定與管理暫行辦法,2009年剪紙獲得世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)殊榮;2014年正式公開發(fā)布了中華人民共和國文化部2014年文化發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)截至2014年末,國務(wù)院共公布了1372個(gè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,文化部共認(rèn)定了1986名國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。2014年全國文化事業(yè)費(fèi)583.44億元,比上年增加52.95億元,增

5、長10.0%,占國家財(cái)政總支出比重為0.38%,與上年基本持平;全國人均文化事業(yè)費(fèi)42.65元,比上年增加3.66元,增長9.4%。2.國內(nèi)現(xiàn)狀研究及分析剪紙作為特殊的民間藝術(shù)品,其價(jià)值是不能以簡單的勞動(dòng)時(shí)間來衡量的。剪紙?jiān)趪鴥?nèi)一些大城市具有相當(dāng)大的專業(yè)銷售商店,在中小城市幾乎一片空白,但是這些城市卻極具發(fā)展?jié)摿?,前景比較好,在網(wǎng)上銷售目前做的比較好的是蔚縣剪紙,具有地域特色,容易形成自己的品牌,并以當(dāng)?shù)貫橹行南蛲獾剌椛?,另外,淘寶在這方面也做得比較好,宣傳與銷售一體,利潤空間大。陜西當(dāng)?shù)丶艏垙哪系奖狈植紡V泛,其中以陜北的定邊、靖邊、吳堡、榆林、宜川、米脂、延安,關(guān)中的鳳翔、富平、三原、朝邑,

6、陜南的漢中附近等地較為豐富。但是,在市場(chǎng)上陜西的剪紙所占份額卻十分的小,且形式單一,價(jià)格低廉,創(chuàng)新性不夠。當(dāng)下,隨著西部的經(jīng)濟(jì)水平和文化品位的提高,為陜西剪紙的發(fā)展創(chuàng)造了契機(jī)。3.研究意義通過電子商務(wù)與網(wǎng)絡(luò)營銷使“剪紙”這種藝術(shù)形式更加生動(dòng)立體的展現(xiàn)在人們面前,這種新型的營銷與推廣方式,將產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化剪紙,進(jìn)一步擴(kuò)大剪紙藝術(shù)的影響力,促進(jìn)以剪紙產(chǎn)業(yè)為龍頭的文化產(chǎn)業(yè)的長足發(fā)展。對(duì)剪紙藝術(shù)品進(jìn)行宣傳、銷售,使更多的人參與到弘揚(yáng)和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中來,使其不僅在現(xiàn)實(shí)中受歡迎,同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)中也可以獨(dú)樹一幟,展示中國形象,傳承中國文化,呈現(xiàn)中國表達(dá),把形式和內(nèi)容

7、很好地融合在一起。通過對(duì)剪紙藝術(shù)的營銷與推廣的研究可以對(duì)其他民族文化的弘揚(yáng)與發(fā)展起到借鑒意義。目前,剪紙市場(chǎng)被人們逐漸挖掘出來,發(fā)展前景更加廣闊,但是大多是對(duì)剪紙作品本身的研究,很少能夠?qū)⑵渖罴庸?,并與電子商務(wù)相結(jié)合進(jìn)行營銷與推廣。三、電子商務(wù)基礎(chǔ)上的剪紙的營銷與推廣存在的問題1.剪紙品牌影響力弱,消費(fèi)者購買欲望不強(qiáng)目前,我國的剪紙市場(chǎng)沒有為人所熟知的剪紙品牌,經(jīng)濟(jì)價(jià)值不高。從國內(nèi)來看:受到現(xiàn)代文化的沖擊,傳統(tǒng)文化逐漸淡出人們的生活,一些傳統(tǒng)藝術(shù),如皮影瀕臨絕跡,剪紙也面臨同樣的遭遇,一方面國家對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳和保護(hù)力度不夠,人們對(duì)傳統(tǒng)文化態(tài)度冷淡,另一方面,是剪紙本身發(fā)展空間的局限性,形式單

8、一。雖然它所承載的文化內(nèi)涵豐富卻沒有因其高的文化價(jià)值產(chǎn)生相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。以前人們用剪紙做窗花、掛簾、炕圍花和家里其他裝飾等,現(xiàn)在已逐漸被窗簾、瓷磚所代替,很少能再能見到剪紙的蹤跡。2.剪紙作品樣式單一,沒有準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位市場(chǎng)上的剪紙大多都是樣式老舊、成本低、易復(fù)制的廉價(jià)品,對(duì)顧客群體也沒有做相應(yīng)的劃分。剪紙作為一種特殊的商品,容易被復(fù)制,這無疑會(huì)影響到剪紙的品質(zhì)及品牌,使其文化價(jià)值受損;剪紙的制作成本比較高,考慮到價(jià)格,其銷售存在一定的困難。剪紙的消費(fèi)群體主要以剪紙愛好者和文化產(chǎn)品收藏者為主,市場(chǎng)需求少,市場(chǎng)定位不明確;剪紙面臨的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手比較多,如絲綢、十字繡、鉆石畫等,所以剪紙要在

9、市場(chǎng)占據(jù)一定的份額,就必須從自身進(jìn)行突破,包括對(duì)銷售模式的突破,另外通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),在國內(nèi),通過網(wǎng)絡(luò)營銷手段做剪紙的相對(duì)較少,幾乎沒有經(jīng)驗(yàn)可借鑒,通過電子商務(wù)做剪紙的推廣要達(dá)到一定的效果,有一定的困難。 3.經(jīng)營模式單一,營銷策略局限于傳統(tǒng)模式,經(jīng)濟(jì)效益小當(dāng)下剪紙主要的經(jīng)營模式是采用傳統(tǒng)的批發(fā)和零售,形式單一、內(nèi)容單調(diào),銷售點(diǎn)相對(duì)比較分散,參與者僅限買賣雙方,沒有形成一定的規(guī)模。利潤空間狹小,效用值比較小,沒有真正走進(jìn)人們的生活,被人們所熟知和消費(fèi)。四、基于電子商務(wù)的剪紙的營銷與推廣的對(duì)策剪紙作為中國的傳統(tǒng)文化,歷史悠久,文化底蘊(yùn)豐厚,可傳承性高,深受大眾喜愛。但是,隨著社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及剪

10、紙市場(chǎng)本身的缺陷,使剪紙的發(fā)展面臨上述等諸多問題,為此,我們將針對(duì)其所存在的問題提出相應(yīng)的解決方案。1.提高產(chǎn)品的知名度,提升消費(fèi)者購買欲望為了提高剪紙的知名度,進(jìn)而調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的購買欲望,以滿足顧客需求為出發(fā)點(diǎn),保證產(chǎn)品質(zhì)量的前提下,通過網(wǎng)絡(luò)銷售,在考慮成本的同時(shí),實(shí)現(xiàn)利潤的最大化,可以通過靈活定價(jià):(1)細(xì)分市場(chǎng),差別定價(jià)。通過市場(chǎng)分析,將市場(chǎng)細(xì)分為婚慶市場(chǎng),兒童市場(chǎng),其他市場(chǎng)等,考慮市場(chǎng)目標(biāo)群體所處的特點(diǎn),根據(jù)不同的市場(chǎng)及市場(chǎng)特點(diǎn),不同的需求制定不同的價(jià)格,讓消費(fèi)者以滿意的價(jià)格購買產(chǎn)品。另外根據(jù)不同的消費(fèi)者目的:作為收藏,家居裝飾品,還是其他進(jìn)行差別定價(jià)。(2)節(jié)日打折。利用節(jié)假日與其他產(chǎn)

11、品結(jié)合,與超市進(jìn)行聯(lián)系,剪紙作為贈(zèng)品推銷給消費(fèi)或者推出系列剪紙藝術(shù)品網(wǎng)上打折促銷。在一些重要的節(jié)日慶典上開展一些活動(dòng)。(3)情感促銷。消費(fèi)者對(duì)剪紙的喜愛,采取不同的方式,進(jìn)行故事講解,打動(dòng)消費(fèi)者進(jìn)行購買。滿足顧客心理需求。引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)行網(wǎng)上購買。另外,人們對(duì)傳統(tǒng)文化的心里情結(jié)。2.利用網(wǎng)絡(luò)豐富產(chǎn)品樣式,對(duì)目標(biāo)群體進(jìn)行準(zhǔn)確定位針對(duì)產(chǎn)品本身的樣式等問題,首先可以推出人們耳熟能詳?shù)拿耖g故事性系列剪紙,比如,梁山伯與祝英臺(tái),牛郎織女,七仙女等做成剪紙冊(cè)將成品與制作過程同時(shí)呈現(xiàn)給消費(fèi)者。其次,可以融入動(dòng)漫元素,將好看的動(dòng)漫卡通人物做成影集或拼圖等,消費(fèi)者可以根據(jù)喜好網(wǎng)上進(jìn)行選購。還可以進(jìn)行個(gè)人定制,消費(fèi)

12、者可以將自己創(chuàng)意想法通過微信,微博等公眾平臺(tái)發(fā)店家,店家及時(shí)收集信息,根據(jù)消費(fèi)者的想法設(shè)計(jì)他們想要的產(chǎn)品,設(shè)計(jì)過程中,可以與他們隨時(shí)進(jìn)行互動(dòng)交流,做到消費(fèi)者滿意。最后將剪紙與實(shí)物相結(jié)合,制作圖標(biāo)、請(qǐng)柬及裝飾品等。從內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)新,真正發(fā)揮剪紙的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。對(duì)于產(chǎn)品所對(duì)應(yīng)的目標(biāo)群體的定位問題,我們可以對(duì)消費(fèi)者群體進(jìn)行細(xì)分,針對(duì)不同的消費(fèi)者提出不同的營銷策略。潛在消費(fèi)者:有文化產(chǎn)品的需求欲望,希望購買物美價(jià)廉的產(chǎn)品,抓住消費(fèi)心理,同時(shí)可以情感打動(dòng)消費(fèi)者進(jìn)行購買,挖掘消費(fèi)者值;目標(biāo)消費(fèi)者:對(duì)傳統(tǒng)文化比較喜愛,對(duì)文化消費(fèi)產(chǎn)品需求欲望強(qiáng)烈,以合適的價(jià)格和多樣化產(chǎn)品吸引這種類型的消費(fèi)者;現(xiàn)實(shí)消費(fèi)者:初

13、次購買消費(fèi)者:對(duì)初次進(jìn)行購買的消費(fèi)者,以優(yōu)惠價(jià)退出,忠誠消費(fèi)者:通過產(chǎn)品質(zhì)量和打造好的服務(wù)贏得消費(fèi)者信任。3.采用o2o經(jīng)營模式和網(wǎng)絡(luò)營銷方式(1)經(jīng)營模式:目前,工藝品、十字繡等同類競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品通過線上線下相結(jié)合的營銷模式發(fā)展,使更多的消費(fèi)者可以親自挑選自己喜歡的方式購買,另外,還借助淘寶網(wǎng)這不僅為消費(fèi)者節(jié)省了時(shí)間,也讓消費(fèi)者可以看到在實(shí)體店不曾見過的產(chǎn)品,進(jìn)而選擇自己需要的;通過線上線下相結(jié)合的營銷模式,使剪紙藝術(shù)品在市場(chǎng)中可以占據(jù)一定的市場(chǎng)份額。通過微博、微信等平臺(tái)進(jìn)行產(chǎn)品推廣,為營銷做鋪墊;建立自己的微店及淘寶店鋪,電子商務(wù)的發(fā)展使得網(wǎng)購成為銷售的新渠道,也是產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的重要途徑。(2)

14、營銷策略:結(jié)合電子商務(wù),利用網(wǎng)絡(luò)營銷這種方式開拓剪紙市場(chǎng),由國內(nèi)向國際延伸。針對(duì)國內(nèi)近地區(qū);通過網(wǎng)上網(wǎng)下進(jìn)行購買。消費(fèi)者可以就近到實(shí)體店購買,如果是節(jié)假日,我們可以進(jìn)行促銷活動(dòng),作為消費(fèi)者對(duì)我們支持的回贈(zèng);針對(duì)國內(nèi)遠(yuǎn)地區(qū);團(tuán)購作為一種新興的商業(yè)零售業(yè)態(tài),創(chuàng)造了消費(fèi)領(lǐng)域電子商務(wù)的渠道模式,消費(fèi)者可以選擇單獨(dú)網(wǎng)購或團(tuán)購。五、總結(jié)中國剪紙藝術(shù)是我國傳統(tǒng)精神文化的一部分,它不僅具有審美欣賞價(jià)值,還具有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值,它是一種融物質(zhì)文明和精神文明為一體,深深植根于我們民族土壤之中的傳統(tǒng)文化之一,本文將剪紙與電子商務(wù)相結(jié)合,提出營銷與推廣的解決策略,使人們對(duì)傳統(tǒng)文化有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。同時(shí),也希望對(duì)弘揚(yáng)我國其他傳統(tǒng)文化提供一個(gè)有效藍(lán)本。參考文獻(xiàn):1劉錫誠.文化產(chǎn)業(yè)是“活態(tài)”保護(hù)的一種模式以蔚縣高佃亮剪紙為例j.美術(shù)觀察,2006,06:17-18.2張雅淇.陜西剪紙圖案在婚慶家用紡織品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究d.湖南師范大學(xué),2012.3焦一恬.剪紙?jiān)卦跓麸椩O(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究d.中南林業(yè)科技大學(xué),2015.4董憲平.蔚

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