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1、將軍令 原為戲曲中開(kāi)場(chǎng)音樂(lè)和為擺陣等局面而伴奏的曲牌,民間藝人也常吹奏此曲以增添節(jié)日的熱烈氣氛。 蘇南吹打樂(lè)是用兩支大嗩吶吹奏旋律,配以“大鑼大鼓,渲染威武雄壯的氣派,并用招軍長(zhǎng)鳴以壯氣勢(shì)。上海民族樂(lè)團(tuán)以為藍(lán)本進(jìn)展加工改編。在樂(lè)曲開(kāi)場(chǎng)時(shí)加了一首曲牌,對(duì)原曲也做了一些增刪。在樂(lè)隊(duì)編制方面,仍以一對(duì)大嗩吶吹奏主旋律,另添加了笛、笙、號(hào)筒等加強(qiáng)旋律顏色。打擊樂(lè)器添加了定音的“十面鑼和低音大鑼海鑼等。因此樂(lè)曲在速度、力度以及音色變化上呵斥了劇烈的對(duì)比,使曲調(diào)更顯氣魄宏偉,猶如千軍萬(wàn)馬簇?fù)碇鲙泟倮麣w來(lái)。 蘇南吹打樂(lè)是用兩支大嗩吶吹奏旋律,配以“大鑼大鼓,渲染威武雄壯的氣派,并用招軍長(zhǎng)鳴以壯氣勢(shì)。上海民族

2、樂(lè)團(tuán)以為藍(lán)本進(jìn)展加工改編。在樂(lè)曲開(kāi)場(chǎng)時(shí)加了一首曲牌,對(duì)原曲也做了一些增刪。在樂(lè)隊(duì)編制方面,仍以一對(duì)大嗩吶吹奏主旋律,另添加了笛、笙、號(hào)筒等加強(qiáng)旋律顏色。打擊樂(lè)器添加了定音的“十面鑼和低音大鑼海鑼等。因此樂(lè)曲在速度、力度以及音色變化上呵斥了劇烈的對(duì)比,使曲調(diào)更顯氣魄宏偉,猶如千軍萬(wàn)馬簇?fù)碇鲙泟倮麣w來(lái)。大嗩吶大鼓鑼滾核桃 是山西的一種鼓吹樂(lè)。也是舊時(shí)一種雜戲名。 清 潘榮陛 :“閑常之戲那么脫泥錢,蹋石球,鞭陀羅,放空鐘,彈拐子,滾核桃。一、木鼓來(lái)源 木鼓木鼓 來(lái)源于佤來(lái)源于佤族,佤語(yǔ)稱族,佤語(yǔ)稱“克羅克羅克,是佤族樂(lè)克,是佤族樂(lè)器和報(bào)警器具,器和報(bào)警器具,更是佤族更是佤族 的意味,的意味,是佤族

3、人民崇敬是佤族人民崇敬的神圣之物。的神圣之物。 木鼓,木鼓,是佤、是佤、高山、高山、苗苗 、侗等族侗等族敲擊體敲擊體鳴樂(lè)器。鳴樂(lè)器。歷史長(zhǎng)歷史長(zhǎng)遠(yuǎn),形遠(yuǎn),形制古樸、制古樸、發(fā)音低發(fā)音低沉,運(yùn)沉,運(yùn)用廣用廣泛泛 。 流行于云南、流行于云南、貴州、臺(tái)灣貴州、臺(tái)灣等地。等地。二、學(xué)習(xí)歌曲二、學(xué)習(xí)歌曲 學(xué)生音樂(lè)活動(dòng):1. 找出歌唱順序,認(rèn)識(shí)音樂(lè)符號(hào),說(shuō)出在歌曲中的作用。 2. 歌曲中他聽(tīng)到了木鼓鼓點(diǎn)了嗎?在哪里?歌曲中他最喜歡那一句?重難點(diǎn)處置 1.認(rèn)識(shí)音樂(lè)符號(hào),說(shuō)出在歌曲中的作用。 1 2 反復(fù)記號(hào)2.找出木鼓鼓點(diǎn),奏一奏 跟著教師,奏一奏 請(qǐng)同窗們奏一奏3. 歌曲中他最喜歡那一句? 他最喜歡歌曲中那個(gè)地方?為什么?請(qǐng)跟教師學(xué)一學(xué)。 三、三

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