中考常用虛詞材料整理

1、真誠為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請指正。藍(lán)天二中初三備課組中考“虛詞” 梳理 虛詞詞義例句用法以1表示工具、方式、方法，譯為“用、拿、把、按照”（1）祭以尉首（用）。陳涉世家（2）悉以咨之 (拿來) 出師表（3） 以衾擁覆 (拿來) 送東陽馬生序（4）故臨崩寄臣以大事(把) 出師表（5）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(把)出師表（6）小大之獄，雖不能察，必以情（曹劌論戰(zhàn)） 用作介詞2.表示憑借，譯為“憑、靠”（1）何以戰(zhàn)（憑借）。曹劌論戰(zhàn)（2）固國不以山溪之險。生于憂患，死于安樂（3）以天下之所順。得道多助，失道寡助3表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為”（1） 扶蘇以數(shù)諫故。陳涉世家 （

2、2）先帝不以臣卑鄙。出師表（3）以中有足樂者。送東陽馬生序 （4）以是人多以書假余。送東陽馬生序（5）不以物喜，不以已悲。岳陽樓記（6）以其境過清。小石潭記1表示目的，譯為“來、用來”（1）以光先帝遺德（來）。出師表（2）殺之以應(yīng)陳涉。陳涉世家用作連詞2表結(jié)果，譯為“以致”（1）以塞忠諫之路也（以致）出師表3相當(dāng)于“而”計日以還。送東陽馬生序卷石底以出。小石潭記 作動詞，譯為“以為、認(rèn)為”（1）愚以為宮中之事（認(rèn)為）出師表（2）或以為死，或以為亡 陳涉世家 用作動詞已經(jīng)固以怪之矣 陳涉世家用作副詞于1引出對象，譯為“對、對于、向”（1）萬鐘于我何加焉 （對，對于）。魚我所欲也（2）未嘗不嘆息痛

3、恨于桓、靈也。（對）出師表（3）客之美我者，欲有求于我也（對）鄒忌諷齊王納諫用作介詞2相當(dāng)于“與”，也譯為：“跟、同”（1）曹操比于袁紹（與）。隆中對（2）每自比于管仲、樂毅（跟）。隆中對3引出原因，譯為“由于”“因為”然后知生于憂患而死于安樂也（由于）。孟子4引出處所、時間、范圍，可譯為“在、到、從”（1）不求聞達(dá)于諸侯。（在）出師表（2）遷客騷人，多會于此。岳陽樓記   （3）能謗譏于市朝。 鄒忌諷齊王納諫（4）忘身于外者 （在）出師表 （5）皆朝于齊（到）。鄒忌諷齊王納諫（6）三顧臣于草廬之中（到）出師表 （7）舜發(fā)于畎畝之中。（從） 孟子5放在形

4、容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”皆以美于徐公。（比、勝過）鄒忌諷齊王納諫6介詞，譯為“向”假借于藏書之家。送東陽馬生序7表被動，譯為“被”不求聞達(dá)于諸侯出師表虛詞詞義例句用法為1.表示動作行為的對象，可譯作“向”“對”“給”等。（1）不足為外人道也（桃花源記） （2）此人一一為具言所聞（桃花源記（3）為天下唱陳涉世家用作介詞，讀作“wèi”。2.表示動作、行為的目的，可譯作“為著”“為了”。（1）為宮室之美，妻妾之奉。魚我所欲也（2）向為身死而不受魚我所欲也 （3）及為忠善者出師表3. 表示被動，譯作“被”。 二蟲盡為所吞（童趣） 茅屋為秋風(fēng)所破歌 士卒多為用

5、者（陳涉世家）1.可作判斷動詞，譯作“是”。中峨冠而多髯者為東坡（核舟記）知之為知之 （論語十則） 中府中，俱為一體（出師表） 為傭耕（陳涉世家） 未為簡易活版 用作動詞 ，讀“wéi ”。 2.“為”也可作一般動詞 為壇而盟（筑）陳涉世家 武陵人以捕魚為業(yè) （作為）桃花源記 以徑寸之木，為宮室、器皿、人物 （雕刻）核舟記 釀泉為酒（釀造）醉翁亭記 坻，為嶼，為堪，為巖。（成為）小石潭記 今為宮室之美為之（接受）魚我所欲也 自以為不如（認(rèn)為）鄒忌 為屯長（擔(dān)任）陳涉世家 唐人尚未盛為之（做）活板11、不以木為之者（雕刻）活版1.用作一般名詞或異二者之為（指心理活動） 岳陽樓

6、記。行拂亂其所為（行為）生于憂患用作名詞2.因為天行有常，不為堯存，不為桀亡用作連詞然1. 這樣（1）然而不勝者（這樣）（2）歲寒，然后知松柏之后凋也論語（3）雖然，公輸盤為我造云梯。公輸 用作代詞 2.的樣子 （1）頹然乎其間者（喝醉的樣子）（2）雜然而前陳者（3）屋舍儼然 （4）并怡然自樂（5）望之蔚然而深秀者 （6）滿目蕭然(7)欣然規(guī)往用在形容詞、副詞后,表狀態(tài)3. 但是 （1）然足下卜之鬼乎陳涉世家 （2）然則北通巫峽。岳陽樓（3）然而不勝者得道多助（4）然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)出師表轉(zhuǎn)折連詞連詞4. 是，對 （1）吳廣以為然（陳涉世家（2）不以為然 （對的）用作動詞虛

7、詞詞義例句用法之到···去嘗與人傭耕，輟耕之壟上。陳涉世家作動詞用?！爸焙笸拥攸c名詞。第三人稱代詞：他、她、它（們）。執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬。”馬說作代詞用。當(dāng)“之”用在動詞的后面，“之”的用法為代詞，作它前面動詞的賓語。指示代詞：這、此以其境過清，不可久居，乃記之而去。小石潭記“之”作結(jié)構(gòu)助詞“的”理解。 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。（關(guān)雎） 小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)） 作助詞用。當(dāng)“之”后面的一個詞是名詞如“趣”、“洲”、“獄”、“意”、“地”或名詞性短語如“一毛”時，“之”作結(jié)構(gòu)助詞“的”解。 “之”用于主謂之間，不譯。徐公不若君之美也。（鄒

8、忌諷齊王納諫） 子非魚，安知魚之樂？（莊子與惠子游于濠梁） 以天下之所順，攻親戚之所畔。（得道多助，失道寡助） 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（岳陽樓記） 從這些例子可以看出，當(dāng)“之”用在一個名詞或代詞（主語）和一個動詞或形容詞（謂語）之間時，“之”不譯。虛詞詞義例句用法其他的，它的（包括復(fù)數(shù)）。臣從其計，大王亦幸赦臣。（廉頗藺相如列傳）其聞道也固先乎吾。（師說）第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為"他""它"（包括復(fù)數(shù)）指示代詞相當(dāng)于“那”“那些”“這”“這些”“其中的”及其出，則或咎其欲出者。（游褒禪山記）有蔣氏者，專其利三世矣

9、。（捕蛇者說） 于亂石間擇其一二扣之。（石鐘山記）表示遠(yuǎn)指。可譯為"那""那個""那些""那里"。 表示近指，相當(dāng)于“這”“這個”“這些”。 表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。連詞，相當(dāng)于“如果”、“假使”“是還是”其真無馬邪？其真不知馬也？（馬說）沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（孟子見梁襄王） 表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是還是” 。 表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。句中語氣詞，表示揣測、反問、期望或命令圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（師說） 以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其

10、如土石何？（愚公移山）寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）唐雎不辱使命用作副詞。加強(qiáng)揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。 加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么” 。加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。 形容詞詞頭路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（離騷） 助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。【何其】譯為“多么”。 虛詞詞義例句用法其“他（們）的”“他（們）”1.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，餓其體膚，空乏其身。 （他（們）的）2.操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（他）1.第三人稱代詞，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他（們）的”譯為“他（們）” “此、這、這個、那、那個、那些”、“其中的”復(fù)前行，欲窮其林。（這）不能指其一端。（其中）指示代詞：1. 可譯為“此、這、這個、那、那個、那些