漫談中國古代關于月亮的詩篇

1、漫談中國古代關于月亮的詩篇古詩詞中的“ 明月 ”一說到“明月”，我們心中總會涌起種種美好感情，想到許多美好的東西，“明月之詩，窈窕之章”。明月，這個大自然的杰作，體現(xiàn)了世界的精彩奧妙，人生美好溫馨。它不斷向人間傳輸光明美好，精華恩澤。自古以來，他在人們心中就是那么多情，美好，可人，盡管它事實上是沙土頑石?！懊髟隆痹诠旁娫~中常被賦予以下思想情感。高潔在古詩詞中，常把明月比作“皓魄”“大明鏡”“玉輪”“冰盤”等，就取其純潔晶瑩，纖塵不染?！扒嗯囟鹁隳屠?，月中霜里斗嬋娟”（唐李商隱霜月）。以欲比誰更高潔的青女素娥自喻，表明對高標絕俗品格的向往與追求?！坝耔b瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共

2、影，表里俱澄澈。 , 孤光自照，肝膽皆冰雪”（宋張孝祥念奴嬌過洞庭）。 皓月朗照，月光如水水如天，上下一色，天地澄澈。潔凈、清爽的景色中體現(xiàn)了詩人高潔的人格。美好“碧天如水，一洗秋容凈”“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪” “皓魄當空寶鏡開，云間仙籟寂無聲”。天上人間共此良辰，人們得以松弛一下疲勞一日的神經(jīng)，放飛心中的繾綣遐思。欣享一下“花前月下”的甜蜜纏綿，“花好月圓”的美好圓滿。儼然“人在清涼國，水晶宮里”。那瓊樓玉宇的天上宮闕，飄揚了多少浪漫神奇的想象和美好情感理想。自然而然，明月自古就是“美好”的代稱了。蘇軾有語：“但愿人長久，千里共嬋娟”。王安石也說：“春風又綠江南岸，明月何時照我還”

3、。陸游更是把明月寫得 美麗多情，善解人意，悅人心懷：“多情誰似南山月，特地暮云開。灞橋煙柳，曲江池館，應待人來”（秋波媚）。具體說來：其一，借月寫美好愛情。“月上柳梢頭，人約黃昏后”（朱淑真）?！袄C面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜。一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來”（李清照浣溪沙）。其二，借月抒美好的理想追求。在詩人心目中，明月是一種理想的美的化身，他將消除塵世的煩雜，給世界帶來清涼、潔凈、寧靜和愜意的光明。希望他夜夜如滿月照耀寰塵，并為這人世的“十分圓滿”不斷拼斗。如“人猶苦余熱，肺腑生塵，移我超然到三境。問姮蛾，緣底事，乃有盈虧？煩玉斧，運風重整。教夜夜人世十分圓

4、。待拼卻長年醉了還醒”（宋向子湮洞仙歌中秋）。詩人由明月生發(fā)離奇的想象，以表達自己的理想：人間應是光明的清平世界，不該是黑暗動蕩的所在。如“乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫卻桂婆娑，人道是，清光更多”（辛棄疾太常引建康中秋夜為呂叔潛賦）。而宋李林中秋：“狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清?！眲t是希望明月永遠皎潔晶瑩，期待銀河徹底清澄之日登靈槎，與皓月攜手同游萬里澄空。抒發(fā)了對光明和美好事物的向往追求。思念美好的情思，借助圓圓的明月，隨著皎潔的月光流照著遠在天邊的故鄉(xiāng)親人。以明月寫思念的詩詞很多，也很美。思人的有：“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅

5、燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期”（唐張九齡望月懷遠）?！敖褚灌~州月，閨中只獨看。 , 香霧云鬢濕，清輝玉臂寒”（杜甫月夜）?！疤欤菔箞A蟾照客眠。人何在？桂影自嬋娟” （宋蔡伸蒼梧謠）?！罢l家今夜扁舟子？何處相思明月樓?？蓱z樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”（唐張若虛春江花月夜）。思鄉(xiāng)的如：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”（李白靜夜思）。 “露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明” （杜甫月夜憶舍弟）。凄涼孤獨一輪無聲冰月， 獨懸空蕩天地間， 冷清深深，凄涼濃濃?！肮蕠豢盎厥自旅髦小?，夢里“花月正春風”的李煜之孤愁凄涼如不盡東流長江水?！芭e杯邀明月，對影成三人”的李白，內心究竟

6、還是孤獨愁苦，“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”?！霸录炔唤怙嫞巴诫S我身” “醉時同交歡，醒后各分散”。唐趙嘏江樓感舊：“獨上江樓思悄然，月光如水水如天。同來玩月人何在，風景依稀似去年”。風景依舊，人事已非，月孤獨，人凄涼。而高中課本上借月寫凄涼孤獨的很多?！白聿怀蓺g慘將別，別時茫茫江浸月” “東舫西舫悄無言，惟見江心秋月白” “春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”（白居易琵琶行）?！岸臉蛉栽?，波心蕩，冷月無聲”（姜夔楊州慢）?！敖裣菩押翁?？楊柳岸，曉風殘月”（柳永雨霖鈴）。哲理詩人們由亙古神秘的明月，啟迪了智慧，感悟了哲理。(1). 自然是永恒的， 人生是短暫而無窮的。 “江畔何人初見月

7、？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似”（唐張若虛春江花月夜）。“青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里”（李白把酒問青天）。（2）. 團圓離散無常，盛衰興廢轉換，美好不常在?！安粦泻?，何時長向別時圓？月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”（蘇軾水調歌頭）（3）. 宇宙的運行規(guī)律：月繞地行?！翱蓱z今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外空汗漫，但長風，浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？ , （辛棄疾木蘭花慢）。展開了豐富想象，大膽創(chuàng)新

8、。而奇妙的就是其想象巧合了科學真理。 王國維在人間詞話中驚嘆：“可憐今夕月，向何處？ , 光影東頭？詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟?！泵髟陆o人的想象真是無窮豐富。想象比知識更重要更可貴。明月凝聚了 中國人的美好情感和憧憬追求，體現(xiàn)了中國人的審美追求和文化內涵。明月該是中國人的明月，不論是情感審美上還是文化上。在人類的文學寶庫中，中國的古典文學是其中的瑰寶，而中國的古詩，中國的唐詩宋詞，是這瑰寶中的鉆石。我們今天來欣賞古人吟月的詩篇，這些詩篇，只是中國古詩中的滄海一粟。中國古詩中寫到 月亮的，不計其數(shù)。古代的詩人為什么喜歡吟月？我想，是因為月亮的美麗和神奇。在人類肉眼能觀察到

9、的宇宙天象中，月亮是最美妙的，月亮掛在夜空中，陰晴圓缺，亙古如一，神秘而親近。古人不明白月亮出沒變化的科學道理，便編出很多神奇的故事，生發(fā)出很多詩意的聯(lián)想。月亮出現(xiàn)在中國人的詩中，絕不是單純寫景，有人望月思鄉(xiāng)，有人詠月抒情，有人借月諷喻，不同的時候，不同的心情，不同的際遇，詩人筆下的月光便有不同的涵義。在詩經(jīng)中，便已出現(xiàn)寫月亮的詩句：“月出皎兮，佼人僚兮”。數(shù)千年來，一代又一代詩人用綺麗的想象和斑斕的文筆，把月亮描繪得千姿百態(tài)，展示了中國人的浪漫和想象力。自然的月亮中秋之夜，一輪滿月靜靜普照著天下人，哪怕是在喧囂戰(zhàn)亂的時代，也能給人帶來幾分寧馨。寫景的詠月詩篇非常多，我只能挑選一些有代表性的作

10、品和大家共賞。唐代詩人王維，寫過不少膾炙人口的描繪美妙自然山水詩，其中有很多吟詠月光的名句，譬如：“明月松間照，清泉石上流”，“深林人不知，明月來相照”，“松風吹解帶，山月照彈琴”。這些詩，盡管只有一兩句寫到月亮，但我們誦讀，卻能感覺到通篇皆是皎潔明朗的月光。譬如他的山居秋暝：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。王維的這首詩，表達的是一種安寧美妙的心境，擁有了這樣的心境，才可能發(fā)現(xiàn)大自然的寧靜優(yōu)美。其中“明月松間照，清泉石上流”，是唐詩中最膾炙人口的妙句之一，已經(jīng)成為中國人描繪寧靜自然之美的名句。想象一下，銀色的月光從松樹的枝葉間靜靜

11、流射下來，照亮了在石灘上流動的泉水，清澈的泉水反射著月光，在天地蜿蜒流動，發(fā)出晶瑩的喧嘩。這是何等優(yōu)美寧靜的景象。唐代詩人孟浩然，也有一些寫月夜景色的詩句，寫得清靜闊大，如同一幅幅意境幽遠的畫，讓人讀而難忘，譬如：“野曠天低樹，江清月近人”，“風鳴兩岸葉，月照一孤舟”，“秋空明月懸，光彩露沾濕”。劉禹錫的望洞庭，我以為是寫月色的詩篇中很出色的一首，詩人在一個明月之夜站在洞庭湖畔遙望，把眼簾中的月下美景寫成了一首七絕：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。這是一個無風的月夜，月光靜靜撫照著洞庭湖，湖面波平如鏡，如同一個巨大的銀盤。最富有想象力的是最后一句：“白銀盤里一青

12、螺”，湖中的小山，就像白色銀盤中的一只小小的青色田螺。我們讀這首詩，眼前很形象地出現(xiàn)了月光下寧靜的湖和山。中秋之夜，一輪滿月靜靜普照著天下人，哪怕是在喧囂戰(zhàn)亂的時代，也能給人帶來幾分寧馨。杜甫曾在顛沛流離中過中秋，他在旅途中寫了八月十五夜月：滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。杜甫這首詩，寫在旅途中，動亂的年代，遠離故鄉(xiāng)，心情不會愉快。但是，當他看到出現(xiàn)在晴朗夜空中的一輪明月，還是會詩興大發(fā)。在詩中，他沒有張揚羈旅思鄉(xiāng)之苦，而是細膩地描繪月光之美。一輪滿月，如明鏡飛入夜空。月亮高懸在天，無法攀登，但皎潔的月光是可以親近的。這首詩的后面

13、四句，寫得浪漫而富有想象力。月亮照在河流中，河流變成了一條銀色之路，路面上似乎鋪滿了潔白的雪和霜；月亮照在樹林中，月光如白色羽毛，在樹梢上飄飛。在這樣的明朗之夜遙望月宮，清晰得能數(shù)得清玉兔身上的毫毛。“瞻白兔”，“數(shù)秋毫”，在杜甫的詩中是難得的浪漫，這樣美好的月光，安撫沉靜了羈旅游子的心。唐代詩人李樸的七律中秋，也是寫月夜美景的佳作。皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。李樸的中秋，把中秋之夜的月色寫得有聲有色，猶如闊大壯觀的畫卷。我們可以欣賞這首詩的前面四句。浩瀚廣闊的夜空中，月亮像一面寶鏡般升起來。萬

14、籟無聲，似乎連天上的仙樂也因為驚嘆美妙的月色而停止了演奏。此時，整個宇宙的主角就是夜空中那一輪皎潔的滿月，把無邊的天地照耀得一片通明。其實純粹寫景的詠月詩非常少，所有涉及月色的詩篇，都表達了詩人內心復雜的情緒，我們說“自然的月亮”，只是選取那些描繪了美妙月色的佳句，如果深入分析，都可以發(fā)現(xiàn)隱含在月色中的情感和寄托。人文的月跡明月在空中照耀著人間，這是一種永恒，人的生命一代代衰老更替，但不管是古人還是今人，在相距千百年的不同時刻抬頭望夜空，看到的卻是同樣的一輪明月。在古人的詩中， 月亮是一個涵義極其豐富的意象，它代表著繽紛多彩的歷史，代表著古往今來的歲月，代表著人類心中奇妙的幻想。李白寫過一首題

15、為把酒問月的詩，是這類詩中出類拔萃的代表作：青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕。綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。李白的這首詩，使人想起屈原的天問，古人對大自然中那些難以解釋的神秘現(xiàn)象，有過很多想象。“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”全詩以問句開場，問茫茫蒼穹，月亮是什么時候出現(xiàn)的？結下來兩句，繼續(xù)著詩人的疑問：“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”，人無法攀登明月，然而月亮卻仿佛永遠跟隨著人的腳步和目光。后面四

16、句，描繪皓月東升時的美妙景象， “皎如飛鏡臨丹闕。 綠煙滅盡清輝發(fā)” ，月亮升起時，如一面皎潔明亮的鏡子飛到紅色的宮闕樓頂，等云霞散盡，滿世界都流動著月亮的清輝。這里的“綠煙”，是云霞的代稱。接著又是詩人的對天詰問：“但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？”夜幕降臨時，月亮從海中升起，早晨，又隱沒在云霞中，它到底從哪里來，又到哪里去？這是千古疑問，沒有答案，但常問常新，激發(fā)人類的想象。下面的四句，是詩人對月宮景象的遐想和詢問：“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？”在中國的神話中，月亮上住著玉兔和嫦娥，嫦娥奔月的故事，中國人都熟悉，李商隱寫過嫦娥：“云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青

17、天夜夜心?！崩畎自娭袑︽隙鸷陀裢玫南胂?，和李商隱的想象是差不多的，月宮美妙，但那里的生活一定是寂寞孤獨的，所以李白發(fā)問，孤獨的嫦娥，有誰與之為鄰？其實這是明知故問，嫦娥的孤獨，在寂寞的月宮中永無解脫的可能。后面的幾句，是李白的名句：“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”。明月在空中照耀著人間，這是一種永恒，人的生命一代代衰老更替，但不管是古人還是今人，在相距千百年的不同時刻抬頭望夜空，看到的卻是同樣的一輪明月。這是李白對時空、對生命、對歷史的奇思妙想。讀著這些詩句，抬頭仰望夜空中的明月，現(xiàn)代人也會想，李白當年看見的，也該是這樣一輪明月吧。李白還有一首題為古朗月行的五

18、言詩，寫于他在京師失意時，是以月寄情泄憤，詩中的隱喻，現(xiàn)代人讀不出來。這首詩的前面那幾句，非常形象地描繪對月亮的想象，也寫了與月亮有關的神話傳說：“少時不識月，呼作白玉盤。雙疑瑤臺境，飛在青云端。白兔搗藥成，問言與誰餐？仙人垂兩足，桂樹何團團？”這首詩，和把酒問月有異曲同工之妙，也是用一個個提問，把讀者引入神奇的境界。飛天登月，是中國人幾千年來的夢想，去年，“嫦娥一號”衛(wèi)星成功升空繞月飛行，實現(xiàn)了中國人的千年夢想。在中國的古代，不少詩人曾經(jīng)夢想自己變成飛鳥，夢想能騰云駕霧，乘風飛入太空。飛上天后干什么？當然要看看天堂的景象，要看看月亮上的風光。而這樣的風景，全憑詩人的想象。李賀有一首著名的詩，

19、題目就是夢天，詩中寫的就是天上的奇景：老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪壓露濕團光，鸞佩相逢桂陌香。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。李賀是中唐的詩壇奇才，被稱為“詩鬼”，他一生抑郁不得志，只活了二十七歲。但他的詩歌卻是唐詩中一座巍峨峻拔的奇峰。他詩中的悲涼情調，是發(fā)自內心的自然流露。生不逢時，人間無望，便幻想飛上天去尋求，天上其實更寂寥虛幻。就如李商隱所詠： “嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，也如蘇東坡所嘆：“只恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。然而李賀因為敢大膽夢想，才寫出不朽的詩篇。李賀的夢天，從頭至尾充滿了詭異和怪誕，天宮的景象，在他的詩中并非美妙完美，所有的

20、描繪，都給人凄冷悲涼的感覺?！袄贤煤浮痹诨野档奶焐锌奁瑧K白的光芒斜照著半壁月宮。“玉輪壓露濕團光，鸞佩相逢桂陌香”兩句，是寫天宮的綺麗，玉輪碾過之處，熒光閃爍，每一滴露珠上都映射濕潤的月光，仙人們迎面而過，能聽到他們身上的玉佩丁當作響，能聞到風中的玉桂清香。對天堂的描繪，也就到此為止。后面四句，是詩人對時空的懷想和感慨。人間的千年萬載，在天上只是走馬的瞬間，而在空中俯瞰人世，那廣袤大地不過是幾縷塵煙， 浩瀚大海只是天仙的杯中之水， 生命是何等渺小。我以為，這首詩中，最后那幾句，才是真正的絕唱。在地上，在人群中，很難產(chǎn)生如此縹緲闊大的奇想，只有思緒飛升到高天云霄，感覺自己已成天宮的一員，在

21、九霄云外遙望人間，才可能寫出這樣的詩句。李賀沒有飛天升空的經(jīng)驗，但他憑詩人的大膽想象，在一千多年前就有了今天宇航員的視野。這也是詩歌的魅力情感的月光“月亮懸掛在中國詩壇的上空。她是人間 戲劇美麗而孤寂的觀眾，一切都在她的注視下，她所觀察到的一切隱秘、 激情、悲傷和歡樂， 都被轉化成美妙的比喻和文字，她無聲地連接起遠隔千山萬水的思念。”動人的吟月詩，當然不是純粹寫景，而是借月色寄托內心的情感。這種情感，很復雜，人間的喜怒哀樂、悲歡離合，都可能蘊涵其中。在古人詩中， 明月是故鄉(xiāng)，是親人，是愛情，是友誼，明月是歲月，是歷史，是無所不至的時空，明月是綺麗夢想，是美好愿望，是心靈的無限延伸。有一個外國評

22、論家，在讀了中國古人那些詠月詩之后，曾發(fā)出這樣的感慨：“月亮懸掛在中國詩壇的上空。她是人間戲劇美麗而孤寂的觀眾，一切都在她的注視下，她所觀察到的一切隱秘、激情、悲傷和歡樂，都被轉化成美妙的比喻和文字，她無聲地連接起遠隔千山萬水的思念?！边@樣的評論，也在我的心里引起了共鳴。在明月之夜，遠離故鄉(xiāng)的游子會被皎潔的月光撩動思鄉(xiāng)情懷。李白的靜夜思，是中國人最喜歡最熟悉的思鄉(xiāng)之詩?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩，流傳了一千多年，連三歲的孩童也會吟誦。游子思鄉(xiāng)的文字，沒有什么作品比這二十個字影響更大了。其實，此類好詩句，在唐詩中俯拾皆是，譬如杜甫的：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，白

23、居易的：“共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”，張九齡的：“海上生明月，天涯共此時”，王建的：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，都是能引動無限遐想的動人佳句。說到這一類吟誦 月亮的詩歌，不得不再談談李白。李白的吟月詩中，還有一首影響特別大，那就是月下獨酌?；ㄩg一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。這是一首感情深沉浪漫，意象奇特，極富有想象力的天才之作，可以說是千古絕唱。作品以常人想不到的念頭開場，可以說是奇峰突起，把人帶入一個奇妙的情感世界。在花間月下，擺酒自酌，應該是宜

24、人的環(huán)境，然而李白卻不滿足，為什么，因為孤獨，身邊沒有一個至親好友。于是李白忽發(fā)奇想，“舉杯邀明月，對影成三人?！迸e杯向天，邀請明月，月亮、我和我的影子，成了三人，這是前無古人的奇思妙想，是李白的創(chuàng)造。全詩率性純真，雖然浪漫奇特，卻毫無做作。對此，編唐詩別裁的沈德潛這樣評價：“脫口而出，純乎天籟。此種詩，人不易學?！痹诶畎讓懺孪陋氉弥?，曾有很多后人也在詩中邀月，但想要超過李白，似乎沒有可能了。前年秋天，在臺北和一批臺灣作家共度 中秋之夜。從高樓餐廳的窗戶可以俯瞰臺北夜景，電光曳動，燈火璀璨。但是，大家的目光只是注視著天上的那一輪滿月。月華如水，滿世界流動著寧靜和安詳，中秋的明月，照耀著全世界

25、的中國人，無論身在何方，此時，心魂都會在月光中飄飛回故鄉(xiāng)，和親人團圓。坐在我身邊的是一位臺灣女詩人，我問她，此刻，如果要你選一首詩表達心情，你選什么詩。她幾乎不假思索地回答我：“蘇東坡的水調歌頭，但愿人長久，千里共嬋娟?！彼脑?，引起我的共鳴，也被在座的所有人贊同。古人詩中吟詠中秋的篇章，不計其數(shù)。流傳最廣的，也許應屬蘇東坡的水調歌頭：丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。這首詞，是蘇東坡在中秋之夜把酒問月，懷念他的弟弟蘇轍（字子由），也是對一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。把酒問月，是受了李白的影響，但蘇東坡這首詞完全從李白的把酒問月脫化出來，有了自己的獨特風格和意境。這首詞仿佛是詩人和明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有情趣，又有理趣，耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，